eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
459 دنبال‌کننده
136 عکس
101 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
6.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#کلیپ #ماجرای اسلام آوردن #ایرانیان و حقیقت #فتح ایران در زمان #خلیفه دوم آیت الله سید علی میلانی ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   🔹🔸🔸 نفش در دوران 🍃🌸 لشکرکشی و تخریب 🌺 نیست مگر برخی از آنها مثل روایت شیخ مفید که از امام صادق علیه السلام چنین نقل میکند [۱]: " مردم، پیش از قیام قائم عجّل الله فرجه الشّریف (بخاطر وقوع چند حادثه) از گناه و معصیت دور میشوند: به آتشی که در آسمان ظاهر گردد، به رنگ سرخی که در فضا جلوه کند، به فرو رفتن زمین در بغداد و بصره و خونهایی که در آن بر زمین ریزد و تخریب خانه‌ها و نابودی ساکنان آن، و ترس همگانی که مردم عراق را فرا گیرد و کسی آرام و قرار نیابد " [۲] عراق به امام عجّل الله فرجه الشّریف 🌺🌸 در زمینه ورود امام زمان علیه السلام به عراق و آزاد ساختن آن از باقیمانده نیروهای سفیانی و گروهک‌های متعدد شورشی و انتخاب آن بعنوان مرکز حکومت، روایات فراوانی وجود دارد. در مورد زمان دقیق ورود حضرت به عراق مطلبی در دست نیست اما در فصل " حرکت ظهور " خواهد آمد که ورود حضرت به عراق چند ماه بعد از ظهور و پس از آزاد سازی حجاز و چه بسا پس از درگیری منطقه بیضاء استخر (کوه سفید) در نزدیکی اهواز اتفاق خواهد افتاد. برخی روایات، ورود حضرت به عراق را از طریق هوا با یک اسکادران هواپیما مطرح کرده اند. در تفسیر این آیه که میفرماید: " ای جماعت جن و انس اگر قادر به نفوذ و عبور از اطراف آسمان‌ها و زمین بودید پس بگذرید اما نخواهید گذشت مگر با قدرت [۱] " از امام محمد باقر روایت شده که فرمود: " قائم هنگام ظهور، با هفت قبه از نور بگونه ای فرود آید که روشن نیست در کدامیک از آنهاست تا آنکه در شهر کوفه قرار گیرد " این روایت علاوه بر بیان جنبه اعجازی، نشانگر آن است که شرائط امنیتی و فضای کینه توزانه جهانی نسبت به حضرت چنین احتیاطی را طلب میکند، مخصوصا که پاکسازی محیط عراق بدست حضرت تمام نشده و خطرات گوناگون همچنان متوجه آن وجود مبارک است. از محتوای روایت میتوان فهمید که حضرت ابتدا در پایتخت عراق و یا در یک مرکز نظامی یا در کربلا فرود میآید و سپس به کوفه منتقل میگردد. روایات، بخش عظیمی از فعالیتها و معجزات حضرت در عراق را بیان میکنند و ما در مبحث حرکت ظهور به بیان آن خواهیم پرداخت اما در اینجا تعدادی از آنها را که به اوضاع عمومی عراق ارتباط دارد مطرح میکنیم. مهم ترین تلاش حضرت در این مقطع عبارت از پاکسازی فضای داخلی و متلاشی ساختن بسیاری از مخالفان است. بر اساس روایات هنگام ورود حضرت به کوفه درگیری و کشمکش بین سه جناح وجود دارد که ظاهرا جناح اول طرفداران حضرتند و گروه دوم پیروان سفیانی و دسته سوم شورشیان. عمرو بن شمر در روایتی از امام باقر علیه السلام میگوید: سخن از مهدی عجّل الله فرجه الشّریف به میان آمد، حضرت فرمود: " او وارد کوفه شود در حالی که سه جناح پرچم دار با یکدیگر درگیرند، آنها شهر را تحویل حضرت دهند. او وارد شهر شده و بر فراز منبر قرار گیرد. اما مردم از شدت گریه متوجه گفتار وی نشوند " [۱] در این حدیث و احادیث مشابه، منظور از کلمه کوفه عراق است و ظاهرا باید بخشی از گروه‌های موجود در عراق یاران خراسانی و یمنی حضرت باشند همچنانکه از مفاد حدیث زیر، این نکته قابل استفاده است حدیثی که در منابع شیعه و سنی با سندهای مختلف از امیر مؤمنان علیه السلام و امام باقر علیه السلام نقل شده که فرمود: " درفش‌های سیاهی که از خراسان خروج میکنند در کوفه فرود آیند و زمانی که مهدی علیه السلام ظاهر شود جهت بیعت حضور آن بزرگوار شرفیاب شوند " [۲] از روایاتی که در مورد گروهک‌های معاند حضرت وارد شده، معلوم میشود که حرکت‌های مخالف فراوانی از شورشیان و طرفداران سفیانی و دیگران در برابر حضرت مقاومت میکنند....... ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. کتاب ارشاد ص ۳۶۱. [۲]: ۲. ما این حدیث را در کتاب معجم أحادیث الامام المهدی عجّل الله فرجه الشّریف با شماره ۱۰۴۷ آورده ایم. علاوه بر آن، حدیث مذکور در کتاب اعلام الوری ص ۴۲۹ با تفاوت کمی از متن کتاب ارشاد وارد شده و در سند آن " حسن بن یزید به جای حسین بن سعید " آمده است. همچنین کتاب اثبات الهداة: ۳ / ۷۳۳ این حدیث را از کتاب اعلام الوری نقل کرده اما با سند حسین بن یزید به جای حسین بن سعید. و در کتاب ارشاد ص ۷۴۲، این حدیث با سند منذر خوزی به جای منذر جوزی آمده و درباره فرو رفتن بصره تعبیر (فرو رفتن مناره بصره) دارد و این نکته سبب میشود که احتمال دهیم فرو رفتن بصره محدود به مکان یا منطقه خاصی از آن شهر باشد. والله العالم. [۱]: ۱. الرحمن / ۳۳. [۱]: ۱. ارشاد مفید ص ۳۶۲. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۱۷. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   🔹🔸🔸 نفش در دوران 🍃🌸 عراق به امام عجّل الله فرجه الشّریف 🌺🌸 اما امام جهت اجرای عهد و پیمانی که با جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله دارد سیاست شدت عمل و سرکوب مخالفان را به اجرا میگذارد. از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمود: " روش رسول خدا صلی الله علیه و آله در میان امتش بر اساس نرمی و مدارا و دوستی با مردم بود اما سیاست قائم، کشتن مخالفان است، او بر پایه فرمانی که به همراه دارد مأمور اجرای این سیاست است و از کسی درخواست توبه نمیکند. وای بر کسی که مخالفت امر وی کند " [۳] فرمان و نوشته ای که او به همراه دارد عهدنامه ای است به املاء جدش پیامبر صلی الله علیه و آله و به خط علی علیه السلام که در آن چنین آمده است: " آنان را به قتل برسان و باز هم به قتل برسان و طلب توبه از کسی مکن ". از امام باقر علیه السلام منقول است که فرمود: " قائم علیه السلام با فرمان جدید و قضاوت جدید قیام کند با عرب‌ها به شدت برخورد نماید و روش او جز شمشیر نباشد، او از احدی طلب توبه نکند و در راه خدا از سرزنش هیچ ملامتگری نهراسد " [۱] فرمان جدید که در عبارت حدیث آمده یعنی اسلام که توسط ستمگران محو گردیده و مسلمانان از آن فاصله گرفته اند، اسلام و قرآن بوسیله آن حضرت دیگر بار حیات خود را بازیابد و این موضوع برای عربهائی که از حاکمان سرکش خود اطاعت و با آن حضرت به دشمنی و ستیز برخواسته اند، دشوار میآید. از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: " قائم علیه السلام در جریان نبرد خود با مسائلی روبرو شود که رسول خدا صلی الله علیه و آله با آن مواجه نشده زیرا پیامبر خدا ظهور کرد در حالی که آنان سنگ و چوب تراشیده ( بت) را میپرستیدند اما در زمان قائم، مردم بر او میشورند و کتاب خدا را برای آن حضرت تأویل و تفسیر میکنند و (به خیال خود) برای دفاع از قرآن با او میجنگند. " [۲] ما گاهی دیده ایم که چگونه حاکمان و دانشمندان وابسته به آنان، آیات خدا را برای مبارزه با اسلام و علمای دین توجیه و تفسیر میکنند! به گفته برخی روایات غضب آن حضرت منافقینی که خود را در پوشش اسلام مخفی میسازند دربر میگیرد. افرادی که چه بسا خود را میان اطرافیان حضرت پنهان میکنند اما او با نور و حکمتی که خدای سبحان در قلبش جای داده آنان را شناسائی میکند. در همین رابطه از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: " چه بسا شخصی در کنار قائم است و حضرت جهت اجرای دستوراتش به او امر و نهی میکند اما ناگهان امام میگوید: او را نزد من بیاورید. چون او را حاضر کنند حضرت فرمان دهد تا سر از بدنش جدا کنند. در شرق و غرب جهان چیزی باقی نماند مگر این که از آن بزرگوار ترس و وحشت بدل دارد " [۱] بر اساس برخی روایات، گاهی گروهی بطور کامل نابود میگردد. از امام باقر علیه السلام نقل شده که فرمود: " زمانی که قائم قیام کند به طرف کوفه روان شود. جمعیتی بیش از ده هزار مسلح که " بتریه " نامیده شوند از شهر بیرون آیند و به آن حضرت گویند: از همان راهی که آمده ای بازگرد، ما را نیازی به اولاد فاطمه نیست، پس حضرت بر آنان شمشیر کشد بگونه ای که یک نفر از آنان را زنده نگذارد. آنگاه وارد کوفه شود و تمام منافقین شکاک و جنگ جویان مخالف خود را از دم تیغ بگذراند تا رضایت حضرت حق را فراهم آورد ". [۲] در روایت بعدی نیز آمده: آن حضرت هفتاد نفر را به قتل میرساند که آنها اصل و اساس فتنه و اختلاف در میان شیعه اند و به نظر میرسد که از علمای گمراه ونابکار باشند. از مالک بن ضمره نقل شده که گفت: امیر مؤمنان علیه السلام فرمود: " ای مالک بن ضمره چگونه خواهی بود زمانی که شیعیان این چنین با یکدیگر اختلاف کنند!؟ آنگاه حضرت انگشتان مبارک خود را به صورت ضربدری داخل یکدیگر نمود. عرض کردم: ای امیر مؤمنان آیا در آن هنگام خیری خواهد بود؟ حضرت فرمود: تمام خیر در آن هنگام است. ای مالک: در آن زمان قائم ما قیام کند و تعداد هفتاد نفر را که به خدا و رسول خدا دروغ بسته اند پیش کشیده و همه را به قتل رساند، آنگاه خداوند همه را پیرامون یک حقیقت گرد آورد. " [۳] روایت بعدی حاکی از آن است که علیرغم فرو رفتن لشکر سفیانی در حجاز و شکست او در عراق، باز هم طرفدارانی برای او در عراق باقی میماند، از امام زین العابدین علیه السلام نقل شده که فرمود:.... ---------- 📚منابع: [۳]: ۳. بحار: ۵۲ / ۳۵۳. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۵۴. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۳۶۳. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۶۵. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۳۳۸. [۳]: ۳. بحار: ۵۲ / ۱۱۵. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   🔹🔸🔸 نفش در دوران 🍃🌸 عراق به امام عجّل الله فرجه الشّریف 🌺🌸 العابدین علیه السلام نقل شده که فرمود: " سپس (مهدی) حرکت نماید تا به قادسیه رسد در این حال مردم در کوفه اجتماع و با سفیانی بیعت کرده اند " [۱] و از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: "... سپس متوجه کوفه شود و در آنجا فرود آید و خون هفتاد قبیله از قبایل عرب را مباح شمارد " [۲] یعنی خون افرادی از این قبایل را که به شورشیان و دشمنان حضرت پیوسته اند هدر بشمارد. ابن ابی یعفور از امام صادق علیه السلام نقل کرد که حضرت فرمود: " او اولین قائم از ما اهل بیت است که قیام کند و با شما سخنی گوید که تحمل نکنید و در " رمیله دسکره " بر او خروج کنید و با او بجنگید، او نیز با شما بستیزد و همه شما را به قتل رساند و این گروه آخرین گروه شورشی، علیه او خواهد بود " [۳] از امام باقر علیه السلام چنین نقل شده است: " وقتی صاحب این امر به بعضی از احکام حکم کند و از برخی سنت‌ها سخن براند، بناگاه جماعتی شورشی از مسجد بیرون آیند و آهنگ خروج کنند. حضرت دستور تعقیب آنها را صادر کند، یاران حرکت کرده و شورشیان را در محله تمارین (خرمافروشان) کوفه به اسارت خویش درآورند، آنگاه به فرمان حضرت آنان را به قتل رسانند و این آخرین گروهی است که بر قائم آل محمد صلی الله علیه و آله خروج نماید " [۴] از کنار هم قرار دادن این دو روایت به این نتیجه میرسیم که شورشیان " رمیله دسکره " آخرین گروه مسلحی هستند که علیه امام خروج میکند و شورشیان مسجد کوفه دسته ای هستند که سعی در مخالفت با او دارد. روایات نشانگر آن است که شورشیان رمیله دسکره خطرناک ترین گروه شورشی است و فرمانده آنها فرعون یا ابلیس است. از ابو بصیر نقل شده که در این باره چنین میگوید: " پس از اندک زمانی شورشیانی از غیر عرب در " رمیله دسکره " خروج کنند که تعداد آنها ده هزار نفر و شعارشان " یا عثمان، یا عثمان " است. حضرت مردی از عجم را فرا خوانده و شمشیر خود را به دوش او آویزد، او آهنگ آن جماعت کرده و همه را به قتل رساند بگونه ای که یک تن هم باقی نگذارد " [۱] . در کتاب معجم البلدان آمده است که " رمیله دسکره " روستائی است نزدیک " شهرابان " از روستاهای " بعقوبه " در استان " دیالی " عراق. اما این نکته که افراد مذکور در روایت بنام شورشیان غیر عرب مطرح شده یا بدان جهت است که آنها عرب نیستند و یا بخاطر آن است که فرمانده آنان از غیر عرب است. اما برخی روایات از نوعی دیگر از عملیات پاکسازی خبر میدهند که طی آن حضرت دوازده هزار نفر از سپاهیان عرب و غیر عرب خود را طلبیده به آنان لباس متحد الشکلی پوشانده و دستور میدهد تا وارد شهر شوند و هر کس را که دارای آن لباس نباشد به قتل رسانند و آنان دستور را اجرا میکنند. [۲] به نظر میرسد که چنین شهری باید پر از کافران و منافقان مخالف حضرت باشد که چنین دستوری در موردشان صادر شود یا آنکه مؤمنان شهر بگونه ای از موضوع باخبر شده و از خانه هایشان بیرون نیایند یا آنکه قبلا از لباس‌های مخصوص برای آنان نیز ارسال شده باشد. البته این پاکسازی‌های وسیع، موجی از وحشت و رعب و تردید در عراق و سایر نقاط جهان ایجاد میکند زیرا در بعضی روایات آمده است که گروهی از مردم آنگاه که این کشتار وسیع را مشاهده میکنند با خود میگویند: او از ذریه فاطمه علیها السلام نیست، او اگر از نسل فاطمه بود بر مردم ترحم میکرد. در حدیثی که قبلا بیان کردیم آمده بود که بعضی از اصحاب خاص آن حضرت تاب و تحمل اجرای برخی احکام او را ندارند و با مشاهده کشتار مخالفان دچار شک و تردید میگردند تا جائی که یکی از آنان که کنترل اعصاب خود را از دست داده نسبت به حضرت زبان اعتراض میگشاید. از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: " قائم علیه السلام پیش میرود تا به " سوق " برسد، مردی از نسل پدرش به او میگوید: شما مردم را مانند گله گوسفندان میترسانید. آیا این کار شما با دستوری از رسول خدا صلی الله علیه و آله صورت میگیرد یا خیر؟ امام افزود: در میان مردم نیرومندتر از آن مرد وجود ندارد. در این لحظه مردی از عجم بر آن شخص بانگ میزند که: ساکت شو و الا گردنت را میزنم. آنگاه قائم علیه السلام فرمانی از حضرت رسول صلی الله علیه و آله را به آنان نشان دهد " [۱]...... ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۸۷. [۲]: ۲. غیبت طوسی ص ۲۸۴. [۳]: ۳. بحار: ۲ / ۳۷۵. [۴]: ۴. بحار: ۵۲ / ۳۴۵. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۳۳. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۳۷۷. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۸۷. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   🔹🔸🔸 نفش در دوران 🍃🌸 عراق به امام عجّل الله فرجه الشّریف 🌺🌸 از حدیث میتوان فهمید که مرد معترض، علوی است و منظور از " سوق " یا بازار شهر است و یا مکان خاصی با این نام. در روایت دیگری آمده: مردی آن شخص معترض را به سکوت وادار میکند، مسؤول بیعت گرفتن برای حضرت مهدی علیه السلام است. از امام باقر علیه السلام نقل شده که فرمود: " زمانی که او به ثعلبیه [۲] رسد، شخصی از ذریه پدرش که پس از مهدی، از همه نیرومندتر و شجاع تر است در مقابل او میایستد و میگوید: ای فلان! چه میکنی به خدا سوگند تو مردم را همچون گله گوسفندان فراری میدهی! آیا فرمانی از رسول خدا داری که چنین کنی؟! آنگاه مردی که مسئول بیعت گرفتن است فریاد زند: ساکت شو و الا به خدا قسم گردنت را خواهم زد، در اینجا قائم علیه السلام به او میگوید: ای فلان ساکت باش، آری به خدا سوگند فرمانی از رسول خدا صلی الله علیه و آله دارم، سپس حضرت دستور میدهد تا صندوق کوچکی را نزد او بیاورند، آنگاه فرمان رسول خدا را برای وی (بیرون آورده و) میخواند، پس شخص معترض خطاب به امام گوید: خداوند جان مرا فدای تو گرداند. اجازه دهید تا (به قصد عذرخواهی) سر مبارکتان را بوسه زنم، سپس میان دو چشم حضرت را میبوسد و میگوید: اجازه دهید تا با شما تجدید بیعت کنیم. حضرت بار دیگر با آنان بیعت میکند " [۱] از این بیان کوتاه میتوان فهمید که کسانی که حضرت آنان را از بین میبرد گروه‌های مختلفی از شیعه و سنی طرفدار سفیانی و مخالفان حضرتند که در میان آنان مجموعه ای از احزاب، گروهک ها، مردم عادی و حتی علما و دانشمندان منحرف را میتوان مشاهده کرد و به شکل طبیعی در میان آنان مزدوران غربی را نیز میتوان دید. پس از این مرحله، کشور عراق در سایه حکومت امام زمان علیه السلام برای مدتی طولانی نفس راحتی میکشد و در نقش جدید خود بعنوان مرکز جهانی و بعنوان پایتخت فرمانروائی قائم آل محمد عجّل الله فرجه الشّریف جلوه خاصی یافته و قبله گاه دل و دیده مسلمانان جهان و محل رفت و آمد گروه‌های مختلف میگردد. در آن زمان کوفه، سهله، حیره، نجف و کربلا محله‌های یک شهر بزرگ را تشکیل میدهند که نام آن بر سر زبانها و در دل ملت‌های جهان جا میگیرد و مردم از دورترین نقاط عالم در شب جمعه آهنگ آن دیار میکنند تا بتوانند صبح روز بعد، جهت اقامه نماز جمعه به امامت حضرت مهدی علیه السلام در مسجد جهانی او که دارای یک هزار در ورودی است حاضر شوند. و علیرغم آن، چه بسا پیدا کردن مکانی خالی در میان میلونها نمازگزار امکان پذیر نباشد. از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: " مرکز زمامداری او کوفه و محل قضاوت او مسجد جامع کوفه و محل بیت المال و تقسیم غنیمت‌های مسلمانان، مسجد سهله و خلوتگاه او با خالق خویش، محلی در تپه‌های سفید غریین [۱] است. به خدا سوگند هیچ با ایمانی نمیماند مگر این که در آنجا و یا اطراف آنجا بسر برد ". (و در روایتی دیگر آمده " یا به سوی آنجا آیند " و در روایت دیگر " بسوی آن بشتابد " که همین عبارت صحیح تر است). " شهر کوفه به پنجاه و چهار میل رسد و ساختمانهای باشکوه آن به عمارت‌های کربلا نزدیک شود، خداوند کربلا را پناهگاه و جایگاه رفت و آمد فرشتگان و مؤمنان قرار دهد و عظمتی بسیار یابد ". [۲] منظور از " محل قضاوت " محل مراجعات یا محل قضاوت حضرت بین مردم است که در مسجد کوفه فعلی خواهد بود یا در مسجد جمعه بزرگی که آن حضرت بنا خواهد کرد. و منظور از پنجاه و چهار میل شدن کوفه یعنی مساحت و یا طول آن شهر به حدود یکصد کیلومتر میرسد....... ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. ثعلبیه، نام محلی است در خاک عراق از سمت حجاز. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۴۳. [۱]: ۱. محل مذکور نزدیک نجف است و به آن نجف غری و نجف غریین نیز گفته میشود. [۲]: ۲. بحار: ۵۳ / ۱۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   🔹🔸🔸 نفش در دوران 🍃🌸 عراق به امام عجّل الله فرجه الشّریف 🌺🌸 از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: " در پشت کوفه (نجف) مسجدی بنا کند با هزار در. (و شهر کوفه به اندازه ای بزرگ شود که) خانه‌های آن به دو رودخانه کربلا و حیره متصل گردد بگونه ای که اگر شخصی با وسیله ای تندرو و سبک، آهنگ نماز جمعه کند آن را درک ننماید " [۳] یعنی اگر انسان با وسیله ای سبک و سریع به سوی نماز جمعه بشتابد آن را درک نکند زیرا مکانی خالی برای اقامه نماز نمییابد. البته روایات در مورد پیشرفت‌های معنوی و مادی در عراق یعنی مرکز حکومت آن بزرگوار فراوان است که اینجا محل طرح آنها نیست. با پاکسازی عراق توسط حضرت و ملحق شدن آن به قلمرو حکومت امام زمان و مرکزیت یافتن آن، دامنه فرمانروائی حضرت شامل مناطق یمن، حجاز، ایران، عراق و کشورهای خلیج خواهد شد و بدین ترتیب حضرت مهدی علیه السلام با خاطری آسوده از اوضاع داخلی به سراغ دشمنان خارجی خود خواهد رفت. او ابتدا لشکری به طرف ترک‌ها اعزام و آنها را شکست میدهد، سپس خود آن حضرت در رأس سپاهی آهنگ شام مینماید و در منطقه ای بنام " مرج عذراء " نزدیک دمشق فرود میآید و به منظور آزادی قدس آماده نبردی بزرگ با سفیانی، یهود و رومیان میگردد که شرح ماجرا در فصل حوادث و پیشامدهای نهضت ظهور خواهد آمد....... * * ---------- [۳]📚: ۳. غیبت طوسی ص ۲۸۰. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 گفتار متعال: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً... س آيه ۲۹ 🍂◾️ يعنى خدا كسانى را كه از آنان ايمان آورده و عمل شايسته اى انجام داده اند آمرزش و اجرى بزرگ وعده داده است (۱) ۳۶۹- خبر داد بما حسن فرزند احمد فرزند موسى كه نقل كرد بما هلال فرزند محمد خبر داد بما اسماعيل فرزند على فرزند على فرزند رزين فرزند عثمان نقل نمود بما پدرم خبر داد بما برادرم دعبل فرزند على نقل نمود بما مجاشع از عمر فرزند ميسرة فرزند عبد الكريم جزرى از سعيد فرزند جبير از ابن عباس كه او از گفتار خداى توانا و بزرگ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً پرسيده شد. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۵۲ (۱) گفت: گروهى از پيامبر (ص) پرسيدند و گفتند: اى پيامبر خدا اين آيه درباره كه نازل گرديده است؟ فرمود: وقتى كه روز قيامت بر پا مى شود، علمى از نور سپيد درست مى شود، آن گاه نداكننده اى مى گويد: بايد سرور مؤمنان و آنان كه بعد از مبعوث شدن پيامبر خدا محمد (ص) ايمان آورده اند بپا خيزند، على بن ابى طالب بپا ميخيزد. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي ۲۵۲ گفتار خداى متعال: وعد الله الذين آمنوا و عملوا الصالحات منهم مغفرة و أجرا عظيما... س فتح آيه ۲۹..... ص: ۲۵۱ ان علم از نور سفيد بدست او داده مى شود كه زير او تمام سابقان نخستين از مهاجران و انصار مى باشند، و كسى با آن‌ها آميخته نمى شود، تا اينكه در منبرى از نور پروردگار توانا مى نشيند، و همه مردم يك يك باو نشان داده مى شود، و اجر و مزدشان داده مى شود. هنگامى كه بآخر آنان مى رسد بآن‌ها گفته مى شود: كه منزل‌ها و مكانهاى خود را شناختيد، بدرستى كه پروردگار شما مى فرمايد: پيش من آمرزش و مزدى بزرگ (يعنى بهشت) است پس على بپا خواسته و همان گروه زير لواء او با هم بر بهشت وارد مى شوند. سپس بسوى منبر خود بر مى گردد، و همواره تمام مؤمنان باو نشان داده مى شود تا نصيب خود را از آنان مى گيرد و بر بهشت وارد مى نمايد و گروهى را هم بسوى آتش مى فرستد، و اين همان گفتار خداى متعالست: وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ، يعنى از سابقان نخستين (از) مؤمنان و اهل ولايت كه براى او مى باشند وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ يعنى بر ولايت بحق على كافر بشوند و تكذيب كنند آنان صاحبان دوزخند) و حق على بر تمام عالميان واجب است، 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۵۳ گفتار تعالى: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً... (س آيه ۸۱) ◾️🍃 (۱) ۳۷۰- خبر داد بما ابو نصر احمد فرزند موسى طحان واسطى (اجازة) از قاضى ابو فرج خيوطى كه نقل نمود اسحاق فرزند ميمون نقل كرد بما عفان از حماد فرزند سلمة از كلبى از ابو صالح از ابن عباس كه وليد فرزند عقبه بعلى بن ابى طالب (ع) گفت: من از تو زبان آورتر و نيزه‌ام از نيزه تو تيزتر و لشكر را از تو پركننده ترم على (ع) فرمود ساكت باش تو فاسقى. سپس قرآن نازل گرديد أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ آيا كسى كه مؤمن باشد مانند كسى است كه فاسق باشد برابر نمى باشند. (۲) ۳۷۱- بما خبر داد احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب «اذنا» كه خبر داد بما عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب نقل كرد بما محمد فرزند جعفر عسكرى كه نقل نمود بما محمد فرزند عثمان كه نقل كرد بما عبادة فرزند زياد نقل كرد بما عمرو فرزند ثابت از محمد فرزند سائب از ابو صالح از ابن عباس گفت ميان على بن ابى طالب (ع) و وليد بن عقبه سخنى واقع شد على باو گفت اى فاسق وليد مانند همان را بر او بر گردانيد پس خدا آيه أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ نازل كرد ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫