🔴 #رئیسی؛ ماندن در عدلیه یا #انتخابات_1400 ؟ 🔹برخی می گویند دستگاه مجریه از قضائیه مهم تر است؛ برخی بالعکس؛ اما معتقدم هر کدام اهمیتش در نظام جمهوری اسلامی بسیار بالاست و می تواند روی دیگری مؤثر باشد. چنانچه قوه قضائیه مان قوی باشد ولی دولت ضعیف؛ قضائیه می تواند دولت را به تحرک وا دارد. می تواند جلوی فساد و حتی ناکارآمدی را بگیرد. اما اگر سیستم قضائی ضعیف باشد، دولتمردان هرچه خوب باشند باز شبکه های مافیا و فساد و قاچاق، نمی گذارند دولت خوب کار کند! 🔸معادله آسان است. ببینید وقتی وزیر و استاندار و مدیرکل خیال کنند با تخلف یا ناکارآمدی یا ترک فعل می توانند امورات را بگذارنند پس به همین منوال ادامه می دهند. اما وقتی بدانند یک سیستم نظارتی و قضایی بالای سرشان است که نه تنها در قبال کارهای کرده، که در عوض کارهای نکرده(ترک فعل) هم گیر می افتند آن وقت تحرک پیدا می کنند. در عوض اگر وزرای خوبی هم داشته باشیم اما مفسدان درون قوه قضائیه پاکسازی نشوند می توانند جلوی کار را بگیرند و اصلاً می توانند وزرا و مدیران خوب را هم آلوده کنند! پس اهمیت دستگاه قضا کم از دولت ندارد! 🔹بی شک؛ قوه قضائیه جمهوری اسلامی با قوه قضائیه انقلاب اسلامی فاصله ها دارد. یکی از جدی ترین دلایل عقب ماندگی در عدالت به دستگاه عدلیه و عملکردش مرتبط است. اینکه رهبری مکرر در مکرر می گوید در عدالت عقب مانده ایم، یک بخشش از قصور عدلیه است. وقتی دزد معتبر راحت باشد و دزد ضعیف گرفتار؛ در عدالت عقب می مانیم. وقتی قاچاق های سازمان یافته و از راه رسمی چندبرابر شوند اما جلوی کولبر و سوخت بر و چه و چه عرض اندام کنیم، جامعه نامتوازن می شود و بلوای بنزینی بوجود می آید که دیدیم! 🔸حرکت اصلاحی که در درون قوه قضائیه در چند سال اخیر، از اواخر جناب آملی و با آمدن جناب رئیسی شروع شده است امید را به جامعه برگردانده. وقتی هزاران میلیارد پول اختلاس و دزدی به صندوق بیت المال بازگردد، وقتی برادر رئیس جمهور و برادر معاون رئیس جمهور و مقام ارشد دستگاه قضایی محاکمه می شوند جامعه به نظام اسلامی امیدوار می شود هرچند دولتش فشل و بی عرضه است! وقتی شرکت های دولتی که به اسم خصوصی سازی به کام غارتگران نامرد بیت المال ریخته شده و سیستم قضایی همت می کند این بیت المال را به اهلش برگرداند امید باز می گردد. 🔹حال؛ شنیده ها حاکی از این است که بخشی از دلسوزان نظام و مردم؛ در کسوت نمایندگان خبرگان و نمایندگان مجلس، در حال فشار به رئیس محترم دستگاه عدلیه جناب آقای رئیسی هستند تا وی را وادار به ورود به انتخابات ریاست جمهوری نمایند؛ لازم است چند نکته ای را اشاره کنم: 🔸اولاً چنانچه آیت الله رئیسی به انتخابات وارد شود جزو اولین گزینه هایی است که مورد حمایت ما خواهد بود. کما اینکه در انتخابات سال 96 در ستاد دانشجویی ایشان مسئولیت رسمی داشته ام. اما 🔹اگر ایشان به انتخابات ورود کنند باتوجه به اینکه هنوز یکسال از برنامه اصلاحی وی در سیستم قضایی کشور گذشته، روند اصلاحی متوقف خواهد شد. نیروی توانمندی که بتواند این حرکت را ادامه دهد در سیستم قضایی نداریم. روند مبارزه با فساد که در قوه شکل گرفته بی تردید با کله به زمین می خورد. چون بعد از ایشان کسی را در این تراز نداریم. 🔸روند پاکسازی قوه از عناصر نامطلوب و مضر که بوی تعفن شان بی آید متوقف خواهد شد. به غیر از رئیسی ما چه کسی را داریم که بتواند ریشه و شاخ و برگ این شبکه نامطلوب را قطع کند؟ ایشان کاملاً مستحضرند که این شبکه ناسالم در مرکز و در خیلی از استان ها ریشه دوانده اند. 🔹روند پاکسازی شاید سالها طول بکشد. تا ریشه و شاخ و برگ ها شناسایی شوند. همان هایی که جلوی برگزاری دادگاه هفت تپه را گرفته اند، همان هایی که هنوز جلوی اجرای برخی احکام را گرفته اند و ... . 🔸جناب آقای رئیسی در مدت زمان کوتاه حضور خود در آستان قدس فعالیت های محرومیت زدایی در حمایت از مستضعفین را به اجرا در آورد که متأسفانه بعد از نقل مکان به قوه قضائیه آن فعالیت ها متوقف شدند. حال که در یکی دو سال گذشته توانسته اند در حوزه قضایی تحولی ایجاد کنند و البته این تحول تا نقطه مطلوب بسیار فاصله دارد، در صورت ورود به عرصه انتخابات متوقف شود. چنانچه ایشان در انتخابات ریاست جمهوری هم پیروز نشوند باز حضور ایشان در دستگاه قضایی تضعیف می شود و حمایت افکار عمومی را به دنبال نخواهد داشت. #داود_مدرسی_یان http://Eitaa.com/teribon_ir

🔴 خر مذاکره همان است فقط پالانش را عوض می‌کنند! 🔹 #محسن_رضایی اخیراً در گفتگو با فایننشال‌تایمز گفته: "ایران زمانی حاضر به مذاکره با آمریکا و قدرت‌های جهانی است که سیگنال (علامت) روشنی دریافت کند. آنها باید به ما اطمینان خاطر دهند که همه تحریم های اعمال شده پس از #برجام در عرض یک سال لغو می شود و به ما می گویند برای این روند مذاکره کنید". البته بعد از انتقادات سعی کرده بگونه‌ای عقب‌نشینی کند. 🔸اما اینکه میگوئیم مواضع و رفتار سیاسی برخی اصولگرایان با اصلاح‌طلبان فرقی ندارد یکی‌ش همین بحث ‎#مذاکره با آمریکاست. کسانی مثل #رضایی، قالیباف یا ولایتی هم معتقدند باید مذاکره کنیم منتهی "ماباید مذاکره کنیم نه اصلاح‌طلبان". وگرنه به این نتیجه نرسیده‌اند که اساساً مذاکره راه‌حل مشکلات نیست.‏ 🔹به یاد بیاورید این بزرگواران، همه باهم علیه سیاست خارجی دو دولت احمدی‌نژاد که مورد تایید رهبری بود و مبنای آن تعامل با همه کشورها به غیر آمریکا و اسرائیل بود در مناظرات سال۹۲ شوریدند و دولت وقت را می‌کوبیدند و رسماً می‌گفتند باید مذاکره کنیم. بعد هم که دولت روحانی سر کارآمد و توافقات مختلفی را امضا کرد تمام قد از ‎#برجام حمایت کردند. اظهارات آن‌ها موجود است: 🔸قالیباف در ۱۸ آبان ۹۴ می گوید: «برجام بطور کلی و بدون شک، موفقیت بزرگی است! بنده هم به سهم خودم هر جا که فرصتی شد و دستی بر قلم بردم سعی کردم تا از دستگاه دیپلماسی قدرشناسی کنم». 🔹قالیباف در 22 بهمن 95 می گوید: « برجام نتیجه انقلابی‌گری و خون شهداست». و در ۱۱ اردیبهشت ۹۶، "در ایام انتخابات” در شبکه دو سیما می گوید: من هم از برجام پاسداری می‌کنم؛ هر دولتی غیر از این دولت، همین مسیر را می‌رفت. یعنی اگر من هم در سال 92 رئیس جمهور می شدم همین مسیر را می رفتم! قالیباف تا همین سال 97 معتقد بود: « هنوز هم معتقدم برجام موفقیت بزرگی بود» 🔸محسن رضایی، دبیر مجمع تشخیص هم پا را فراتر گذاشت که: «نقد برجام، نقد رهبری است/ حتی نیروهای حزب‌اللهی هم نباید وارد حریم رهبری شوند.» 🔹ما برای کشور مدیرانی می‌خواهیم که از بن دندان اعتقاد داشته باشند به حل مشکلات در داخل کشور، به دست همین جوانان، با اصلاح قوانین و رویکردها، با عمل انقلابی، با مبارزه با فساد و تخلفات! مدیرانی که چشم به بیرون مرزها ندوخته باشند وگرنه خر مذاکره همان است فقط پالانش را عوض می‌کنند. مذاکره با آمریکا یعنی امتیاز دادن و نگرفتن! چه اصلاح‌طلب مذاکره کننده باشد چه اصولگرا! دشمنی آمریکا با این ملت سوءتفاهم نیست! #داود_مدرسی_یان http://Eitaa.com/teribon_ir

🔴 مسئول سرمایه‌دار یا مستضعف؟ 🔹متاسفانه سال‌های سال، برخی جریانات سیاسی و رسانه‌ها، شاخص‌های باطلی را به اذهان مردم تزریق کرده‌اند. یکی از این تزهای غلط این است: "کسی‌که ثروتمند است یا از قِبَل مسئولیت ثروتمند شده، برای مسئولیت مناسب‌تر و بهتر است چون این‌بار فقط برای کار آمده. دیگر سیر شده و نیازی به جمع کردن مال و منال ندارد. اما کسی‌‌که وضع مالی متوسط یا ضعیفی دارد، مناسب مسئولیت نیست چون آمده است برای خوردن! تا بخواهد مال و منال جمع کند، دوره مسئولیتش تمام شده". 🔸متاسفانه برخی از مردم -هم تحصیل‌کرده هم بی‌سواد- این تئوری را قبول کرده و متاسفانه بر مبنای آن عمل می‌کنند! 1⃣ اولاً در اسلام مال و ثروت‏ هیچ وقت تحقیر نشده است. اسلام، با هدف قرار دادن ثروت، یعنی اینکه انسان فدای ثروت شود مخالف است؛ به عبارت دیگر، اسلام پول پرستی و اینکه انسان برده پول باشد، پول را به خاطر خود پول و برای ذخیره کردن و اندوختن بخواهد، یا پول را فقط برای پرکردن شکم و برای عیاشی و بیکاری و ولگردی بخواهد که نام آن شهوترانی است، اینها را محکوم کرده است. اینکه فقط مال اندوزی کند و مردم و مستضعفین سهمی در ثروت او نداشته باشند، غلط است. 🔹اما تجربه نشان داده؛ معدود ثروتمنداتی در مسئولیت قرار گرفته باشند و درد مردم و اقشار متوسط و ضعیف را درک کنند! فقط آنانیکه طعم فقر و نداری و استضعاف را چشیده باشند پای کار مردم خواهند آمد. 2⃣ ثانیاً؛ طمع انسان سیری ناپذیر است. امام موسى کاظم(ع) فرمود: «مثل الدنیا مثل البحر کلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتى یقتله» «مثل مال پرستى و دنیا طلبى مانند آب شور دریا است هر اندازه آدم تشنه از آن بیاشامد تشنه‌تر گردد تا جایى که خوردن زیاد آب شور او را به قتل مى رساند» (کافی، ج‏ 2، ص 137) 🔹بدین ترتیب ثروتمند بودن، دلیلی برای قانع بودن نیست‌. خاصه کسانی که از راه نامشروع به مال و منال برسند بدنبال این هستند که دارایی‌های خود را هر روز بیشتر و بیشتر کنند و هیچ مانعی را نمی‌پذیرند! 3⃣ ثالثاً؛ آن‌ها بخاطر دارایی‌های خود مغرور و متکبر می‌شوند. آیات ۶ و ۷ سوره علق به این اشاره دارد: «کلاَّ إِنَّ الْانسَانَ لَیَطْغَى أَن رَّءَاهُ اسْتَغْنى» «راستى که انسان سرکش و مغرور مى‏شود چون که خود را در غناء و دارایى ببیند». 🔹مدیر و مسئول مغرور و متکبر و فخر فروش، خودرای و مستبد و شاهانه زندگی می‌کند. دیگران را برده و نوکر خود می‌داند. حاضر نخواهد شد بین مردم حاضر شود. خود را بی‌نیاز از مردم می‌داند و ...! ❇️ پ.ن: آنچه که از سیره امیرالمومنین علیع‌السلام و مکتب امام(ره) می‌فهمیم در حکومت اسلامی، مسئولین می‌بایست شبیه به اقشار ضعیف و متوسط رو به پایین زندگی کنند اگر اینگونه نیست یعنی ما با اسلام، فرسخ‌ها و کیلومترها فاصله داریم! البته در حکومت غیراسلامی که مومنین مسئولیتی ندارند می‌توانند در سطح قشر متوسط زندگی کنند. ❇️ اخیراً اکبر ترکان مشاور سابق روحانی به رفتار و سبک زندگی اعلی حضرتی و شاهانه روحانی اعتراف کرده. به وزرا وقت نمی‌دهد یا کم وقت می‌دهد و ... . ❇️ "آنها که تصور می‌کنند مبارزه در راه استقلال و آزادی مستضعفین و محرومان جهان با سرمایه داری و رفاه طلبی منافات ندارد با الفبای مبارزه بیگانه‌اند. و آنهایی هم که تصور می‌کنند سرمایه داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می‌شوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند آب در هاون می‌کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت جویی دو مقوله‌ای است که هرگز با هم جمع نمی‌شوند. و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند". صحیفه امام، جلد ۲۱، ص ۸۶ #داود_مدرسی_یان http://Eitaa.com/teribon_ir

🔴 #سیدمحمد_خاتمی؛ عامل اصلی وضعیت موجود کشور! 🔻لیست تحریم های گسترده و فلج کننده بعد از #فتنه88: 🔹الف) تحریم های کنگره آمریکا: 1. قانون سیسادا (2010) 2. قانون عدم اشاعه ایران، سوریه و ‌کره‌شمالی (2011) 3. بخش 311 قانون میهن‌پرستی آمریکا (2011) 4. بودجه دفاعی 2012 5. قانون کاهش تهدید ایران و ... (2012) 6. بودجه دفاعی 2013 🔹ب) تحریم های ریاست جمهوری آمریکا(دستورات اوباما): 1. دستور اجرایی 13553 (2010) 2. دستور اجرایی 13572 (2011) 3. دستور اجرایی 13574 (2011) 4. دستور اجرایی 13590 (2011) 5. دستور اجرایی 13599 (2012) 6. دستور اجرایی 13606 (2012) 7. دستور اجرایی 13608 (2012) 8. دستور اجرایی 13622 (2012) 9. دستور اجرایی 13628 (2012) 🔹اینها فقط بخشی از تحریم هایی بود که آمریکا بعد از #فتنه_88 به شکاف و دوقطبی بین ملت امیدوار شده و علیه ملت ایران به اجرا درآورد. از آن سالها تاکنون بیش از 10 سال گذشته و هر ساله تحریم های بیشتری علیه ملت ایران به اجرا درآمده است. فتنه ای که هاشمی رفسنجانی، سیدمحمدخاتمی، میرحسین موسوی، مهدی کروبی و غیره به بهانه تقلب در انتخابات بوجود آورده و علیه رأی مردم و جمهوریت و دموکراسی ایستادند. 🔸مهدی هاشمی بعد از فتنه 88 در تماس تلفنی با نیک آهنگ کوثر می گوید ما وقتی از شورش در داخل به نتیجه نرسیدیم از آمریکایی ها خواستیم تحریم ها را آغاز کنند! تحریم هایی که نظام جمهوری اسلامی را مجبور به عقب نشینی از مواضع خود در حوزه های هسته ای، علمی، دفاعی، موشکی و منطقه ای نماید! بعدها چندین نامه از سوی فعالان اصلاح طلب و مشاورین ستاد انتخاباتی موسوی و کروبی هم افشا شد که به اوباما برای تحریم ایران نامه نوشتند! 🔹4 سال بعد از 88، آقایان هاشمی رفسنجانی، خاتمی، موسوی و کروبی طی بیانیه های جداگانه از مردم خواستند که به حسن روحانی رأی دهند. روحانی با وعده رفع تحریم ها(!!) انتخاب شد و همه وزرای خود را از اعضای ستاد میرحسین و با توصیه هاشمی و خاتمی و ناطق و ... انتخاب کرد و با انعقاد قرارداد #برجام با آمریکایی ها به امید رفع تحریم ها، هسته ای را متوقف و پروژه های موشکی را تعطیل کرد. 🔸حالا بعد از 7 و نیم سال از دولت ناکارآمد و پیر روحانی که وضعیت کشور را به جاهای خطرناکی رسانده، محمد خاتمی به جای عذرخواهی از تهمت تقلب در سال 88 و آن شورش ها که زمینه تحریم ها را فراهم کرد و بعد از تَکرار این دولت ناکارآمد و بی تدبیر، ژست طلبکارانه گرفته و این و آن را مقصر می داند! 🔴 بی تردید خاتمی عامل اصلی وضعیت موجود کشور است. چه مشکلات را از ناحیه تحریم ها ببینیم چه از ناحیه ناکارآمدی؛ خاتمی در هر دو دست داشته است! آقای خاتمی! 🔹کاش دست از این خاله بازی ها و تردستی ها و نانجیبی برداشته و صادقانه این فجایعی که به بار آوردید را به گردن می گرفتید! ولی چه کنیم که شما هیچوقت نخواستید از لجبازی در راه باطل بازگردید! #داود_مدرسی_یان http://Eitaa.com/teribon_ir

🔴 چرا حاشیه امن برای #شورای_نگهبان؟! 🔹رهبر انقلاب درباره امر به معروف و نهی از منکر می‌گوید: "طرف، هرکسی هست بنده که طلبه‏ی حقیری هستم از بنده مهم‏تر هم باشد، او هم مخاطب امر به معروف و نهی از منکر قرار می‏گیرد". ۱۳۷۹/۰۴/۱۹ 🔸یکی از مخاطبین امر به معروف و نهی از منکر، شورای نگهبان است. متشکل از ۶ فقیه منصوب رهبری و ۶ حقوقدان که ریاست قوه قضاییه، تعدادی حقوقدان را به مجلس معرفی می‌کند و مجلس به آنان رای می‌دهد. 🔹متاسفانه طی چند دهه برخی سعی کرده‌اند برای نهادها حاشیه امن ایجاد کنند تا کسی آنها را نقد و امر و نهی نکند. یکی از این نهادها شورای نگهبان است. آنان مدام جمله معروف امام را می‌آورند که گفته بود: "هر کس بگوید رای شورای نگهبان کذا است مفسد است" تا دهان منتقدین را پلمپ کنند. 1⃣ اولاً امام این جمله را درباره شورای نگهبان تنها نگفته‌اند، بلکه برای مجلس هم بکار برده‌اند. چرا مجلس را در حاشیه امن قرار نمی‌دهید پس؟! جملات امام را دقیق بخوانید: "من تکرار می کنم مجلس بالاترین مقام است در این مملکت. مجلس اگر رای داد و شورای نگهبان هم آن رای را پذیرفت ، هیچ کس حق ندارد یک کلمه راجع به این بگوید. من نمی گویم رای خودش را نگوید؛ بگوید؛ رای خودش را بگوید؛ اما اگر بخواهد فساد کند، به مردم بگوید که این شورای نگهبان کذا و این #مجلس کذا، این فساد است و مفسد است".(صحیفه امام، ج ۱۴، ص ۳۷۰) 🔹براستی چرا چند دهه جمله امام را تحریف کرده‌اند تا به اسم امام، جلوی نقد به شورای نگهبان را بگیرند؟ آن‌هم شورای نگهبانی که ۶ نفرش منصوب رهبری است و ۶ نفر هم منتخب قوه قضائیه و مجلس! 2⃣ ثانیاً آن چیزی که امام آن را فساد می‌داند توطئه و شورش علیه قانون است. بطور مثال، سال۸۸ شورای نگهبان نتیجه انتخابات را سالم اعلام کرده، عده ای با شورش و فتنه‌گری علیه قانون، فساد ایجاد کردند. اما نقد، مطالبه‌گری، امر و نهی مصداق کذا و فساد نیست! 🔹با این مقدمه نسبتاً طولانی؛ حالا باید از شورای نگهبان بپرسیم علت تایید صلاحیت فردی مثل حسن روحانی چه بود؟ اگر سال ۹۲ فردی ناشناخته بود سال ۹۶ که شناخته شده بود. اگر می‌گوئید سال۹۶ حامیان ۲۳ میلیون نفری داشته، نمی‌شد ردصلاحیت شود، باید بگوئیم وظیفه شورای نگهبان عمل به مُر قانون است نه مصلحت‌سنجی. (طبق فرمایشات رهبری و سخنان اعضای شورا که ما مصلحت‌سنجی نمی‌کنیم) 🔸بطور مثال ما هیچوقت نفهمیدیم علت تایید صلاحیت #اسحاق_جهانگیری در سال۹۶، در حالیکه همه میدانستند کاندیدای پوششی است، چه بوده؟ یا علت تاییدصلاحیت غرضی، هاشمی طبا، میرسلیم و شماری دیگر برای ریاست جمهوری چه بوده؟ درحالیکه ملت، حضور آنان در مناظرات را مضحک می‌دانست! در انتخابات مجالس و تایید و رد صلاحیت‌ها هم سوال، ابهام و انتقادهای جدی وجود دارد. 🔹خوب بود مجموعه‌ای مستقل عملکرد شورای نگهبان را بررسی می‌کرد و اینکه آیا این شورا تاحالا کارآمد بوده؟ ساختار درونی آن کارآمد بوده؟ و ... . 🔻امیدواریم شورای نگهبان در #انتخابات_1400 عملکرد متفاوتی از سابق نشان داده و کسانی که ویژگی‌های مدیریت، تدبیر، پاکدستی، ایمان، سلامت اخلاقی و ... را برای تصدی ریاست جمهوری ندارند تاییدصلاحیت نشوند. سپس علت عدم احرازصلاحیت هم شفاف، مستند و مستدل به مردم اعلام شود! #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 چرا نامزدها باید دارای سابقه و #مواضع_سیاسی باشند؟ 🔹رهبر انقلاب در ابلاغیه سیاست‌های کلی انتخابات(جزء ۲ بند ۱۰) «تعریف و اعلام معیارها و شرایط لازم برای تشخیص رجل سیاسی، مذهبی و مدیر و مدبر بودن نامزدهای ریاست جمهوری» را بر عهده شورای نگهبان قرار داده است. قانون مصوب مجلس که برای «رجل سیاسی و مذهبی» ملاک هایی من جمله داشتن مسئولیت وزارت و ... را در نظر گرفته بود، تاکنون تصویب مجلس شده و تأیید شورای نگهبان نشده. 🔸شورای نگهبان مصوبه ای در 1396/10/20 داشته که برخی از ملاک ها و معیارهای رجل سیاسی را طی آن منتشر کرده است. ماده 2 این مصوبه به چند ملاک و معیار برای ارزیابی مبانی و دیدگاه ها و مواضع نامزدها می پردازد. در بند یک ماده 2 این مصوبه آمده: 🔻«ماده ۲- شرایط و معیارهای لازم جهت تشخیص رجل سیاسی مذهبی و مدیر و مدبر بودن نامزدهای ریاست جمهوری عبارتند از: 1- سوابق کافی و قابل ارزیابی در فعالیت های مذهبی و سیاسی از قبیل مکتوبات، سخنرانی ها و اعلام مواضع» 🔹متأسفانه برخی، داشتن #سابقه_سیاسی روشن و شفاف و علنی را مساوی جناح بازی و سیاست بازی نامیده و می گویند چه نیازی به داشتن سوابق سیاسی و مواضع سیاسی است. این مواضع سیاسی، حاشیه سازی و جنجال و جناح بازی است! 🔸حتماً نیاز است که مواضع نامزدها، نسبت به مسائل اساسی کشور همچون اقتصاد، سیاست، فرهنگ، برجام، fatf، 2030، فتنه88، عدالت، پیشرفت، آرمان های انقلاب، ارتباط و مذاکره با آمریکا و ده ها موضوع اساسی دیگر، روشن و شفاف باشد چه به صورت مکتوب، چه به صورت سخنرانی و ... . نمی توان مواضع و دیدگاه های نامزدها را صرفاً در چندماهِ تبلیغات تولید و منتشر کرد که عریضه خالی نباشد! باید این سوابق و مواضع به حدی روشن باشد که نه تنها نخبگان و فعالان، بلکه عموم مردم شخص را سالها بشناسند و از مواضع و دیدگاه های وی با خبر و مطلع باشند و براحتی به آنان دسترسی داشته باشند. 🔹بدین ترتیب کسی که هیچ سابقه و مواضع سیاسی شفاف و روشنی نداشته باشد و مردم و نخبگان از دیدگاه های وی بی اطلاع باشند مصداق #رجل_سیاسی نیست؛ چرا که رئیس جمهور باید مرد میدان سیاست و سیاستمدار باشد. این را به سیاسی کاری و جناح بازی تقلیل ندهید. #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 ‏دولتی‌ها دنبال مذاکره و طرح رفع ‎#گام_به_گام با آمریکا هستند چون حیات سیاسی این دولت و حامیانش از اول به شعار رفع تحریم‌ها بود‌. آنان هنوز امید دارند شاید بایدن عنایتی کند و ‎#انتخابات_۱۴۰۰ را از دست ندهند! آقایان باز ‎#منافع_ملی و ‎#سیاست_قطعی نظام را فدای ‎#خیانت_برجامی و منافع حزبی و انتخابات کردند! 🔹غافل از آنکه وعده‌های شیطان دروغ است و هیچ واقعیتی ندارد. بلکه امتیازاتش را می‌گیرد و بعد از اینکه خرش از پُل گذشت به ریش شما می‌خندد. 🔸اگر مجلس داغ و ننگ استیضاح را بر ظریف و این دولت ناکارآمد می‌گذاشت، مجدداً فرصت خیانت به منافع ملی را به آنان نمی‌داد. مذاکره اگر زمانی قانونی و با اذن رهبری و درخواست افکار عمومی بود اما حالا خلاف قانون و دستور رهبری و خواست عمومی و عین خیانت است! #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 رئیس جمهور باید #عدالتخواه باشد یعنی چه؟ 🔹جریانات سیاسی ممکن است کهنه شوند، ممکن است به فراموشی سپرده شوند، ممکن است دچار شکست و ورشستگی شوند، اما یکی از مفاهیم و شعارهایی که هیچوقت کهنه نمی شود #عدالت است. مبارزه با بی عدالتی و تبعیض همیشه تاریخ زیباترین و جذاب ترین شعارها و اقدامات بوده است. 🔸امروز کشور در عدالت، دچار عقب ماندگی مفرط شده است. بی عدالتی هایی که گاه به قوانین و ساختارها و زیرساخت های قانونی و بودجه و برنامه ها بر می گردد و گاه به مدیران و سوءمدیریت آنان. 🔹حالا جامعه رئیس جمهوری می خواهد که عدالتخواه باشد. اما یک سؤال؛ رئیس جمهور باید عدالتخواه باشد یعنی چه؟ 🔻میتوان برای عدالتخواهی سه سطح یا سه حوزه اثر یا سه ساحت مشخص کرد: 1️⃣ کنش گری میدانی در مسائل اجتماعی و سیاسی: به نظر حداقل کاری که افراد عادی، فعالان اجتماعی و رسانه ای، تشکل های حوزوی و دانشگاهی و مجموعه های مردمی باید انجام دهند این حوزه است. کنشی که منجر به جریان سازی، گفتمان سازی، روشنگری، افشاگری و #مطالبه_گری شود و از این طریق زمینه تأثیر بر روی تصمیمات دستگاه ها و مدیران فراهم می شود. فعالیت کف میدانی، مجازی و رسانه ای و تجمعات و اعتراضات در این سطح است. مثال؛ اعتراضات رسانه‌ای و میدانی و اعلام مواضع درباره مصادیق همچون #هفت_تپه، #هپکو و خصوصی‌خواری‌ها؛ اعتراض به روند فاجعه‌آمیز خصوصی‌سازی آموزش و درمان! 2️⃣ تولید اندیشه، علم، فکر و راهبرد؛ عدالت و #عدالتخواهی بدون فکر، بدون اندیشه و بدون محتوا و مبانی به نتیجه مطلوب نمی رسد. تحقق عدالت نیازمند تولید اندیشه و محتوای مؤثر و مرتبط با موضوعات میدان است نه تئوری پردازی هایی که در خلاء صورت می گیرد. عدالت پژوهی در دانشگاه و کرسی های نظری عدالت در حوزه بسیار ضروری است. امروز حوزه و دانشگاه ما نه تنها کنشگر میدانی عدالت نیستند بلکه در عرصه تولید اندیشه و نظریه و عدالت‌پژوهی دچار ضعف مفرط‌ هستند. 3️⃣ سیاستگذاری، ریل گذاری و قانونگذاری: کنش گران این عرصه در وهله اول مسئولین و دستگاه ها و مکانیزم های دولتی و غیردولتی و حاکمیتی هستند که باید جهت تحقق عدالت، به سیاستگذاری، ریل گذاری و قانونگذاری بپردازند و این سه مقوله منتهی به تحقق عدالت در جامعه شود. سیاست های کلان و قوانین و مکانیزم ها باید مورد بازنگری قرار بگیرد. جدا از جایگاه و نقش رهبری و ریاست جمهوری و قوه قضائیه و مجلس شورای اسلامی، همه دستگاه های کلان و راهبردی و ستادی همچون شورای عالی امنیت ملی، وزارتخانه ها، شورای عالی انقلاب فرهنگی، مجمع تشخیص مصلحت نظام، شورای نگهبان، نهادهای دولتی، نهادهای اقتصادی و امدادی ذیل رهبری و غیره در این زمینه وظیفه دارند. 🔺سه حوزه ی «کنش گری میدانی»، «تولید علم و اندیشه» و «سیاستگذاری و ریل گذاری و قانونگذاری» منفک و جدا از هم نیستند بلکه متصل و مؤثر از همدیگرند. 🔹حالا با نگاه به این سه ساحت، می توان نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری را نقد و بررسی کرد که در کدام حوزه، عدالتخواه بوده اند و #عدالتخواهی کرده‌اند؟ با توجه به سوابق مبارزاتی، دانشگاهی، حوزوی و غیره و با توجه به سوابق کاری و مسئولیت های گذشته و حال آنها، باید بررسی کرد در کدام عرصه عدالتخواهی فعال بوده اند؟ خروجی اقدام آنان چه بوده؟ 🔸اگر نامزدی در هیچکدام از این سه سطح، عدالتخواه نبوده باشد نمی تواند در دایره انتخاب ما قرار بگیرد. افراد باتوجه به سوابق خود می‌بایست نشان داده باشند که اهل عدالت و عدالتخواهی بوده‌اند و هستند وگرنه نمی‌توان سابقه‌تراشی کرد! #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 قالیباف و ظریف! 🔹یکی از مباحثی که محمدجواد #ظریف در همین فایل صوتی اخیرش اعلام کرده، این است که قبل از انتخابات ۱۳۹۲، جناب محمدباقر #قالیباف هم به ظریف درخواست داده که مسئولیت کمیته امور خارجه ستادش را برعهده گرفته و بعد هم بعنوان وزیر خارجه معرفی شود! 🔸اگرچه این موضوع را قبلاً از منابعی شنیده بودیم و جناب قالیباف هم هیچوقت این ماجرا را تکذیب نکرده، ولی این مسئله‌ حقیقتاً قابل چشم‌پوشی نیست. 🔹اگر این قضیه را اصلاً در نظر نگیریم مناظرات سال۹۲ و تاکید جناب قالیباف بر تنش‌زدایی را چگونه توجیه می‌کنند؟ پیام تبریک و حمایت‌های ویژه از #برجام چگونه قابل توجیه است؟ 🔸قالیباف در ۱۸ آبان ۹۴ می گوید: «برجام بطور کلی و بدون شک، موفقیت بزرگی است! بنده هم به سهم خودم هر جا که فرصتی شد و دستی بر قلم بردم سعی کردم تا از دستگاه دیپلماسی قدرشناسی کنم». (فارس) 🔹در ۵ مهر ۹۵ می گوید: "مذاکره با دشمن نیز به نوعی مبارزه است! بنده با برجام موافق هستم". (تسنیم) 🔸قالیباف در 22 بهمن 95 می گوید: « برجام نتیجه انقلابی‌گری و خون شهداست.» (ایسنا) و در ۱۱ اردیبهشت ۹۶، "در ایام انتخابات” در شبکه دو سیما می گوید: "من هم از برجام پاسداری می‌کنم؛ هر دولتی غیر از این دولت، همین مسیر را می‌رفت" [ایسنا]. یعنی اگر من هم در سال 92 رئیس جمهور می شدم همین مسیر را می رفتم! قالیباف تا همین سال 97 معتقد بود: « هنوز هم معتقدم برجام موفقیت بزرگی بود». اختلافات مبنایی ما همین‌هاست! سال۹۲ هم همین بود! #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 نقد نامه‌ "جمعی از فعالان رسانه ای" خطاب به #شورای_نگهبان 🔻حرف اصلی نامه مذکور این است: "تمام نامزدهای #طیف‌های_مختلف که برخوردار از تجربه سیاسی و اجرایی بوده و فاقد محکومیت قضایی در حوزه مفاسد اقتصادی هستند تایید صلاحیت شوند." 🔹فارغ از نیت‌خوانی و بررسی انگیزه نگاشتن این نامه، چند نکته مطرح است: 1⃣ اولین اشکال جدی این نامه، اصالت دادن به «طیف های مختلف سیاسی» است. کجای دین، عقل، منطق و قانون آمده که «طیف های سیاسی» حق دارند در انتخابات ها گزینه داشته باشند و باید گزینه شان تأیید صلاحیت شود؟ آن چیزی که قانون و عقل و دین، آنرا را به رسمیت شناخته، این است که ملت و عموم مردم با هر سلیقه ی سیاسی آزاد هستند در انتخابات شرکت کنند و ثبت نام در انتخابات بعنوان کاندیدا، شرایط عمومی و اختصاصی دارد که باید داشته باشند. حق تأیید صلاحیت برای افرادی منطقی، قانونی و شرعی است که شرایط عمومی و اختصاصی را داشته باشند نه اینکه چون از طیف سیاسی هستند باید تأیید شوند! 2⃣ محدود کردن شرایط به «تجربه سیاسی و اجرایی» و «عدم محکومیت قضایی در حوزه مفاسد اقتصادی» اشکال دوم این نامه است. گویا دوستان نمی دانسته اند که تمام رؤسای جمهوری سابق و فعلی هیچکدام محکومیت فساد اقتصادی نداشته اند و اکثر مطلق(شاید موارد معدود) نامزدهای ریاست جمهوری در انتخابات های مختلف هم محکومیتی نداشته اند. اما امروز خیلی از کارشناسان و تحلیلگران معترض اند چرا برخی از این افراد تأیید شده اند. نمونه آن تأیید صلاحیت حسن روحانی است. هم تجربه سیاسی و اجرایی داشته هم محکومیت نداشته است! اما آیا لایق این مسئولیت بوده؟ 🔹اتفاقاً بسنده کردن به «محکومیت نداشتن قضایی در حوزه مفاسد اقتصادی» بسیار غلط و اشتباه است تا اینکه پیشنهاد خوبی باشد! چرا که عمده مفسدین اقتصادی، از خود ردی به جای نمی گذارند و در دادگاه هم محکوم نمی شوند بلکه برخی که سند بجا گذاشته باشند و ... . 3⃣ اتفاقاً شورای نگهبان وظیفه دارد فرای اینکه کسی در دادگاه حکم محکومیت داشته باشد تحقیق کند که آیا آن فرد اهل رانت و سوءاستفاده مالی و فساد هست یا نیست؟ بطور مثال هم مرکز پژوهش های مجلس عنوان کرده هم برخی دستگاه ها که از قِبَل رانت ارز 4200 تومنی #اسحاق_جهانگیری قریب 200 هزار میلیارد تومان برای ثروتمندان و اغنیاء رانت ایجاد شد! 4⃣ شورای نگهبان وظیفه دارد تحقیق کند بررسی کند و به گزارشات مستند دستگاه ها و مراجع قانونی(حتی گزارشات مستند مردمی) نسبت به کاندیداها وقع بنهد. گاهی اوقات فرد اهل رانت و فساد اقتصادی هست ولی هیچ محکومیتی ندارد! 5⃣ آیا کسی که در دوران مسئولیتش نشان داده، مدبر نبوده است. آینده نگر نبوده؛ اهل سیاست ورزی صحیح نیست، اهل برنامه ریزی و طرح ریزی نیست، باید مجدد تأیید صلاحیت شود؟ پس چرا قانون اساسی خواسته که شورای نگهبان باید مدیر و مدبر بودن شخص را احراز کند؟ 6⃣ از طرفی آیا «فساد سیاسی» دلیل روشنی برای ردصلاحیت افراد نمی شود؟ فساد سیاسی یعنی یک شخصی اعلام کند انتخابات را تأیید نمی کند. به طریق اولی فردا اگر شکست هم بخورد اعلام می کند نتیجه را قبول ندارد! آیا این مصداق #فساد_سیاسی نیست؟ آیا شورش علیه جمهوریت و دموکراسی و لگد زدن به صندوق رأی که نتیجه آن اغتشاش و ناامنی در جامعه و شکاف در جامعه باشد مصداق فساد سیاسی نیست؟ 7⃣ آیا کسی که از اول دارد می گوید سیستم را قبول ندارد؛ قانون اساسی را قبول ندارد؛ ولایت فقیه بعنوان رکن اصلی جمهوری اسلامی را قبول ندارد، باید تأیید صلاحیت شود؟ مگر بنا نیست رئیس جمهور سوگند یاد کند که به قانون اساسی پایبند بوده و آن را اجرا می کند؟ اگر رئیس جمهور اعتقادی به این قانون اساسی نداشته باشد چه چیزی را می خواهد اجرا کند؟ 8⃣ آیا کسی که قانون را قبول ندارد و تخلفات قانونی او در زمانی که مسئولیت داشته محرز است و بارها نشان داده که قوانین را اجرا نمی کرده و دور می زده است، باید تأیید صلاحیت شود؟ می خواهد رئیس جمهور شود که چه چیزی را اجرا کند؟ مگر رئیس جمهور وظیفه ندارد قوانین مجلس را اجرا کند؟ 9⃣ آیا کسی که رسماً اعلام می کند سیاست های کلان نظام را در عرصه داخلی و خارجی قبول ندارد و بارها خلاف سیاست ها هم نظر داده و عمل کرده است؛ این باید تأیید صلاحیت شود؟ این شخص قرار است چه چیزی را اجرا کند؟ مگر رئیس جمهور طبق قانون اساسی موظف به اجرای سیاست های کلان نظام نیست؟ 🔹به نظر حقیر این دوستان بزرگوار بهتر بود بجای مطالبه غیرقانونی از شورای نگهبان، مطالبه می کردند که شورای نگهبان باید به مُر قانون عمل کند نه سلیقه. شورای نگهبان باید به قانون عمل کند نه اینکه مصلحت سنجی کند. چرا که ما هر چه ضربه خورده ایم از عدم اجرای قانون بوده نه از اجرای قانون! #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 عقب‌گرد ستاد احیا امر به معروف و نهی از منکر به دوران گشت ارشاد! 🔹حضرت امیرالمومنین(ع) می‌فرماید: "چنانچه امر به معروف و نهی از منکر را فراموش کنید اشرار بر شما حاکم می‌شوند و دعای خوبان‌تان مستجاب نمی‌شود." 🔸حضرت اباعبدالله علیه‌السلام برای اصلاح دین جدش رسول‌الله(ص) و احیای امر به معروف و نهی از منکر قیام کرد و علیه ظلم شورید و کربلایی را با خون خود برپا کرد که تا قیام قیامت برپاست. 🔹حرکت امام خمینی(ره) در عصر جدید، نهضت خود را بر پایه امر و نهی حاکمین بنا نهاد. امر و نهی اصحاب قدرت و ثروت. امر و نهی دستگاه‌های امنیتی و قضایی و دولتی. 🔸 در آغاز دهه۷۰ سنگ‌بنای ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر گذاشته شد. رهبر انقلاب در بدو تشکیل ستاد گفته بود مسائل را باید اولویت‌بندی کنید. ایشان بارها در دیدار با اعضای این ستاد و جلسات مختلف، از ضرورت امر و نهی مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت سخن گفت. 🔹ولی طی دوره مدیریت آیت‌الله جنتی بعنوان رئیس ستاد و جانشین‌های وی در ستاد، اولویت این مجموعه گشت ارشاد و تذکر به بدحجابان و غیره بود و خبری از مبارزه با فساد اقتصادی و دفاع از حقوق مردم و محرومین در این ستاد نبود! 🔸بعد از ۲۵ سال ریاست آیت‌الله جنتی، سه سال قبل - در سال ۱۳۹۷- آیت‌الله صدیقی امام جمعه موقت تهران بعنوان رئیس ستاد منصوب شد. با ورود چند چهره جوان انقلابی همانند حجج الاسلام جلیل محبی و روح‌الله میرزایی و سایرین به ستاد احیا از سال۹۷، ساختار و رویکرد ستاد تغییر داده شد و از مسائل سطحی و کم اولویت به امر و نهی مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت رسید. مطالبه‌گری و دفاع حقوقی و قانونی از مطالبه‌گران رسالت اصلی ستاد شد. دفاع از حقوق کارگران، ورود به ماجرای #هفت_تپه، #هپکو و سایر پرونده‌های خصوصی‌خواری و مبارزه با فساد اقتصادی و شبکه‌های فساد در دستگاه های دولتی و غیردولتی رویکرد اصلی ستاد شد.. ستاد احیا تلاش کرد در این دو سه سال روحیه امر و نهی مسئولین دولتی و غیردولتی را در بین جوانان زنده کند. انصافاً ستاد احیا در این دو سه سال احیا شد! 🔹اما حالا شنیده‌ایم که گزارشات مکرر برخی حضرات و نهادها بالاخره کارگر افتاد و جوانان انقلابی و مطالبه‌گر از ستاد حذف شدند! حالا بناست دوباره ستاد احیا به محل گشت ارشاد و تذکر به بدحجابان بازگردد! حالا جناب صدیقی هم با گزارشات آقایان امنیتی قرار است راه جناب جنتی را در ستاد احیا ادامه دهد! آیا ستاد عقب‌گرد می‌کند؟! 🔸اگر چه یک جریان مخوف و خطرناک امنیتی بدنبال حذف و بایکوت جریان #مطالبه‌گری است و می‌خواهد با استحاله ستاد احیا کارش را پیش ببرد اما امروز لشکر جوانان مومن وارد میدان مطالبه‌گری شده‌اند و این راه ادامه پیدا خواهد کرد؛ نمی‌توانند روحیه امر به معروف و نهی از منکر را از جوانان انقلابی بگیرند. ان‌شاءالله. #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 ‏بالا بردن سطح فکر و تحلیل عمومی با این مدل! 🔹فارغ از اینکه بخواهید به ‎#سعید_جلیلی رای بدهید یا نه؛ برای بالا بردن علم وسواد خود،حتماً مباحث کارشناسی وتخصصی که درباره مسائل کشور ارائه میکند رادنبال کنید.علی‌الخصوص اساتید دانشگاه وحوزه، دانشجویان ‌وطلاب،فعالان فرهنگی و رسانه‌ای. چه قبل انتخابات چه بعد انتخابات، حتماً حتماً ببینید. 🔹مباحث کارشناسی که جلیلی درباره اقتصاد، مسکن، مالیات، #طرح_وان، درمان و سلامت و سایر حوزه‌ها ارائه می‌کند صرفاً علم محض و تئوری‌پردازی نیست. خیر؛ رفته با متخصص و کسی که در میدان کار می‌کند، حضوری مسئله را بررسی کرده و راهکار درآورده! این مدل کنش را هیچ سیاستمداری نداشته! 🔸هرکسی می‌خواهد مسائل کشور را بشناسد و به اوضاع مسلط شود و بفهمد امروز مشکلات ما در اقتصاد، سیاست داخلی، سیاست خارجی، فرهنگ و .. چیست و برای حل مشکلات چه باید کرد حتماً جلسات کارشناسی آقای جلیلی و تیم کارشناسی همراه‌شون را ببیند. الان نمیرسید اشکالی ندارد بعد ازانتخابات ببینید. 🔹مردم ما، نخبگان ما، فعالان ما، سیاستمداران ما باید بدانند که برای حل مشکلات کشور راه‌حل وجود دارد. من مدعی نیستم تمام راه‌حل‌های جلیلی عالی و بی‌نقص است و نقد وارد نیست! خیر! ولی عرضم این است هم حاصل کار فکری و کار میدانی است هم این مدل سیاست‌ورزی جلیلی باید سرلوحه دیگران قرار بگیرد که بجای نیش و کنایه و گدایی از غرب به فکر راه‌حل علمی و تخصصی برای مشکلات باشند. 🔸جلیلی چه در انتخابات پیروز شود، چه کنار بکشد، چه شکست بخورد، یک مدل عالمانه و کارشناسانه از سیاست‌ورزی را ارائه کرده که بدنبال بالا بردن سطح فکری ما مردم و جوانان و فعالان است. بهترین کار سیاسی همین است. #کانال‌کشی_فکری. همان کانال‌کشی فکری که برخی سالها شعارش را می‌دادند اما عمل نمی‌کردند. حالا جلیلی بدنبال بالابردن سطح افکار عمومی جامعه است. با این مدل، فکر آزاد می‌شود بالا می‌رود و هدایت می‌شود! #داود_مدرسی_یان #سعید_جلیلی_برنامه_دارد @teribon_ir

🔴 او در خشت خام چه می‌دید که ما کور بودیم؟! 🔹مقام معظم رهبری ۱۵ سال قبل(سال۸۶) در یک سخنرانی بر این نکته تأکید کردند که اگر دولت ایران به بدگویی برخی "عوامل داخلی" درباره بی‌خاصیتی صنعت هسته‌ای توجه کند و برق هسته‌ای تولید نکند، مجبور به «گدایی برق» خواهد شد. 🔸امام جامعه، سال 86 در جمع دانشجویان استان یزد فرموده بودند: «در داخل کشور خودمان جنجال راه انداختند که آقا انرژی هسته‌ای هزینه بدون سود است؛ چرا دارید این کار را می‌کنید؟ حالا تبلیغات جهانی که این مسئله را کاملاً دنبال می‌کرد و هنوز هم می‌کند؛ اما در داخل کشور خودمان از اولی که این مسئله‌ هسته‌ای مطرح شد(سال۱۳۸۱)، از پنج شش سال قبل از این تا حالا مرتباً این مطلب را گفته‌اند و تکرار کرده‌اند. حتّی عده‌ای نامه نوشتند و گفتند آقا ما فیزیکدانیم. اینکه می‌گویند ما توانسته‌ایم دستگاه‌های سانتریفیوژ را راه بیندازیم، اصلاً واقعیت ندارد! به قدری قرص این را گفتند که ما مجبور شدیم افرادی را بفرستیم و بگوئیم بروند بازرسی کنند، درست ببینند؛ نکند که همینی که اینها می‌گویند، باشد. این، مال پنج شش سال قبل است. رفتند، آمدند گفتند نه آقا! کار، بسیار خوب، صحیح، علمی و محکم دارد انجام می‌گیرد. اول گفتند نمی‌شود، نمی‌توانیم؛ بعد که دیدند توانستیم، گفتند آقا این هزینه‌ای است که سود ندارد، فایده‌ای ندارد. بنده در سخنرانی عمومی عید نوروز سال گذشته مفصل درباره این صحبت کردم و نمی‌خواهم تکرار کنم. چطور فایده‌ای ندارد؟ ما برای بیست سال دیگر حداقل بایستی بیست هزار مگاوات برق از انرژی هسته‌ای به دست بیاوریم. برآوردی که برای مصرف انرژی در کشور و تولید برقِ مورد نیاز کرده‌اند، حداقل بیست هزار مگاوات باید از طریق انرژی هسته‌ای باشد؛ والّا ما باید برق را از دیگران گدایی کنیم؛ یا اگر نتوانستیم گدایی کنیم، یا ننگمان آمد، یا به ما ندادند، از خیر چیزهایی که با نیروی برق می‌چرخد، باید بگذریم؛ از کارخانه، از تولید، از بسیاری از ابزارهای پیشرفت. خب، ما کِی شروع کنیم تا بتوانیم بیست هزار مگاوات را بیست سال دیگر به دست بیاوریم؟ الان اگر دیر هم نشده باشد، قطعاً زود نیست. ممکن است دیر هم شده باشد. ببینید چه مغالطه‌ عجیبی است که "آقا احتیاج نداریم"! یا می‌گویند: شما نیروگاه هسته‌ای که نمی‌توانید بسازید؛ این اورانیوم‌های غنی‌شده‌ سه چهار درصد را برای چه می‌خواهید؟ باز بحث "نمی‌توانید" است. چرا نمی‌توانیم؟ ملتی که بدون کمک و بدون استاد توانست یک چنین مراکز عظیم غنی‌سازی را به وجود بیاورد، چرا نتواند نیروگاه بسازد؟» 🔹بعد از ۱۵ سال، حالا من که آن موقع یک دانشجوی صفر کیلومتر بودم ادعای فعال رسانه‌ای بودن می‌کنم که چیزی بنویسم درباره #قطعی_برق! 🔸سال ۹۲، با رای ملت، آنچه که نمی‌بایست، رخ داد... روند هسته‌ای کشور بطور مطلق تعطیل شد! آقایان هسته‌ای که هیچ، حتی توسعه نیروگاه‌های سیکل ترکیبی را متوقف کردند! 🔹طبق اعلام مسئولان هسته‌ای کشور، در حوالی سال‌های 91 و 92، بخشی از برق هسته‌ای ایران وارد مدار شد و تعدادی از چراغ خانه‌ها در ایران با برق هسته‌ای روشن هم شدند. اما این فرایند به دلایلی که یک روز باید مشخص شود،‌ با سرعت لازم ادامه نیافت تا به خاموشی‌های امروز رسیدیم!! ✍️#داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 چند ماه ‏قبل نوشتم برخی از علمای ‎#خوزستان از آقای #غلامرضا_شریعتی حمایت می‌کنند و به این علت توانسته چندین سال مقتدرانه بماند و به استان آسیب بزند! اگرچه بنده کلی گفتم اما مسئول رسانه‌ای دفتر ‎#آیت‌الله_جزایری تلفنی گفته بود آیت‌الله از این توئیت شما ناراحت شده و شما چرا این مسئله را مطرح کردید؟ حالا آیت‌الله از آقای شریعتی در #سازمان_استاندارد دیدن می‌کنند و اینگونه از وی تمجید می‌کنند و او را منشا خدمات ارزشمندی در استان می‌خوانند. با احترام به جایگاه علمی و دینی آیت‌الله جزایری و خدمات ایشان طی دهه‌های گذشته در خوزستان، اما حقیقتاً برای بنده سوالات جدی پیش آمده؛ واقعاً چرا؟ خدمات ارزشمند آقای شریعتی چه بوده که مردم و رسانه‌ها ندیدند؟ آیا این همه بحران و ناکارآمدی شریعتی و رفیق‌بازی و باندبازی وی در استانداری مشهود نبوده؟ آیا اخبار دادگاه #امید_اسدبیگی به آیت‌الله نرسیده؟ آیا خبر احضار شریعتی به دادسرا، به گوش ایشان نرسیده؟ واقعاً بر چه مبنایی شریعتی اینقدر باید مورد حمایت و تمجید قرار بگیرد؟ حجت شرعی ما برای حمایت در این سطح از شریعتی چیست؟ آیا واقعاً در خوزستان موفق بوده که حالا در سازمان استاندارد هم موفق باشد؟! حالا این‌ها حمایت‌های علنی و رسانه‌ای است گاهاً اخباری از حمایت‌های غیررسانه‌ای هم شنیده می‌شود که ما تلاش کردیم از دفتر آیت‌الله وقت بگیریم و خصوصی از ایشان بپرسیم که مسئول رسانه‌ای ایشان گفتند اول سوالات را ارسال کنید. عرض کردم جلسه خصوصی است نه رسانه‌ای. سوالات هم در مورد مسائل استان است. حالا چندماهی می‌گذرد و خبری نشد! #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 حذف #عدالتخواهی از نماز جمعه؛ یعنی انحراف از انقلاب! 🔹‏سالهاست که #نماز_جمعه خالی از بصیرت و عدالت‌خواهی شده. روزیکه جناب شیخ ‎#علی_اکبری به ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه منصوب شد تلویزیون یک رپرتاژی رفت که بله قراره کار بدست جوانان بیافتد. واقعاً ما هم فکر کردیم قرار است تحولی رخ دهد! کار بدست جوانان که نیفتاد هیچ، بلکه افراد شاخص‌ عدالتخواه هم کنار زده شدند. از ‎#رحیم‌پور_ازغدی تا ‎#امام_جمعه_لواسان، فدای محافظه‌کاری حضرات شد! 🔸آن خطبه‌های غرایی که علیه ظلم و ستم و در دفاع از مستضعفین و مظلومین و بی‌خانمان‌ها روزی در تریبون‌های نماز جمعه ایراد می‌شد امروز در اکثر استان‌ها و شهرها جایش را به تقویم‌خوانی و صرفاً استکبارستیزی داده! انگار فقط استکبار خارجی داریم و خبری از متکبرین و قارون‌های داخلی نیست! 🔹محورهای خطبه‌های هفتگی، دستوری و بخشنامه‌ای شده! از بالا و مرکز هر چه شورای سیاستگذاری اراده کرد باید گفته شود! نه آن چیزی که خود خطیب باید بشناسد و صریح موضع بگیرد و در دفاع از آزادی و عدالت خطبه بخواند! 🔸بروید در شهرستان‌ها موضع بچه‌های انقلابی و جهادی و کف میدان هر شهر را نسبت به امام جمعه آن شهر ببینید و بشنوید و قضاوت کنید! #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 کدام فرهنگ و کدام کار فرهنگی؟ 🔹یکی از دلایل شورای سیاستگذاری ائمه جمعه برای برکناری ‎#امام_جمعه_لواسان، عدم کار فرهنگی است. اینکه این دلیل چقدر درست است بحث دیگری است. سوال مهم‌تر این است که منظور شورا از ‎#کار_فرهنگی چیست؟ کدام کار فرهنگی مهم‌تر و اساسی‌تر است؟‏ 🔸اگر منظورشان از کار فرهنگی، تبلیغ دین و رسالت پیامبران است آیا بالاتر از این رسالت، رسالتی هست که خداوند متعال در قرآن اینگونه فرموده؟ لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ (سوره مبارکه الحديد آیه ۲۵).‏ "ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به ‎#عدالت کنند." 🔹آیا شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، رسالتی غیر از این رسالت و تبلیغی غیر از این تبلیغ برای ائمه جمعه در نظر گرفته؟‏ با افسوس باید بگویم بله! دو سه دهه است که تعریف خیلی از دستگاه‌ها، ارگان‌های انقلابی و خیل کثیری از مساجدمان از ‎#کار_فرهنگی، چیزی غیر از دعوت مردم به قیام برای قسط و عدالت است! عموم کارهای فرهنگی اعم از دوره‌ها، اردوها، همایشات، هیئات، مسابقات، حلقه‌ها و غیره با هدف قیام برای قسط نیست!‏ 🔸کار فرهنگی که مورد نظر این دستگاه‌ها و مراکز و مساجد است مدلی از "دینداری بی‌تفاوت" است. دینداری خنثی نسبت به ظلم و ظالم! دینداری که حاضر به مبارزه برای تحقق ‎#عدالتخواهی، آزادی‌خواهی، جمهوریت‌خواهی، استقلال‌خواهی و... نیست. خروجی این مدل از کار فرهنگی، جامعه بی‌تفاوت و افسرده است!‏ 🔹با این نگاه حالا به کارهای فرهنگی ادارات و نهادها و ستادهای نماز جمعه و مساجد و مدارس بنگرید که چند درصد فعالیت‌های فرهنگی‌‌شان که بخشی‌ش هم خودجوش انجام می‌شود منجر به قیام مردم برای قسط و عدالت شده؟ چند درصد این فعالیت‌ها توانسته‌اند حقوق مردم و محیط زیست را مطالبه کنند؟‏ 🔸حقیقتاً سیستم تربیتی حاکم بر غالب مساجد هم بدنبال پرورش انسان آزادی‌خواه و عدالتخواه نیست. بلکه بیشتر بدنبال تربیت انسانِ منفعل، توجیه‌گر، مطیع و رام است. شورای سیاستگذاری ائمه جمعه هم بدنبال همین سیستم است‌‌. غالب اینگونه است که دنبال امام جمعه خونسرد و آرام است!‏ 🔹امام جمعه‌ای می‌خواهد که کاری به کار مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت نداشته باشد. بدنبال برهم زدن نظم موجود نباشد. امام جمعه‌ای که بتواند هم هوای نماینده را داشته باشد هم فرماندار را، هم استاندار را، هم سرمایه‌دار را! اگر پولی از سرمایه‌دار هم بگیرد و به چند فقیر هم بدهد که نور علی نور است!‏ 🔸این مدل کار فرهنگی هزار سال هم که انجام شود نه انقلاب‌ساز است نه تمدن‌ساز، نه جریان‌ساز! ‎#حسن_روحانی هم روزهای آخر دوره ریاست جمهوری‌اش گفت بعد از اتمام دوره‌اش می‌خواهد کار فرهنگی کند! خوب است وی هم بعنوان امام جمعه یکی از شهرها انتخاب شود برای کار فرهنگی!! #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 قبول؛ شما از #عدالتخواهی_کلی بگو نه مصداقی! 🔻از اینکه جناب #علی_اکبری ماهیت ضدعدالتخواهانه خود را بعد از حذف رحیم‌پور ازغدی، لواسانی امام جمعه لواسان و مطیعی بخاطر اشعار انتقادی، حالا آشکار کرد و صریحاً می‌گوید عدالتخواهی مصداقی برای ائمه جمعه ممنوع است بسیار خرسندیم! چون تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد! 🔹اولاً از خیل عظیم ائمه جمعه اگر روحیه انقلابی و استقلال سیاسی دارند درخواست می‌کنیم موضع خود را نسبت به کسی که علناً و صریحاً علیه حکم خدا، یعنی امر به معروف و نهی از منکر ایستاده، روشن کنند! 🔸ثانیاً، پر واضح است ‎#عدالتخواهی_مصداقی نه خلاف شرع است نه خلاف قانون است و نه خلاف گفتمان امام و رهبری. رهبر انقلاب در پاسخ به دانشجویانی که گفتند "ما به مسئولین که نقد می‌کنیم از ما شکایت می‌کنند و محکوم می‌شویم" فرمودند مواظب قانوندانان قانون‌شکن باشید و عدالتخواهی مصداقی نکنید که گیر بیفتید!‏ 🔹حال اگر بچه های عدالتخواه بعد از ۱۰،۱۵ سال رشد کردند و به قانون و مسائل حقوقی آگاه شدند و می دانند چگونه به منافع مفسدان و ساختارهای فسادآلود ضربه بزنند که ضربه نخورند، دیگر مصداقی ورود نکنند؟! از ‎#هفت_تپه و ‎#هپکو و رانت ‎#ارز۴۲۰۰تومنی نگویند؟ از ‎#هفت_سنگان و ‎#قزل_قیه مستند نسازند؟‏ 🔸یک عده که می‌خواهند خیال خودشان را با کلی ‌گویی راحت کنند و با چند شعار "فساد بد است" و "مفسد اقتصادی اعدام باید گردد"، تکلیف را از روی خودشان بردارند مدام به این جمله رهبری متوسل می‌شوند که در جمعی خاص و مقطعی خاص گفته شد مصداقی عمل نکنید تا گرفتار نشوید تا اشتباه نکنید!‏ 🔹اگر اساساً عدالتخواهی مصداقی خلاف شرع و قانون و منطق بود باید نهج‌البلاغه حضرت امیرالمومنین(ع) را به طور کل سانسور می‌کردیم! چه آنجا که به اصحاب و یاران نهیب می‌زنند و نامه‌نگاری می‌کنند و اسامی افراد را با ذکر تخلفات و مفاسد یا کم‌کاری می برند! حضرت فقط در یک قلم آبروی عثمان بن حنیف را بخاطر حضور در مهمانی اغنیاء در ۱۴۰۰ سال برد! 🔸اگر عدالتخواهی مصداقی خطا بود که حضرت اباعبدالله علیه‌السلام، علیه یزید نمی ایستاد و حضرت امام(ره) هم مقابل طاغوت فقط به توصیه‌های کلی و شعارهای زیبا بسنده می‌کرد و رنج زندان و تبعید را به جان نمی‌خرید و خود رهبری در چندین ‎#نماز_جمعه از کوه‌خواری‌های مشخص در مناطق تهران و مشهد و شمال کشور حرف نمی‌زد و ...! برخی متاسفانه نومن ببعض و نکفر ببعض شده‌اند!‏ 🔹ما امروز بجایی رسیده‌ایم که در برابر ‎#قانوندانان_قانون‌شکن نه تنها نمی‌ترسیم بلکه می‌ایستیم و گردنشان را خُرد می‌کنیم! حالا اگر ما ضربه خوردیم و گردن ما را شکستند باز ضرر نکردیم! به فدای حضرت حسین علیه‌السلام و فدای آرمان‌های انقلاب؛ به فدای آزادی و عدالت؛ به فدای مظلومین و پابرهنگان! مگر جان ما چه ارزشی دارد؟! که از کشته شدن بترسیم؟ یا تبعید؟ یا زندان؟ یا شلاق؟! لا والله! 🔺در پایان؛ عالیجناب علی‌اکبری! ما هیچوقت از امثال حضرتعالی و خیلی از ائمه جمعه انتظار عدالتخواهی مصداقی و غریدن علیه فساد و تخلفات و اشرافی‌گری نداشته‌ایم! شما مرد باشید و فقط از عدالت و اهمیت عدالت حرف بزنید! فقط نهج‌البلاغه و روایات و احادیث در مورد عدالت را پشت تریبون نماز جمعه از رو بخوانید. به اعتلای گفتمان کمک کنید مردم خودشان مصادیق را خواهند شناخت! ولی می‌دانیم به همین هم اعتقادی ندارید چون مشکل شماها، خود عدالت و عدالتخواهی است نه روش این و آن و عدالتخواهی مصداقی! #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 چرا مدیران نباید بستگان خود را در مناصب بکارگیری کنند؟ 🔹برخی برای توجیه انتصابات قبیلگی و خانوادگی در دستگاه‌ها می‌گویند نباید شایستگی افراد فدای این افکار شود! اگر مسئول، فرزند یا همسر یا داماد و عروس خود را شایسته دید می‌تواند او را بکارگیری کرد. این افراد برای توجیه این مسئله به انتصابات معصومین علیهم السلام هم استناد می‌کنند که بله حضرت امیرالمومنین علیه السلام، فرزندان یا پسرعموهای خود را در فلان منصب، بکارگیری کردند. یا می گویند امکان دارد بستگان یک شخص شایسته و توانمند باشند آیا نباید از آنان استفاده کرد؟ 🔸در پاسخ باید عرض کنیم که نباید برای مسئولین و مدیران مقام عصمت قائل شد و آنان را عاری از خطا و اشتباه دانست و به سلیم نفس بودن مدیران جمهوری اسلامی اعتقاد داشت! اینکه امام معصوم از منسوبین خود در مناصب استفاده کرده باشد او عاری از هر خطا و اشتباهی است و محل اشکال نیست(خاصه در زمانه ی قدیم که این انتصابات به لحاظ عُرفی هم مشکلی نداشت). اساساً این مقایسه مع الفارق و غلط است! 🔹ما معتقد به «عدم استفاده» از اشخاص شایسته نیستیم. اگر توانایی دارند طبق قانون، عادلانه و مانند همگان با آزمون و سیر قانونی جذب و منصوب شوند. بلکه منتقد به انتصاب افراد در مناصبی هستیم که #تعارض_منافع ایجاد می کند! تعارض منافع به شرایطی گفته می شود که یک شخص بر سر دوراهی منافع اجتماعی و مأموریت های سازمانی و از سوی دیگر منافع شخصی، خانوادگی، حزبی یا غیره قرار می گیرد. 🔸در واقع تأمین یکی از این منافع منجر به تأمین نکردن دیگری می شود. بنابراین وجود تعارض منافع لزوماً به معنای بروز فساد نیست؛ لزوماً به معنای مفسدن بودن آن مدیر نیست. بلکه به معنای ایجاد شرایطی است که شخص برای انجام فساد انگیزه دارد و در نتیجه احتمال فساد نیز افزایش می یابد. 🔹تعارض منافع یکی از معضلات جدی در سراسر دنیاست. در همه کشورها، تعارض منافع به عنوان یکی از بسترهای اصلی فساد اقتصادی و تخلف اداری شناخته می شود لذا خیلی از کشورها سعی کرده اند با وضع و تصویب قوانین مناسب، تعارض منافع را مدیریت کنند و بستر شکل گیری فساد را از بین ببرند. 🔸ضررها و خسارت هایی که به اقتصاد و فرهنگ کشور، از جانب انتصابات قبیلگی و خانوادگی وارد می شود بسیار بسیار بیشتر از سودی است که ممکن است یک انتصاب براساس شایستگی بوده و مثلاً سود احتمالی به کشور برساند! کارشناسان و فعالان حوزه مبارزه با تخلفات و مفاسد اداری و اقتصادی، معتقدند برای جلوگیری از فسادها و خسارت های بزرگ، باید نقاط تعارض منافع شخصی، خانوادگی و قبیلگی را به شدت کاهش و به حداقل برسند. 🔹متأسفانه رتبه ایران در سطح جهان در شاخص «مدیریت تعارض منافع» رتبه بسیار پایینی است.(بالای 100، به نقلی رتبه 113). طرح «مدیریت تعارض منافع» برای رفعِ یکی از عوامل اصلی بروز تخلفات و مفاسد در بستر نظام اداری و حکمرانی کشور سالهاست مورد بحث کارشناسان است و مجلس یازدهم وعده تصویب آن را داده. اگر این طرح تصویب شود گامی بلندی در راستای حذف بسترهای فساد برداشته می شود. 🔸یکی از موفقیت های شورای شهر قبلی تهران که عمدتاً از اصلاح طلبان بوده اند تصویب طرح مدیریت تعارض منافع در شهرداری تهران بوده. با تصویب این طرح مدیران شهرداری تهران از انتصاب وابستگان خود(پدر، مادر، فرزند، همسر، داماد و عروس) ممنوع شده اند.(یکی دیگر از اقدامات ماندگار این شورا تصویب طرح شفافیت شهرداری تهران بوده.) 🔹انتظار می رود سایر شوراها در کلانشهرها و شهرهای متوسط هم به این سمت وسو حرکت کنند و با تصویب طرح های شفافیت و مدیریت تعارض منافع، هم جلوی فساد و تخلف را بگیرند هم زمینه را برای رشد و پیشرفت همه جانبه مهیا کنند. #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 آقای قالیباف؛ عدالتخواهی مصداقی خودت در مناظره یاد رفته؟ 🔻مجدد درباره ‎#عدالتخواهی_مصداقی! 🔻جناب قالیباف، از تریبون رسمی چند روز پیش گفت که رهبر انقلاب درباره گزارش یکی از کمیسیون‌های مجلس تذکر دادند که: «شکایت به جا است نباید پیش از اثبات جرم موضوع را رسانه‌ای می‌کردند دنبال کنید و به نحوی جبران شود». 🔹ما که نمیدانیم این نکته رهبری درباره کدام کمیسیون، کدام موضوع و کدام اشخاص است. شما از این جمله رهبری چه برداشتی دارید؟ مجدد بخوانید:«شکایت به جا است نباید پیش از اثبات جرم موضوع را رسانه‌ای می‌کردند دنبال کنید و به نحوی جبران شود». 🔸البته آقای قالیباف خوب می‌داند این روزها درگیری رسانه‌ای وعمومی بر سر عدالتخواهی مصداقی است.‏ لذا این تذکر را به همین دعوای نامبردن از اشخاص ربط می‌دهد. از آقای قالیباف سوالاتی دارم. امیدواریم پاسخ دهند: 🔹اولاً خود شما چگونه در مناظرات انتخاباتی سال۹۶ پیش از اثبات جرم از مفاسد و تخلفات روحانی و جهانگیری گفتید؟ در محضر خدا و ده‌ها میلیون نفر آبروی مومنین را بردی!‏ 🔸ثانیاً انتشار فیلم و عکسِ دادگاه‌های اقتصادی و چهره متهمین قبل از اثبات جرم ومحکومیت چرا به دستور رهبری انجام میشود؟ 🔹ثالثاً آیا نقد به ضعف مدیران وانتشار تصمیماتِ رانتی وتخلفات آنها و ‎#فیش‌های_نجومی و ‎#املاک_نجومی و بکارگیری بستگان یاانتصابات ضعیف رامصداق این نکته رهبری میدانید؟‏ 🔸رابعاً آیا شما پرسش از هر ‎#پدیده_ضدعدالت(خواست رهبری) که توسط برخی مسئولین انجام می‌شود را ممنوع می‌دانید تا مثلاً در دادگاهی محکوم شود؟ به نظر شما "پیچیدن یک نسخه مطلق برای ممنوعیت ورود به همه مصادیق" جلوی هرگونه امر به معروف و نهی از منکر و تذکر و مطالبه‌گری را میگیرد؟‏ 🔹اساساً شما تفاوت جرم مشهود یا نامشهود را می‌دانید؟ چگونه شرع و علما، تذکر عمومی و زبانی مردم به بدحجابان را جایز و گاهی امر و نهی را واجب می دانند اما شما تذکر و امر به معروف و نهی ازمنکر به فساد و تخلف محرز و علنی یک مدیر را ممنوع میدانید تا برود در دادگاه صالحه محکوم شود؟!‏ آقای قالیباف 🔸وقتی سابقه اکثر پرونده‌های بزرگ اقتصادی سالهای اخیر را می‌بینیم تا ورود افراد و جریانات مطالبه‌گر و عدالتخواه به این پرونده‌ها نبود، تا بخشی از مستندات فساد این افراد و باندها منتشر نشد، قوه قضایی هم ورودی به این پرونده‌ها نداشت و تا فشار رسانه‌ای و عمومی نبود به نتیجه نرسیدند! 🔹برای ما و عموم مردم اثبات شده که مدیرانی که از خدا و شرع نمی‌ترسند به شدت از فضای مجازی و افکار عمومی هراس دارند. ورود به مصادیق تا به نفع شما و فارس‌نیوز باشد انتشارموجودی حساب یک پیرمرد بیچاره هم جایز است اما وقتی نام معاون و قائم مقام و اطرافیان شما مطرح باشد ممنوع است!‏ 🔸در پایان؛ این موضوع گسترده است و نمی‌توان یک حکم کلی برای آن در نظر گرفت. بعضاً برخی مسائل را به نام افراد یا دستگاهی نمی‌توان مطرح کرد،گاهی باید بااشاره باشد، گاهی طرح سوال و پرسش باشد، گاهی مطالبه باشد، گاهی امرو نهی باشد و ...؛ نمی‌توان یک نسخه مطلق برای ورود به مصادیق پیچید. ما هم از ائمه جمعه هیچوقت انتظار نداشتیم اسم افراد را پشت تریبون بیاورند! آنچه مورد انتظار است ورود به مسائل و مصادیقی هست که مردم و اقشار مختلف درگیرش هستند. بطور مثال در ماجرای #هفت_تپه امام جمعه قبلی شوش و سابق اهواز حاضر نبودند در دفاع از کارگران حرفی در تریبون بزنند و در میدان کاری کنند. اما امام جمعه فعلی اهواز و حالا شوش می بینیم چگونه هم در تریبون هم در میدان عمل از کارگران دفاع کردند. #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 درس‌هایی که از آبان ۹۸ گرفته نشد! 🔹حوادث ‎#آبان_٩٨، درس‌هایی دارد که توجه به آن درس‌ها ما را از ‎#لبه_پرتگاه حفظ می‌کند و بی‌توجهی ما را به لبه‌پرتگاه می‌کشاند. بی‌تعارف، ضربه آبان۹۸ به مشروعیت و مقبولیت نظام، چون اجتماعی بود از ۸۸ که رنگ سیاسی و امنیتی داشت به مراتب سنگین‌تر، عمیق‌تر و وسیع‌تر دیده می‌شود.‏ 🔸دامنه حوادث۸۸ چون بعلت اَشرافیت سیاسی، نفوذ امنیتی و جرزنی انتخاباتی یک جریان سیاسی رخ داد به استان‌ها وشهرها کشیده نشد و بعد از مدتی چون پشت‌پرده آن، عموم و اکثریت مردم نبودند،با هوشیاری خودِ مردم در ‎#نه_دی جمع شد ودستگاه‌های امنیتی و انتظامی نقش آنچنانی در سرکوب فتنه نداشتند.‏ 🔹اما ماجرای دی‌ماه ۹۶ و ‎#آبان۹۸ تفاوت ماهوی و شکلی دارد. در آبان۹۸، محور درگیری‌ها و تجمعات، در اکثر استان‌ها و شهرها مردم و اقشار ضعیف بودند که برای طرح مطالبات‌شان راهی بجز خروج ندیدند. البته گروهک‌ها و سازمان‌های جاسوسی هم سعی در بهره‌برداری ازاین حوادث داشتند اما بدانیم طرف اصلی مردم بودند.جوانان بین ۲۰ تا ۴۰سال واقشاری که بیشترین فشارهای اقتصادی و معیشتی را متحمل شده‌اند و نه کانال رسمی برای اعلام اعتراض به وضعیت موجود دارند نه گوشی شنوا برای شنیدن دردهایشان یافته‌اند! خود را مقابل دستگاه‌ها ونهادها و مسئولانی می‌بینند که متحدند!‏ 🔸مردم دیدند که دولت،یک تصمیم خطرناک گرفته، اما هیچکدام ازمقامات عالی‌رتبه و دستگاه‌های دیگر علیه این تصمیم نایستادند. همچنین شورای عالی امنیت ملی ودستگاه‌های انتظامی و امنیتی راه‌حل بسیار خطرناکی را برای کنترل اجتماعات در پی گرفتند. سیاست مشت پولادین در برابر مردم خطای فاحش بود!‏ 🔹بعد از چهاردهه از انقلاب، انحرافات سیاسی و اقتصادی نظام در این نقطه تجمیع شد و خلاصه آن کشتن ۲۵۰ نفر حداقل(طبق آماررسمی) بود که برخی البته آمار را بیشتر می‌دانند. چگونه می‌توان از این فاجعه عبور کرد؟ مردمی که زیر چرخ توسعه بی‌عدالت و غرب‌گرایی دولت‌نامردانش له شده بودند با این اتفاق اما قلبشان و رشته محبت‌شان با جمهوری اسلامی به شدت آسیب دید. به نظر شما چهل سال بعد می‌گویند دولت روحانی این فاجعه را به بار آورد یا جمهوری اسلامی؟ حالا که ما دوران پهلوی را نقدوبررسی می‌کنیم می‌گوییم دولت زاهدی و رزم‌آرا و هویدا یا می گوییم رژیم پهلوی؟!‏ 🔸نه تنها عذرخواهی جانانه‌ای از مردم نشد بلکه تدبیری که رهبری دستور دادند هم بکار گرفته نشد! نه از عموم خانواده‌های کشته شده‌ها دلجویی شد، نه اجازه برگزاری تشییع و تدفین کشته‌ها داده شد، نه برای آنان جبران شد؟ آیا نباید عاملین سیاسی، امنیتی و انتظامی این فاجعه محاکمه می‌شدند؟ آیا نباید رئیس وقت دولت، وزیر مربوطه و اعضای شورای عالی و مسئولین انتظامی و امنیتی که این فاجعه را به بار آوردند محاکمه می‌شدند؟! 🔹دردناک‌تر اینجاست که تلویزیون مستند پشت‌پرده آشوب‌های آبان۹۸ پخش می‌کند! آیا این خجالت ندارد؟ این نمک‌زدن به زخم دل مردم نیست؟ یا آن نماینده بی‌شرف‏ که در مجلس می‌گوید "من کشتم بیایید مرا محاکمه کنید" این نمک‌پاشی به چشمان خونین مردم وآن خانواده‌ها نیست؟ 🔸چرا آقایان با نگاه امنیتی به مسئله نگاه می‌کنند؟ می‌دانید با این خطاهای فاحش‌تان دارید ریشه اسلام و انقلاب و نظام را می‌زنید؟ می‌دانید با این روش کشور را به لبه‌ پرتگاه می‌برید؟ #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 نه به #عقلانیت اصلاح طلبی و اصولگرایی! 🔹برخی جریانات سیاسی چپ و راست همیشه عقلانیت را بر مبنای منافع و سیاست ها و اهداف خود تعریف می کرده اند. بطور مثال اصلاح طلبان که شعار دموکراسی و مبارزه با استبداد داخلی از لب و لوچه شان نمی افتد اما در سیاست خارجه معتقد هستند باید عقلانیت به خرج داد و دست از مبارزه برداشت. وقتی می پرسیم شما که مثلاً معتقدید در داخل استبداد وجود دارد و باید با آن استبداد مبارزه کرد؛ باید مقابل حکومت مقاومت کرد ولو به ریختن خون ها، چرا در برابر استبداد جهانی آمریکا و زورگویی و ظلم او به سایر ملت ها و ملت ایران می گوید مقاومت تعطیل؟! و باید عقب نشینی کنیم؟ هر چه آنها بگویند بگوئیم چشم؟! 🔸هیچگاه پاسخ قانع کننده ای نداشتند. می گفتند که اگر ما علیه آمریکا بایستیم نابود می شویم. آمریکا حمله می کند و جان ما را می ستاند و خون ما را می ریزد و ... . پس بهتر است هر چه آنها می گویند بگوئیم چشم تا مشکلات کشور حل شود! عقلانیت در نگاه اصلاح طلبان یعنی همین. یعنی عقب نشینی از نقاط قوتی چون قدرت دفاعی و هسته ای و منطقه ای و موشکی. اما بارها و بارها این راه را رفتند و هیچ مشکلی هم حل نشد! در حالیکه هیچ عقل ناقصی هم نمی پذیرد کسی از نقاط قوت خود در عرصه دفاعی و موشکی و هسته ای و منطقه ای کوتاه بیاید! 🔹در مقابل اصلاح طلبان، اصولگرایان و نهادهای قدرت حاکمیتی را داشته ایم که معتقد بودند عقلانیت فقط مبارزه با آمریکا و اسرائیل است و در برابر ظلم داخلی و تبعیض و فساد باید سکوت کرد. چون حفظ نظام ایجاب می کند نباید فسادها و تبعیض ها و ناکارآمدی ها را فریاد کرد. نهایت هم اگر خواستیم از عدالت و مطالبه گری حرفی بزنیم باید خودی و غیرخودی کنیم. مثلاً مقابل فساد هم جبهه ای و هم حزبی سکوت کنیم ولی فساد اصلاح طلبان را پرچم کنیم تا همگان ببینند که اصلاح طلبان چقدر فاسدند! 🔸در نگاه صحیح انقلابی رهبر انقلاب اما تعریف عقلانیت فرق می کند. در نگاه رهبر انقلاب همه امور من جمله تقویت قدرت دفاعی، تقویت تولید و تکیه بر توان داخلی، مبارزه با ظلم و عدالتخواهی و مطالبه گری باید مبتنی بر عقلانیت باشد. عقلانیت می گوید که هر ملتی باید توان دفاعی بالایی داشته باشد تا توسط دشمنانش بلعیده نشود. عقلانیت می گوید که تنها راه حل مشکلات اقتصادی نگاه به داخل و توان داخلی است و دراز کردن دست به سمت دشمنان هیچ مشکلی را حل نخواهد کرد! 🔹عقلانیت یعنی مشروعیت نظام اسلامی و همه مسئولین بر مبنای #عدالت است و طهارت اقتصادی شرط مشروعیت آنان است. چنانچه کسی خلاف عدالت عمل کند مشروعیت ندارد و اگر بی عدالتی نهادینه شد کار سخت خواهد شد. کارویژه اصلی نظام اسلامی برقراری قسط و عدالت است. تا عدالت نباشد پیشرفتی صورت نخواهد گرفت. تا عدالت نباشد مشکلات حل نخواهد شد. لذا عقلانیت یعنی تلاش برای تحقق عدالت؛ عقلانیت یعنی مبارزه با ظلم. عقلانیت یعنی رعایت اصل و فرع در برابر مفاسد و ظالمان؛ دیدن مسائل اصلی و گرفتار نشدن به موارد فرعی. 🔸رهبری می فرماید ترسوها نباید از عقلانیت حرف بزنند؛ چرا؟ چون در نگاه آنها عقلانیت یعنی انفعال، ترس، فرار، عقب نشینی و از میدان خارج شدن! مشابه آن جریانات و شخصیت هایی که با عدالت و #عدالتخواهی واقعی مشکل دارند نباید از عقلانیت در عدالتخواهی حرف بزنند؛ چرا؟ چون از نظر آنها عدالتخواهی یعنی عدالتخواهی کنترل شده! یعنی مماشات با ظالم و سکوت در برابر فساد! 🔹پس چه کسانی باید از عقلانیت حرف بزنند؟ آنانیکه با ترس و انفعال و از میدان به در شدن هیچ صنمی ندارند و خود در وسط میدان مبارزه با دشمنان داخلی و خارجی هستند؛ با ظلم داخلی و بین المللی می جنگند؛ با فساد و تبعیض داخلی و دشمنی خارجی مبارزه می کنند؛ اینها که خود در میدان هستند باید محاسبه درستی داشته باشند و مواظب حواشی و اصل و فرع کردن ها باشند. #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 به نام بسیجیان 🔹به نام اول بسيجي عالم؛ همان امیر مظلومي که وقتي در محراب عبادت غرق خون شد، معاويه صفتان مي گفتند مگر علي نماز مي خواند که در مسجد کشته شد؛ به نام سالار بسيجيان،که شمشير و نيزه ها را بر تن خود نشاند اما تن به ذلت نداد و به نام آن یار غريب بسیجیان که 1200 سال گمنام و مظلوم و تنها ماند تا روزي بيايد و عالم را از بند تبعيض و بردگي و جهالت نجات بخشد. 🔸به نام پيرمرد بسيجي عصر، خميني کبير که تنها افتخار او به گفته خودش، اين بود که يک بسيجي واقعي باشد. رهبر جهان اسلام بود و در خانه اي ساده مي زيست و در گرماي تابستان وقتي خواستند پنکه اي براي او تهيه کنند تا بدن نحيفش در گرماي تابستان کمی آرام بگیرد، مي گفت: چون ديگران از اين وسيله بي بهره اند لازم نيست براي من پنکه بياورند. 🔹به نام بسيجيان 8سال درد و رنج، 8سال جانفشاني و ايثار، 8سال شنیدن آواي "اي لشکر صاحب زمان آماده باش آماده باش"، 8سال خون و آتش و عشق. به نام بسيجياني که از سیم خاردار نفس عبور کردند و بر سيم خاردارهاي جهان شرق و غرب، ديوار گوشتي ساختند تا هيمنه ي استکبار را درهم شکنند و خون آنها از ارتفاعات کردستان و ايلام گرفته تا مرزهای خوزستان و خليج تا ابد فارس با خاک هم کيش گشته و نقشه راه کهکشانی آزادگان و سرافرازان و مظلومانی شده است که امروز در سراسر این کره خاکی، چون شجره طیبه ای منتشر و از لبنان و سوریه و عراق گرفته تا افغانستان و پاکستان و کشمیر و هند و تا سرزمین های اروپایی و آمریکایی خواب را از چشمان دشمنان بشریت ربوده اند. 🔸به نام آن بسيجي 13 ساله، شهید حسین فهمیده که به خود نارنجک بست تا در عصر فرار و گريز از مرگ درس آزادگي و شهادت را به جهانيان بياموزد و حالا خبیث های زمانه می خواهند با حذف نام وی از کتب درسی، رسم او را به فراموشی بسپرند. 🔹به نام آن بسيجي که فرمانده لشکر بود اما هنگاميکه همسرش از او 5000 ريال دستي مي خواهد، از يکي از دوستانش قرض مي گيرد و به او مي دهد تا شرمنده همسرش نشود و به نام آن بسيجي عاشق، که شهردار بود و هنگام عبور از خيابان وقتي ديد که راه جوي آب بسته شده، جوي را به تنهايي باز نمود و بعد از شهادتش پيکرش هدف خمپاره قرار گرفت تا حتي يک متر از خاک اين دنيا را براي تدفينش اشغال نکند. 🔸به نام آن اَبَرمرد بسيجي که با مدرک دکتراي فيزيک پلاسما از دانشگاه هاي آمريکا قيد زندگي راحت مادي را در آمريکا زد و راهي لبنان و ايران شد تا در جنگ و مبارزه مستضعفان جهان عليه استکبار شرکت کند و عروس شهادت را در آغوش بکشاند. به نام آن فرمانده گردان بسیجی که وقتی در گرمای سوزان خوزستان از عملیات بازگشت و مسئول پشتیبانی، کمپوت آلبالویی را در مقابلش گذاشت اما وقتی فهمید تعداد کمپوت ها به تعداد نیروها نیست آن را به کناری نهاد و به آب گرم قناعت کرد! 🔹و به نام آن زن بسيجي که هنگام ازدواج، همسرش به او گفت: در اين دنيا هر کاري براي خوشبختي تو انجام مي دهم ولي اکنون 35 سال که از آن روز مي گذرد هر روز با لبخندي بغض آلود، چندين بار براي شوهر قطع نخاعي اش لگن مي آورد و خم به ابرو نمي آورد. 🔸و به نام آن زن بسيجي که هر وقت همسر جانبازش تعادل عصبيش را از دست مي دهد، فرزندانش را به اتاق پشتی می فرستاد و خود را در مقابل شوهرش قرار مي دهد تا شوهرش او را آنقدر بزند تا به حال عادي بازگردد. وقتي از او مي پرسند چرا خودت از جلوي او کنار نمي روي؟! پاسخ مي دهد: اگر من مقابل او نباشم و مرا نزند، خودش را مي زند و به خود صدمه وارد مي کند. 🔹و به نام بسیجیان همیشه مظلوم تاریخ که زیر آتش توپ و تانک و موشک بودند و خم بر ابرو نیاوردند و پیوسته و پیوسته بر لبانشان لبخند عاشقانه ای نقش بسته است تا در درون بسوزند و همچون شمع آب شوند و به نام بسیجیانی که همیشه برچسب باران شده و می شوند و خواهند شد، تا آنان را دلسرد کنند، اما حاشا که میدان را خالی کنند. 🔸سلام بر آنان و بر روزی که همراه با امام عزیزشان بر حسین بن علی علیه السلام وارد می شوند و چون پروانه گرد تا گرد او می چرخند. سلام بر آنان؛ روزی که متولد شدند و روزی که می میرند و روزی که برانگیخته خواهند شد. 🔺آری بسیجی باید اینگونه باشد #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 علت اصلی #دین_گریزی در جامعه چیست؟ 🔹درباره علل دین گریزی درجامعه و شرک به خداوند متعال و اندیشه مادی گرا(ماتریالیسم) می توان به مسائل و زمینه های مختلفی اشاره کرد. می توان ده ها دلیل اخلاقی، معرفتی، فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی ردیف کرد اما یکی از عوامل را می توان عامل محوری در این زمینه معرفی کرد. آن عامل کدام است؟ 🔸آیت الله خامنه ای در جلسات «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» (سال 53)، در شرح «توحید» به این موضوع اشاره می کند. چرا شرک در جوامع وجود دارد و دلیل گرایش انسان ها در طول تاریخ به شرک و بی اعتقادی به ماوراء غیب چه بود؟ چرا انسان ها به بی دینی روی آورده اند؟ 🔹اگرچه شاید بخشی از مشرکین برای نفی توحید، به استدلالهای شبه فلسفی و منطقی و عقلانی چنگ بزنند اما هیچکدام نتوانسته اند دلیل و منطق و استدلال متقنی برای اینکه بگویند «خدا وجود ندارد» ارائه کنند. در هیچ مقطعی از تاریخ نتوانسته اند استدلالی برای «نفی وجود خدا» ارائه کنند. دلایلشان معمولاً این بود: «من ندیدم»، «برای من اثبات نشد»، «کسی دلیل قانع کننده ای به من ارائه نکرد» و ... ! 🔸پس دلیل فلسفی، عقلی و منطقی برای نفی توحید وجود نداشته و ندارد. در عمل اما آنچه منجر به بی دینی و نفی اعتقادات دینی انجامیده این بود که آنان، دین و اعتقادات ماوراء غیب را در موضوع مدیریت جامعه، حل مشکلات بشر، مقابله با ظلم و جور و تبعیض و بی عدالتی بی تأثیر می دانستند. آنان می گفتند این دین وقتی نمی تواند مشکلات جامعه را حل کند، وقتی توان مبارزه با ظلم ظالمان و سرمایه داران زالوصفت ندارد، وقتی نمی تواند عدالت را در جامعه برقرار کند، به درد نمی خورد! 🔺بدین ترتیب، مهم ترین عامل شرک در جامعه و دین گریزی مردم، ناکارآمدی این دین در رفع ظلم ها و تبعیض ها و برقراری عدالت بوده است. 🔹دلیل اصلی که رنسانس در اروپا شکل گرفت و دین و اعتقادات به غیب کنار گذاشته شد و بی دینی و الحاد نهادینه شد و بعدها این بی دینی و الحاد به فلسفه و علوم انسانی و اخلاق و ... سرایت کرد و به سبک زندگی بی دینی و فروپاشی دین و نهاد خانواده انجامید همین بود! مردم در اروپا، در قرون وسطی، گرفتاری ها و مشکلات عدیده و فساد و تبعیض و ظلم هایی را در جامعه خود می دیدند که دین مسیحیت و علمای مسیحی برای آن وضعیت، هیچ برنامه ای ندارد بلکه مروج آن شرایط است و خود در بوجود آمدن آن شرایط نقش مستقیم داشته است! 🔸اگر امروز وضعیت دین داری در جامعه خطرناک شده؛ اگر دین گریزی افزایش یافته؛ اگر دختر جوان ما گرایشی به حجاب ندارد؛ اگر پسر جوان ما گرایش به دین ندارد یا بگوییم کمرنگ شده، علت را کجا باید بجوئیم؟ کجا را باید نشانه برویم؟ کجاها را باید اصلاح کنیم؟ 🔹دلیل اصلی دین گریزی در جامعه امروز ایرانی همین است که خیلی از مردم و جوانان، دین و علمای دین و سردمداران دین و مسئولین نظام که همه شخصیت های روحانی و دینی هستند را در رفع مشکلات جامعه و تحقق عدالت و رفع تبعیض ها و فاصله های طبقاتی، موثر و کارآمد نمی بینند. بله عوامل دیگری از جمله تهاجم فرهنگی و رسانه ای دشمن به مفاهیم دینی بی تأثیر هم نیست. اما این مسئله اصلی نیست. 🔸ممکن است کسی بگوید رسانه ها، دین و نظام دینی را ناکارآمد جلوه می دهند. بله نقش اصلی رسانه های دشمن همین است اما آیا واقعاً نگرش امروز مردم در بحث ناکارآمدی ها فقط به رسانه های دشمن بر میگردد یا واقعیات امروز کشور و دولت ها و مجالس و مدیران این نگرش را بوجود آورده؟ 🔻در چنین شرایطی وظیفه مؤمنین حقیقی به اسلام ناب چیست؟ دفاع از وضع موجود؟ توجیه وضع موجود؟ پرداختن به امور فرعی؟ خیر. 🔹متأسفانه برخی برای خودشان یک دسته بندی از مسائل انجام داده اند از مسائل فرهنگی و اقتصادی و بعد می گویند مسائل فرهنگی مهم تر است و ...! در حالیکه اساساً تعریف این عزیزان از فرهنگ و کار فرهنگی اشتباه است. اگر فرهنگ یعنی مجموعه ای از عقاید و باورها و ارزش ها و بایدها و نبایدها و آداب و رسوم؛ پس بدانید مهم ترین این عقاید و باورها و ارزش ها، مفهوم والای #توحید و #عدالت است آن هم توحیدی که آیت الله خامنه ای و شهیدان بهشتی و مطهری تعریفش می کنند نه صرفاً تعاریف کلامی و فلسفی! توحیدی که اگر بر جامعه حاکم باشد دیگر جامعه اسلامی طبقه طبقه نیست! دیگر تبعیض و ظلم نیست! 🔹فکر می کنند مهمترین مسئله فرهنگ، حجاب است و مسائل اخلاقی و جنسی و ...! در حالیکه مسئله اصلی تحقق آن توحید و عدالت است. 🔸علی کل حال؛ ما معتقدیم «اسلامِ بی تفاوت نسبت به دردهای جامعه» و «اسلام سکوت و انفعال»با #اسلام_ناب و «اسلام مبارزه و جهاد» بسیار فاصله دارد و جدال «اسلام ناب محمدی» با «اسلام آمریکایی» و سکولاریسم پنهان بسیار ظریف و پنهان است! «اسلام ناب» اگر چنانچه به آن عمل شود؛ اگر درست تبیین و معرفی شود چاره حل مشکلات کشور است. #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 برخورد با فسادِ خودی ها! سخت تر و شدیدتر یا مسامحه؟ #هولدینگ_یاس 1 🔹بررسی تاریخچه مفاسد در نظامات سیاسی نشان می دهد که فساد در نظامات دینی، با لباس دین و پوشش دین و ظواهر و عناوین مقدس شکل می گیرد. در نظامات کفر، مفسدان اقتصادی نیازی به استفاده از ظواهر دین ندارند و به روش های دیگر عمل می کنند. اما اکثر مفاسدی در نظام دینی مسیحی یا اسلامی یا سایر ادیان الهی شکل می گیرد حتماً پای #اشرافیت_دینی در میان است. 🔸چاره چیست؟ تنها راه و چاره، مواظبت و حساسیست رهبران، مدیران و مسئولان جامعه اسلامی، اصلاح ساختارها و بستن گلوگاه های فساد، شفافیت در همه سطوح، برخورد قاطع و بلااستثناء با سرویس دهنده ها و سرویس گیرنده ها، اصلاح نهادهای نظارتی و امنیتی و بها دادن به نظارت مردمی است. 🔹مجازات سنگین و بازدارنده برای فساد در پوشش عناوین مقدس و وابستگی به مسئولان هم بسیار راهگشاست. همانطور که خداوند متعال به همسران رسول الله(ص) در آیه 30 سوره احزاب می فرماید: «اى همسران پیامبر! هر کس از شما کار زشت (و گناهى) آشکار مرتکب شود، عذابش دو چندان خواهد بود». باید این پیام به همه داده شود که آنانیکه چهره دینی و اجتماعی دارند و عملشان برای جامعه سرمشق است، آنانیکه به رهبران و مدیران و مسئولان جامعه نزدیکند، باید بدانند که کیفر تخلف شان چندبرابر انسان های عادی است! 🔸وقتی که قرآن اینگونه برخورد با وابستگانِ متخلف یک مسئول را خواستار است اگر یک مسئول خودش دچار تخلف شود چقدر باید مجازات شود؟ اگر در جامعه اسلامی برخورد با چهره های دینی و اجتماعی که دچار تخلف و فساد شده اند، یا وابستگان آنان دچار فساد شده اند، از شدت و حدت بیشتری برخوردار باشد آن وقت سوءاستفاده از دین و ظواهر دین برای فساد کردن، به حداقل خواهد رسید! 🔹مادامیکه فسادِ خودی ها با ظواهر و عناوین دینی، لاپوشانی شود، به اسم «خودی بودن»، پشت پرده ماستمالی شود و مفسدین خود را پشتِ عناوین مقدس و با ارزش پنهان کنند، بدانید هم فساد افزایش پیدا می کند هم مردم به دین و دینداری و عموم دینداران، بی اعتماد می شوند. 🔸ماجرای فساد #هولدینگ_یاس در زمان شهرداری محمدباقر #قالیباف را در این قالب تحلیل کنید. آنجایی که عده ای در پوشش عناوین مقدس و نهادهایی که همه قداست و ارزششان به مبارزه با ظلم و استکبار و #عدالتخواهی_بین_المللی است، قرار گرفتند و با فساد خود، به چهره اسلام، نظام و سپاه لجن پاشیدند. 🔹متأسفانه بجای برخورد سنگین تر و سخت تر، پرونده در نهایت محرمانگی و پنهانی پیش رفت، جلسات دادگاه کاملاً بدور از شفافیت برگزار شد و نفرات اصلی چون قالیباف هم محاکمه نشده اند. نتیجه چه شد؟ نتیجه این می شود که رسانه های دشمن درست در شب 22 بهمن، #فایل_صوتی منتشر می کنند که بخواهند به استناد فساد هولدینگ یاس، به چهره سپاه چنگ بیاندازند! 🔸اینجا مصلحت یک یا چند آدم در لباس مقدس سپاه به مصلحت نظام و مردم و خود سپاه مقدم شد! بجای اینکه با شفافیت و برگزاری دادگاه علنی، خیلی سخت تر و محکم تر با امثال قالیباف و سایر حامیان هولدینگ یاس برخورد شود، سعی کردند قضیه را بگونه ی دیگری پیش ببرند که نتیجه آن لجن پراکنی دشمنان خارجی و بی اعتمادی داخلی ملت بوده! ادامه دارد ... #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

🔴 بعد از روی کار آمدن دولت جدید، مذاکرات هسته‌ای مجدداً راه‌اندازی شد و #احیای_برجام در دستور کار قرار گرفت. 🔹نکته جالب این ماجرا، چرخش عده‌ای از مخالفین برجام بود که موافق احیای برجام شدند! ظاهراً دلیل مخالفت آنان در گذشته، همان خط و خطوط سیاسی و قبیله‌گرایی بوده نه متن برجام! 🔸یقین دارم آنانیکه مخالفتشان با برجام، از سر منطق و اصول و بدلیل متن برجام بود حالا هم با احیای برجام مخالفند. اما آنانیکه مخالفت‌شان احساسی، سیاسی و قبیله‌گرایی سیاسی بود، حالا موافق شده‌اند چون مذاکره‌کننده را از طیف خودشان می‌دانند! 🔹علی رغم آنکه رهبر انقلاب به صراحت گفتند شروط بازگشت ایران به تعهدات برجامی، لغو همه تحریم‌ها بصورت یکجا و راستی‌آزمایی ایران از لغو تحریم‌هاست. سپس بازگشت ایران به تعهدات برجامی. 🔸آنچه که امروز از روند مذاکرات می‌بینیم خلاف #سیاست_قطعی نظام است. نه خبری از لغو تحریم‌هاست و نه خبری از راستی‌آزمایی! #داود_مدرسی_یان @teribon_ir