⭕️عدالتخواهی و بلوای مصداق 🔺پرهیز از #عدالتخواهی_مصداقی؛‌ یک وقت هست که این موضوع را به عنوان یکی از مسائل عدالتخواهی مطرح می‌کنند، که در جای خود قابل تأمل است. اگر در طرح این مسئله، پیش‌فرض‌هایی مانند «مترادف بودنِ عدالتخواهی مصداقی با شارلاتان‌بازی و آبروبَری و خودنمایی» مطرح شود، باید گفت، چنین معرکه‌گیری‌هایی، با هیچ متر و معیاری به عدالتخواهی نمی‌خورَد. شاید عده‌ای بخواهند عقده‌های فروخفتۂ روانی‌شان را با نقاب عدالتخواهی فرو بنشانند، که نکلیفشان معلوم است! 🔺یک وقت هم هست که برای فرار از درگیری‌ها و منازعاتِ سخت عدالتخواهانه، دست به دامن این تعابیر تخدیری می‌شوند. اینها برای خالی نبودن عریضه، تلاش برای نشر ارزش و اهمیت عدالت [و نه حتی عدالتخواهی] را پیش می‌نهند! مثلاً می‌گویند بیایید به جای توپیدن بر درخواست پاداش میلیاردی از سوی مدیرکل اوقاف، در مذمت ولخرجی حرف بزنیم و... 🔺حالا دیگر معلوم شده که بلوای مقدس‌مآبانه‌ای که ذیل عنوان «پرهیز از عدالتخواهی مصداقی» راه انداخته‌اند، قطعاً پروژه‌ای ضدعدالت است. وگرنه چطور می‌توان عدالتخواهی کرد و تبلور و تجسم و تجسدِ فساد و بی‌عدالتی را نشان نداد؟ مگر ما در معارف عدالتخواهی، کم داریم یا معارفمان نارسا و ناکافی‌ست که مثلاً به تکرارِ کلیشه‌ای «عدالت از دیدگاه قرآن» یا نظیر آن مشغول شویم؟ 🔺دامن زدن به عدالتخواهی غیرمصداقی، عدالتخواهی را دکانی از دکان‌های اهل تتبع و کنفرانس و همایش می‌کند. همچنان که جا زدنِ ماجراجویی‌های کودکانۂ بی‌پایه و کور به نام عدالتخواهی مصداقی، دکانی از دکان‌های شارلاتان‌هاست. 🔺و از همه مهمتر اینکه، دامن زدن به دوگانۂ «عدالتخواهی مصداقی یا غیرمصداقی» دکانی از دکان‌های جریان تزویر است؛ چون می‌بینند پس از یک دورۂ فترت، عدالتخواهی دوباره رونق گرفته و نسل جدید عدالتخواهانِ انقلابی سربرآورده‌اند، از ابتدا برآنند تا عدالتخواهان را به نزاع بی‌حاصل و بی‌معنا مشغول کنند. تکلیف عدالت و قسط، قرن‌هاست که روشن است؛ در انقلاب اسلامی هم روشن‌تر از همیشه. 🔺به‌جای منازعات مصنوعی، اصل قضیه را که کوشش حداکثری برای تحقق عدالت و مبارزه با بی‌عدالتی‌ست، دریابیم. #روح_الله_رشیدی 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ماجرای دیدار 🔺جوانهای مومن #انقلابی تقریبا همیشه منتقد جدی تکرار بی‌محتوا و بی‌عمل حرف‌های رهبر انقلاب توسط مسوولین اجرایی و تقنینی و خطبای جمعه و ... بوده‌اند اما وقتی اکثر متنهای سخنرانی اتحادیه‌ها و سایرین مقابل رهبر انقلاب را می‌بینیم عمدتا یا تشریح وضع موجود کشور است یا تحویل دادن حرفهای رهبری به خود ایشان! بسیار کم می‌بینیم فعالین دانشجویی که به سبب فعالیت‌ها و ادعاها باید بتوانند #راهکار هایی برای وضع کشور در سطح خود ارائه دهد، این موضوع را در دستور کار قرار دهند؛ حتی معدودی پیشنهاد ارائه شده هم کاملا ناپخته است و مشخص است که نه با نگاه و سیاستهای رهبری تطبیق داده شده‌اند و نه روی آنها تحقیق و بررسی زیادی شده است. نگریستن به واکنش خود جوانان به توصیه‌ها و بیانات رهبری در مورد خودشان، معمولا حذف و ندیدن توصیه‌ها و نقدها و #برداشت_شعاری و بحث‌های کم‌محتوا و دعوا بر سر نطق کدام بهتر بود و امثالهم است! مثلا رهبری از لزوم حرکت معقول و منضبطی با ۴ شاخصه و مثالهایش گفتند که جوانان به سمت آن بروند و در نتیجه آن تلاش کنند تا #دولت_جوان_حزب‌اللهی حاکم شود؛ اما در فضای شبکه‌های اجتماعی می‌بینیم ابدا کسی دنبال زحمت‌های تحقق چنین دولتی بر اساس آن حرکت معقول منضبط نیست بلکه دعوای زرد بر سر افراد و نامزدهای احتمالی شکل گرفته که کدامیک این شعار را بدهند و مصداق این شعار کدامشان هستند!! 🔹فارغ از موارد فوق دو توصیه از رهبری، نشان داد علی‌رغم فضاسازی گسترده محافظه‌کاران از نظر رهبر انقلاب اولا "هر #تجمع_خیابانی بد نیست." ثانیا "هر #عدالتخواهی_مصداقی هم بد نیست." محافظه‌کارها تلاش می‌کردند مخالفت رهبری با تجمع مقابل مجلس را به هر تجمعی عمومیت ببخشند اما سخن ایشان که "گاهی اوقات یک تجمّعی مثلاً جلوی سفارتخانه خوب است" نشان داد این‌گونه نیست و نظر ایشان بنا بر مصداق‌ها تفاوت دارد و شمولیت به هر تجمعی ندارد. هم‌چنین #محافظه‌کارها با برداشت قبیله‌ای از یک صحبت رهبری که مضموناً فرمودند #مصداق‌سازی نکنید تا آن زرنگ قانون‌دان قانون‌شکن نتواند شما را محکوم کند؛ هر فعالیت عدالتخواهانه مصداقی را تخطئه می‌کردند و آنرا به دروغ سیره رهبری می‌خواندند اما حمایت رهبری از ورود دانشجویان به ماجرای نیشکر هفت‌تپه و ماشین‌سازی تبریز و ذکر این نکته توسط ایشان که دانشجویان بدون داشتن قدرت قانونی توانستند مشکل بزرگی را حل کنند؛ عملاً نقشه محافظه‌کاران را کاملا بر هم زد. چراکه اولا اثبات شد رهبری با هر عدالتخواهی مصداقی مخالفت ندارند بلکه تذکراتی برای جلوگیری از محکومیت در محاکم قضایی بیان داشته‌اند؛ ثانیا درحالیکه برخی #محافظه‌کارهای_فانتزی استدلال می‌کردند که عدالتخواهان چرا بدون قدرت قانونی در مصادیق ورود می‌کنند؟ اما اشاره رهبری به حل مشکل بزرگ توسط دانشجویانی که #قدرت_قانونی نداشتند استدلال احمقانه محافظه‌کاران را بار دیگر نقش برآب کرد. ✍️ #امید_نیکو 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️حمله ناشیانه به جریان عدالتخواهی! 🔹با تقویت روحیه #عدالتخواهی و مبارزه با فساد، رانت و اشرافی‌گری در کشور، جریان #محافظه‌کار با استفاده از تمام قدرت رسانه‌ای و سیاسی خود دنبال ابتر کردن آن بوده است و هر روز به بهانه‌ای به آن حمله کرده و تا جایی که حتی با استفاده از نشریه #خط_حزب‌الله، تلاش داشتند با حذف توصیه‌های روشن و صریح حضرت آقا در آبان ۸۱ به جنبش دانشجویی، ورود به مصادیق و مبارزه موردی با فساد برای ایجاد یک جریان را اخته کنند؛ اما امسال رهبر معظم انقلاب در دیدار دانشجویان با تمجید از ورود به ماجراهایی نظیر ماشین‌سازی تبریز و نی‌شکر هفت‌تپه خط بطلانی بر این #نقشه_موذیانه محافظه‌کارها کشیدند. آشکار بود که این جریان از هیچ تلاشی برای دیده نشدن این بیانات رهبری، #تخدیر_حزب‌الله و وارونه‌نمایی عدالتخواهی فروگذار نمی‌کند و شبکه ۵ سیما هم در قالب برنامه‌ نسل امروز آنرا پیاده کرد. 🔸در این برنامه که عنوانش عدالتخواهی است؛ نه‌تنها شیوه ترویج عدالتخواهی بررسی نمی‌شود بلکه از همان ابتدا دنبال انحراف در عدالتخواهی می‌گردد! در تمام برنامه تلاش می‌کنند به عدالتخواه‌ها انگ #بی‌اخلاقی بزنند اما جالب است آقایان مدعی، خود ترکیبی مشخص از افراد با نگاه سیاسی و حزبی خاص و موضع‌دار نسبت به عدالتخواهی را ردیف کرده‌اند و از عدالتخواه‌هایی که حاضر نیستند سوال می‌پرسند اما حتی یک تریبون کوچک هم برای پاسخگویی در برنامه یک ساعته‌شان به آنان نداده‌اند! نام این شو را چه می‌توان گذاشت؟! آیا این عملکردها با عدالت و اخلاق سازگاری دارد؟! 🔹آقای مهدی‌پور کارشناس برنامه در ابتدا به نقد #عدالتخواهی_مصداقی پرداخته و آنرا رد می‌‌کند درحالیکه همین تازگی رهبر معظم انقلاب از حرکت دانشجویان درباره ماشین‌سازی تبریز و نیشکر هفت‌تپه تمجید کرده بودند! سپس اضافه می‌کند که #شفافیت میتواند فساد ایجاد کند! و در مثال آن هم برگزاری علنی دادگاه مفسدین اقتصادی را بدلیل بدآموزی رد کرده و می‌فرمایند شارع گفته شفافیت را محدود کنید! این درحالیست که همین سال گذشته رییس وقت قوه قضاییه از رهبری معظم برای دادگاه‌های ویژه و علنی برای مفسدین اقتصادی اجازه گرفت؛ معلوم نیست ایشان از چه شارعی سخن می‌گوید که برخلاف نظر صریح و اخیر رهبری معظم، برگزاری علنی و شفاف دادگاه #مفسدین_اقتصادی و عدالتخواهی موردی و مصداقی را برنمی‌تابد! و معلوم نیست #صداوسیما بر چه مبنایی تریبون ملی را در اختیار هرکسی قرار می‌دهد تا این‌چنین علیه نگاه و سیاست رهبر انقلاب تئوری‌پردازی کند؟! 🔺سپس آقای مهدی‌پور اندک استفاده جریان عدالتخواه از رسانه‌ها را #ترسناک می‌خواند و بی‌دلیل برچسب سیاهنمایی، خرابکاری و عدم دیدن موارد مثبت را به جریان عدالتخواه زده و نهایتا خواستار پاسخگویی عدالتخواهان می‌شود! مضحک است در برنامه‌ای که درآن از هیچ یک از عدالتخواهان دعوتی به عمل نیامده سوال پرسیدن یک طرفه چه معنایی دارد؟! به‌علاوه که ترس از قدرت رسانه‌ای ضعیف و غیررسمی جریان عدالتخواه دربرابر #امپراتوری_رسانه‌ای محافظه‌کاران خود گویای همه‌چیز است! 🔹در ادامه عدالتخواهان مورد این نقد قرار می‌گیرند که چرا به فسادهای " #خانواده‌های_متنفذ_مذهبی " پرداخته‌اند!! آقای مهدی‌پور در اینباره تلویحاً به مطرح شدن ماجرای #جنگل‌فروشی شمال کشور در زمان سیل گلستان و نقش شرکت‌های وابستگان آقای نورمفیدی در این مساله اشاره می‌کند و می‌گوید چرا از سایر شرکت‌های دخیل در جنگلخواری نام برده نشده! عجیب است که اینقدر میان کارشناسان مدعی و مدعو در صداوسیما با رویکرد #امامین_انقلاب فاصله است که بجای تمجید به‌دلیل مطالبه‌گری از خانواده‌های متنفذ مذهبی یعنی همان وابستگانِ مسوولان جمهوری اسلامی و تأکید بر مبارزه با #فساد_حاکمان که در متن بیانیه گام دوم هم به آن اشاره شده؛ چنین مطالباتی در #رسانه_میلی تقبیح می‌شوند! t.me/houshdarmedia/9 🔸درآخر هم آقای مهدی‌پور همان اتهام قدیمی و همیشگی را به جریان عدالتخواه زده و می‌گوید: خیلی از حرفهایی که در کشور از موضع عدالتخواهی زده می‌شود زیربنای #سوسیالیستی دارد"! درحالیکه به‌واقع جریان #محافظه‌کار برخلاف نظر شریعت، قرآن، معصومین و امامین انقلاب قائل به #ارزش_مطلق بودن #عدالت نیست! 🔹کارشناس دیگر برنامه که مشخصاً تسلطی به بحث عدالتخواهی ندارد هم می‌گوید که از حاکم شدن جریان عدالتخواه می‌ترسد! مجری نیز مرتبا با سوالات جهت‌دار بجای عملکرد بی‌طرفانه، دنبال کوبیدن جریان عدالتخواه است. آقای #زاکانی هم با تکرار اتهامات و برچسب‌های بی‌اساسی نظیر #شعبده‌باز، جا زدن #ماجراجویی بنام عدالت! و تبدیل شدن عدالت به #دکان، مهر تأیید به این #سناریوی_مضحک می‌زند. البته آشکار شدن فاصله جریان #محافظه‌کار_اصولگرا از جریان #انقلابی_عدالتخواه در نزد مردم، نویدبخش #آینده_روشن برای انقلاب و نظام خواهد بود. ✍ #امید_نیکو 🔹 t.me/te

🔴 قبول؛ شما از #عدالتخواهی_کلی بگو نه مصداقی! 🔻از اینکه جناب #علی_اکبری ماهیت ضدعدالتخواهانه خود را بعد از حذف رحیم‌پور ازغدی، لواسانی امام جمعه لواسان و مطیعی بخاطر اشعار انتقادی، حالا آشکار کرد و صریحاً می‌گوید عدالتخواهی مصداقی برای ائمه جمعه ممنوع است بسیار خرسندیم! چون تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد! 🔹اولاً از خیل عظیم ائمه جمعه اگر روحیه انقلابی و استقلال سیاسی دارند درخواست می‌کنیم موضع خود را نسبت به کسی که علناً و صریحاً علیه حکم خدا، یعنی امر به معروف و نهی از منکر ایستاده، روشن کنند! 🔸ثانیاً، پر واضح است ‎#عدالتخواهی_مصداقی نه خلاف شرع است نه خلاف قانون است و نه خلاف گفتمان امام و رهبری. رهبر انقلاب در پاسخ به دانشجویانی که گفتند "ما به مسئولین که نقد می‌کنیم از ما شکایت می‌کنند و محکوم می‌شویم" فرمودند مواظب قانوندانان قانون‌شکن باشید و عدالتخواهی مصداقی نکنید که گیر بیفتید!‏ 🔹حال اگر بچه های عدالتخواه بعد از ۱۰،۱۵ سال رشد کردند و به قانون و مسائل حقوقی آگاه شدند و می دانند چگونه به منافع مفسدان و ساختارهای فسادآلود ضربه بزنند که ضربه نخورند، دیگر مصداقی ورود نکنند؟! از ‎#هفت_تپه و ‎#هپکو و رانت ‎#ارز۴۲۰۰تومنی نگویند؟ از ‎#هفت_سنگان و ‎#قزل_قیه مستند نسازند؟‏ 🔸یک عده که می‌خواهند خیال خودشان را با کلی ‌گویی راحت کنند و با چند شعار "فساد بد است" و "مفسد اقتصادی اعدام باید گردد"، تکلیف را از روی خودشان بردارند مدام به این جمله رهبری متوسل می‌شوند که در جمعی خاص و مقطعی خاص گفته شد مصداقی عمل نکنید تا گرفتار نشوید تا اشتباه نکنید!‏ 🔹اگر اساساً عدالتخواهی مصداقی خلاف شرع و قانون و منطق بود باید نهج‌البلاغه حضرت امیرالمومنین(ع) را به طور کل سانسور می‌کردیم! چه آنجا که به اصحاب و یاران نهیب می‌زنند و نامه‌نگاری می‌کنند و اسامی افراد را با ذکر تخلفات و مفاسد یا کم‌کاری می برند! حضرت فقط در یک قلم آبروی عثمان بن حنیف را بخاطر حضور در مهمانی اغنیاء در ۱۴۰۰ سال برد! 🔸اگر عدالتخواهی مصداقی خطا بود که حضرت اباعبدالله علیه‌السلام، علیه یزید نمی ایستاد و حضرت امام(ره) هم مقابل طاغوت فقط به توصیه‌های کلی و شعارهای زیبا بسنده می‌کرد و رنج زندان و تبعید را به جان نمی‌خرید و خود رهبری در چندین ‎#نماز_جمعه از کوه‌خواری‌های مشخص در مناطق تهران و مشهد و شمال کشور حرف نمی‌زد و ...! برخی متاسفانه نومن ببعض و نکفر ببعض شده‌اند!‏ 🔹ما امروز بجایی رسیده‌ایم که در برابر ‎#قانوندانان_قانون‌شکن نه تنها نمی‌ترسیم بلکه می‌ایستیم و گردنشان را خُرد می‌کنیم! حالا اگر ما ضربه خوردیم و گردن ما را شکستند باز ضرر نکردیم! به فدای حضرت حسین علیه‌السلام و فدای آرمان‌های انقلاب؛ به فدای آزادی و عدالت؛ به فدای مظلومین و پابرهنگان! مگر جان ما چه ارزشی دارد؟! که از کشته شدن بترسیم؟ یا تبعید؟ یا زندان؟ یا شلاق؟! لا والله! 🔺در پایان؛ عالیجناب علی‌اکبری! ما هیچوقت از امثال حضرتعالی و خیلی از ائمه جمعه انتظار عدالتخواهی مصداقی و غریدن علیه فساد و تخلفات و اشرافی‌گری نداشته‌ایم! شما مرد باشید و فقط از عدالت و اهمیت عدالت حرف بزنید! فقط نهج‌البلاغه و روایات و احادیث در مورد عدالت را پشت تریبون نماز جمعه از رو بخوانید. به اعتلای گفتمان کمک کنید مردم خودشان مصادیق را خواهند شناخت! ولی می‌دانیم به همین هم اعتقادی ندارید چون مشکل شماها، خود عدالت و عدالتخواهی است نه روش این و آن و عدالتخواهی مصداقی! #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 آقای قالیباف؛ عدالتخواهی مصداقی خودت در مناظره یاد رفته؟ 🔻مجدد درباره ‎#عدالتخواهی_مصداقی! 🔻جناب قالیباف، از تریبون رسمی چند روز پیش گفت که رهبر انقلاب درباره گزارش یکی از کمیسیون‌های مجلس تذکر دادند که: «شکایت به جا است نباید پیش از اثبات جرم موضوع را رسانه‌ای می‌کردند دنبال کنید و به نحوی جبران شود». 🔹ما که نمیدانیم این نکته رهبری درباره کدام کمیسیون، کدام موضوع و کدام اشخاص است. شما از این جمله رهبری چه برداشتی دارید؟ مجدد بخوانید:«شکایت به جا است نباید پیش از اثبات جرم موضوع را رسانه‌ای می‌کردند دنبال کنید و به نحوی جبران شود». 🔸البته آقای قالیباف خوب می‌داند این روزها درگیری رسانه‌ای وعمومی بر سر عدالتخواهی مصداقی است.‏ لذا این تذکر را به همین دعوای نامبردن از اشخاص ربط می‌دهد. از آقای قالیباف سوالاتی دارم. امیدواریم پاسخ دهند: 🔹اولاً خود شما چگونه در مناظرات انتخاباتی سال۹۶ پیش از اثبات جرم از مفاسد و تخلفات روحانی و جهانگیری گفتید؟ در محضر خدا و ده‌ها میلیون نفر آبروی مومنین را بردی!‏ 🔸ثانیاً انتشار فیلم و عکسِ دادگاه‌های اقتصادی و چهره متهمین قبل از اثبات جرم ومحکومیت چرا به دستور رهبری انجام میشود؟ 🔹ثالثاً آیا نقد به ضعف مدیران وانتشار تصمیماتِ رانتی وتخلفات آنها و ‎#فیش‌های_نجومی و ‎#املاک_نجومی و بکارگیری بستگان یاانتصابات ضعیف رامصداق این نکته رهبری میدانید؟‏ 🔸رابعاً آیا شما پرسش از هر ‎#پدیده_ضدعدالت(خواست رهبری) که توسط برخی مسئولین انجام می‌شود را ممنوع می‌دانید تا مثلاً در دادگاهی محکوم شود؟ به نظر شما "پیچیدن یک نسخه مطلق برای ممنوعیت ورود به همه مصادیق" جلوی هرگونه امر به معروف و نهی از منکر و تذکر و مطالبه‌گری را میگیرد؟‏ 🔹اساساً شما تفاوت جرم مشهود یا نامشهود را می‌دانید؟ چگونه شرع و علما، تذکر عمومی و زبانی مردم به بدحجابان را جایز و گاهی امر و نهی را واجب می دانند اما شما تذکر و امر به معروف و نهی ازمنکر به فساد و تخلف محرز و علنی یک مدیر را ممنوع میدانید تا برود در دادگاه صالحه محکوم شود؟!‏ آقای قالیباف 🔸وقتی سابقه اکثر پرونده‌های بزرگ اقتصادی سالهای اخیر را می‌بینیم تا ورود افراد و جریانات مطالبه‌گر و عدالتخواه به این پرونده‌ها نبود، تا بخشی از مستندات فساد این افراد و باندها منتشر نشد، قوه قضایی هم ورودی به این پرونده‌ها نداشت و تا فشار رسانه‌ای و عمومی نبود به نتیجه نرسیدند! 🔹برای ما و عموم مردم اثبات شده که مدیرانی که از خدا و شرع نمی‌ترسند به شدت از فضای مجازی و افکار عمومی هراس دارند. ورود به مصادیق تا به نفع شما و فارس‌نیوز باشد انتشارموجودی حساب یک پیرمرد بیچاره هم جایز است اما وقتی نام معاون و قائم مقام و اطرافیان شما مطرح باشد ممنوع است!‏ 🔸در پایان؛ این موضوع گسترده است و نمی‌توان یک حکم کلی برای آن در نظر گرفت. بعضاً برخی مسائل را به نام افراد یا دستگاهی نمی‌توان مطرح کرد،گاهی باید بااشاره باشد، گاهی طرح سوال و پرسش باشد، گاهی مطالبه باشد، گاهی امرو نهی باشد و ...؛ نمی‌توان یک نسخه مطلق برای ورود به مصادیق پیچید. ما هم از ائمه جمعه هیچوقت انتظار نداشتیم اسم افراد را پشت تریبون بیاورند! آنچه مورد انتظار است ورود به مسائل و مصادیقی هست که مردم و اقشار مختلف درگیرش هستند. بطور مثال در ماجرای #هفت_تپه امام جمعه قبلی شوش و سابق اهواز حاضر نبودند در دفاع از کارگران حرفی در تریبون بزنند و در میدان کاری کنند. اما امام جمعه فعلی اهواز و حالا شوش می بینیم چگونه هم در تریبون هم در میدان عمل از کارگران دفاع کردند. #داود_مدرسی_یان @teribon_ir