eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 📖 سوره آل عمران (آیه ۱۶۹-۷۲) 🕋(ای پیامبر!) هرگز مبر كسانی كه در راه خدا كشته شدند، مردگانند! بلكه آنان زنده‌اند، و نزد روزی داده می‌شوند.(۱۶۹) 🕋آنها بخاطر نعمتهای فراوانی كه خداوند از فضل خود به ایشان بخشیده است، ؛ و بخاطر كسانی كه هنوز به آنها ملحق نشده‌اند [= مجاهدان و شهیدان آینده]، خوشوقتند؛ (زیرا مقامات برجسته آنها را در آن جهان می‌بینند؛ و می‌دانند) كه نه ترسی بر آنهاست، و نه خواهند داشت.(۱۷۰) 🕋و از خدا و فضل او (نسبت به خودشان نیز) مسرورند؛ و (می‌بینند كه) خداوند، پاداش مؤمنان را ضایع نمی‌كند؛ (نه پاداش ، و نه پاداش مجاهدانی كه نشدند).(۱۷۱) 🕋آنها كه دعوت خدا و پیامبر (ص) را، پس از آن همه كه به ایشان رسید، اجابت كردند؛ (و هنوز زخمهای میدان احد التیام نیافته بود، به سوی میدان «حمرار الاسد» حركت نمودند؛) برای كسانی از آنها، كه كردند و تقوا پیش گرفتند، بزرگی است.(۱۷۲) ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 @Targomeh
🔻انکارِ نعمت‌های الهی🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید: بعضی‌ها باور دارند که نعمت‌ها رو خدا داده، و می‌دونند برای چی داده... امّا این نعمت‌ها رو عملی می‌کنند.❌ یعنی رو در مسیر درست استفاده نمی‌کنند یعنی می‌کنند و...😱 👈 چون انکار نعمتهای خداست. خدا به ماها دست، پا، چشم، گوش و ... داده که با این نعمت‌ها کنیم، ولی ما با همین نعمت‌ها، خدا رو می‌کنیم. این یعنی نعمت😔 نعمت هم یعنی کُفر.. یعنی کُفران.. یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا وَ أَکْثَرُهُمُ الْکَافِرُونَ (نحل/۸۳) 💢 آنها خدا را می‌شناسند، ولی آن را می‌کنند. و اکثرشان کافرند! یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ👈 نعمت‌های خدا رو می‌شناسند. ثُمَّ یُنکِرُونَهَا👈 امّا می‌کنند. در آیه بعد می‌فرماید، روز ، اینهایی که نعمت‌های الهی رو می‌کنند، چنین سرنوشتی رو دارند:👇 ثُمَّ لَا یُؤْذَنُ لِلَّذِینَ کَفَرُوا وَلَا هُمْ یُسْتَعْتَبُونَ (نحل/۸۴) 💢 سپس به آنان که کفر ورزیدند، اجازه سخن گفتن داده نمی‌شود.😨 💢 و نیز اجازه عذرخواهی و تقاضای عفو به آنها نمی‌دهند!😰 وَ إِذَا رَأَی الَّذِینَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلَا یُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ یُنظَرُونَ (نحل/۸۵) 💢 و هنگامی که ظالمان عذاب را ببینند، نه به آنها تخفیف داده می‌شود، و نه مهلت!🔥 ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 @Targomeh
🔮🔮 🍂🍃 🌴 کریم دنیا و آخرت را در ده‌ها آیه در کنار هم آورده و امورى را مورد توجّه قرار داده است: 👈 ۱. رابطه دنیا و آخرت: اعتقاد به آخرت در صورتى در کردار آدمى تأثیر مى‌گذارد که بین زندگى و زندگى رابطه ای وجود داشته باشد ، در غیر این صورت تاثیری بر کردار او در زندگی دنیا نخواهد داشت . 🌴 از دیدگاه قرآن دنیا و آخرت از یکدیگر جدا نیستند ، بلکه پیوستگی و رابطه تنگاتنگی میان آنها برقرار است . 🌼 این رابطه بین اعمال اختیاری آدمیان در دنیا و یا آخرت است . 🌴 این رابطه از نوع رابطه های قراردادی نیست ، بلکه رابطه ای بین عمل و نتیجه آن در آخرت وجود دارد . 🌼 از روایات فراوانی نیز به دست می‌آید که اعمال دنیای ما دارای صورت های آخرتی است که در آخرت به صورت و یا ظاهر می شود . 🌴 دنیا آخرت و محل انسان ها و پرورش استعداد آنها است . 🌼 عقاید ، اخلاق و اعمال ما در دنیا ، تعیین کننده در آخرت بوده ، چهره آن جهانی ما همان صورتی است که در دنیا برای خویش ساخته ایم ، زیرا به طور کلی ، آخرت چیزی جز دنیا نیست : * یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا و هم عن الآخره هم غافلون * ( روم /۷) 🌴 از این رو که در آیه پیشین آخرت در مقابل ظاهر زندگی دنیا قرار گرفته ، روشن می‌شود که باطن زندگی دنیا است . 🌼 دنیا و آخرت مانند دو فصل از یک سالند : در یکی به و در دیگری به می پردازیم . 🌴 در روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله ، دنیا آخرت دانسته شده است ؛ از این رو انسان در دنیا باید زمینه برخورداری از نعمت های آخرتی را فراهم سازد : * من کان یرید حرث الاخره نزد له فی حرثه * ( شورا /۲۰ ) 🌼 چنانکه به سفارش شده از سهم دنیایی خویش برای آخرتش بکوشد: * و ابتغ فیما ءاتاک الله الدار الاخره ولا تنس نصیبک من الدنیا * ( قصص /۷۷ ) 🌴 به گفته بسیاری از مفسران ، مقصود آن است که در دنیا برای آخرت بکوشی ؛ زیرا سهم انسان از دنیا چیزی جز کار برای آخرت نیست 🌼 و امام علی علیه السلام در تفسیر آیه فرمود : فراموش مکن که از سلامت ، ، ، ، و ثروت خود برای کسب آخرت بهره گیری ؛ 🌴 از این رو مومنان ، با اعمال شایسته نظیر جهاد (توبه /۴۴ ) ، زکات ( نسا /۱۶۲) و ..... 🌼 در دنیا ، زمینه برخورداری از آن در آخرت را فراهم می سازند . ادامه دارد...... کانال👇 @Targomeh
🔮🔮 .....ادامه 👈 ۲. : 🌴 همانگونه که این را آفریده ، آخرت را نیز پدید می آورد : * فانظروا کیف بداالخلق ثم الله ینشیء النشاه الاخره * (عنکبوت /۲۰ ) 🌼 با توجه به واژه ی * ینشی * (از ریشه انشاء) میتوان فهمید که آخرت غیر از عالم مادی بوده ، با آن مبانیت دارد . 🌴 دنیا و آخرت از آنِ خداوند و و فرمانروایی در هر دو سرا مخصوص او است. ( قصص /۷۰ ، نجم /۲۵ ، لیل /۱۳) 👈۳. : 🌼 در حالیکه انسان ها خواستار های زودگذر دنیا ( مانند غنیمت های جنگی) هستند ، خداوند آخرت را برایشان برمیگزیند : *تریدون عرض الدنیا و الله یرید الاخره * ( انفال /۶۷ ) 🌴 تعبیر * عرض * نشانه غیر اصلی و گذرایی بودن دنیا است و نیز از آیه ۳۲ انعام که از اندیشیدن درباره دنیا و آخرت سخن رفته ، بر می‌آید که ترجیح آخرت بر دنیا به عقل است ؛ چنانکه آیه ۶۴ عنکبوت برگزیدن آخرت بر دنیا را به مقتضای دانش دانسته است . 🌼 خداوند کسانی را که به جای آخرت به دنیا راضی شده اند سرزنش کرده است : * ارضیتم بالحیات الدنیا من الاخره * ( توبه /۳۸) 👈 ۴. : 🌴 اندیشیدن در کار دنیا و آخرت شده است : * کذالک یبین الله لکم الایات لعلکم تتفکرون * فی الدنیا و الاخره * ( بقره /۲۱۹ و ۲۲۰) ادامه دارد...... کانال👇 @Targomeh
🔮🔮 ..... ادامه 👈۵. : 🌴 قرآن در موارد متعددی زندگی دنیایی را لهو () و لعب ( ) و آخرت را برای پرهیزگاران بهتر معرفی کرده است : *و ما الحیاة الدنیا الا لعب و لهو و للدار الاخره خیر للذین یتقون افلا تعقلون * ( انعام /۳۲) 🌼 به نظر * لهو و لعب * اموری است که برای دستیابی به نعمت های آخرت وسیله قرار نگیرد و پروردگار با آن نافرمانی شود . 🌴 برخی احتمال داده‌اند دنیا از آن رو لهو و لعب است که همانند بازی کودکانه خیلی زود به پایان می رسد و چون های آخرت فنا ناپذیر است برای بهتر است . 🌼 در آیات ۶۴ عنکبوت و ۲۰ حدید نیز دنیا و معرفی و به انتخاب آخرت و ترجیح آن بر دنیا سفارش شده است . ترجیح آخرت از آن رو است که باقی و می ماند . لذت های آن مخلوط با و رنج نیست و سعادت آن جسمی و و به دور از هرگونه شقاوت است . 👈۶ .خریداری آخرت با زندگی دنیایی : گروهی از مردم خواستار آخرت بوده * و منکم من یرید الاخرة * (آل عمران /۱۵۲ ) آن را با فروش دنیای می‌طلبند : * فلیقاتل فی سبیل الله الذین یشرون الحیوه الدنیا بالاخره * (نسا /۷۴ ) اینان با فروش زندگی دنیا و بذل جان و مال در راه خدا ، زندگی و های جاودانه به دست می آورند : اما گروهی دیگر ، دنیا را برگزیده ( اعلی /۱۶) آن را با فروش آخرت به دست می آورند : * اولئک الذین اشتروا الحیاة الدنیا بالاخره * ( بقره /۸۶ ) ادامه دارد ...... کانال👇 @Targomeh
🔮🔮 🌾🌱 ۱. : 🌾در آخرت، علیه‌السلام از شایستگان خواهد بود: « وَ إِنَّهُ فِى الأَخِرةِ لَمِنَ الصَّـلِحینَ .» ( نحل / ۱۲۲ ) 🌾حضرت علیه‌السلام در دنیا و آخرت آبرومند و از است ( آل عمران /۴۵ ) 🌾 و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در دنیا و آخرت از یاری خداوند بهره مند خواهد بود (حج /۱۵ ) ۲. : 🌾 خداوند به مومنان و در زندگی دنیا و آخرت بشارت داده است : *الذین آمنوا و کانوا یتقون * لهم البشری فی الحیوه الدنیا و فی الاخره ، (یونس /۶۳ و ۶۴) 🌾 و کسانی را که ایمان آورده اند ، در زندگی دنیا و در آخرت با سخن ، ثابت می گرداند ( ابراهیم /۲۷) 🌾 و پاداش آخرت ،‌برای کسانی که ایمان آورده‌اند و پرهیز گاری می کنند ، بهتر است ( یوسف /۵۷) ۳. : 🌾 آخرت سرای نیکویی برای است : * و لدار الاخره خیر و لنعم دار المتقین * ( نحل /۳۰ ) 🌾 و آخرت برای کسانی که پیشه می کنند ، بهتر است ( اعراف /۱۶۹) و نیز آیات ۷۷ نسا ، ۳۲ انعام ، ۱۰۹ یوسف ، ۶۳ و ۶۴ یونس ، ۸۳ قصص ، ۳۵ زخرف ۴. : 🌾 آخرت برای کسانی است که در زمین برتری طلب و فساد جو نیستند : * تلک الدار الاخره نجعلها للذین لا یریدون علوا فی الارض و لا فسادا * (قصص /۸۳) ۵. : 🌾 خداوند پاداش این دنیا و پاداش نیک آخرت را به کسانی که همراه پیامبران ، در راه خدا کردند ،‌ عطا می کند ( آل عمران /۱۴۸) ۶. : 🌾برای ، در این دنیا پاداش نیکویی است و سرای آخرت به قطع بهتر است ( نحل /۴۰) 🌾 از آیات قرآن به دست می آید که ایمان به تنهایی برای برخورداری از های آخرت کافی نیست ، بلکه افزون بر ایمان ، عمل نیز لازم است * من ءامن بالله و الیوم الاخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم .... ( بقره /۶۲) ۷. ؛ 🌾خداوند کسانی را که پس از در راه خدا هجرت می کنند ، در این دنیا جای نیکویی می دهد و به قطع ، آخرت بزرگتر خواهد بود . ( نحل /۴۱) ادامه دارد ..... کانال👇 @Targomeh
💝نعمتهای جسمانی بهشت درقرآن(۱)💝 💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾 1⃣ باغ ها 🌳 وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻘﺎم ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺘﺮﺳﺪ ﺩﻭ باغ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ.(الرحمن٤٦) 2⃣ قصرها 🏯 وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ﻭ ﻧﻴﺰ خانه های(قصر) ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺍﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﺑﺪﻱ [ ﻭﻋﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ](توبه٧٢) 3⃣ غذا ها 🥩 وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ﻭﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﮔﻮﺷﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﻟﺨﻮﺍﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ، ﻣﻰﺭﺳﺎﻧﻴﻢ.(طور٢٢) 4⃣ شراب طهور 🍹 وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﺩﻩ ﻃﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺎﻧﺪ.(انسان٢١) 5⃣ ظروف و جامها 🍷 يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ ﻇﺮﻑ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﻃﻠﺎ [ ﻛﻪ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻃﻌﺎم ﺍﺳﺖ ]ﻭ ﺟﺎم ﻫﺎﻳﻲ [ ﺯﺭﻳﻦ ﻛﻪ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺏ ﻃﻬﻮﺭ ﺍﺳﺖ ] ﮔﺮﺩﺍﮔﺮﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ.(زخرف٧١) 💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾 کانال👇 @Targomeh
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖🔎 📌 "نعمت پنهان..." 📖 «أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُمْ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یُجادِلُ فِی اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدي وَ لا کِتابٍ مُنیر» ( لقمان ۲۰) ✨ امام کاظم علیه السلام در مورد این آیه فرمود: «نعمت آشکار، امام آشکار است و نعمت پنهان، امام غایب...»امام نعمت است، آن هم اساس و رأس همه‌ی نعمت‌ها؛ اگر کسی این نعمت را نداشته باشد، انگار همه نعمت ها را از دست داده است. چرا که انسانیت ما و رسیدن به اهداف خلقتمان در گرو بهره‌مندی از این الهی است. و امان از ما که غافلانه سرگرم لهو و لعب دنیا هستیم و تلاشی برای و آشکار کردن نعمت پنهانِ وجود علیه السلام نمی‌کنیم. 📚 کمال الدین ، ج۲ ص۳۶۸ °❈※☆═🎶═☆※❈° کانال 👇 @Targomeh
⁉️بزرگ‌ترين نعمت كدام است‌؟ 🔻: گرچه از نگاه و ديدگاه بعضى،بزرگ‌ترين نعمت، زندگى همراه با رفاه و امكانات و مقام و ثروت و قدرت و محبوبيّت است؛ امّا حقيقت اين است كه بزرگ‌ترين آن است كه انسان را به هدف واقعى برساند. ▫️كسى كه انواع نعمت‌ها را داشته باشد؛ولى به هدف نرسد، مثل كسى مى‌ماند كه انواع ماشين‌ها را دارد،ولى خود در خيابان‌ها سرگردان است. ▫️ بنابراين،بزرگ‌ترين نعمت،هدايت الهى و معرفت و اطاعت كامل و داشتن هاديان معصوم و نجات از هوسهاى درونى و طاغوت‌هاى بيرونى است. 🔻قرآن مى‌فرمايد: 📖 «أَتْمَمْتُ‌ عَلَيْكُمْ‌ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ‌ لَكُمُ‌ الْإِسْلامَ‌ دِيناً» ١ 🔺يعنى با آمدن و پيامبر اسلام و تعيين رهبرى معصوم براى بعد از پيامبر نعمت بر مردم تمام و دين كامل و خدا راضى شد و در ذيل آيه «ثُمَّ‌ لَتُسْئَلُنَّ‌ يَوْمَئِذٍ عَنِ‌ النَّعِيمِ‌» ٢ ▫️همچنين امام رضا عليه السلام فرمود:مراد از نعمت، ما اهل بيت است،خواه در رفاه و زندگى باشد يا در تلخى و شهادت. ▫️با اين نگاه است كه فرزند ١٣ ساله‌ى امام حسن مجتبى عليه السلام (حضرت قاسم)در در پاسخ به عموى خود مى‌گويد: مرگ براى من از عسل شيرين‌تر است؛ 🔺زيرا حق را فهميدم و رهبرم امام معصوم است و هدفم مبارزه با ظلم و جانم را با خدا معامله مى‌كنم. 🌷هدیه به لبخند(عج) 🔻پی نوشت: (۱).مائده، ۳ (۲).تکاثر،۸ 📌حجت الاسلام °❈※☆═🎶═☆※❈° کانال 👇 @Targomeh
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖 📖بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( هود، آیه۸۶) 📖 این آیه اشاره دارد به اینکه ″بقیة الله″ در این آیه به معنای درآمد و سودی است که از یک سرمایه حلال و خدا پسندانه برای انسان باقی می ماند. یعنی صددرصد است. ◽️ اما در روایات به هر وجود مبارکی که به اراده خداوند برای بشریت باقی می‌ماند ″بقیةالله″ گفته می شود، از جمله سربازان مومنی که پیروزمندانه از جنگ با کفار برمی گردند، زیرا به اراده الهی باقی ماندند. 💫به (عج) هم بقیةالله می‌گویند که یکی از لقب های زیبایی است که برای علیه السلام می شناسیم. ◽️به خواست خداوند برای مردم ذخیره شده. البته به سایر معصومین هم لقب داده می شود. 💫 امام صادق علیه السلام درباره چگونگی سلام به امام مهدی عج میفرماید اینگونه سلام بدهید؛ ◽️«اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا بَقیَّةَ اللهِ..» سپس در ادامه این آیه را حضرت تلاوت کردند: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ..» 💫امام باقرعلیه السلام میفرماید؛ هنگامی که حضرت می کند به کعبه تکیه می زند و ۳۱۳ نفر یاران خاص حضرت دور او جمع می شوند اولین سخنی که بیان می کند این آیه هست «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» ◽️ یعنی منم بقیه خدا در روی زمین و جانشین حجت خدا بر شما هستم. یعنی حضرت خودشان را معرفی می کند، هیچ سلام کننده ای به او سلام نمی کند جز اینکه می گویند «اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا بَقیَّةَ اللهِ فی أرضِه» 💫 دعـا می کنیم ان شاءالله به برکت همین آیه نورانی سوره هود آن روز را شاهد باشیم، یا حداقل جزو کسانی باشیم زمینه هایی را فراهم کنیم، دخیل باشیم که بتوانیم وقتی حضرت ظهور می کند می آید این سلام را می دهد، ما نیز شریک باشیم. 🖇🔖 چند نکته در این آیه: 1⃣ در ادامه ی سفارش های حضرت شعیب علیه السلام به مردم مدین در پرهیز از مال حرام به خیر بودن مال حلال تأکید دارد، ما در هم ‌داریم می گوید مردم تلاش کنید مالتان «حَلَالًا طَيِّبًا» باشد. خُب حلال بوده، چرا طیب آورده یعنی در نهایت پاکی باشد، شبهه ناک هم نباشد. چون بعضی موقع ها در زندگی فرد جنسی را خرید و فروش می کند ولی انصاف را رعایت نمی کند. بله از نظر فقهی معامله اش درست است اما انصاف را رعایت نکرده. یا در محیط کار دارد کار می کند آنجوری که باید سنگ تمام بگذارد نمی ‌گذارد، می گوید چقدر به من می دهند که من خودم را زحمت بدهم. مال حلال که در آن نبـاشد رضایت امام زمان علیه السلام را دارد. لذا در حدیثی که حدیث قدسی هم هست، در کتاب با عظمت و ‌با ارزش علامه ی مجلسی در بحار، ج ۷۴ ص ۲۷ خطاب می کند: ➖ «يا أحمد، إنَّ العِبادَةَ عَشرَةُ أجزاءٍ» می گوید عبادت ده جزء دارد «تِسعَةٌ منها طَلَبُ الحَلالِ» نه جزء آن در طلب حلال است. پس توجه به این داشته باشید در حفظ و حمایت از حجت و ولی خدا اگر واقعا می خواهیم به آن قله بندگی خدا نزدیک بشویم سوختی که برای خودمان داریم باید پاک باشد. آیا مالهایی که وارد زندگی می کنیم امام زمان رضایت از آن دارد، می پسندد. ◽️آیا در زندگی مان در مال خودمان می‌خواهیم امام زمان را شریک بکنیم، نعوذبالله در مال و شبهه ناک امام شریک می شود؟ 2⃣ نکته ی دومی که در این آیه می توانیم به آن اشاره بکنیم امامان معصوم همانطور که عرض کردیم لایه های درونی هستند که معمولا پرده بر می‌دارند از اسرار آیات مراد از بقیة الله اینجا به نوعی نگاه عام به همه اهل بیت و به طور خاص الان آخرین ذخیره و حجت الهی علیه السلام است، که توجه ویژه ای باید ما داشته باشیم و این آخرین ذخیره و این بزرگ که بتوانیم نعمت های زیادی از این منبع فیض استفاده کنیم. 3⃣ نکته سوم ، نفهمیدن این حقیقت که امام خیر مطلق است. قدرناشناسی مردم در مورد اهل بیت سبب شده تا وقتی نوبت به آخرین ذخیره الهی رسید و اینکه زمین از حجت خالی نباشد چاره ای نبوده جز ایشان!!! و جهان به بلای غیبت گرفتار شده. خداوند هیچ نعمتی را به گروهی داده تغییر نمی دهد جز اینکه خودشان تغییر.. یعنی کفران نعمت می کنند. 🔖 توجه به این داشته باشید امام یک نعمت بزرگ ‌است. دوازده قرن است امام غایب است!! ما برای قطع شدن گاز منطقه، آب منطقه، برق منطقه، سیل که می آید، زلزله که می آید ستاد بحران تشکیل می دهیم، آیا امام زمان غیبتش برای ما، بخصوص برای آن منتظرین واقعی نیست نباید یک ستاد بحران تشکیل بدهیم چرا امام نمی آید!؟ عاشق امام مگر نیستیم؟ این ذخیره الهی را باید توجه بکنیم. °❈※☆═🎶═☆※❈° کانال 👇 @Targomeh
❓چرا به زبان است و چرا به زبان دیگری نیست؟ ✍پاسخ اجمالی: زبان، مهم ترین وسیله برای برقراری بین انسان هاست. خداوند این توانایی بر تکلّم و صحبت کردن را از های بزرگ خود برمی شمارد که در ابتدای سوره ی الرحمن به آن اشاره می کند. پیامبرانی را که خداوند برای هدایت انسان ها مبعوث می فرمود : باید برای ارتباط با قوم خود به زبان همان قومی که در میان آنها مبعوث شده اند صحبت می کردند و دستورات اخلاقی و احکام و را به همان زبان برایشان بیان می کردند. با توجه به شرایط قبل از بعثت در میان جاهلیّت عرب، خداوند پیامبراکرم (ص) را در میان قوم عرب فرمود، پس باید به زبان آنها صحبت کرده و معجزه ای می آورد که قابل فهم باشد. لذا قرآن، معجزه ی پیامبر (ص)، نیز به زبان نازل شد. اگر چه نباید خصوصیات ذاتی زبان عربی، از جمله قانون مند بودن قالب های فصاحت و بلاغت بسیار آن و ... را نادیده گرفت. اما سؤال دیگر این است که چرا آخرین (ص) خدا عرب زبان بود، تا به دنبال آن، کتابش نیز به زبان عربی باشد؟ در پاسخ باید گفت: با توجه به این که ها مردمی هستند که به زبان، راه و روش و آیین و نسب خود تعصب خاصی دارند (عامل درونی حفظ) و در طول تاریخ، هیچ و سلطه ی خارجی هم نتوانسته آنان را به تغییر زبان مجبور کند(عدم عامل بیرونی برای تغییر) و امکانات فراوان زبان عربی برای بیان بیشترین حجم از مطالب در کمترین حجم از الفاظ بدون ابهام گویی و نارسایی، سرزمین و زبان عربی، بهترین راه دفاع طبیعی و غیر خارق العاده از دین و بقای دین و کتاب ایشان بود. بنابراین، یکی از دلایل نازل شدن قرآن به زبان عربی، حفظ و صیانت ابدی آن بوده است . کانال 👇 @Targomeh
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖نكته های کوتاه وجذاب از و احاديث 🔻سوره نعمت ⁉️آیا میدانید : 🖌يكى از نام‏هاى سوره نحل ، «نعمت» است، زيرا بالغ بر پنجاه در آن بيان شده است.[1] ‏✨هدیه به لبخند(عج) [1] تفسير نور، ج‏۶، ص۳۶۳ 📖 °❈※☆═🎶═☆※❈° کانال 👇 @Targomeh
⭕️⭕️ 👈3. « فَإِذا جاءَتهُم الحَسَنةُ قالوا لَنا هـذِهِ و إِن تُصِبهُم سَیِّئَةٌ یَطَّـیَّروا بِموسى و مَن مَعَه ... .» ( اعراف ۱۳۱ ) 🌺 اگر فراوانى و به آنان مى‌رسید، آن را حق خود دانسته نه اینکه از جانب خدا بدانند و می‌گفتند : ❎فراوانی که هماره در بلاد ما بوده ، حق ما است و آن را از جانب خدا نمی دانستند تا آن را به جای آورند و هر گاه به ایشان عذاب هایی مانند نازل می‌شد ، موسی و قوم وی را به بدیمنی متهم می‌کردند . 🌺خداوند در پاسخ آنان می فرماید : * الا انّما طائرهم عندالله و لکن اکثرهم لا یعلمون * ( اعراف ۱۳۱) ❎ خدا است که شومی و می آورد و اگر می اندیشیدند ، خیر یا ایمنی از شر را پیش از وقوع آن می طلبیدند و در می‌یافتند امر که به آنان خواهد رسید ، 🌺 همان است که بدان وعده داده شده‌اند و خداوند آن را در روز قیامت و نه در دنیا بر سر آنان خواهد آورد . 👈4. ❎از آیه ۱۳۷ اعراف برمى‌آید که داراى قصرها و بناهاى برافراشته‌اى بودند که خداوند آن‌ها را ویران کرد : * و دَمَّرنا ماکانَ یَصنَعُ فِرعَونُ و قَومُهُ و مَا کَانوا یَعرِشون * ادامه دارد ...‌.‌ کانال 👇 @Targomeh
⭕️⭕️ 👈ج. ❇️« و یَومَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدخِلوا ءَالَ فِرعونَ أَشَدَّ العَذاب = وروزى که برپا شود، ] فریاد رسد که [ فرعونیان را در سخت‌ترین ] انواع [ عذاب درآورید » ( غافر / ۴۶) 🌺 همچنین آنان از دعوت کننده به سوی آتش به شمار می‌آیند : * و جعلناهم ائمه یدعون الی النار * ( قصص ۴۱ ) ❇️ آیات ۴۷ و ۴۸ آخر از فرعونیان در جهنم خبر می دهد . 🌺خداوند در این دنیا غیر از عذاب شدن در دریا ، لعنت خود را هم در پی آن قرار داد ؛ بلکه لعنت در پی لعنت را نصیب آنان کرد : * و اتبعناهم فی هذه الدّنیا لعنه و یوم القیامه هم من المقبوحین * ( قصص ۴۲) ❇️ علامه طباطبایی در توضیح بودن آل فرعون میگوید : روز قیامت ، یاری هیچ یاری کننده ای به آنان نمی رسد و حالتی را خواهند یافت که از آنان مشمئز خواهد گردید و کسی نزدیک آنان نخواهد شد . 👈 🌺خداوند سرانجام آل‌فرعون را از و چشمه‌سارها بیرون راند و گنجینه‌ها و جایگاه‌هاى نیکو و پر از را از آنان ستاند و بنى‌ اسرائیل را وارث آن جاى‌گاه‌هاى نیکو و پر کرد : * فاخرجنهم من جنّت و عیون * و کنوز و مقام کریم * کذالک و اورثنها بنی اسرائیل * ( شعراء ۵۷ - ۵۹ ) ❇️و خدا ، آنان را و موعظه ای برای آیندگان قرار داد : * فجعلناهم سلفا و مثلاً للآخرین * ( زخرف ۵۶) پایان ❇️ کانال 👇 @Targomeh
🌀🌀 ادامه 🅾 👈۳. به نظر برخی ، ، شامل و غیر فرزندانش گفته می شود . 💟 بر اساس این نظر ، آل یعقوب ، را نیز در بر می گیرد . 👈۴ . 〽️با توجه به اینکه در آیه ، آل یعقوب در کنار ، اسحاق ، یعقوب و قرار گرفته ، اتمام را به رسالت تفسیر کرده ، و نتیجه می گیرد که مقصود از آل یعقوب ، بنی اسرائیل از یوسف تا عیسی علیهما السلام است . 💟 آلوسی نیز با بیان اینکه برخی ، آل یعقوب را به یعقوب و برخی دیگر به وی تفسیر کرده‌اند ، این دو رای را بعید می شمارد . 〽️بر خلاف آیه ۶ یوسف که درباره یعقوب است ، در آیه ۶ مریم نظر است . 💟سدّی او را فرزند دانسته ؛ ولی کلبی وی را فرزند ( ماتان ) و برادر عمران ( پدر مریم ) شمرده است ؛ البته در عهد عتیق برادران عمران ( پدر مریم ) چنین ذکر شده است : * یصهار ،صبرون و عزی ئیل * بنابراین با قول مذکور سازگاری ندارد ‌. 💟طبرسی همین نظر را ترجیح داده ؛ ولی میبدی نظر اول را به بیشتر منصوب کرده است . 〽️کلبی فرزندان را سران و پادشاهان بنی اسرائیل دانسته که علیه السلام سرآمد دانشمندان آن بود . 💟 طبق رای نخست ، آل یعقوب ، همه نژاد یعقوب و طبق رای دوم ، مادری یحیی است ک که به نظر المیزان ، از خداوند خواست تا فرزندش از وی و همسرش ارث برد . 〽️برپایه نقل دیگری در کشّاف ، بن ماثان ، برادر زکریا بوده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🌀🌀 ادامه 🅾 👈1. 💟براساس آیه ۶ یوسف ، به یوسف خبر داد که خداوند نعمتش را بر او و آل‌یعقوب تمام خواهد کرد: « و یُتِمُّ نِعمتَه عَلیکَ و على ءالِ‌یَعقوبَ ». ( یوسف ۶ ) 〽️مفسّران، درباره اتمام یک نظر ندارند . 💟به نظر برخی ، اتمام نعمت خداوند این بود که را از پیامبران و برادرانش را پایدار بر اسلام و نبوت را در خاندان برادران قرار داد یا خداوند ، آل یعقوب را در دنیا از و پادشاهان قرار داده و به تنبّه آل یعقوب اشاره شده است و در آخرت به بالای بهشت خواهد رساند . 〽️ یا خداوند آنچه را موجب آل یعقوب می‌شود ، به آنان داده است . 💟به یوسف ، نبوت و حکمت عطا کرد و او را از قرار داد و برای آل یعقوب ، یافتن یوسف و آمدن یعقوب به همراه خانواده‌اش از به مصر و زندگی در کنار هم را فراهم ساخت . 〽️ فخررازی با استناد دو دلیل ، مقصود از اتمام نعمت را دانسته است . 👈۱. حق_بشر جز با منصب نبوت تمام نمی‌شود ؛ چون دیگر نعمت‌های الهی در مقایسه با کوچک و ناچیز است . 👈 ۲. در ادامه آیه می‌گوید : * همان‌گونه که پیش‌تر بر پدران تو ابراهیم و اسحاق تمام کرد * و نعمت کاملی که ابراهیم و اسحاق به آن بر دیگر انسان‌ها داده شدند ، نبوّت است . 💟 وی در ادامه نتیجه می گیرد که همه یعقوب ، پیامبر بوده‌اند و ۱۱ ستاره در خواب یوسف را به ۱۱ انسان دارای فضل و کمل می‌کند و آن را دلیل دیگری بر پیامبری فرزندان یعقوب می‌داند ؛ 〽️ ولی آلوسی این را رد کرده می‌گوید : یوسف فقط بر این دلالت می‌کند که آنها سرانجام مردم شدند و این مستلزم پیامبر بودن آنها نیست . 〽️ وی در پاسخ به این اشکال که برادران یوسف به دلیل بودن نمی‌توانند پیامبر باشند ، می گوید: به نظر اشاعره از گناه پیش از نبوّت شرط پیامبر شدن نیست . 💟برخی از مفسران اصلی را نبوّت و اتمام آن بر آل یعقوب را در نسل وی دانسته اند ؛ به این معنا که خداوند کسان بسیاری از نسل او را به مقام بر انگیخته است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
👇آیه44انعام وبهره‌هايش، هم مى‌تواند براى انسان باشد، هم . ❌در آيه مورد بحث، به حساب آمده است. 😊 امّا ايمان وتقوا، بركات آسمان وزمين را براى اهلش به دنبال دارد، چنانكه در آيه‌ى 96 سوره‌ى اعراف آمده است: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‌ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ»، بنابراين ، را بر روى انسان مى‌بندد. ❌پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: اگر مشاهده كردى كه دنيا به است ، زيرا اين و به تدريج هلاكت كردن اوست. «4» و آنگاه حضرت اين آيه را تلاوت فرمودند. 🔸استاد قرائتی کانال 👇 @Targomeh