🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام از کتب #شیعه_و_سنی 💠 🍂🔹 #فضیلت_شماره( 142)🔹🍂 #عيد_غديرخم ✨✨🌺🌸 #خش_اول در اين روز در سال دهم هجرت واقعه غدير در بازگشت از حجة الوداع به وقوع پيوست، و #طى سه #روز كه #كاروان ✨✨🍃 صد و بيست هزار نفرى حجاج در غدير خم توقف داشتند پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در بلندترين خطبه خود على بن ابى طالب و يازده امام عليهم السّلام بعد از او را به عنوان امامان مردم تا روز قيامت معرفى كردند و از همه آن جمعيّت بيعت گرفتند. #عيد بزرگ آل #محمّد عليهم السّلام: ✨✨🍂 اين روز بزرگترين عيد آل محمّد عليهم السّلام به شمار مى آيد، چرا كه واقعه اى مهم و عظيم بعد از زحمات انبياء و اوصياء و اولياء است، و طى آن به دستور الهى اعلان عمومى به وصايت بلافصل امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام شده است. (توضيح المقاصد: ص ۳۱. العدد القوية: ص ۱۶۶. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۶۰۱. مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۳۷. مصباح المتهجد: ص ۷۵۴. بحار الانوار: ج ۳۵، ص ۱۵۰، ج ۹۵، ص ۱۸۹. فيض العلام: ص ۱۲۲) اين روز عيد مبارك آسمانى است. روزى است كه خداوند متعال حضرت ابراهيم عليه السّلام را از آت ش نجات داد. (مسار الشيعة: ص ۲۲. فيض العلام: ص ۱۲۵. زاد المعاد: ص ۲۶۹. تقويم المحسنين: ص ۱۴) روزى است كه توبه حضرت آدم عليه السّلام قبول شد. (مسار الشيعة: ص ۲۲. فيض العلام: ص ۱۲۵) روزى است كه خداوند متعال حضرت موسى عليه السّلام را بر ساحران غلبه داد. (مسار الشيعة: ص ۲۲. فيض العلام: ص ۱۲۵) روزى است كه حضرت موسى عليه السّلام در حضور امّت خود يوشع بن نون را وصى خود گردانيد. (مسار الشيعة: ص ۲۲. فيض العلام: ص ۱۲۵) روزى است كه حضرت عيسى عليه السّلام شمعون الصفا را جانشين خود گردانيد. (📚مسار الشيعة: ص ۲۲. فيض العلام: ص ۱۲۵) روزى كه حضرت سليمان عليه السّلام رعيت خود را بر جانشينى آصف بن برخيا گواه گرفت. (📚مسار الشيعة: ص ۲۲. فيض العلام: ص ۱۲۵) روز عقد اخوت بستن پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله بين اصحابش است. (📚مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۱۲۵. تقويم المحسنين: ص ۱۴. تقويم الائمة عليهم السّلام: ص ۱۴) در اين روز پيامبران جانشينان خود را معيّن مى نمودند، و زيارت امير المؤمنين عليه السّلام در اين روز وارد شده است. (📚بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۳۸۴) شركت كنندگان در مراسم غدير: ماجراى غدير چنين بود كه در روز شنبه، چهار يا پنج روز مانده به آخر ذى القعده سال ۱۰ ه’، پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله غسل نمودند و همراه با ۱۲۰ هزار نفر از مسلمانان از مدينه خارج شدند. (📚كافى: ج ۴، ص ۲۴۸. طبقات ابن سعد: ج ۳، ص ۲۳۵. ارشاد السارى: ج ۶، ص ۴۲۹) در اين سفر حضرت عليا مخدره صديقه طاهره فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها، امّ هانى خواهر امير المؤمنين عليه السّلام، فاطمه بنت حمزه امّ سلمه و ساير همسران پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله از جمله عايشه و حفصه حضور داشتند. (📚مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۲۵. طبقات ابن سعد: ج ۳، ص ۲۳۵. ارشاد السارى: ج ۶، ص ۴۲۹) امير المؤمنين عليه السّلام هم از يمن با عده اى وارد مكه شدند. دستور #الهى براى مراسم #غدير: ✨✨🍃 بعد از انجام اعمال حج دستور الهى رسيد كه علم و ودايع انبياء را به امير المؤمنين عليه السّلام تحويل دهند و امر ولايت آن حضرت را به مردم تبليغ نمايند. پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله بسيار گريست، به طورى كه محاسن مباركش از اشك تر شد. حضرت از خداوند خواستند كه ايشان را از شر منافقين محافظت فرمايد. (📚بحار الانوار: ج ۳۷، ص ۱۲۷) در منى پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله دوبار خطبه ايراد فرمودند، و اشاره كلّى به ولايت امير المؤمنين عليه السّلام فرمودند. در مسجد خيف جبرئيل نازل شد كه خداوند مى فرمايد: «ولايت على عليه السّلام را به مردم برسان ولى وعده محافظت از شر دشمنان را براى آن حضرت نياورد. در كراع الغميم، بار ديگر جبرئيل نازل شد و اين آيه را آورد كه: «فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إلَيْكَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ»: «شايد تو ترك كنى بعضى از امورى را كه به تو وحى مى شود و سينه تو به خاطر آن گرفته باشد». (📚سوره هود: آيه ۱۲) باز اين بار هم امر ولايت مورد تأكيد قرار گرفت، ولى آيه اى دال بر محافظت آن حضرت از شر دشمنان نيامد. پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مطالب منافين را به جبرئيل فرمود و كوچ كردند. اوايل روز ۱۸ ذى الحجة به غدير خم رسيدند، و بار ديگر جبرئيل نازل شد و آيه ۶۷ سوره مائده را آورد كه شامل تبليغ ولايت مولى الموالى امير المؤمنين عليه السّلام و در امان بودن آن حضرت از شر منافين بود..... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #تفاوت بین #اطاعت از امامان #شیعه و #سنّی🍂🔹 اشاره ۱۲۳. چه #تفاوتی بین #تبعیّت و #اطاعت از امامان #معصوم و فقهای اهل #سنت وجود دارد؟ 🌺🌸 جواب فرقی که در این بین وجود دارد این است که شیعه به دستور پیامبر صلی الله علیه و آله از ائمه اطهار علیهم السلام پیروی می‌نماید. ایشان در دفعات مختلف ائمه: را کشتی نجات معرفی کردند و تأکید کرده اند که پیروی از آنها باعث نجات انسان و دوری و مخالفت با آنها سبب گمراهی انسان می‌شود. در حالی که هیچ گونه حدیث و روایتی نداریم که چنین سفارشی از طرف خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله برای علمای اهل سنت آمده باشد که اطاعت از فقهای چهارگانه (حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی) واجب باشد. #صحّت کتب اهل #سنت 🍃🔸 اشاره ۱۲۴. آیا #کتابهای اهل #تسنن از جمله کتاب صحیح #مسلم و #بخاری، وحی #الهی بوده و از هر #خطا و #اشتباه به #دور است؟ 🌸🌺 جواب خیر، بسیاری از احادیث این کتابها جعلی و همراه با خرافات است. صحیح بخاری درباره فضائل حضرت موسی علیه السلام از ابوهریره چنین نقل می‌کند: در میان بنی اسرائیل رسم بوده که مردم عریان وارد آب می‌شدند و خود را می‌شستند و به عورت همدیگر نگاه می‌کردند، ولی در بین آنها فقط حضرت موسی علیه السلام بود که تنها می‌رفت تا کسی عورت او را نبیند. بنی اسرائیل گفتند: حتماً موسی عیبی دارد و فتق دارد و نمی خواهد کسی او را ببیند. یک روز که حضرت موسی به کنار آبی رفتند تا غسل کنند، لباسهایشان را درآوردند و بالای سنگی گذاشتند و داخل آب شدند. سنگ با لباس موسی فرار کرد و موسی به دنبال سنگ رفت و می‌گفت: ای سنگ! لباسم را کجا می‌بری؟ سنگ آنقدر رفت تا حضرت موسی مجبور شد در میان قومش برود. ناگهان قومش عورت او را دیدند و گفتند: به خدا قسم، موسی عیبی ندارد. بعد سنگ دیگر حرکت نکرد و موسی لباسهایش را پوشید. پس با تازیانه به سنگ زد به طوری که سنگ شش یا هفت مرتبه ناله کرد. [۱] ما نمی توانیم چنین حرفهایی را به حضرت موسی نسبت بدهیم. اگر شخصی چنین مسأله ای برایش پیش بیاید، منتظر می‌ماند تا کسی برایش لباس بیاورد نه اینکه لخت در میان قومش برود تا همه عورت او را ببینند! در اینجا حرکت سنگ یک نوع معجزه نبود؛ چرا که معجزه، کار خارق العاده ای است که حق را ظاهر نماید و دشمن را از انجام آن عمل عاجز و ناتوان کند. در حالی که اینجا نه تنها حقّی ظاهر نشده بلکه عورت پیغمبر خدا در میان قومش ظاهر شده است. همچنین داشتن فتق مشکلی برای مقام نبوّت نیست و نقص به حساب نمی آید. مرض‌هایی مانند: کوری، کری، لالی، شش انگشتی، چهار انگشتی و لب شکری و فلج و شل مادرزاد بودن، نقص ذاتی است و مانع نبوّت است؛ ولی بعضی ناراحتی‌های جسمی که به خاطر بیماری به وجود آمده باشد ضرری به مقام پیامبری نمی رساند. مانند: کوری حضرت یعقوب و شعیب در اثر گریه و زخمهای بدن حضرت ایّوب و شکستگی سر و دندان پیامبر آخر الزمان در جنگ احد و... (صلوات الله علیهم اجمعین) مثالی دیگر: ابوهریره نقل می‌کند: ملک الموت خدمت موسی علیه السلام رسید. گفت: خدایت را اجابت کن. حضرت موسی آن چنان سیلی به چشم ملک الموت زد که چشم او کور شد و به صورتش ریخت. سپس پیش خدا رفت و گفت: مرا به سوی بنده ای فرستاده ای که نمی خواهد بمیرد و چشم مرا کور کرد! پس خداوند چشم ملک الموت را برگرداند و فرمود: به سوی بنده من برگرد و بگو: اگر زندگانی دنیا را می‌خواهی دست خود را بر پشت گاوی بگذار پس هر چه مو به دستت آمد، به تعداد هر یک از آنها یک سال زندگی خواهی کرد! [۱] ابوهریره در حدیث دیگری می‌گوید: زمان پیامبری موسی علیه السلام، ملک الموت علنی مردم را قبض روح می‌کرد و جانشان را می‌گرفت. ولی بعد از آنکه موسی سیلی به صورت او زد و چشمش کور شد، مخفیانه برای قبض روح مردم می‌آمد برای اینکه می‌ترسید مردم جاهل هر دو چشمش را کور کنند! [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: _ بخاری: صحیح: باب من اغتسل عریانا: ۱/۷۳، مسلم: صحیح: ۷/۹۹، باب فضائل موسی، احمد بن حنبل: مسند: ۲/۳۱۵. [۱]: _ بخاری: صحیح ۲/۹۳ باب من احب الدفن فی الارض المقدسه من ابواب الجنائز، و باب وفات موسی، مسلم: صحیح: ۷/۱۰۰: باب فضائل موسی. [۲]: _ احمد بن حنبل: مسند: ۲/۳۱۵، طبری: تاریخ: ۱/۳۰۵: ضمن ذکر وفات حضرت موسی. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂 #قسمت_سی_و_سوم #فصل_دوم: #فضائل شیعیان و #دوستان اهل #بیت علیهم السلام در #دنیا 🍂 اسامی #شیعیان نزد #موالیانشان نوشته #شده است 🍃🔹 عرض کرد: منزلت داود بن کثیر رقی نسبت به شما چگونه است؟ امام فرمودند: منزلت او در نزد ما همچون جایگاه مقداد در پیش رسول خداصَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه و می‌باشد، و سپس رو به من کرده و فرمودند: ای عبدالله بن فَضل همانا خداوند تبارک و تعالی ما را از نور عظمتش خلق فرموده است و ما را با رحمت خود ایجاد کرده است و روح شما را از ما آفریده است پس ما مشتاق شمائیم و شما نیز مشتاق ما هستید. قسم به خدا اگر اهل مشرق و مغرب سعی در افزایش یا کاهش تعداد شیعیان ما داشته باشند نمی توانند و چگونه موفق اند در حالیکه نام شیعیان و پدران و عشیره و بستگان آنها نزد ما نوشته شده است. ای عبدالله بن فضل اگر بخواهم می‌توانم نامت را در کتابمان نشان دهم. سپس کتابی را طلب کرده و آن را گشودند پس چون در آن نگریستم، آن کتاب سفید بود و هیچ اثری از نوشته در آن نبود. عرض کردم: ای پسر رسول خدا در این کتاب نوشته ای نیست. امام عَلَیهِ السَّلام دست مبارک خویش را بر آن کشیدند و نوشته‌های آن آشکار شد و در پایین آن نام خود را یافتم و به همین خاطر سجده شکر بجای آوردم. #پنج خصلت #الهی در مورد #شیعه 🌸🔹🔹 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هر که ما اهل بیت را دوست بدارد و حبّ ما در قلبش محقّق شده باشد، سر چشمه‌های حکمت بر زبانش جاری می‌شود و ایمان در قلبش نو می‌شود و عمل هفتاد صالح وهفتاد شهید و هفتاد عابد که هفتاد سال عبادت کرده است، برای او تجدید می‌شود (نوشته می‌شود). ۱۵- إنَّ الشَّيعَةَ عَلَى الحقَّ وَ عَلَى المَحَجَّةِ البَيضاء ۱- قالَ أبو عَبدِالله عَلَیهِ السَّلام: أما والله انَّكُم لَعَلَى الْحَقِّ وَ اَنَّ مَن خالَفَكُمْ لَعَليّ غَيرُ اَلْحَقِّ وَ اَللَّهِ مَا أَشُكُّ أَنَّكُمْ فِي اَلْجَنَّةِ فائى لَأَرْجُو أَنْ يُقِرَّ اَللَّهُ أَعْيُنَكُمْ الى قَرِيب [۱] ۲-عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِاللهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لَنَا وَ نَحْنُ عِنْدَهُ: نَظَرْتُم وَ اللَّهِ حَيْثُ نَظَرَ اَللَّهُ وَاخْتَرْتُمْ مَنِ اِخْتَارَ اَللَّهُ وَ أَخَذَ اَلنَّاسُ يَمِيناً وَ شِمالاً وَ قَصَدْتُمْ قَصْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّي اللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ أَمَا وَاللهِ اَنَّكُمْ لَعَلَى الْمَحَجَّةِ اَلْبَيْضَاء. [۲] ۱۶- ما عَلى ملِّةِ إِبراهيمَ إِلاّ الائمَّةُ عَلَیهِم ُالسَّلام وَ أشياعُهُم ۱- عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ علِى عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: مَا أَحَدٌ عَلَى مِلَّةِ ابراهِيم الآ نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا وَ سائرالناس مِنْهَا بُرآء [۳] ۲-عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا عبَّادُ مَا عَلَى مِلَّةِ ابْراهِيمَ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ ومَا يَقْبَلُ اللَّهُ الأَ مّنكُم وَلا يَغفِرُ الذُّنوبَ الآ لَكُم [۴] ۱۷- الرَّافِضةُ فَخرٌ لِلشِّيعَةِ ۱-عَنْ أَبِي اَلْجَارُودِ قَالَ أَصَمَّ اَللَّهُ أُذُنَيْهِ كَمَا اعمى عَيْنَيْهِ، اِنْ لَمْ يَكُنْ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ فُلَاناً سَمَّانَا بِاسْمٍ قَالَ: وَمَا ذاكَ الاسمُ؟ قَالَ: سَمَّانَا الرَّافِضَةَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِيَدِهِ الى صَدْرِهِ وَ أَنَا مِنَ اَلرَّافِضَةِ وَ هُوَ مِنًى قَالَهَا ثَلاثا. [۵] ---------- [۱]: المحاسن البرقي ۲۴۲/۱ [۲]: المحاسن البرقي ۲۴۵/۱ [۳]: المحاسن البرقي ۲۴۳/۱ [۴]: المحاسن البرقی ۱/ ۲۴۴ [۵]: المحاسن البرقي ۲۵۶/۱ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_یازدهم #بخش_دویست_و_هفتم #توطئه ای که #خنثی شد 🍂🌼 یعقوب پسر یاسر می‌گوید: متوکل عباسی بارها می‌گفت: کار ابن الرضا (امام هادی) مرا عاجز کرده، هر چه کوشش کردم شراب بنوشد و در مجلس شراب من بنشیند، نپذیرفت. دیگر فرصتی هم ندارم او را به این کار بکشانم. گفتند: اگر درباره او چنین فرصتی نداری مهم نیست. در عوض برادرش موسی شراب خوار و اهل ساز و آواز است، می‌خورد و می‌نوشد و عشق بازی می‌کند. خوب است بفرستید او را از مدینه بیاورند ما کار را بر مردم مشتبه می‌کنیم. او را فرزند رضا معرفی کرده و مشهورش می‌نماییم. (و می‌خواستند از این راه بر موقعیت امام هادی علیه السلام لطمه وارد کنند. ) متوکل کسی را با نامه پی موسی فرستاد، او را با تعظیم و احترام وارد بغداد کردند و همه بنی هاشم و سران لشکری و کشوری به استقبالش رفتند. متوکل تصمیم داشت وقتی موسی وارد بغداد شد املاکی به وی واگذار کند و ساختمان عالی برایش بسازد. ساقیان شراب و زنان نوازنده نزد او بفرستد، پس از تکمیل وسایل عیش و نوش، خود نیز در آنجا به دیدنش برود. موسی که وارد شد، امام هادی علیه السلام در سر پل وصیف که معمولا در آن محل از واردین استقبال می‌شد با موسی ملاقات کرد و بر وی سلام گفت و احترامش نمود و به او گوشزد کرد و فرمود: متوکل تو را خواسته تا حرمتت را بشکند و قدر و منزلت تو را پایین آورد و تو را بی ارزش کند. مبادا به او بگویی که من اهل شراب هستم و شراب می‌خورم. موسی گفت: اگر او مرا برای این غرض خواسته باشد، چاره‌ام چیست؟ فرمود: احترام خود را نگهدار و چنین کاری مکن! منظور او رسوا کردن شما است. هر چه امام علیه السلام او را موعظه و نصیحت کرد، موسی نپذیرفت. وقتی امام علیه السلام دید موسی زیر بار نمی رود، فرمود: این را بدان مجلسی را که متوکل در نظر گرفته، هرگز آن مجلس را نخواهی دید و به آرزویت نخواهی رسید. سه سال موسی که در بغداد بود، هر روز صبح به ملاقات متوکل می‌رفت، می‌گفتند: امروز کار دارد برو فردا بیا. فردا صبح که می‌رفت، می‌گفتند: حالا شراب خورده و مست است. برو فردا بیا! فردا که می‌رفت، می‌گفتند: امروز مریض است و دارو خورده، حال ملاقات ندارد. روزها به همین منوال گذشت تا متوکل کشته شد و در نتیجه آن‌ها حتی یکبار با هم در یک مجلس شراب، ننشستند. [۱] #معجزه‌های پیامبران #الهی 🍃🌸 متوکل عباسی خلیفه وقت از هر راه ممکنی امام هادی علیه السلام را اذیت می‌کرد، گاهی به بعضی از اطرافیان خود دستور می‌داد که پرسش‌های دشوار بکنند تا شاید او را مغلوب سازند. روزی به ابن سکیت [۱] گفت: در حضور من، سؤال‌های دشواری از ابن الرضا (حضرت هادی) بکن! ابن سکیت هم از حضرت پرسید: چرا خداوند موسی علیه السلام را با عصا و عیسی علیه السلام با شفا دادن کر، کور، پیس و زنده کردن مردگان و حضرت محمد صلی الله علیه و آله را با قرآن و شمشیر به رسالت برانگیخت؟ امام فرمود: خداوند موسی علیه السلام را در زمانی با عصا و ید بیضا فرستاد که علم سحر در میان مردم رونق داشت، موسی نیز معجزاتی از همان نوع برایشان آورد تا بر سحرشان پیروز گردد. و عیسی علیه السلام را با شفا دادن کره، کورها، پیسها و زنده کردن مردگان به رسالت برانگیخت که در آن زمان مردم از لحاظ علم و طب نیرومند بودند و حضرت عیسی با این معجزات بر آنها به اذن خدا غالب شد. و محمد صلی الله علیه و آله را در زمانی به قرآن و شمشیر به پیامبری مبعوث کرد که عصر شعر و شمشیر بود و پیامبر گرامی با قرآن تابناک و شمشیر بران بر شعر و شمشیر آن‌ها پیروز گردید. سپس ابن سکیت پرسید: اکنون بر مردم حجت چیست؟ امام فرمود: عقل انسان، که به وسیله آن، کسی را که به خدا دورغ می‌بندد، می‌توان شناخت و تکذیبش نمود. [۱] همچنان که راستگو را نیز به وسیله عقل می‌توان شناخت. 📚منابع: [۱]: ۸۵. ب: ج ۵۰، ص ۱۵۹. [۱]: ۸۶. ابن سکیت اهوازی، شاعر، ادیب، لغت شناس، از دانشمندان بزرگ شیعه و یار باوفای امام جواد علیه السلام و امام هادی علیه السلام بود. متوکل این دانشمند نام آور را به اجبار برای تربیت دو فرزندش (معتز و مؤ ید) به کار گمارده بود. روزی متوکل از وی پرسید: این دو فرزند من نزد تو محبوب ترند یا حسن و حسین؟ ابن سکیت از این مقایسه غلط سخت برآشفت و بی پروا گفت: به خدا سوگند قنبر غلام علی علیه السلام در نظر من، از تو و پسران تو، بهتر است متوکل با شنیدن این سخن، چنان سخت غضبناک شد، بی درنگ فرمان داد زبان او را از پشت گردنش در آوردند و بریدند و بدین گونه ابن سکیت در ۵۸ سالگی به شهادت رسید. (در چگونگی شهادت ایشان اقوال دیگری نیز ذکر شده است. ) [۱]: ۸۷. ب: ج ۵۰، ص ۱۶۴. کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫