🏷 ارجوزه (قصیده) آیةالله سید ابوالقاسم خویی رحمه اللّه در فضايل اميرالمومنين علیه السلام با ترجمه و توضیح استاد دکتر سید مرتضی موسوی گرمارودی 📚 مجله سفينه | زمستان ۱۳۸۵ | دوره ۴ | شماره ۱۳ (ويژه امامت) 🔹 #چکیده #ارجوزه قصيده‌ای است بر وزنِ #رجز كه از قديم‌ترين اوزان شعر عربی است. ارجوزه مرحوم آيةالله خويی از نوع رجزِ سالمِ مُسدّس همانندِ #الفيه ابن مالك در #نحو است كه در ۱۶۶ بيت به بيان فضايل اميرالمومنين علی علیه السلام پرداخته است. شرح اين ارجوزه نيز در كتابی ۳ جلدی با عنوان «علیٌ إمامُ البَرَرَة» [به قلم استاد سید محمدمهدی موسوی خِرسان] منتشر شده است. برتری #پيامبر صلی الله علیه و آله بر ساير پيامبران، برتری #قرآن بر كتب آسمانی، #خاتميت پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم، حديث #يوم_الانذار، اشاره به آيات و روايات #فضايل اميرالمومنين علیه السلام، برخی فضايل حضرت #فاطمه علیها السلام و امام #حسن و امام #حسين علیهما السلام از جمله موضوعاتی است كه در اين ارجوزه مطرح شده است. ✔️ ماه #رمضان_علوی ✔️ ماهِ خدا همراه با ولیِ خدا @tafaqqoh

🏷 #دریافت_مقاله کارکردهای عقل عملی در اصول فقه شیعه استاد محمد عرب صالحی دام عزه 🌐 http://qabasat.iict.ac.ir/article_17659_ece0eaf4011b94acf3abc705a199ff0b.pdf 🔖 #چکیده: کارکرد #عقل_عملی در اصول فقه گرچه فی الجمله و به طور #پراکنده در کتب اصولی مورد بحث قرار گرفته است؛ اما با این‌که مجموعه احکام عقل عملی مورد استفاده در اصول فقه، چه به نحو #کلی، مثل اصل #حسن و #قبح عقلی و چه به نحو #صغروی، مانند قبح #تجرّی، قبحِ #تفویتِ اغراضِ مولا و حسنِ #احتیاط، فراوان و دارای جهات مختلفی است، تفصیل بحث در هیچ یک از این کتب به نحو موضوعی و یک‌جا مورد بحث و مُداقّه قرار نگرفته است. در برخی از کتب متقدمان به برخی از وجوه مسئله پرداخته شده است؛ مثلا بحث از حسن و قبح در کتبی چون «الفوائد الحائریه» (ر.ک: وحید بهبهانی، ۱۴۱۵ق، ص ۳۶۳_۳۷۸)، «الفصول الغرویه» (ر.ک: صاحب فصول، ۱۴۰۴ق، ص۳۱۶_۳۵۰)، «فرائد الاصول» (ر.ک: شیخ انصاری، [بی تا] ص۲۳۰_۲۴۵) و «هدایه المسترشدین» (ر.ک: اصفهانی، [بی تا]، ص۴۳۳_۴۴۲) دیده می‌شود؛ اما پس از آن، این اندک هم در کتب متاخرین کم‌یاب گردیده است و تنها محقق اصفهانی در لابلای #دلیل_انسداد، بحثی درمورد آن آورده است (محقق اصفهانی، ۱۳۷۴، ج۲، ص۳۲۲به بعد). در کتب مختلف #شهید_صدر این مسئله تا حدودی جایگاه خود را باز یافته است و اخیراً جناب #عمار_ابورغیف یکی از شاگردان شهید صدر در کتابی دو جلدی تحت عنوان «الاسس العقلیة» بحث مستقلی با عنوان #تطبیقات عقل عملی در اصول فقه مطرح نموده است. البته طبیعی است که جای چنین مباحثی نه در علم اصول که در #فلسفه_علم_اصول است و چنین علمی بسان سایر فلسفه‌های #مضاف به علوم، هنوز در حوزه‌های علوم دینی جایگاه اساسی خود را نیافته است؛ گرچه محققان گرانمایه‌ای در این زمینه پیش قدم گردیده و در پی پایه گذاری این علوم برآمده اند.* در این نوشتار پس از تبیین #مفردات موضوع و تعیین مراد از عقل عملی و تبیین موضوع و محدوده آن، به کارکرد‌های عقل عملی در مباحث اصولی اشاره گردیده است. * استاد آملی لاریجانی _دام ظله_ از سال ۱۳۷۸ تا سال ۱۳۸۷ در درسِ خارج اصول به طور تفصیلی به این مباحث پرداخته و نویسنده نیز در بسیاری از این جلسات حضور داشته و مقاله‌ی حاضر نیز وامدار اندوخته‌های آن زمان از محضر استادِ گران‌قدر است. برخی دیگر از اساتید نیز در سال‌های اخیر در زمینه‌ی فلسفه اصول فقه به تحقیق و #تدریس مشغول‌اند. 🌐 http://qabasat.iict.ac.ir/article_17659.html @tafaqqoh

🔹 بررسی‌های #سندی و #رجالی در مرآة العقول 🔖 #دریافت_مقاله ارزیابی اسناد «الکافی» از منظر علامه مجلسی [اعلی الله مقامه] در «مرآة العقول» 🖊 استاد هادی حجت (دام عزه) 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/257510 ✔️ #چکیده پس از قرن هفتم هجری و با پذيرش تقسيم حديث به چهار دسته اصلی (صحيح، حسن، موثق و ضعيف) از سوی بسياری از #فقيهان و #محدثانِ شيعه، برخی از آنان به ارزيابی روايات جوامع حديثی بر اين اساس پرداختند. علامه مجلس [رحمه الله] (م ۱۱۱۰ ق) نيز در کتاب #مرآة_العقول خود، با وجود اذعان به #اعتبار روايات #الکافی، قبل از پرداختن به #شرح_متن، کوشيده است با تعابيری غالبا کوتاه، اما بسيار متنوع و گاه #ابتکاری، به شيوه #متاخران، به ارزيابی تک تک #اسناد روايات الکافی بپردازد. در اين مقاله، تلاش شده است تا با دسته بندی اين تعابير مختلف، علاوه بر ارايه آماری از تعداد روايات #صحيح، #حسن، #موثق و #ضعيف الکافی، بر اساس مبانی علامه مجلسی [رحمه الله]، به بيان فوايد بررسی تعابير وی بپردازيم؛ فوايدی که می‌تواند برای پژوهش‌گران عرصه حديث، #درايه و #رجال، مفيد باشد. 🔖 #دریافت_مقاله روش‌های [علامه] مجلسی [اعلی الله مقامه] در نقد سند حدیث، با تکیه بر مرآة العقول 🌐 https://jqst.ut.ac.ir/article_23077_076f8bf9aea3af863e8b5858b160223f.pdf ✔️ #چکیده علامه مجلسی [رحمه الله] یکی از محدثان بزرگ امامیه است که عمر خویش را صرف صیانت و ترویج آموزه‌های قرآن و عترت کرده است. وی در حوزه‌ی #فقه_الحدیث، علاوه بر تلاش‌های بسیاری که در #بحارالانوار انجام داده، در #مرآةالعقول که شرح «الکافی» و #ملاذالاخیار که شرح «تهذیب الاحکام» است، افزون بر شرح و توضیح روایات، به نقد و بررسی اسانید روایات می‌پردازد و صحت و سقم آن‌ها را از منظر علم رجال ارزیابی می‌کند. در این نوشتار، تلاشی صورت گرفته است که با تکیه بر کتاب مرآةالعقول، روش‌های [علامه] مجلسی [رحمه الله] در #نقد_سند بیان شود. توجه به ویژگی‌های شخصیتی راویان، امکان نقل روایت با لحاظ طبقه‌ی راوی، کشف #تصحیف، بررسی حالات مختلف #عطف در یک سند، بررسی احتمالات موجود در مرجع ضمیر، نقد بر اساس احتمالات موجود در تشخیص راویان، نقد مستقل نسخه‌های مختلف از یک روایت، نقد بر اساس أسانید روایات دیگر یک راوی، ارزیابی مجموع اسانید یک روایت، نقد بر اساس #جبران ضعف سند، از مهم‌ترین این روش‌ها، در مرآة العقول است. از آن‌جا که برخی از روش‌های مزبور مبتنی بر آراء و دیدگاه‌های رجالی این عالم گرانقدر است، در موارد نیاز، به این دیدگاه‌ها اشاره شده است. علاوه بر آن‌چه گفته شد، بیان شیوه‌های [علامه] مجلسی [رحمه الله] در جبران ضعف سند برخی از روایات محکوم به ضعف از دیگر مباحث این نوشتار است. @tafaqqoh