eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.4هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
متن شبهه: ❔اهل سنت می گویند اگر پیامبر در غدیر علی را به عنوان جانشین خود معرفی کرد پس چرا در روزهای آخر عمرشان که در بستر بودند ابوبکر را به جای خود برای اقامه نماز به مسجد فرستاد ❕این که ابوبکر را جانشین خود در نماز کرد قرینه است بر این که راضی به جانشینی ابوبکر در تمام چیزها بوده است ❗️❗️ پاسخ شبهه: 👌در رابطه با نماز خواندن به جای پیامبر گرامی که مورد استدلال اهل سنت می باشد توجه به نکاتی لازم است ؛ 1⃣تمام روایات اهل سنت که این جریان را نقل کرده اند از حیث سندی و مردود و غیر قابل احتجاج هستند . جهت آگاهی از متن روایات و ضعف سندی آنها رجوع شود به کتاب « الامامه فی اهم الکتب الکلامیه » اثر « استاد » ص283 به بعد « رساله فی صلاه ابی بکر » 2⃣با چشم پوشی از ضعف اسناد این جریان سوال می کنیم که اگر این نماز دلیل بر اولویت ابوبکر در خلافت است پس چرا مهاجرین و انصار و حتی خود ابوبکر در سقیفه برای اثبات به آن استناد نکرد ❕ 3⃣پیامبر بارها و بارها افراد دیگری را به جای خود جهت اقامه نماز منصوب می کرد ، از جمله ابن ام و عبد الرحمان بن عوف و ... 📚سنن ابی داود ج1 ص98 📚مغازی واحدی ج3 ص1012 ❓اگر صرف نماز خواندن می تواند دلیلی برای جانشینی باشد چرا افراد مذکور که بیشتر از ابوبکر به جای پیامبر نماز خوانده اند این مقام نباشند ❕ 4⃣بر فرض ثبوت این موضوع ، چگونه پیامبر در بستر بیماری وقتی که امر کند ابوبکر به جای او در مسجد امامت کند هذیان نمی گوید اما وقتی که می گوید قلم و کاغذی برایم بیاورید تا چیزی بنویسم که پس از من به ضلالت و گمراهی نیفتید به قول عمر بالله هذیان می گوید ❕ 📚صحیح بخاری ج1 ص39 📚صحیح مسلم ج6 ص76 ❔اگر پیامبر می گوید پس چرا قول آن حضرت را در نماز ابوبکر ملاک قرار داده اید و اگر هذیان نمی گوید پس چرا عمر به آن حضرت نسبت هذیان گویی داد ❕ 5⃣در زمانی که پیامبر گرامی در بستر شهادت بود ، امر کردند که اصحاب در لشگر شرکت کنند و فرمود ؛ « در لشگر اسامه شرکت کنید ، لعنت خدا بر کسی که از این دستور تخلف کند » 📚الملل و النحل شهرستانی ج1 ص23 📚تاریخ خلیفه ابن خیاط ص63 📚تاریخ مدینه دمشق ج2 ص57 📚تاریخ طبری ج3 ص186 و ... 👌و تصریح کرده اید که ابوبکر نیز باید جزء لشگر اسامه می بود ؛ 📚طبقات الکبری ابن سعد ج4 ص46 📚کنزالعمال ج5 ص312 و ... ❔ابوبکر در لشگر شرکت کرد یا خیر ؟ اگر شرکت نکرد پس تخلف از امر پیامبر کرد و مشمول لعن پیامبر می باشد و اگر شرکت کرد پس در این صورت در مدینه نبوده است تا توانسته باشد به جای پیامبر نماز بخواند ❗️ 6⃣اهل سنت از پیامبر نقل می کنند که فرمود ؛ « نماز بخوانید پشت سر هر نیک و بدی » 📚کنزالعمال ج6 ص54 📚السنن الکبری ج4 ص19 👌و داده اند که در امام جماعت عدالت شرط نیست و نماز خواندن پشت سر شرابخوار و دزد و زنا کار جایز است . 📚الفقه علی المذاهب الاربعه ج1 ص409_428 ❓شما که می گویید نماز خواندن پشت سر هر لاط و شرابخوار و زنا کاری جایز است و نماز صحیح است ، پس نماز ابوبکر به جای پیامبر چه فضیلتی دارد که شما آن را دلیل بر خلافت ابوبکر می دانید ❕ 📚سوالات ما ، حسین تهرانی ، ص23 7⃣اهل سنت و روایت کرده اند که پیامبر بدون آن که خلیفه ای برای خود معین کند از دنیا رفت ؛ 📚صحیح بخاری ج4 ص2256 📚المواقف ص400 ❔حال چگونه استدلال می کنید که پیامبر با امر کردن ابوبکر به نماز خواندن او را به عنوان خلیفه و جانشین خود معرفی کرده است ❗️ 8⃣مرحوم سلطان در کتاب شبهای پیشاور می نویسد ؛ « نماز خواندن ابوبکر با امت بنا بر فرض ثبوت دلیل بر حق تقدم در خلافت نمی باشد .اگر فقیه و مجتهدی مریض گردد و فردی از اصحاب را به نیابت بفرستد تا نماز جماعت را با مردم ادا کند ، آیا پس از وفات آن مجتهد ، نائب می تواند با استدلال به نمازی که خوانده است خود را جانشین معرفی کند ، بگوید مسلمین باید از من تقلید کنند چون من به جای فقیه نماز خوانده ام ❕ ❔آیا مسلمین حق ندارند بگویند که مرجعیت مقامی است که احاطه کامل بر شریعت و اخلاق فاضله را می طلبد و چند رکعت نماز خواندن ایجاد مرجعیت نمی کند ❕ 👌آیا چند رکعت نماز نیابتی خواندن می تواند برابری کند با نصوصی که صراحتا علی علیه السلام را جانشین پیامبر معرفی می کند ❕ 📚شبهای پیشاور ، مقدمه ، ص29 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۳۰ ⬅️ ۱۴رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ وَ مَنْ غَفَلَ عَنْهَا خَسِرَ وَ مَنْ خَافَ أَمِنَ وَ مَنِ اعْتَبَرَ أَبْصَرَ وَ مَنْ أَبْصَرَ فَهِمَ وَ مَنْ فَهِمَ عَلِمَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ كسى كه از خود كشد، سود مى برد، و آن كه از خود غفلت كند مى بيند، ➖و كسى كه از بترسد ايمن باشد، و كسى كه آموزد آگاهى يابد، و آن كه يابد مى فهمد، و آن كه بفهمد آموخته است. ▫▫▫ ‼ نکات : 📌 در اين كلام حكيمانه وجود دارد كه سه جمله از آن مستقل از يكديگر و سه جمله مرتبط با يكديگر است و هر كدام نكته اى را بيان مى كند. ✅ هميشه مسئله در زندگى مادى مردم وسيله اى براى پرهيز از زيان ها بوده است و وسايل مختلفى براى ثبت و ضبط حساب ها از قديم الايام فراهم كرده اند. ✅بررسى حساب سبب مى شود كه اگر انسان احساس زيان كرد به سراغ نقطه هاى برود و آنها را اصلاح كند تا زيان، تبديل به گردد. ✅ اصولاً تمام اين بر اساس حساب و آميخته با آن قرار گرفته است.  ➖ هر گاه خود را ملاحظه كنيم در منطقه خون ما حساب دقيقى حكم فرماست; _ بيش از بيست فلز و شبه فلز و مواد مختلف حاصل از آن خون ما را تشكيل مى دهد و به مجرد اين كه نظم آن به هم بخورد حاصل مى شود.  ⛔ مى گويد: در امور نيز بايد همين گونه بلكه دقيق تر به حساب خويش رسيد. آن كس كه مراقب خويش باشد و حسابرسى دقيق كند سود معنوى مى برد و كسى كه از آن غافل گردد گرفتار خسران و زيان در و مى شود.  ✅ مى گويد: «(وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَاماً كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ); و به يقين نگاهبانانى بر شما گمارده شده، والا مقام و (اعمال نيك و بد شما) كه مى دانند شما چه مى كنيد». ➖در جاى ديگر مى فرمايد: خطاب به گناهكاران مى شود و خداوند به آنها مى گويد: «(هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ); اين شماست كه ما نوشته ايم و به حق بر ضدّ شما سخن مى گويد; ما آنچه را انجام مى داديد مى نوشتيم».  ✅ در تأكيد شده است كه همه روز به حساب خود برسيد; يعنى شب هنگام همان گونه كه معمول بسيارى از بازرگان ها و تجار است كه دفاتر خود را به خانه مى برند و به حساب روز خود مى رسند شما هم شب هنگام به اعمالى كه در روز انجام داديد نگاهى حسابگرانه بيفكنيد; اگر خطايى بوده كنيد و اگر كار خوبى بوده به جا آوريد و آن را تكرار نماييد. ✅ امام علیه‌السلام ،  اگر كسى خواهان و آرامش است بايد باشد. ➖البته اگر اين خوف در حد باشد به يقين سپرى در برابر و اگر به افراط بينجامد انسان را از تلاش و كوشش باز مى دارد و به منجر مى شود. ✅ خوف در كلام امام«ع» اشاره به خوف از يعنى خوف از عدالت و مجازات هاى عادلانه اوست. ➖كسانى كه داراى چنين خوفى باشند از در دنيا و آخرت در امانند و به عكس آنها كه تنها به رحمت او اميدوار گردند و اثرى از خوف در وجود آنها نباشد آلوده شده و گرفتار مجازات خداوند در اين سرا و آن سرا مى شوند.  ⬅ به همين دليل در تعليمات دينى ما كراراً آمده است كه انسان باايمان بايد با دو بال و پرواز كند.  ⭕آن گاه امام در سه جمله اخير از كلام نورانى خود به اين نكته اشاره مى كند 🔻كه اگر انسان با به اطراف خود بنگرد به حقايق اين عالم مى شود، سپس به تحليل آن حقايق مى پردازد و اسباب و آن را درک مى كند و كسى كه به اسباب و نتايج آن حقايق آشنا مى گردد عالم مى شود; يعنى راه را به سوى پيدا مى كند.🔺 📚 حکمت۲۰۸ _ (اخلاقی، تربیتی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جات عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۱۳ ⬅️ ۲۸رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: ، آفتِ دوستی . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  حَسَدُ الصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ الْمَوَدَّةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ حسادت بر دوست، از است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه يكى از نشانه هاى و صداقت را بيان كرده، «سُقم» به معناى بيمارى است. ✅ روشن است دوستى وقتى و خالى از غل و غش است كه آنچه را براى خود مى خواهد براى دوستش نيز بخواهد و آنچه را براى خويش ناخوش دارد براى دوستش نيز دارد ➖و در بعضى از روايات آمده كه حداقل و دوستى همين است. ✅ حسد به معناى از ديگرى است و تفاوت آن با و تنافس اين است كه حسود، خواهان زوال نعمت از ديگرى است; ➖ولى در ، تنافس و ، شخص سعى مى كند خود را به پاى ديگرى برساند بى آنكه بخواهد چيزى از او كاسته شود. ✅دوست واقعى كسى است كه خواهان و ترقى دوست خود باشد، هرچند تلاش كند خودش نيز به پيشرفت و ترقى برسد، بنابراين آن كس كه چنين نيست دوست واقعى نيست و يا به بيان امام(عليه السلام) دوستى او گرفتار است.  ✅ «ع» در وصيتى كه به «جناده» (ابن ابى سفيان) در لحظات آخر عمر خويش فرمود چنين مى گويد:  ➖« با كسى كن كه دوستى با او زينت تو باشد و هنگامى كه به او مى كنى تو را محفوظ دارد و هرگاه كه از او كمكى بخواهى ات كند، ➖اگر سخنى بگويى (از روى اعتمادى كه به تو دارد) گفتار تو را تصديق كند و اگر در جايى () حمله كنى تو را تقويت نمايد ➖و اگر دست خود را براى به سوى او دراز كنى او دستش را به سوى تو دراز كند ➖و هرگاه از تو ظاهر شود آن را بپوشاند و اگر كار از تو ببيند آن را بشمارد(و آشكار سازد) ➖و اگر چيزى از او بخواهى به تو بدهد حتى اگر سكوت كنى (ولى نيازمند باشى) بدون مقدمه كند و اگر براى او پيش آيد تو را ناراحت سازد». 📚 حکمت۲۱۸ _ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
💢 آمریکا را با یک فاجعه انسانی رو به رو می‌کند ‌ ♦️ روز گذشته گفت: در ‎ سالانه بین ۲۵ هزار تا ۶۹ هزار نفر بخاطر کشته می‌شوند. وقتی این آمار را شنیدم شوکه شدم. ♦️ آنفولانزا در سال‌های  اخیر شمار زیادی از امریکایی‌ها را به کام مرگ کشانده است. نشریه پزشکی آمریکایی هلتلاین در گزارشی درباره ‎ویروس کرونا به بررسی این موضوع پرداخته و نوشت: 🌀 چون در ‎آمریکا ۳۲ میلیون و امکان استفاده از مرخصی با را ندارند و اگر سر کار حاضر نشوند آن روز حقوق نمی‌گیرند، بسیاری حتی هنگام سر کار می‌روند و این موجب شیوع بیشتر ‎کرونا خواهد شد. 🌀 در سال ۲۰۰۹ هشت میلیون نفر با داشتن آنفلانزا خوکی سر کار هم میرفتند. به این ترتیب ۷ میلیون نفر بیشتر در آمریکا مبتلا به آنفلانزا خوکی شدند. 🌀 ۷۹ درصد از کارکنان صنایع غذائی در آمریکا با حقوق ندارند و این مسئله‌ برای مشتریان این صنایع مشکل ایجاد می‌کند. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
اگر کسی ماسک میزند، حتما معنی‌اش این نیست که من مریضم یا تو مریضی! نـــــه ❌ همه میتوانیم باشیم ولی مریض نباشیم! 😲 ماسک برای پیشگیری است؛ 😷 برای پیشگیری از فعال شدن یا انتشار ویروسی که به شدت است! ویروسی که آدم نمیفهمد کی آمد؟ از کجا آمد؟ کی تکثیر شد؟ کی از یک سرماخوردگی ساده به یک تنگی نفس زجرآور تبدیل شد؟ و... 🤯 پس ماسک اول از همه برای این است که نه ویروسی را کنم و نه از دیگری ! ✅ دقیقا مثل حجاب، که طراحی شده تا نه کسی را دچار کند و نه اگر کسی گرفتار شهوت شده علاقمند شود سر من خالی کند!! • حجاب هم مثل ماسک برای پیشگیری درمقابل ویروسی که خیلی است... اما این لزوما به آن معنا نیست که همه ...❌ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈