🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #عایشه و #نسیان! 🍃🔹 اشاره ۱۷۱. آیا #فراموشی و #نسیان باعث شد که #عایشه سفارشات #پیامبر صلی الله علیه و آله را زیر #پا بگذارد و جنگ #جمل و #واقعه بصره را به #پا کند؟ 🌸🌺 جواب خیر – از همان ابتدای حرکت از مکه، زنان پیامبر صلی الله علیه و آله به او تذکر می‌دادند و او را از آن کار منع می‌کردند و می‌گفتند: که حرکت بی جا نکند و مخالفت با وصیّ پیغمبر صلی الله علیه و آله نکند. همچنین زمانی که عازم بصره بود، اول شب که به آب بنی کلاب رسیدند و سگها اطراف محمل او را گرفته و پارس کردند، او سؤال نمود که اینجا کجاست؟ گفتند: حوأب. او متوجه خبر و سفارشات پیامبر صلی الله علیه و آله شد ولی باز فریب طلحه و زبیر را خورد و به بصره رفت و آن فتنه عظیم را برپا کرد. زمانی که امّ سلمه برای حج به مکه رفته بود و عایشه برای خونخواهی عثمان عازم بصره بود، عایشه به دیدن‌ام سلمه رفت تا او را هم به دنبال خود به این راه بکشاند. ام سلمه گفت: تا دیروز به عثمان دشنام می‌دادی و او را پیر خرفت می‌خواندی، حالا به خونخواهی او بلند شده ای؟! به یاد بیاور روزی را که من و رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد اتاق تو شدیم، در آن بین علی علیه السلام وارد شدند و با پیامبر صلی الله علیه و آله شروع به نجوی کردند و نجوای ایشان طول کشید. می‌خواستی حمله و شکایت کنی، من منعت کردم. گوش ندادی و گفتی: «هر نُه روز، یک روز نوبت من است. آن هم تو آمده ای و پیغمبر صلی الله علیه و آله را مشغول نموده ای؟ » پیامبر صلی الله علیه و آله در حالی که صورتشان سرخ شده بود و غضبناک شده بودند فرمودند: برگرد (دور شو)! به خدا قسم، _هر کسی چه از اهل بیت من باشد چه از بقیه مردم_ با علی دشمنی ننماید، مگر اینکه از ایمان خارج می‌شود. پس تو پشیمان شده و برگشتی. عایشه گفت: بله یادم هست! امّ سلمه گفت: یادت بیاید روزی که تو سر مبارک آن حضرت را می‌شستی و من غذا تهیه می‌کردم. آن حضرت سر مبارک را بلند کردند و فرمودند: کدام یک از شما صاحب شتر گنه کارید که سگهای حوأب بر او پارس می‌کنند و بر روی صراط به رو می‌افتد؟! من دستم را از غذا برداشتم و گفتم: یا رسول الله! از این امر به خدا و رسول خدا پناه می‌برم. سپس به پشت دست تو زدند و فرمودند: مبادا تو آن شخصی باشی که این کار را انجام دهی! عایشه گفت: بله یادم هست! امّ سلمه گفت: آیا به یاد داری که در سفری من و تو با پیغمبر صلی الله علیه و آله بودیم. روزی علی علیه السلام کفشهای پیغمبر صلی الله علیه و آله را می‌دوخت و ما در سایه درختی نشسته بودیم که پدرت ابوبکر و عمر اجازه گرفتند و داخل شدند و من و تو پشت پرده نشسته بودیم. پس از مدتی گفتگو گفتند: یا رسول الله! از شما خواهش می‌کنیم بفرمایید بعد از شما چه کسی خلیفه و جانشین خواهد بود که بعد از شما پناهگاه ما باشد؟ حضرت فرمودند: من مقام و مرتبه و مکان او را می‌شناسم ولی اگر او را معرفی نمایم، از اطراف او متفرق می‌شوید همان طور که بنی اسرائیل از اطراف هارون متفرّق شدند. پس ساکت شدند و بیرون رفتند. بعد از اینکه آنها رفتند، ما آمدیم و من عرض کردم: یا رسول الله! چه کسی خلیفه بر آنهاست؟ فرمودند: کسی که نعلین پاره مرا می‌دوزد. پس بیرون آمدیم و کسی جز علی علیه السلام نبود. گفتم: یا رسول الله! غیر از علی کسی را نمی بینم. گفتند: همان علی خلیفه است. عایشه گفت: بله، یادم است! ام سلمه گفت: اکنون که این احادیث را می‌دانی پس کجا می‌روی؟ گفت: برای اصلاح بین مردم می‌روم!! با وجود اینکه امّ سلمه یادآوری او کرد، باز هم گوش نکرد و به بصره رفت و فتنه عظیمی را برپا نمود و باعث کشته شدن بسیاری از مسلمانان شد. » [۱] #واقعه_بصره 🍂🔸 اشاره ۱۷۲. واقعه #بصره چه #آثاری داشت؟ 🌺🌸 جواب (غیر از تعدادی که مجروح کردند، ) هفتاد نفر از خزانه داران بی سلاح را که نگهبان بیت المال بودند کشتند و پنجاه نفر از آن هفتاد نفر را گردن زدند و به حالت صبر و زجر کشتند و این گروه، اولین کشتگانی در اسلام بودند که مظلوم کشته شدند. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: - ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۶/۲۱۸ و ۲۱۷. [۲]: - مسعودی: مروج الذهب: ۲/۷، محمد بن جریر طبری: تاریخ: ۳۷۴، ابن اثیر: کامل: ۴/۱۱۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #توبه_عایشه 🔸🍂 اشاره ۱۷۳. آیا چون #عایشه بشر بوده و #معصوم هم #نبوده مرتکب #چنین اعمالی (جنگ #جمل و واقعه #بصره) شده است؟ آیا بعد از اینکه #فریب دو نفر از #بزرگان صحابه (#طلحه و #زبیر) را خورد #توبه نمود و خداوند از او #راضی شد؟ 🌺🌸 جواب خیر، اولاً این سؤال دو نکته را روشن می‌کند: افرادی که در بیعت الرضوان و تحت الشجره حضور داشتند از هر خطا و اشتباه و گناهی پاک و به دور نبودند و در بین آنها افراد خطاکار و فریبنده و منافق هم وجود داشتند. حدیث «اقتدا کنید» (هر کدام از صحابه مانند ستاره ای هستند که پیروی از آنها باعث هدایت می‌شود) به دلیل عدم عصمت گروهی از این جمع، خود به خود باطل است؛ زیرا در بین آنها افرادی چون طلحه و زبیر وجود داشتند که از پشت به اسلام خنجر زدند. ثانیاً توبه عایشه یک ادعای محض است و قیام و جنگ علیه وصیّ پیغمبر صلی الله علیه و آله و کشتار مسلمین، نزد همه ثابت است ولی توبه او غیر معلوم است. چگونه ممکن است این همه کشتار مردم مظلوم بدون محاکمه بگذرد؟ و صد البته توفیق توبه نصیب هر کسی نمی شود. اگر او توبه کرده بود و از اعمال گذشته اش پشیمان شده بود، وقتی خبر شهادت علی علیه السلام را شنید سجده شکر به جا نمی آورد و اظهار خوشحالی و شادمانی نمی کرد. #عایشه و #تشییع جنازه امام #حسن علیه السلام 🍃🔹 اشاره ۱۷۴. #عایشه در قبال #جنازه امام #حسن علیه السلام و #دفن ایشان چه کرد؟ 🌺🌸 جواب او سوار بر قاطر شد و بر سر راه ایستاد و جلوی جنازه را گرفت. همراه او عده ای از بنی امیه و غلامان آنها بودند و گفتند: ما نمی گذاریم امام حسن علیه السلام را کنار قبر پیغمبر صلی الله علیه و آله دفن نمایید. ابن عباس گفت: آیا روز جمل برای تو کافی نبود؟ (یعنی سوار شتر شدی و به میدان جنگ آمدی) تا اینکه مردم بگویند: «روز استر»؟ (یعنی سوار قاطر شدی و سر راه جنازه امام حسن پسر پیغمبر را گرفتی) یک روز سوار بر شتر و یک روز سوار بر قاطر شده حجاب رسول خدا صلی الله علیه و آله را پاره می‌کنی؟ قصد داری نور خدا را خاموش نمایی در حالی که خداوند نور خود را به حدّ کمال می‌رساند؛ هر چند مورد اکراه مشرکین باشد. [۱] و بعضی نوشته اند که به او فرمود: گاهی سوار شتر و روزی سوار قاطر می‌شوی، اگر زنده بمانی سوار فیل هم خواهی شد (کنایه از اینکه به جنگ خدا خواهی رفت) در حالی که تو از یک هشتم، (از ارثی که از شوهر به زن می رسد) فقط یک نهم آن را مالک هستی. (پیغمبر صلی الله علیه و آله در زمان وفات نُه زن داشتند) ؛ ولی از روی دشمنی، همه را تصرّف کردی. سپس عایشه خشمگین شد و دستور داد جنازه امام حسن علیه السلام را تیرباران کنند. بنی هاشم می‌خواستند شمشیر بکشند و آنها را از این کار منع نمایند ولی امام حسین علیه السلام جلوگیری نمودند و فرمودند: برادرم وصیّت نموده که راضی نیستم به اندازه شاخ حجامتی در عقب جنازه من خونی ریخته شود. پس به امر آن حضرت برگشتند و جنازه را در بقیع دفن نمودند. #عایشه و #عثمان 🍂🔸 اشاره ۱۷۵. #عایشه درباره #عثمان چه می‌گفت؟ 🌺🌸 جواب عایشه پیوسته از عثمان بدگویی می‌کرد، تا جایی که فریاد می‌زد: این پیر خرفت را بکشید. خدا او را بکشد پس به تحقیق کافر شده است. [۱] ولی وقتی عثمان کشته شد از روی کینه ای که با علی علیه السلام داشت گفت: عثمان مظلوم کشته شد. به خدا سوگند، خون او را مطالبه می‌کنم پس قیام کنید و مرا یاری نمایید. در کتب اهل سنت آمده است: همانا عایشه بیش از همه مردم با عثمان دشمن بود تا آنجا که پیراهن رسول خدا صلی الله علیه و آله را در منزل خود آویزان کرده بود و می‌گفت: این پیراهن رسول خدا صلی الله علیه و آله است که هنوز کهنه نشده است و عثمان سنّت آن حضرت را کهنه و از کار انداخت. [۲] امّا زمانی که شنید مسلمانان با علی علیه السلام بیعت نمودند گفت: اگر امر خلافت علی به پایان برسد در حالی که عثمان مظلوم کشته شده باشد، دوست می‌دارم که آسمان به زمین بیاید و دنیا نابود گردد. ---------- 📚منابع: [۱]: _ ابن جوزی: تذکره: ۱۲۲، علامه مسعودی: مروج الذهب: ۲/۱۳۶، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۴/۱۸ از ابوالفرج و یحیی بن الحسن صاحب کتاب النسب، روضة الصفاء: جلد دوم، ابن شحنه: روضة المناضر، ابوالفداء: تاریخ، واقدی، منوفی، احمد بن محمد حنفی: ترجمه تاریخ اعثم کوفی. [۱]: _ ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۶/۲۱۵، ابن جوزی: تذکره: ۸۳، مسعودی: اخبار الزمان، محمد بن جریر طبری: تاریخ: ۳/۴۷۷، ابن عساکر: تاریخ دمشق: ۲۹/۲۶۱، ابن اثیر: کامل: ۳/۲۰۶. [۲]: _ ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۶/۲۱۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_نهم نفش #عراق در دوران #ظهور🍃🌸 لشکرکشی #سفیانی و تخریب #بصره 🌺🍃 روایاتی در دست ماست که نشانگر لشگر کشی سفیانی به عراق و اشغال آن و آزار و اذیت مردم مخصوصا شیعیان حضرت مهدی علیه السلام و اهل بیت علیهم السلام است که در بخش جنبش سفیانی از آن یاد کردیم اما از مجموعه روایات چنین استفاده میشود که حکومت وقت عراق در آن زمان به اندازه ای ضعیف و ناتوان است که نه با قوای نظامی و نه با تکیه بر نیروی مردمی قادر به جلوگیری از هجوم سفیانی نیست. این حکومت حتی نمیتواند از ورود نیروهای یمنی و ایرانی که جهت رویاروئی با سفیانی وارد عراق میشوند ممانعت کند. اما احتمال دارد ورود نیروهای سفیانی به عراق با دعوت حکومت ضعیف آن کشور باشد. و شاید نبردی که لشکریان سفیانی در دجیل و بغداد و سایر شهرهای عراق با آن درگیر میشوند، جنگ و درگیری سفیانی با گروه‌های شورشی باشد که علیه او قیام میکنند. از طرف دیگر، روایات بیانگر آن است که نیروهای ایران و یمنی از پشتیبانی مردمی ملت عراق برخوردارند و عراقی‌ها با شادمانی این نیروها را جهت تعقیب و سرکوبی قوای سفیانی یاری مینمایند. اما درباره تخریب بصره روایات به سه دسته تقسیم میشوند: الف: تخریب آن با غرق شدن در آب. ب: بواسطه جنبش و انقلاب زنگیان (سیاه پوستان) ج: در اثر فرو رفتن زمین و انهدام آن. مضمون بسیاری از کلمات امیر مؤمنان علیه السلام در خطبه‌های نهج البلاغه و سایر موارد بیانگر دو تخریب اول و دوم است که در زمان عباسیان بوقوع پیوسته، همچنانکه همه مورخان آن را بیان کرده اند. حضرت خطاب به اهل بصره میفرماید: " شما لشکریان آن زنید (عایشه) و طرفداران آن حیوان (شتر عایشه) آنگاه که حیوان فریاد زد اجابت کردید و زمانی که پی شد گریختید. اخلاقتان پست، پیمانتان گسسته، دینتان، نفاق و آب آشامیدنیتان تلخ است، کسی که میان شما زندگی کند به کیفر گناهانش گرفتار آید و هر کس از شما دوری گزیند مشمول رحمت پروردگارش گردد. گویا مسجد شما را میبینم که چون سینه کشتی غرق شده (از آب بیرون مانده) و عذاب خدا از بالا و پائین آن را احاطه کرده و تمام سرنشینان آن غرق شده اند " [۱] ابن أبی الحدید پیرامون جملات مذکور میگوید: " درباره این کلام امیر المؤمنین علیه السلام که از غرق شدن بصره به جز مسجد آن خبر داده، شنیدم که در کتابی مربوط به وقایع خونبار عالم آمده است که شهر بصره و اهل آن بوسیله آب تیره ای که از زمین میجوشد هلاک و غرق میگردند و تنها مسجد آن سالم میماند. " اما آنچه درست است این است که شهر بصره تاکنون دوبار بطور کامل تخریب شده که یکی از آنها در زمان خلیفه عباسی " قائم بأمر الله " بوده. در آن حادثه بجز بخشی از مسجد جامع آن که شبیه سینه پرنده روی آب هویدا بوده، چیزی باقی نماند، همانگونه که امیر مؤمنان علیه السلام خبر داد. در آن زمان آب از خلیج فارس از ناحیه ای که امروزه معروف به جزیره فارسی است و از طرف کوه معروفی بنام کوه سنام بالا آمد و خانه‌های شهر و هر چه در آن بود را غرق کرد و جمعیت انبوهی از مردم شهر را هلاک نمود. یکی از دو حادثه غرق شدن بصره نزد مردم شهر معروف است و آن را از پیشینیان خود نقل میکنند. اما حادثه تخریب بصره توسط انقلاب زنگی‌ها حادثه ای است که در اواسط قرن چهارم در زمان عباسیان اتفاق افتاد و امیر مؤمنان علیه السلام بارها از آن خبر داده است. از جمله در خطبه ای فرمود: "..... #ادامه_دارد ---------- [۱]: ۱. نهج البلاغه خطبه ۱۳. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_نهم نفش #عراق در دوران #ظهور🍃🌸 لشکرکشی #سفیانی و تخریب #بصره 🌺🍃 در خطبه ای فرمود: " ای احنف، گویا من او را میبینم که با لشکری بدون صدا و بدون حرکت لگام و شیهه اسبان به راه میافتد و زمین را زیر قدم‌های خود چون گام شتر مرغان در مینوردد. " سید رضی میگوید: " اشاره آن حضرت، به صاحب زنگ (زنگیان) است ". سپس حضرت ادامه داد: " وای بر کوچه‌های آباد و خانه‌های زینت شده بصره که بالهایی چون بال کرکسان و ناودان چون خرطوم پیلان دارد. بر کشتگان آنها نمیگریند و از گمشدگانشان جستجو نمیکنند. " انقلاب زنگیان که در کتب تاریخ مشهور است به رهبری قرمطی و در قرن سوم اتفاق افتاد. او مدعی بود که از علویان است، آنچه امیر مؤمنان علیه السلام درباره آنان پیشگوئی کرده بطور کامل بر آنها منطبق است. این انقلاب در حقیقت عکس العمل ظلم، خوشگذرانی و بیدادگری با بردگان و مستضعفان بود. از این رو لشکر زنگیان همه از بردگان سیاه و پیاده بودند و مرکبی در اختیار نداشتند. اما حادثه تخریب بصره که از نشانه‌های ظهور حضرت مهدی علیه السلام است در بسیاری از روایات مطرح و بیان شده که بصره از جمله شهرهای مؤتفکه (یعنی زیر و رو شده) است که در قرآن مجید آمده یعنی شهرهایی که با فرو رفتن در زمین و عذاب الهی زیر و رو شده اند که از جمله آنها شهر بصره است، این شهر سه بار زیرورو شده و مرحله چهارم آن هنوز باقی مانده است. در شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی چنین آمده است: " وقتی امیر مؤمنان علیه السلام از جنگ جمل فارغ شد فرمان داد که مردم به مدت سه روز در نماز حاضر شوند و کسی بدون عذر تخلف نکند ". پس از اجتماع مردم حضرت در آن مکان حضور یافت و نماز صبح را در مسجد جامع با مردم به جماعت گذارد. پس از پایان نماز، حضرت در حالی که پشت به قبله به دیوار سمت راست مصلی تکیه زده بود، مردم را مخاطب قرار داد و بعد از حمد و ستایش خدا و درود بر پیامبر صلی الله علیه و آله و طلب آمرزش برای مردان و زنان مؤمن و مسلمان چنین آغاز سخن فرمود: " ای مردم بصره، ای اهالی شهری که تاکنون سه بار اهل خود را به کام مرگ فرستاده، خداوند بار چهارم را نیز محقق خواهد ساخت. ای لشکریان زن (عائشه) وای طرفداران آن حیوان (شتر عائشه) که چون فریاد زد اجابت کردید و زمانی که پی شد گریختید، اخلاقتان پست و پیمانتان گسسته و دینتان نفاق و آب آشامیدنیتان تلخ است. شهری که از همه جا به آب نزدیکتر و به آسمان دور تر است و نه دهم آن شر است. هر کس در آن بماند به گناه افتد و هر کس خارج شود مشمول عفو خدا گردد. گویی شهر شما (بصره) را میبینم که آب پوشانده بگونه ای که جز کنگره‌های مسجد چیزی دیده نمیشود مانند سینه پرنده ای بر امواج دریا " در این هنگام احنف بن قیس ایستاد و عرض کرد: ای امیر مؤمنان این حوادث چه زمانی اتفاق میافتد؟ حضرت فرمود: " تو آن زمان را هرگز درک نخواهی کرد. بین تو و آن زمان قرن‌ها فاصله است، ولی باید حاضرین شما این خبر را به غائبین برسانند تا آنها نیز به برادران دینی خود اطلاع دهند. تا آنگاه که دیدند کپرهای چوبی شهر تبدیل به خانه و نیزارها تبدیل به قصر شده، پس فرار را بر قرار ترجیح دهند که در آن روز دیگر بصره ای برای شما باقی نخواهد ماند ". سپس حضرت متوجه سمت راست خود شد و فرمود: " بین شما و " ابلة " چقدر فاصله است؟ منذر بن جارود عرض کرد: پدر و مادرم فدای تو باد چهار فرسخ. حضرت فرمود: راست گفتی. به خدایی که محمد صلی الله علیه و آله را به پیامبری برانگیخت و او را به مقام نبوت کرامت بخشید و رسالت را مخصوص وی گردانید و مرغ روحش را در بهشت جاودان جایگزین فرمود. از آن بزرگوار شنیدم همانگونه که شما اکنون از من میشنوید که فرمود: ای علی، آیا میدانی فاصله بین مکانی که بصره نام دارد و منطقه ای که آن را " أبلة " مینامند چهار فرسخ است و به زودی این منطقه محل استقرار خراج گیران خواهد شد. در آن مکان هفتاد هزار نفر از امت من شهید شوند که جایگاهی همچون شهدای جنگ بدر خواهند داشت. منذر عرض کرد: ای امیر مؤمنان علیه السلام پدر و مادرم بقربانت چه کسی آنان را میکشد؟ حضرت فرمود: آنها توسط برادرانی که همچون شیطان ها، سیاه چهره و بدبویند کشته میشوند. حرص و طمعشان فراوان و غنیمتشان اندک است. خوشا به حال کسی که بدست آنها کشته شود. برای مبارزه با آنان گروهی پیش قدم شوند که نزد مستکبرین آن زمان کم اهمیت و در زمین ناشناس و در آسمان معروفند. آسمان و زمین و آنچه در آنهاست برایشان میگریند آنگاه اشک در چشمان حضرت حلقه زد و فرمود: وای بر تو ای بصره از لشکری که نه گرد و غبار دارد ........ #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_نهم نفش #عراق در دوران #ظهور🍃🌸 لشکرکشی #سفیانی و تخریب #بصره 🌺🍃 در چشمان حضرت حلقه زد و فرمود: وای بر تو ای بصره از لشکری که نه گرد و غبار دارد و نه صدا. منذر پرسید: به خاطر غرق شدن (بصره) چه بر سر آنها میآید؟ حضرت فرمود: این لفظ (وای) دو دریچه دارد. یکی رحمت و دیگری عذاب. آری ای پسر جارود خونخواهانی بزرگ که گروهی از آنان گروه دیگر را به قتل رسانند و از آن جمله فتنه و آشوبی که تخریب خانه ها، شهرها و غارت اموال را بدنبال خواهد داشت و اسارت زنانی که به شکل رقت باری سر بریده شوند. ای وای که تا چه اندازه سرگذشت آنان عجیب است! و از جمله ظهور دجال بزرگ یک چشم که چشم راستش صاف شده و در چشم دیگرش چیزی شبیه گوشت جویده خون آلود دیده میشود و مانند دانه انگوری که روی آب در گردش باشد از حدقه بیرون زده. گروهی از مردم بصره که تعدادشان به اندازه شهدای ابله است و انجیل را در سینه حمایل میکنند از او پیروی نمایند. در آن زمان عده ای کشته شوند وعده ای بگریزند و سپس لرزش زمین، پرتاب آدمها، فرو رفتن در زمین و مسخ چهره هاست. آنگاه گرسنگی شدید و پس از آن مرگ سرخ یعنی غرق شدن است. ای منذر: شهر بصره در کتب آسمانی دارای سه نام دیگر است که جز دانشمندان کسی نمیداند و عبارتند از خریبه، تدمر ومؤتفکه (یعنی: مخروبه، ویرانه، زیر و رو شده) تا آنکه فرمود: ای اهل بصره خداوند بر هیچ خطه ای از سرزمین‌های اسلامی شرف و کرامتی قرار نداد مگر آنکه برتر از آن را نصیب شما ساخت و با بزرگواریش شما را از فضل و کرم خویش بهره مند کرد. پس قبله شهر شما بهترین قبله است زیرا شما در راستای مقام ابراهیم قرار دارید که جایگاه امام در مکه است. قاریان قرآن شما بهترین قاریان و پارسایان شما بهترین پارسایان، عابدان شما برترین عابدان و تاجران شما بهترین و راستگوترین تاجران، صدقه دهندگان شما کریم ترین صدقه دهندگانند، ثروتمندان شما بخشنده ترین و متواضع ترین انسان‌ها و شایستگان شما خوش اخلاق ترین مردمند.. شما بهترین پناهندگان به مردمید و کمترین زحمت را بر دیگران تحمیل میکنید، پرشورترین مردم برای شرکت در نماز جماعتید. درختانتان پر بار، مال و ثروتتان افزون، فرزندانتان باهوش و زنانتان عفیف و شوهردارند. خداوند آب روان را همواره در اختیارتان قرار داده تا از زندگیتان بهره مند گردید و دریا را در دسترستان نهاده تا بر ثروتتان بفزایید. پس اگر اهل صبر و استقامت باشید بدانید که درخت طوبی جایگاه و سایه بان شماست. اما اراده خداوند امری حتمی و خواست او جاری و قطعی است و کسی قدرت تغییر آن را ندارد و او سریع الحساب است. خدای سبحان میفرماید: " هیچ آبادی نیست مگر آنکه پیش از قیامت آن را هلاک کنیم و یا به عذاب شدید گرفتارش سازیم و این در کتاب (لوح محفوظ) ثبت شده است " [۱] سپس حضرت فرمود: " روزی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در حالی که کسی غیر از من با آن حضرت نبود فرمود: جبرئیل روح الامین مرا بر شانه راستش حمل نمود تا زمین و آنچه روی آن قرار دارد را ببینم کلیدهای آن را به من سپرد و به آنچه که در زمین است و تا روز قیامت خواهد بود مرا آگاه نمود و آگاهی این امر برایم دشوار نبود، همچنانکه بر پدرم آدم دشوار نبود. بدانگونه که نامها را به او آموخت اما به فرشتگان نیاموخت. آنگاه در کنار دریا شهری دیدم که بصره نامیده میشود، آنجا دورترین زمین به آسمان و نزدیکترین زمین به آب دریاست. سریعتر از سایر مکانها تخریب شود، از نامرغوب ترین خاک برخوردار است و شدیدترین عذابها را تحمل کند، در قرون گذشته بارها به زمین فرو رفته و دیگر بار نیز چنین شود. ای اهالی بصره! و روستاهای اطراف! روزی که آب شهر شما را فرا گیرد، روز بلا و مصیبت بزرگی خواهد بود. من محل فوران و جوشش آن را در شهر شما میدانم. و قبل از آن حوادثی بزرگ و غیر منتظره به شما روی آورد که از دیدگانتان نهان است اما ما به آن آگاهیم. کسی که قبل از غرق شدن شهر، آن را ترک گوید، رحمت خدا شامل او شده و کسی که بدون توجه باقی بماند گرفتار خطای خویش گردد و خداوند نسبت به بندگانش ستم نمیکند " [۲] ....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. اسراء / ۵۸. [۲]: ۲. بحار: ۶۰ / ۲۲۴ - ۲۲۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_نهم نفش #عراق در دوران #ظهور🍃🌸 لشکرکشی #سفیانی و تخریب #بصره 🌺🍃 بخشی از این حدیث در کتاب نهج السعادة در مستدرک نهج البلاغه اضافه شده و بخشی دیگر از این خطبه در کتاب عیون الاخبار نوشته ابن قتیبه از حسن بصری روایت شده که در ادامه آن آمده است: " اما از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که میفرمود سرزمینی فتح خواهد شد که بصره نامیده میشود از نظر قبله با ثبات ترین قسمت زمین هاست، قاریان آن از بهترین قاریان و عبادت کنندگان آن بهترین عابدان و دانشمندان و علماء آن دیار داناترین اندیشمندان و صدقه دهندگان و تجار آن بزرگترین تاجرانند، از این شهر تا منطقه ای که " ابله " نام دارد چهار فرسخ فاصله است. در آستان مسجد جامع این شهر تعداد چهل هزار نفر به شهادت میرسند که هر شهید آنان مانند شهیدی است که با من در جنگ بدر حضور داشته است ". اگر این بخش از سخنان حضرت جزو روایت و سند آن صحیح باشد، نمیتوان حدس زد که آیا این تخریب بصره، متصل به زمان ظهور است یا نه. آنچه از منابع تاریخی استفاده میشود این است که خطبه امیر مؤمنان علیه السلام در بصره و سخنان آن حضرت از حوادث و پیشامدهای حتمی و مشهور است، اما روایات آن در طولانی و کوتاه بودن و از نظر محتوا با هم اختلاف دارند. دو روایتی که نقل کردیم به تنهائی تخریب بصره با غرق شدن بعد از فرو رفتن را بیان میکند و این ماجرا در دو مرحله غرق شدن قبلی و یا در انقلاب زنگیان رخ نداده است. از طرف دیگر، تنها این دو روایتند که به بیان تعداد چهل یا هفتاد هزار شهید بصره پرداخته و آنان را هم رتبه شهدای بدر دانسته و از گریستن امیر مؤمنان علیه السلام و در روایتی دیگر از گریه پیامبر صلی الله علیه و آله بر آنان سخن گفته است. روایت اول محل شهادت آنان را بین بصره وابله بیان کرده که اکنون محله ای در نزدیکی ایستگاه قطار بصره است. در حالی که روایت ابن قتیبه شهادت آنان را کنار مسجد جامع که ظاهرا مراد از آن مسجد بصره است بیان کرده. بنابراین باید جریان شهادت آنان قبل از ظهور حضرت مهدی علیه السلام باشد، زیرا بعد از ظهور آن بزرگوار هیچ ستمگر و ظالمی وجود ندارد تا شهدا پیش آنان ذلیل و خوار باشند چنان که از روایت برداشت میشد همچنانکه روایت به روشنی بیان ننموده که آنها به دست چه کسانی کشته میشوند و شاید کلمه " برادران " اشتباها بجای کلمه دیگری نوشته شده باشد. و دجالی که نامش مطرح شد و گفته شد بعد از آنها خواهد آمد و دارای طرفدارانی بالغ بر هفتاد هزار تن از نصارا است، بعید نیست که غیر از دجال موعود باشد زیرا او بعد از ظهور حضرت مهدی علیه السلام ظاهر خواهد شد. علاوه بر این نکات مبهم، روایت مذکور دارای اشکال‌های دیگری نیز هست از جمله اینکه روایت ابن قتیبه به بیان شهدای ابله اکتفا نموده و نامی از دجال به میان نیاورده است و از طرفی ابن میثم منبع این روایت را متذکر نشده که این خود نیاز به تحقیق و بررسی بیشتر دارد. در تفسیر نور الثقلین درباره این آیه شریفه که میفرماید: " وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفکات بالخاطئة " [۱] (یعنی: فرعون و کسانی که قبل از او بودند و شهرهای زیر و رو شده مرتکب خطا شدند) آمده است که منظور از شهرهای زیر و رو شده شهر بصره است همچنین در تفسیر آیه شریفه " والمؤتفکة أهوی " [۲] (یعنی: شهرهای زیر و رو شده را فرو افکند) از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: " مراد اهل بصره است و هم آن شهر است که زیرورو شده است " و در تفسیر آیه ۹ سوره حاقه، امام صادق فرمود: " آنان قوم لوط اند که شهرشان زیر و رو و بر سرشان واژگون شد " و در همین تفسیر مطلبی از کتاب " من لا یحضره الفقیه " از جویریة بن مسهر عبدی آمده است که گفت: " با امیر مؤمنان علیه السلام از جنگ با خوارج بر میگشتیم، وقت نماز عصر بود که به سرزمین بابل رسیدیم، حضرت به همراه مردم در آن منطقه فرود آمد سپس امام رو به مردم فرمود: " ای مردم این سرزمین ملعون است و در طول زمان سه مرتبه گرفتار عذاب الهی شده " در روایتی دیگر به دو مرتبه اشاره شده که در انتظار سومین مرحله است. و گفته شده که بصره یکی از سرزمین‌های زیر و رو شده است. حال با نگرش دوباره بر احادیث حوادث بصره و تخریب آن قبل از ظهور امام زمان عجّل الله فرجه الشّریف در مییابیم که ارتباط این احادیث با علائم ظهور چندان قابل قبول نیست مگر برخی از آنها مثل روایت شیخ مفید که از امام صادق علیه السلام چنین نقل میکند [۱]:..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. حاقه / ۹. [۲]: ۲. نجم / ۵۳. [۱]: ۱. کتاب ارشاد ص ۳۶۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_نهم نفش #عراق در دوران #ظهور🍃🌸 لشکرکشی #سفیانی و تخریب #بصره 🌺 نیست مگر برخی از آنها مثل روایت شیخ مفید که از امام صادق علیه السلام چنین نقل میکند [۱]: " مردم، پیش از قیام قائم عجّل الله فرجه الشّریف (بخاطر وقوع چند حادثه) از گناه و معصیت دور میشوند: به آتشی که در آسمان ظاهر گردد، به رنگ سرخی که در فضا جلوه کند، به فرو رفتن زمین در بغداد و بصره و خونهایی که در آن بر زمین ریزد و تخریب خانه‌ها و نابودی ساکنان آن، و ترس همگانی که مردم عراق را فرا گیرد و کسی آرام و قرار نیابد " [۲] #فتح عراق به #دست امام #زمان عجّل الله فرجه الشّریف 🌺🌸 در زمینه ورود امام زمان علیه السلام به عراق و آزاد ساختن آن از باقیمانده نیروهای سفیانی و گروهک‌های متعدد شورشی و انتخاب آن بعنوان مرکز حکومت، روایات فراوانی وجود دارد. در مورد زمان دقیق ورود حضرت به عراق مطلبی در دست نیست اما در فصل " حرکت ظهور " خواهد آمد که ورود حضرت به عراق چند ماه بعد از ظهور و پس از آزاد سازی حجاز و چه بسا پس از درگیری منطقه بیضاء استخر (کوه سفید) در نزدیکی اهواز اتفاق خواهد افتاد. برخی روایات، ورود حضرت به عراق را از طریق هوا با یک اسکادران هواپیما مطرح کرده اند. در تفسیر این آیه که میفرماید: " ای جماعت جن و انس اگر قادر به نفوذ و عبور از اطراف آسمان‌ها و زمین بودید پس بگذرید اما نخواهید گذشت مگر با قدرت [۱] " از امام محمد باقر روایت شده که فرمود: " قائم هنگام ظهور، با هفت قبه از نور بگونه ای فرود آید که روشن نیست در کدامیک از آنهاست تا آنکه در شهر کوفه قرار گیرد " این روایت علاوه بر بیان جنبه اعجازی، نشانگر آن است که شرائط امنیتی و فضای کینه توزانه جهانی نسبت به حضرت چنین احتیاطی را طلب میکند، مخصوصا که پاکسازی محیط عراق بدست حضرت تمام نشده و خطرات گوناگون همچنان متوجه آن وجود مبارک است. از محتوای روایت میتوان فهمید که حضرت ابتدا در پایتخت عراق و یا در یک مرکز نظامی یا در کربلا فرود میآید و سپس به کوفه منتقل میگردد. روایات، بخش عظیمی از فعالیتها و معجزات حضرت در عراق را بیان میکنند و ما در مبحث حرکت ظهور به بیان آن خواهیم پرداخت اما در اینجا تعدادی از آنها را که به اوضاع عمومی عراق ارتباط دارد مطرح میکنیم. مهم ترین تلاش حضرت در این مقطع عبارت از پاکسازی فضای داخلی و متلاشی ساختن بسیاری از مخالفان است. بر اساس روایات هنگام ورود حضرت به کوفه درگیری و کشمکش بین سه جناح وجود دارد که ظاهرا جناح اول طرفداران حضرتند و گروه دوم پیروان سفیانی و دسته سوم شورشیان. عمرو بن شمر در روایتی از امام باقر علیه السلام میگوید: سخن از مهدی عجّل الله فرجه الشّریف به میان آمد، حضرت فرمود: " او وارد کوفه شود در حالی که سه جناح پرچم دار با یکدیگر درگیرند، آنها شهر را تحویل حضرت دهند. او وارد شهر شده و بر فراز منبر قرار گیرد. اما مردم از شدت گریه متوجه گفتار وی نشوند " [۱] در این حدیث و احادیث مشابه، منظور از کلمه کوفه عراق است و ظاهرا باید بخشی از گروه‌های موجود در عراق یاران خراسانی و یمنی حضرت باشند همچنانکه از مفاد حدیث زیر، این نکته قابل استفاده است حدیثی که در منابع شیعه و سنی با سندهای مختلف از امیر مؤمنان علیه السلام و امام باقر علیه السلام نقل شده که فرمود: " درفش‌های سیاهی که از خراسان خروج میکنند در کوفه فرود آیند و زمانی که مهدی علیه السلام ظاهر شود جهت بیعت حضور آن بزرگوار شرفیاب شوند " [۲] از روایاتی که در مورد گروهک‌های معاند حضرت وارد شده، معلوم میشود که حرکت‌های مخالف فراوانی از شورشیان و طرفداران سفیانی و دیگران در برابر حضرت مقاومت میکنند....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. کتاب ارشاد ص ۳۶۱. [۲]: ۲. ما این حدیث را در کتاب معجم أحادیث الامام المهدی عجّل الله فرجه الشّریف با شماره ۱۰۴۷ آورده ایم. علاوه بر آن، حدیث مذکور در کتاب اعلام الوری ص ۴۲۹ با تفاوت کمی از متن کتاب ارشاد وارد شده و در سند آن " حسن بن یزید به جای حسین بن سعید " آمده است. همچنین کتاب اثبات الهداة: ۳ / ۷۳۳ این حدیث را از کتاب اعلام الوری نقل کرده اما با سند حسین بن یزید به جای حسین بن سعید. و در کتاب ارشاد ص ۷۴۲، این حدیث با سند منذر خوزی به جای منذر جوزی آمده و درباره فرو رفتن بصره تعبیر (فرو رفتن مناره بصره) دارد و این نکته سبب میشود که احتمال دهیم فرو رفتن بصره محدود به مکان یا منطقه خاصی از آن شهر باشد. والله العالم. [۱]: ۱. الرحمن / ۳۳. [۱]: ۱. ارشاد مفید ص ۳۶۲. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۱۷. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫