eitaa logo
تریبون مستضعفین
1هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
1.6هزار ویدیو
52 فایل
کانال رسمی پایگاه اطلاع رسانی تریبون مستضعفین Www.teribon.ir تریبونی برای آنان که رسانه‌ای ندارند
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️مساله و خلا نگاه و 🔺خیلی است که مساله را به مساله ای فردی و صرفا به عنوان مانعی برای محرک های در جامعه تقلیل دهیم. وجه و حجاب در اغلب تحلیل هایی که نسبت به این موضوع می شود نایده گرفته می شود. 🔺امروز اگر شما بخواهید تصویری را نمایش دهید که مفهوم را به بیننده خود منتقل کند، هیچ تصویری یک زن محجبه را برای انتقال این مفهوم به بیننده ندارد. یعنی جنبه و پیدا می کند. به خاطر همین اهمیت است که حجاب در طول تاریخ کشورهای یکی از خطوط مقدم جنگ فرهنگی و کشف حجاب به عنوان نشانه ای از خویشتن و بی دفاعی در برابر سیستم مهاجم بوده است. 🔺فرانتز در کتاب یک انقلاب که تحلیل انقلاب است،در مورد سیاست استعمارگران فرانسوی تعبیر «رویای رام کردن جامعه توسط زنان » را به کار می برد و به شکل مفصل توضیح می دهد که چطور فرانسوی ها از طریق سیستم و روش های دیگر سعی در از بین بردن این ویژگی در زنان الجزایری داشتند و بالعکس زنان الجزایری از حجاب به عنوان نیرویی برای مقابله با استفاده می کردند. 🔺 فانون در کتابش می گوید «پس از دیدن هر زن کشف کرده امیدهای حمله ور شدن ده برابر می گردید». «هر زن کشف کرده نشانه یک سست و متلاشی در جامعه بود». «هر چادری که برداشته می شد به این معنا بود که آغاز به انکار وجود خویشتن کرده است و خود را به مکتب ارباب نموده است». یعنی مساله حجاب در تاریخ انقلاب کاملا جنبه و دارد. 🔺متاسفانه مشاهده می کنیم در میان طیفی از و افراد مذهبی و بعضا نیز نوعی از شکل گرفته است که با تقلیل حجاب به مساله ای خرد و فردی ذیل ساختن دوگان هایی بین یا با آن، به دنبال پاک کردن صورت مساله هستند. البته تا آن جایی که مساله این عزیزان فقط در روش برخورد باشد ما نیز در برخی موارد با آن ها همراه هستیم ولی غالبا به همین جا ختم نمی شود و از اساس منکر اهمیت مساله و حیا و عفت و جنبه های و آن می شوند. 🔺آن روحانی محترمی که فرموده اند در طول تاریخ بی حجابی و هیچ وقت به اسلام ضربه نزده است، اگر تاریخ را مطالعه می کردند متوجه می شدند که در و اتفاقا حجاب و حیا و عفت خط مقدم مبارزه با بوده است یا حداقل در این مساله تامل می کردند که چرا در سه کشور ، و پس از حاکم شدن عناصر استعمار نو یعنی رضاخان، اتاتورک و امان الله خان اولین پروژه مشترک از جامعه از طریق بوده است.نگاه این طیف اغلب ناشی از نادیده انگاشتن جنبه های و حجاب و تقلیل سطحی نگرانه آن به عنوان مساله ای فردی و ابزاری برای جلوگیری از در جامعه است. 🔺طیفی هم وجود دارد که نگاهشان ناشی از سیاست زدگی و تعریف امر ذیل است و چون فکر می کنند، شکست هایشان در عرصه سیاسی ناشی از مسائلی مانند الزامی بودن رعایت و به طور کلی عدم پذیرش ولنگاری در حوزه است، به عقب نشینی از امر حیا و عفت به عنوان ابزار کسب می نگرند. این ها متوجه نیستند که برای استعمار، و صرفا به عنوان سنگر اول و یک نماد در جنگ فرهنگی مطرح است که فتح سایر را تسهیل می کند. 🔺حتی در خود غرب هم فرهنگ عمومی در امر ، همواره مرحله به مرحله و تدریجی بوده و هر وقت هم که حکومت ها و فرهنگ عامه بر اثر فشار اقلیت معمولا صاحب قدرت و رسانه متمایل به این نوع از ها عقب نشینی کرده اند، صرفا مطالبه اشکال جدیدی از این نوع از اباحه گری شکل گرفته است. حتی امروز هم که این مساله در غرب تا به رسمیت شناختن ازدواج همجنس گرایان پیشرفته است مطالبات جدیدی در زمینه ارتباط جنسی با کودکان و حیوانات و محارم مطرح می شود. http://yon.ir/RJSxN 🔻اگر در فرانسه را از حضور در مدارس منع می کنند یا برای مساله ای خرد مثل ممنوعیت استفاده از لباس در سواحل در قانونگذاری می کنند، این مساله ناشی از این است که فرانسوی ها بر خلاف عامیانه حاکم بر این طیف از مذهبی ها به اهمیت و حجاب و این که می تواند هویت جامعه فرانسه را به چالش بکشد، پی برده اند. ✍ 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon
⭕️ 9 پیام 9 دی 🔺حوادث محرم 88، روشن‌ترین حجت مردم برای خلق حماسه 88 بود. در پرتو عاشورا پیروز شد و در پرتو عاشورا حفظ می شود. 🔺جریان غربگرا بر خلاف ژستی که می گیرد، در عمل نشان داده است که دارای چه خصایلی است: تعصب، میل به خشونت و آشوب، جهالت نسبت به واقعیت های بومی، توسل به ابزارهای پشت پرده سیاسی، منفعت طلبی اقتصادی، درجه بندی کردن مردم بر اساس نخبه گرایی، و نگاه غیرملی و... . همان گونه که اولین روشنفکران غربگرای ایران، حکومت رضاخانی را تئوریزه کرده و به عنوان مشاوران یا وزرای او مشغول به کار شدند، بقایای جریان روشنفکری غربزده نیز همچنان زیر نقاب آزادیخواهی خود، به تامین در راستای منافع متعهد است. 🔺 و مکمّل و نگاهبان یکدیگرند، نه در مقابل هم. ضدانقلاب گاهی با توسل به شعار دموکراسی می خواهد ریشه دین را بزند و گاهی با ظواهر موجه و مقدس، قصد وتو کردن آرای اکثریت را دارد. و مشکل اصلی ضد انقلاب همین دو چیز است: مردمی است که دین شان را می خواهند و رهبری دینی که پاسدار آرای عمومی است و به فشارها و لابی های منفعت‌طلب باج نمی دهد. 🔺 و نیز مکمل یکدیگرند. بر خلاف تصور مشهور که «هر که بداند، به اطاعت نیاز ندارد!»، در مسیر حق، هر که راه را بهتر بشناسد بیشتر با امت و امام هم آهنگ می شود. و هر که نداند و نشناسد یا تابع منافع و احساسات و ... باشد، تکرو تر خواهد بود. 🔺از میان چهار عنصر ، ، و ، این رهبری و مردمند که ظرفیت دویدن پا به پای یکدیگر را دارند و دو عنصر دیگر اگر نتوانند ظرفیت های خود را بالا ببرند، دچار رخوت و از کار افتادگی می شوند. 🔺انقلابی را که مردم شکل دادند و پیروز کردند، خود مردم می توانند حفظ کنند. واگذار کردن همه امور به مسئولان و نخبگان، و در نظر نگرفتن راز و رمز در بدنه مردمی، انقلاب را تهدید خواهد کرد. 🔺یک زنده و یک ملت رو به رشد هیچ وقت از آسیب ها و آزمون های غربال کننده مصون نیست. بنابراین لازمه حیات، حفظ خلوص معنوی و آمادگی جهادی است، نه روزمرگی فکری و رفاه طلبی مادی. در ، ممکن است کسانی ریزش کنند که در صدها جنگ سخت پرچمدار و مرد میدان بوده اند. 🔺هرچند سختکوشی عظیمی در ضربه زدن به ایران انقلابی از هر طریق ممکن دارد، اما همچنان از پی بردن به پیچیدگی های اجتماعی ایران عاجز است. ابعاد عمیق اعتقادات مردمی که حاضرند خود را فدایی دین و انقلاب خویش کنند، در آنان قابل احصا و تحلیل دقیق نیست. 🔺و دست آخر این که: جامعه، فقط آن چیزی نیست که در رسانه ها منعکس می شود. و فقط نیست! ✍ 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir
🔹حماقت بی‌عرضه‌های غربگرا سبب شد اروپایی‌های مکار حتی سیاست و دارو که کف تعهدات انسانی و حقوق بین‌الملل است را به اسم INSTEX به واداده‌ها غالب کنند و وقیحانه تاکید کنند برخلاف هدف توافق هسته‌ای و ادعاهای آبکی اروپا برای جبران خروج آمریکا از برجام، این مکانیسم تنها به وسایل پزشکی، دارو، غذا و کالای کشاورزی محدود است و حتی همان را هم به تصویب فوری و کامل تعهدات FATF گره بزنند! 🔸رای دادن به پالرمو و CFT قبلا یک خیانت بزرگ بعلت وقوع خودتحریمی، بستن راه دور زدن تحریم ها و باز کردن راه خائنانه مذاکره بود اما پس از اظهارات مداخله‌جویانه وزرای اروپایی و در راس آنها انگلیس خبیث درباره لزوم تصویب فوری لوایح FATF در ازاء ، تصویب آن لوایح، تن دادن به ، گردن نهادن به امر استکبار و ضدیت با بعنوان دستاورد بزرگ انقلاب اسلامی در چهل سالگی آن هم هست. 🔹اعضای خصوصا آیت‌الله آملی و دیگر زین‌پس مسوولیت و آزمون سنگین‌تری در پیش رو دارند تا تسلیم نقشه شوم دشمن و کاسه‌لیسان داخلی غرب نشوند وگرنه ننگ آن تا ابد از پیشانی ایشان پاک نخواهد شد. 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir
⭕️درک این خیانت اینقدر سخت است؟ 🔺در بیانیه‌ای جدید، بار دیگر فرصت ۴ماهه را تمدید کرد: 1⃣ اولا از آنجا که رأی گیری مجمع عمومی این نهاد بصورت است فلذا این تمدید نشان میدهد کشورهای حاشیه خلیج، آمریکا و رژیم صهیونیستی نیز با اعطای این فرصت به ایران موافق بوده‌اند و با توجه به دشمنی آشکار اینان که رسما میگویند دنبال ایران هستند، اگر قرار بود سودی به اقتصاد ایران از طریق FATF برسد یقینا اینها اجازه آنرا نمیدادند اما آنها میدانند که تعهد ایران به FATF یعنی پذیرش بستن راه و اجرای ، فلذا اگر ایران اجرایش کند که از ترس مرگ خودکشی کرده و اگر اجرا نکند هم بهانه‌ای بین‌المللی برای تحریمهای شدیدتر فراهم میشود و ایران هم دیگر راهی برای دور زدنش ندارد! 2⃣ ثانیا جریان واداده داخلی در حالی با تمام توان بر تصویب و تاکید میکند و رد شدن آنها را به بدتر شدن اقتصاد گره میزنند که تنها یکی از ۷ شرط FATF، تصویب پالرمو و CFT است که حتی اگر فرضا خطای مهلکی کند و این خیانت‌نامه ها را بپذیرد؛ غربگراها با ۶ شرط دیگر باقی مانده برای FATF چه میخواهند بکنند؟ 🔸در شرط اول FATF تأکید کرده ایران استثناهای خاصی که برای گروههای مبارز با اشغال خارجی، و نژادپرستی درنظر گرفته را باید حذف کند؛ این درخواست بخاطر تبصره‌‌‌ای در قانون مبارزه با تأمین مالی تروریسم است که بر حق مبارزه ملتها و سازمان‌های با سلطه و اشغال خارجی و استعمار و نژادپرستی تأکید کرده و خود آن نیز برگرفته از اصل ۱۵۴ قانون اساسی است که گفته جمهوری اسلامی از "مبارزه حق‌طلبانه در برابر مستکبرین در هر نقطه از جهان حمایت می‌کند." اما حال FATF میخواهد ایران آنرا حذف کند! این یعنی ایران باید بخاطر رضایت FATF دست از قانون اساسی و آرمانهای و اسلامی خود بکشد و حمایت از فلسطین، حزب‌الله و را فراموش کند! خیانت از این بالاتر؟ 🔹در شرط دوم FATF خواسته ایران شناسایی را مطابق با قطعنامه‌های شورای امنیت انجام دهد؛ یعنی تعریف تروریست در ایران بدست کشورهای استکباری حاضر در شورای امنیت می‌افتد! و چه‌بسا در راستای فشارهای و منطقه‌ای غرب قطعنامه‌ای علیه یا برخی افراد و نهادهای انقلابی در شورای امنیت علیه ایران صادر شود و آنوقت با این تعهد، ما اجبار به اجرای آن را پذیرفته‌ایم! خیانت از این بالاتر؟ 🔸در ۲ شرط دیگر، FATF خواستار استقلال کامل و گزارش معاملات مشکوک (STR) شده و تحریم ارائه دهندگان خدمات غیرقانونی انتقال پول را طلب میکند! یعنی واحدی که در قانون مبارزه با زیر نظر وزارت اقتصاد آمده باید استقلال کامل داشته و تراکنشهای مشکوک و مبدأ آنرا گزارش کند! هرچند همین حالا هم مشخص شد رئیس این واحد چندی پیش با کنسول آمریکا در دبی مرتبط شده اما تغییر آن به نحوی که اطلاعات محرمانه تراکنشها در ایران به اطلاع FATF برسد، دقیقا همان نکته ای است که درباره بسته شدن راههای دور زدن تحریم‌ها گفته میشود و FATF خواستار تحریم آنان توسط ایران هم شده یعنی دور زنندگان تحریم که در نظر FATF کار میکنند باید توسط ایران شوند تا هیچ راهی برای فرار از تحریمها برای ایران نمانده و نقشه آمریکا برای در دست گرفتن افسار اقتصاد ایران اجرا شود. خیانت از این بالاتر؟ 🔹در ۲ شرط آخر هم گفته شده موسسات مالی باید اصالت و مفید بودن اطلاعاتی که داده میشود را تایید کنند و مشتریان تضمین کافی و قابل اجرا بگیرند؛ این هم شرطی است که عملا قابل اندازه‌گیری نیست و بقولا ایران باید موسسات و شرکتهای بین‌المللی که عمدتا تحت نفوذ استکبار و هستند را راضی کند! وگرنه بهانه‌ای برای عدم تایید اجرای شروط توسط ایران فراهم میشود! این دو بند هم است که اگر همه شروط بالا انجام شد باز هم دست FATF از خالی نماند! 3⃣ ثالثا بیانیه‌های FATF نشان میدهد که آنها ابتدائا ۷ شرط را تعیین کرده‌اند و پس از اجرای کامل آنهم البته تعهدی ندارند که ایران را از خارج کنند بلکه آنرا به "قدم بعدی" موکول کرده‌اند که FATF تعیینش میکند و قطعا باید مورد رضایت اعضای FATF از جمله آمریکا، رژیم صهیونیستی و مرتجعین منطقه‌ای باشد و احتمالا به مثابه که با پذیرش CFT و پالرمو هنوز در لیست سیاه است، ایران هم به بهانه موشکی و ... از لیست سیاه خارج نخواهد شد و در بهترین حالت بازی و هشدار به شرکتها و بانکها درباره همکاری با ایران و امتیازگیری با فشار بر ایران ادامه می‌یابد. 🔺آیا واقعا درک این اینقدر سخت است یا برخی چنان خودفروخته‌اند که حدی در کاسه‌لیسی‌شان برای غرب قائل نیستند؟ ✍ 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir
⭕️مساله و خلا نگاه و 🔺خیلی است که مساله را به مساله ای فردی و صرفا به عنوان مانعی برای محرک های در جامعه تقلیل دهیم. وجه و حجاب در اغلب تحلیل هایی که نسبت به این موضوع می شود نایده گرفته می شود. 🔺امروز اگر شما بخواهید تصویری را نمایش دهید که مفهوم را به بیننده خود منتقل کند، هیچ تصویری یک زن محجبه را برای انتقال این مفهوم به بیننده ندارد. یعنی جنبه و پیدا می کند. به خاطر همین اهمیت است که حجاب در طول تاریخ کشورهای یکی از خطوط مقدم جنگ فرهنگی و کشف حجاب به عنوان نشانه ای از خویشتن و بی دفاعی در برابر سیستم مهاجم بوده است. 🔺فرانتز در کتاب یک انقلاب که تحلیل انقلاب است،در مورد سیاست استعمارگران فرانسوی تعبیر «رویای رام کردن جامعه توسط زنان » را به کار می برد و به شکل مفصل توضیح می دهد که چطور فرانسوی ها از طریق سیستم و روش های دیگر سعی در از بین بردن این ویژگی در زنان الجزایری داشتند و بالعکس زنان الجزایری از حجاب به عنوان نیرویی برای مقابله با استفاده می کردند. 🔺 فانون در کتابش می گوید «پس از دیدن هر زن کشف کرده امیدهای حمله ور شدن ده برابر می گردید». «هر زن کشف کرده نشانه یک سست و متلاشی در جامعه بود». «هر چادری که برداشته می شد به این معنا بود که آغاز به انکار وجود خویشتن کرده است و خود را به مکتب ارباب نموده است». یعنی مساله حجاب در تاریخ انقلاب کاملا جنبه و دارد. 🔺متاسفانه مشاهده می کنیم در میان طیفی از و افراد مذهبی و بعضا نیز نوعی از شکل گرفته است که با تقلیل حجاب به مساله ای خرد و فردی ذیل ساختن دوگان هایی بین یا با آن، به دنبال پاک کردن صورت مساله هستند. البته تا آن جایی که مساله این عزیزان فقط در روش برخورد باشد ما نیز در برخی موارد با آن ها همراه هستیم ولی غالبا به همین جا ختم نمی شود و از اساس منکر اهمیت مساله و حیا و عفت و جنبه های و آن می شوند. 🔺آن روحانی محترمی که فرموده اند در طول تاریخ بی حجابی و هیچ وقت به اسلام ضربه نزده است، اگر تاریخ را مطالعه می کردند متوجه می شدند که در و اتفاقا حجاب و حیا و عفت خط مقدم مبارزه با بوده است یا حداقل در این مساله تامل می کردند که چرا در سه کشور ، و پس از حاکم شدن عناصر استعمار نو یعنی رضاخان، اتاتورک و امان الله خان اولین پروژه مشترک از جامعه از طریق بوده است.نگاه این طیف اغلب ناشی از نادیده انگاشتن جنبه های و حجاب و تقلیل سطحی نگرانه آن به عنوان مساله ای فردی و ابزاری برای جلوگیری از در جامعه است. 🔺طیفی هم وجود دارد که نگاهشان ناشی از سیاست زدگی و تعریف امر ذیل است و چون فکر می کنند، شکست هایشان در عرصه سیاسی ناشی از مسائلی مانند الزامی بودن رعایت و به طور کلی عدم پذیرش ولنگاری در حوزه است، به عقب نشینی از امر حیا و عفت به عنوان ابزار کسب می نگرند. این ها متوجه نیستند که برای استعمار، و صرفا به عنوان سنگر اول و یک نماد در جنگ فرهنگی مطرح است که فتح سایر را تسهیل می کند. 🔺حتی در خود غرب هم فرهنگ عمومی در امر ، همواره مرحله به مرحله و تدریجی بوده و هر وقت هم که حکومت ها و فرهنگ عامه بر اثر فشار اقلیت معمولا صاحب قدرت و رسانه متمایل به این نوع از ها عقب نشینی کرده اند، صرفا مطالبه اشکال جدیدی از این نوع از اباحه گری شکل گرفته است. حتی امروز هم که این مساله در غرب تا به رسمیت شناختن ازدواج همجنس گرایان پیشرفته است مطالبات جدیدی در زمینه ارتباط جنسی با کودکان و حیوانات و محارم مطرح می شود. 🔻اگر در فرانسه را از حضور در مدارس منع می کنند یا برای مساله ای خرد مثل ممنوعیت استفاده از لباس در سواحل در قانونگذاری می کنند، این مساله ناشی از این است که فرانسوی ها بر خلاف عامیانه حاکم بر این طیف از مذهبی ها به اهمیت و حجاب و این که می تواند هویت جامعه فرانسه را به چالش بکشد، پی برده اند. ✍️ 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir