🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_سوم #بخش_هفتاد_و_دوم #چهارده_معصوم ( #چهارده دریای #نور #یک مناظره #جالب 🌺✨✨ امام جواد علیه السلام نخستین امامی است که در خردسالی (تقریبا در هشت سالگی) به منصب امامت رسید. در عین حال، چون علمشان از جانب خداوند بود بر تمام اهل فضل از لحاظ علم و دانش برتری داشت. مخالفین آن حضرت مناظرات و گفتگوهایی با آن بزرگوار انجام می‌دادند و گاهی سؤالات مشکلی مطرح می‌نمودند تا به خیال باطل خودشان او را در صحنه مبارزه علمی شکست دهند. بعضی از آنها هیجان انگیز و پر سر و صدا بوده، از جمله مناظره یحیی بن اکثم قاضی القضات کشورهای اسلامی است. بنا به دستور مأمون خلیفه عباسی مجلس مناظره ای تشکیل یافت. امام جواد علیه السلام حاضر شد و یحیی بن اکثم نیز آمد و در مقابل امام نشست. یحیی بن اکثم به خلیفه نگریست و گفت: - اجازه می‌دهی از ابو جعفر (امام جواد علیه السلام) پرسشی بکنم؟ مأمون گفت: از خود آن جناب اجازه بگیر. یحیی از امام اجازه خواست. امام علیه السلام فرمود: هر چه می‌خواهی سؤال کن. یحیی گفت: چه می‌فرمایید درباره شخصی که در حال احرام حیوانی را شکار کرده است؟ امام جواد علیه السلام فرمود: این شکار را در خارج حرم کشته است یا در داخل حرم؟ آیا آگاه به حکم حرمت شکار در حال احرام بوده یا ناآگاه؟ عمدا شکار کرده یا از روی خطا؟ آن شخص آزاد بوده یا بنده؟ صغیر بوده یا کبیر؟ اولین بار شکار کرده یا چندمین بار اوست؟ شکار او از پرندگان بود یا غیر پرنده؟ از حیوان کوچک بوده یا بزرگ؟ باز هم می‌خواهد چنین عملی را انجام دهد یا پشیمان است؟ شکار او در شب بوده یا در روز؟ در احرام حج بوده یا در احرام عمره؟ یحیی بن اکثم از این همه آگاهی متحیر ماند و آثار عجز و ناتوانی در سیمایش آشکار گردید و زبانش بند آمد طوری که حاضران مجلس ضعف و درماندگی او را در مقابل امام علیه السلام به خوبی فهمیدند. بعد از این پیروزی، مأمون گفت: خدا را سپاسگزارم که هر آنچه در نظرم بود همان شد. آن گاه رو به خویشاوندان خود کرد و گفت: حال آنچه را که قبول نداشتید پذیرفتید؟ (چون آنان می‌گفتند امام جواد علیه السلام به امامت لایق نیست). پس از صحبت‌هایی که در مجلس به میان آمد مردم پراکنده شدند. تنها گروهی از نزدیکان خلیفه مانده بودند. مأمون به امام علیه السلام عرض کرد: - فدایت شوم! اگر صلاح بدانید احکام مسائلی را که در مورد کشتن شکار در حال احرام مطرح شد را بیان کنید تا بهره مند شویم. امام جواد علیه السلام فرمود: آری! اگر شخص محرم در حل (بیرون از حرم) شکار کند و شکار او از پرندگان بزرگ باشد، باید به عنوان کفاره یک گوسفند بدهد و اگر در داخل حرم بکشد، کفاره اش دو برابر است (دو گوسفند). اگر جوجه ای را خارج از حرم بکشد، کفاره اش بره ای است که تازه از شیر گرفته شده باشد. اگر در داخل حرم بکشد، باید علاوه بر آن بره، بهای جوجه را هم بپردازد. اگر شکار از حیوانات صحرایی باشد چنانچه گورخر باشد کفاره اش یک گاو است و اگر یک شتر مرغ باشد باید یک شتر کفاره بدهد. اگر هر کدام از اینها را در داخل حرم بکشد، کفاره اش دو برابر می‌شود. اگر شخص محرم عملی انجام دهد که قربانی بر او واجب گردد، چنانچه در احرام عمره باشد، باید آن را در مکه قربانی کند و اگر در احرام حج باشد، باید قربانی را در منی ذبح کند و کفاره شکار بر عالم و جاهل یکسان است. منتها در صورت عمد (علاوه بر وجوب کفاره) معصیت نیز کرده است؛ اما در صورت خطا گناه ندارد. کفاره شخص آزاد بر عهده خود اوست، اما کفاره برده را باید صاحبش بدهد. بر صغیر کفاره نیست ولی بر کبیر کفاره واجب است. آن کس که از عملش پشیمان است، گناهش در آخرت بخشیده می‌شود؛ ولی کسی که پشیمان نیست عذاب خواهد دید. مأمون گفت: آفرین بر تو ای ابا جعفر! خدا خیرت بدهد. اگر صلاح می‌دانی شما نیز از یحیی بن اکثم بپرس، همچنان که او از شما پرسید. در این هنگام امام علیه السلام به یحیی فرمود: بپرسم؟ یحیی پاسخ داد: فدایت شوم! اختیار با شماست. اگر دانستم جواب می‌دهم و اگر نه، از شما استفاده می‌کنم. امام علیه السلام فرمود: به من بگو! در مورد مردی که در اول صبح به زنی نگاه کرد در حالی که نگاهش به آن زن حرام بود و آفتاب که بالا آمد زن بر او حلال گشت هنگام ظهر باز بر او حرام شد و چون وقت عصر فرا رسید بر او حلال گردید و موقع غروب آفتاب باز بر او حرام شد و در وقت عشا حلال شد و در نصف شب بر وی حلال گردید و در طلوع فجر بر او حلال گشت این چگونه زنی است و به چه دلیل بر آن مرد گاهی حلال و گاهی حرام می‌شود؟ یحیی گفت: به خدا سوگند! پاسخ این سؤال را نمی دانم و نمی دانم به چه دلیل حلال و حرام می‌شود. اگر صلاح می‌دانید خوب جواب آن را بیان فرمایید تا بهره مند شویم. امام علیه السلام فرمود: این زن کنیز مردی بوده است. در صبح

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_هفتاد_و_دوم گفتار #خداى متعال إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ «۱» وَ رَسُولُهُ... ( #المائدة ۵۵) ◾️🔹 ابو مريم گفت: آن حديثى كه از ابو جعفر برايم نقل كردى به على نقل كن، گفت: پيش ابو جعفر نشسته بودم در آن هنگام فرزند عبد اللَّه فرزند سلام بر او مرور كرد، گفتم: خدا مرا فداى تو بگرداند اين پسر آن كسى است كه نزد او علمى از كتاب هست؟ گفت: نه، و ليكن او صاحب شما على بن ابى طالب است، كسى كه در باره او آيه هائى از كتاب خداى عزيز و بزرگ فرود آمده است: ۱- الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ ۲- أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ ۳- إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ تا آخر آيه. (اين آيه‌ها قبلا معنا شده است) 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۴۶ گفتار #خداى متعال: وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ س #قتال آيه ۳۰ (يعنى البته #آنان را در گردانيدن و تغيير گفتار مى شناسى) ◾️🔸 (۱) ۳۵۹- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب (اذنا) كه خبر داد بما ابو احمد عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب نقل كرد بما جعفر فرزند محمد فرزند نصير و او خلدى است- نقل نمود بما عبد اللَّه فرزند ايوب فرزند زادان خزاز نقل كرد بما زكريا فرزند يحيى كه روايت كرد بما على فرزند قادم از مردى از ابو هارون عبدى از ابو- سعيد خدرى در گفتار خداى توانا و بزرگ: وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ گفت: بسبب دشمن داشتن آنها على بن ابى طالب را. گفتار خداى متعال وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً... شورى آيه ۲۳ هر كه نيكى انجام بدهد براى او در آن نيكى ميافزائيم (۲) ۳۶۰- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب «اجازة» كه ابو- احمد عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب بآنها خبر داده گفت: نقل كرده بما عثمان فرزند احمد دقاق كه نقل نمود بما محمد فرزند احمد فرزند ابو عوام حديث كرد بما فرزند صباح دولابى كه نقل نمود بما حكم فرزند ظهير از سدى در گفتار خداى متعال: «وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً» گفت: دوستى در باره فرزندان پيامبر (ص) است، و در فرموده خداى متعال: وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى گفت: محمد (ص) راضى شد بر اينكه اهل بيت او به بهشت داخل شوند. ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۴۷ گفتار #خداى متعال كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ... س #نور آيه ۳۵ ◾️🔹 (۱) ۳۶۱- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب «اجازة» كه ابو احمد عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب بآنها خبر داده گفت: نقل نمود بما محمد فرزند حسن فرزند زياد كه حديث كرد بما احمد فرزند خليل در بلخ نقل كرد بمن محمد فرزند ابو محمود نقل نمود بما يحيى فرزند ابو معروف نقل كرد بما محمد فرزند سهل بغدادى از موسى فرزند قاسم از على فرزند جعفر گفت از ابو الحسن (ع) از فرموده خداى عزيز (كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ) پرسيدم، گفت: «مشكاة» فاطمه و «مصباح» حسن، و حسين (زجاجة) است. (كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌ) فاطمة ستاره درخشان از زنان عالميان بود، (يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ) درخت با بركت، ابراهيم است. (لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ) نه يهودى و نه نصرانى است. (يَكادُ زَيْتُها يُضِي ءُ) گفت: نزديك است كه علم از او سخن بگويد. (وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ، نُورٌ عَلى نُورٍ) گفت: در او امامى بعد از امام است. «يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ» گفت. خداى توانا و بزرگ كسى را كه ميخواهد بر ولايت ما هدايت و راهنمائى مى كند: ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_هفتاد_و_دوم #امیرالمؤمنین (علیه السلام) #ترکی حرف #می‌زند 🌸🍃🍃 سلطان خدابنده مغول، در سال ۷۰۹ اراده کرد قبر امیرالمؤمنین (علیه السلام) را از نجف به سلطانیه زنجان انتقال دهد، جلوتر مرقد خیلی عالی ساخت و اسمش را جنة الفردوس نامید، و در وسط آن چهار نهر جاری کرد، خصوصیات آن چهار نهر را از سوره حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) گرفت که، در شأن نهرهای بهشت بیان فرموده است، روزی را که برای کندن قبر مطهر امیرالمؤمنين (علیه السلام) تعیین کرده بود، در شب جلویش امام (علیه السلام) را درخواب دید فرمود: شاه خدابنده سنونکی سنده منمکی منده، از این نهی امیر (علیه السلام) منتهی شد، و ترک اقدام کرد، [۲] نگارنده گوید اینجا تذکر دو مطلب لازم به نظر می‌رسد، ۱ شخصی که به شهر خدابنده رفته بود ادعا می‌کرد که، هنوز هم بعضی از آثار جنه الفردوس باقی است، ۲ شاه خدابنده از مغول است و اگر اشتباه نکنم نوه چنگیزخان هم هست، مغول‌ها که با بلاد اسلامی شش ماه راه، فاصله داشتند، جنایات آن‌ها روی تاریخ را سیاه کرده است، ابن ابی الحدید که حمله مغول در زمان او اتفاق افتاد، جنایات آن‌ها را شرح داده است، [۳] از کثرت وحشی گری هرکجا می‌رسیدند قتل عام کرده، حتی آتش هم می‌زدند، و مرده و سگ و خوک خوردن از کارهای رسمی آنان به شمار می‌رفت، در سایه تربیت مربّی صالح مثل علامه حلّی، نوه چنگیزخان راضی نمی شود حرم نجف با داشتن آن زینت فوق العاده، مدفن برای امیرمؤمنان باشد، و لازم می‌داند که محلّ دفن آن حضرت بهشت برین باشد، جدّاً تربیت معجزه می‌کند، در هر دوره ای که علمای شیعه توانستند شاهان وقت را تحت نظر بگیرند، چه ترقیات شگفتی نصیب مذهب تشیع شد، مثلاً صدوق رضوان الله علیه در زمان آل بویه، محقق کرکی، و شیخ بهايی، و میرداماد، و مجلسی، در زمان شاهان صفوی که مذهب تشیع را مذهب رسمی مملکت کردند، چه خدماتي را انجام ندادند شاه طهماسب در آن اعلامیه مفصل خود نوشت: چون در زمان غیبت حکومت از آن مجتهدین شیعه است، بنابراین سلطان حقیقی ما آقای شیخ علی کرکی است، (محقق ثانی)، من نایب السلطنه هستم، چه گویم از اثر تربیت که ابن ابی الحدید می‌نویسد در دستگاه عضدالدوله شیرها را مثل سگ شکاری به شکار می‌بردند، و شکار را شيرها بدون هیچگونه تصرف تحویل صیاد می‌دادند، [۱] در بعضی جاها از میمون‌ها کار خیاطی می‌کشیدند، خداوند توفیق عمل صحیح و تربیت سالم، به همه مخصوصاً به علمای عاملین احسان کند كه صلاح آنان وسيله صلاح ديگران است. ---------- 📚منابع: [۲]: . شهر حسین (علیه السلام)، ص ۲۸۲. [۳]: . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۸، ص ۲۱۸ - ۲۴۳. [۱]: . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۱۹، ص ۲۷. #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_هفتاد_و_دوم #ورود مؤمن به #قبر 🌼🍂 ۱/۲۲۳- الكليني عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَرْحُومٍ عَنْ أبِی سَیَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: ﴿إِذَا دَخَلَ الْمُؤْمِنُ قَبْرَهُ، کَانَتِ الصَّلَاهُ عَنْ یَمِینِهِ، وَالزَّکَاهُ عَنْ یَسَارِهِ، وَالْبِرُّ مُظِلٌّ عَلَیْهِ، وَ یَتَنَحَّی الصَّبْرُ نَاحِیَهً، فَإِذَا دَخَلَ عَلَیْهِ الْمَلَکَانِ اللَّذَانِ یَلِیَانِ مُسَاءَلَتَهُ، قَالَ الصَّبْرُ لِلصَّلَاهِ وَالزَّکَاهِ وَالْبِرِّ: دُونَکُمْ صَاحِبَکُمْ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ عَنْهُ فَأَنَا دُونَهُ﴾ [۱] امام صادق علیه السلام فرمود: وقتی مؤمن در قبر گذاشته می‌شود، نماز در سمت راست او و زکات در سمت چپ او و نیکوکاری بالای سرش سایه افکند و صبر در گوشه ای منتظر می‌ماند پس هر گاه نکیر و منکر وارد شدند، صبر به نماز و زکات و نیکوکاری: گوید هوای یارتان را داشته باشید. اگر نتوانستید من به یاریش می‌آیم. #مؤمنی که #در حمایت #خداوند است🍃🌺 ۱/۲۲۴- ابن شعبة الحرّاني رَفَعَهُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: ﴿ثَلاثٌ مَنْ کُنَّ فیهِ مِنَ الْمُؤمِنینَ کانَ فی کَنَفِ اللّهِ، وَ أظَلَّهُ اللّهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ فی ظِلِّ عَرْشِهِ، وَ آمَنَهُ مِنْ فَزَعِ الْیَوْمِ الاْکْبَرِ: مَنْ أَعْطی النّاسَ مِنْ نَفْسِهِ ما هُوَ سائِلهُم لِنَفْسِهِ، و رَجُلٌ لَمْ یَقْدِمْ یَداً وَ رِجْلاً حَتّی یَعْلَمَ أَنَّهُ فی طاعَةِ اللّهِ قَدِمَها أَوْ فی مَعْصِیَتِهِ، وَ رَجُلٌ لَمْ یَعِبْ أخاهُ بِعَیْب حَتّی یَتْرُکَ ذلکَ الْعِیْبَ مِنْ نَفْسِهِ، وَ كَفَی بِالْمَرْءِ شُغُلاً بِعَیْبِهِ لِنَفْسِهِ عَنْ عُیُوبِ اَلنَّاسِ﴾ [۲] امام سجاد علیه السلام فرمود: سه چیز است که در هر مؤمنی وجود داشته باشد، آن مؤمن در پناه خداست و روز قیامت در سایه عرش اوست و از ترس‌های آن روز ایمن می‌باشد [اول] آن رفتاری که از مردم در مورد خودش انتظار دارد، خودش با مردم داشته باشد و [دوم] کسی که دست به کاری نزند و گامی برندارد مگر آن که بداند آن کار در راه طاعت خداست یا معصیت او [سوم] مردی که به عیب و نقطه ضعف برادرش نپردازد مگر آن که آن عیب را از خود ریشه کن نماید و برای انسان همين بس است که مشغول رفع عیوب خود باشد تا از عیب جویی مردم دست بردارد. ---------- 📚منابع: [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۷۳. [۲]: تحف العقول، ص ۲۸۲ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌             ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫