eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۹۰ نحل « آیه » نام گرفته است : « إِنَّ اللّهَ یَأمرُ بِالعدلِ والإِحسَـنِ و إِیتاىءِ ذِى القُربى و یَنهى عَنِ الفَحشاءِ والمُنکَرِ والبَغىِ ... ». 🌠در این آیه، اصل مهم ( سه اصل مثبت و سه اصل منفی ) میشود . 🌅به گفته ابن مسعود ، تر از این در قرآن نیست . و عثمان بن مظعون می‌گوید : از روزی که خدا این آیه را بر من قرائت کرد ، در دلم جای گرفت و پیامبر را دوست میداشتم . 🌠عکرمه نیز نقل می‌کند که رسول صلی الله علیه و آله این را بر ولید خواند . گفت : ای پسر برادر ! باز هم . دوباره خواند . ولید گفت : به خدا ! در آن و تازگی است . آن میوه دار و آن شاخ آور است و این کلام آدمیان نیست . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۱۱ نساء که سهم هر یک از پسر، دختر، پدر و مادر را در فرض‌هاى گوناگون مشخّص مى‌کند، « آیه ، میراث ، یا فرایض » نام دارد: * یُوصِیکمُ اللّهُ فی اَولادِکُم لِلذّکرِ مِثلُ حَظِّ الاُنثَیین ..... * . 🌠به نقلی ، این آیه در باره ، برادر حسان بن ثابت نازل شد . 🌅هنگامی که عبدالرحمان از رفت ،‌ یک زن و پنج برادر از وی ماندند که برادرانش ما وی را بردند و به همسرش چیزی ندادند . 🌠همسر عبدالرحمن به خدا صلی الله علیه و آله شکایت کرد و این آیه شد . 🌅در روض الجنان آمده است: سبب آیه ، آن بود که در جاهلیّت ، میراث را به مردان می دادند و به و کودکان نمی دادند . 🌠 نزولهای دیگری نیز برای این گفته اند . ◀️ 🌅به بخشى از آیه ۱۵۶ بقره ( إنّا لِلّهِ و إنّا إلیهِ رجِعون ) « آیه » گویند . 🌠از آن‌جا که در این آیه، بر و بازگشت به خدا شده، چنین نام گرفته است. 🌅این آیه و پیشین، کسانی را ستایش کرده که هنگام مواجهه با می گویند: * انّا للّه و انّا الیه راجعون * . 🌠در آیه ۱۵۷ بقره، مسترجع را دارای مقامی والا و‌مشمول درود و الهی می داند : * اولئک علیهم صلوات من رّبّهم و رحمه و اولئک هم المهتدون * . 🌅در نزول این آیه آمده است که امام علی علیه السلام هنگام شنیدن خبر حمزه و به نقلی جعفر ، جمله * انّا للّه و انّا الیه راجعون * را بر راند ؛ سپس این آیه نازل شد . 🌠همان گونه که از استفاده می شود ، در روایات نیز بر استرجاع هنگام روبه رو شدن با هرگونه - هر چند اندک‌باشد - تاکید شده است . 🌅در این ، ده ها در منابع شیعه و سنی وارد شده است. ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅بخشى از سومین آیه مائده را « آیه » نامیده‌اند : « الیومَ أکمَلتُ لَکُم دِینَکُم و أَتممتُ عَلیکُم نِعمَتِى و رَضِیتُ لَکُم الإِسلـمَ دِینًا ». 🌠به اجماع عالمان و عقیده برخی از مفسران اهل سنت ، این آیه در قضیه خم و پس از نصب حضرت علی علیه السلام به نازل شده است . 🌅 بسیاری از روایات اهل نیز نزول آیه را پس از جریان غدیر می دانند . 🌠سیوطی از ابی سعید خدری نقل کرده که چون ، ولایت علی علیه السلام را در روز خم اعلام کرد ، جبرئیل این را فرود آورد . 🌅 او همچنین از ابوهریره نقل میکند که چون روز خم (هجده ذیحجه ) شد ، صلی الله علیه وآله فرمود : *من کنت مولا فعلی مولاه * ، و آن هنگام این نازل شد . 🌠خطیب بغدادی نیز می گوید : در روز خم ، پیامبر دست بن ابیطالب را گرفت و فرمود : آیا من مومنان نیستم ؟ جمعیت ، او را تایید کردند ؛ سپس فرمود : *من کنت مولا فعلی مولاه * 🌅 و بن خطاب گفت : ای پسر ! بر تو مبارک باد . سرور من و هر مسلمانی شدی ؛ آنگاه آیه * الیوم اکملت لکم دینکم * شد . ادامه دارد......‌ کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۷۲ احزاب از امانتى بزرگ به وسیله انسان خبر داده است. 🌠 امانتى که ، زمین و کوه‌ها از پذیرش آن سرباز زدند و از آن هراسیدند؛ ولى آن را پذیرفت؛ از همین رو، برخى این آیه را * آیه * نام نهاده اند : * انّا عرضنا الامانه علی السموات و الارض و الجبال فابین ان یحملنها و اشفقن منها و حملها الانسان انّه کان ظلوما جهولا * ◀️ 🌅آیه ۱۰ ممتحنه را « آیه » گویند . 🌠در این آیه، از با ایمان مى‌خواهد تا زنانى را که ادّعاى ایمان کرده و از مکّه خارج شده و به پیوسته‌اند، امتحان نموده، در صورتى که آن‌ها را بر ایمان یافتند، به برنگردانند: * یا ایّها الذین آمنوا اذا جاءکم المومنات مهاجرات فامتحنوهنّ الله اعلم بایمانهنّ فان علمتموهنّ مومنات فلا ترجعوهنّ الی الکفار لا هنّ حلّ لهم و لا هم یحلّون لهنّ و ءاتوهم ما انفقوا و لا جناح علیکم ان تنکحوهنّ اذا ءاتیتموهنّ اجورهنّ و ....... * . 🌅در نزول این آیه آمده است که مسلمانان در قرارداد صلح پذیرفتند هرگاه یکی از مکّیان به مسلمانان پیوست ، آنان باید او را به پس دهند ؛ ولی اگر یکی از مسلمانان به کفار پیوست ، آنان به ملزم نباشند . 🌠پس از این قرارداد ، زنی از مکّیان که مسلمان شده بود ، به پیوست . 🌅 که از بنی مخزوم بود ، در پی او آمد تا او را باز و گفت : ای محمد ! قرار میان ما و شما همین بوده و نوشته ، هنوز خشک نشده است که این نازل شد .. 🌠در ذیل این آمده است : پیامبر صلی الله علیه و آله آن زن را داد آیا فرار از مکه به دلیل بغض شوهر یا عشق به مرد دیگری نبوده و فقط به دلیل به اسلام بوده است ؛ آنگاه مهر و سایر هزینه‌ها را به مرد داد و او را بازنگرداند . 🌅فقیهان احکام را از این آیه استفاده کرده‌اند ؛ از جمله گفته اند : بین زن مسلمان و شوهر کافر به مجرد هجرت تحقق می یابد و به نیاز نیست . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۲۱۴ شعراء به « آیه » شهرت یافته است ؛ زیرا صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله در این آیه مأمور شده است تا را به اسلام بخواند و آنان را بیم دهد: * و انذر عشیرتک الاقربین *. 🌠گفته اند : چون این نازل شد ، پیامبر صلی الله علیه و آله چهل نفر از خویشاوندان خویش را کرد و به آنان گفت : ای فرزندان عبدالمطلب ! گمان ندارم کسی در میان ، بهتر از آنچه من برای شما آورده ام ، برای خود آورده باشد . 🌅من و آخرت را برای شما آورده ام ، آنگاه فرمود : کدام یک از شما در این کار یاری می‌کند تا برادر ، وصی و من در میان شما باشد ؟ 🌠 همه خاموش شدند و علیه السلام گفت : ای خدا ! من هستم . 🌅پیغمبر فرمود : این و خلیفه من در میان شما است . سخن او را بشنوید و از او برید . 🌠 پس از این آن بود که گروهی از او به ابوطالب گفتند : فرزندت را کن که او بر تو امارت یافته است . ◀️ 🌅آیه ۲۷۴ بقره به کسانى پرداخته که در شب و روز و نهان و آشکار مى‌کنند و برخى آن را « آیه » گفته‌اند : * الّذینَ یُنفِقونَ أَمولَهُم بِالّیلِ والنَّهارِ سِرًا و علانِیهً فَلَهُم اَجرُهُم عِندَ رَبّهِم و لا خَوفُ عَلَبهم و لا هُم یَحزَنون * . 🌠این آیه در امام علی علیه السلام نازل شد که درهم داشت . درهمی را در ، درهمی را در ، درهمی به و درهمی را انفاق کرد . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه۲۲۶ بقره را « آیه » گفته‌اند : « لِلّذینَ یُؤلونَ مِن نِسالـءِهِم تَربُّصُ أَربَعةِ أَشهُرٍ فَإِن فَاءُو فَإِنّ اللّهَ غَفورٌ رَحیمٌ ». 🌠در ، هنگامى که از همسر خویش متنفر می شد ، سوگند یاد می کرد که با او همبستر نشود و از او نیز سر باز میزد و از این طریق ، او را می آزرد . 🌅در آغاز نیز برخی چنین می کردند که این نازل شد و فرمود : هر کس چنین بخورد ، فقط ۴ ماه می توان بر این وضعیت صبر کرد و اگر شوهر پس از این مدت از خود برگردد ، اشکالی ندارد ؛ البته مرد باید بدهد و ده فقیر را اطعام کند . 🌠اگر پس از این مدت ، نکرد ، بر اساس روایات ، زن می تواند به حاکم اسلامی مراجعه کند و اسلامی مرد را وا می دارد که یا رجوع کند یا زن را طلاق دهد و اگر سر باز زد ، او را می کند تا بپذیرد . ادامه دارد.... کانال 👇 @Targomeh
گرافی وَلِلّهِ عاقِبَةُ الاُمور وپایان همه کارهاازآن خداست آیه ۴۱سوره حج کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۱۰۱ به تبدیل وجاى گزینى آیه‌اى به جاى آیه دیگر اشاره دارد؛ از همین رو، برخى آن را « آیه » و بعضى « آیه » گفته‌اند : * و إِذا بَدّلنا ءَایةً مَکانَ ءَآیه و الله اعلم بما ینزّل قالوا انّما انت مفتر بل اکثرهم لا یعلمون * 🌠در شان این آیه آورده اند که هرگاه آیه ای میشد ، کافران می گفتند : محمد ، اصحاب خویش را به گرفته ، امروز به چیزی می دهد و فردا از آن می کند و چیز آسان تری را می خواهد . 🌅قرآن در این می گوید: آنها نمی فهمیدند که مقصود از ، مصلحت است ،‌نه یا مشقّت ، و این نیز در اختیار خدا است که آیه ای را با آیه ای دیگر کند و مردم را نرسد که به وسیله قیاس ، اجماع و امثال آن، آیه ای از را نسخ کنند . ◀️ 🌠آیه ۲۹ نساء را « آیه » نام‌گذارى کرده‌اند . 🌅 در این آیه، یکى از موضوعات اسلام مطرح و تصرّف در دارایى‌هاى یک‌دیگر از راه‌هاى ، از قبیل ربا، قمار، سرقت و غصب حرام دانسته شده و فقط از راه داد و ستدی که با رضایت یکدیگر باشد ، شمرده شده است: * یا ایّها الذین آمنوا لا تاکلوا اموالکم بینکم بالباطل الّا ان تکون تجاره عن تراض منکم * 🌠فقیهان در تمام معاملات ، به این آیه استدلال کرده اند. ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۷ را « آیه خیرالبریّه *» گفته‌اند : « إِنّ الّذینَ ءَامَنوا و عَمِلوا الصّـلِحـتِ أُولـلـءِکَ هُم خَیرُالبَریِّة ». 🌅بر اساس این آیه، آفریدگان خداوند کسانی هستند که ایمان آورده و اعمال انجام داده‌اند . 🌠در روایات فراوان از طریق و اهل سنت ،‌ امام علی علیه السلام و پیروان او تفسیر شده است . 🌅 ابن عباس می گوید : هنگامی که این نازل شد حضرت صلی الله علیه و آله خطاب به علیه السلام فرمود : مقصود ، و شیعیانت هستید که در روز قیامت وارد عرصه می شوید ؛ در حالی که شما از خدا راضی هستید و خدا هم از شما راضی است و خشمگین وارد محشر میشوند . ◀️ 🌠آیه ۱۱۰ آل عمران را « آیه » نامیده‌اند . 🌅 مسلمانان در این آیه، بهترین معرّفى شده‌اند؛ زیرا به معروف امر و از منکر نهى مى‌کنند و به خدا دارند؛ البتّه این خیر بودن تازمانى است که این دو وظیفه مهم در اسلامی اقامه شود : * کنتم خیر امّة اخرجت للنّاس تامرون بالمعروف و تنهون عن المنکر و تومنون باللّه * 🌠در سبب این آیه گفته‌اند : دو تن از یهود ،‌‌خود و دینشان را از مسلمانان و اسلام بهتر دانستند که ، این آیه را فرو فرستاد و مسلمانان را بهترین معرفی کرد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚📚 📋> ◀️ 🌅به آیه ۱۰۲ نساء « آیه‌ » گفته‌اند ؛ زیرا در این آیه، چگونگى خوف که هنگام باید اقامه شود، بیان شده است: * و إِذا کُنتَ فِیهم فَأَقمتَ لَهُم الصَّلوةَ فَلتقُم طائفه مِنهُم ..... * 🌠در نزول این آیه گفته اند : هنگامی که صلی الله علیه و آله با عده ای از مسلمانان به عزم مکه وارد شد ، خالد بن ولید به سرپرستی گروهی از قریش ،‌ برای جلوگیری از مسلمانان مکه ، در کوههای نزدیک مکه استقرار یافت . 🌅هنگام ، پیامبر صلی الله علیه و آله نماز ظهر را با مسلمانان به جماعت به جای آورد و تصمیم گرفت هنگام نماز عصر ، ناگهان به مسلمانان حمله برد که در این هنگام ، نازل شد و دستور داد : در این گونه مواقع که هجوم دشمن وجود دارد ، مسلمانان باید به دو دسته تقسیم شود : 🌠 عده ای با حمل اسلحه با پیامبر صلی الله علیه و آله به نماز بایستند ؛ سپس هنگامی که این گروه کردند ، با سرعت رکعت دوم را خود به اتمام رسانده ، به میدان بروند و گروه دوم که نماز نخوانده اند ، به جای گروه اول بیایند و را با پیامبر به جای آورند . ادامه دارد........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِنَ السَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (۱۱۴) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّيٓ أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَآ أُعَذِّبُهُٓ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (۱۱۵) 🍀 ترجمه: عیسی پسر مریم گفت: خدایا! ای پروردگار ما! برای ما از آسمان سفره ‌ای پر از غذا نازل كن تا [روز] عیدی باشد برای اهل زمان ما و نسل آینده ما، و نشانه ‌ای از سوی تو؛ و ما را روزی بخش كه تو بهترین روزی دهندگانی (۱۱۴) خدا فرمود: من مسلّماً آن را بر شما نازل می ‌كنم، پس اگر كسی از شما بعد از آن كافر شود بی ‌تردید او را عذابی خواهم كرد كه هیچ یک از جهانیان را آن گونه عذاب نكنم (۱۱۵) 🌷 : خدایا 🌷 : پروردگار ما 🌷 : نازل کن 🌷 : سفره غذا 🌷 : آسمان 🌷 : عید از عود به معنای رجوع و دوباره برگشتن می آید عید را به این خاطر عید می گویند زیرا هر سال رجوع می کند. 🌷 : نشانه 🌷 : ما را روزی ده 🌷 : بهترین روزی دهندگان 🌷 : جهانیان 🌸 موضوع این آیات در ادامه آیه قبلی در مورد درخواست یاران نزدیک حضرت عیسی علیه السلام برای نزول سفره غذا از آسمان است هنگامى كه از حُسن نيّت آنها در اين تقاضا آگاه شد، خواسته آنها را به پيشگاه پروردگار به اين صورت منعكس كرد: قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آيَةً مِنْكَ وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرّازِقِينَ: عیسی پسر مریم گفت: خدایا! ای پروردگار ما‌! برای ما از آسمان سفره ای پر از غذا نازل کن تا [روز] عیدی باشد برای اهل زمان ما و نسل آینده ما، و نشانه ای از سوی تو؛ و ما را روزی بخش که تو بهترین روزی دهندگانی» 🌸 اين دعايى را كه از روى حُسن نيّت و اخلاص صادر شده بود اجابت كرد «قالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ: فرمود: من قطعاً آن را بر شما نازل می‌كنم، پس اگر كسی از شما بعد از آن كافر شود بی‌تردید او را عذابی خواهم كرد كه هیچ یک از جهانیان را آن گونه عذاب نكنم» 🔹 پیام های آیات ۱۱۴و‌۱۱۵ سوره مائده ✅ به اولیاى خداوند براى قضاى حوائج، جایز است. «قال الحواریّون یا عیسى.... قال عیسى ابن مریم اللّهم....» ✅ از نشانه ‏هاى ، باید براى همیشه درس گرفت. ✅ و از نظر قرآن كار صحیحى است. میلاد اولیاى خدا و بعثت پیامبر، كمتر از نزول مائده آسمانى نیست. ✅ ، در دعا به جاى موضوع خوردن، به الهى بودن مائده توجّه مى ‏كند. ✅ در ، خدا را با ادب كامل و با صفت مناسب با خواسته، صدا بزنیم. ابتداى آیه «الّلهم ربّنا» و آخر آیه «خیر الرّازقین» ✅ به توجّه كنیم و به سراغ دیگران نرویم. «و انت خیر الرّازقین» ✅ دعای مستجاب می شود. ✅ آنان که به علم و یقین و شهود می رسند، مسئولیت سنگین تری دارند و کیفر تخلفشان هم سخت تر است. ✅ عذاب هم مثل پاداش خداوند درجاتی دارد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۵۴ اعراف را که از پروردگار بر عرش و مسخّر و رام بودن خورشید، ماه و به فرمان الهى خبر داده است، « آیه عرش یا » گویند: *إِنّ رَبَّکُم اللّهُ الّذی خَلق السّموات و الارض فی سته ایّام ثمّ استوی علی العرش یغشی ولّیل النّهار یطلبه حثیثا والشمس و القمر و النّجوم مسخّرات بامره...... * 🌠بر اساس روایات ، برخی آیات از جمله همین آیه ، و فضیلت بیشتری از سایر آیات دارد . ◀️ 🌅بنا به نقلى، صلى‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: علیکم بآیة العِزّ = بر شما باد به (تأمّل یا کثرت قرائت ) آیه . 🌠 : ما آیة العزّ ؟ : « و قُلِ الحَمدُلِلّهِ الّذِى لَم یَتّخِذ وَلدًا و لَم یکُن لَه ولیّ مِن الذّل و کبّره تکبیرًا * ( اسراء ۱۱۱ ) 🌅این آیه به اعتقاد انحرافی مسیحیان و یهودیان ناظر است که معتقد بودند : خدا دارد و مشرکان عرب که برای او شریک می‌پنداشتند و ستاره پرستان و که برای او ولی و حامی قائل بودند و می‌گفتند : اگر خدا نبودند ، خدا ذلیل و ناتوان بود . 🌠 همانگونه که گفته شد ، این به وسیله شخص رسول صلی الله علیه شده است . 🌅بنا به نقلی ، هنگامی که و فرزندان بنی عبدالمطلب زبان به سخن می‌گشودند ، خدا صلی الله علیه و آله این آیه را به آنان می‌آموخت 🌠 و نیز در خبر است که اگر بنده بگوید : الله اکبر ، ثواب آن بیشتر است از دنیا و آنچه در آن است . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۳۰ روم را « آیه *» گفته‌اند . 🌠 این آیه به الهى و نوع آفرینش انسان‌ها پرداخته است و خطاب به صلى‌الله‌ علیه‌و‌آله مى‌فرماید: توجّه خودت را به طور کامل به سوى معطوف کن و ملازم همان چیزی باش که و نوع آفرینش تو ( فطرت ) اقتضاء می‌کند ؛ آن نوع که خدا انسانها را بر آن سرشته و آفریده است: * فاقم وجهک للّذین حنیفًا فطرت الله الّتی فطر النّاس علیها لا تبدیل لخلق الله.... * ‌ 🌅بر اساس تفسیری، آیه این است که احکام دین ، با انسانی موافق است . ◀️ 🌠آیه ۷ حشر را که به موضوع پرداخته است، « آیه فى‌ء *» گویند . 🌅 فى‌ء است که بدون جنگ و درگیرى از کافران به دست مسلمانان افتد که چنین مالى، در دست رسول خدا است؛ به خلاف غنیمتى که با جنگ به دست می‌آید که یک پنجم آن در اختیار قرار می‌گیرد و مابقی آن متعلق به جنگجویان است : * ما افاء الله علی رسوله من اهل القری فللّه و للرّسول و لذی القربی و الیتمی و المسکین و ابن سبیل کی لا یکون دوله بین الاغنیاء منکم .... * 🌠 بر اساس این آیه ، مورد مصرف ( خداوند ، پیغمبر صلی الله علیه و آله ، ذوی القربی ، یتیمان ، مسکینان و در راه ماندگان ) برای ذکر شده است . 🌅ابن عباس می‌گوید : این آیه درباره * اهل قری * فرود آمد و اهل قری بنی نظیر و بنی قریظه بودند که در می‌زیستند و اهل فدک که در سه میلی مدینه بودند و اهل و روستاهای مدینه و ینیع که خداوند اختیار دارایی‌های آنان را به خدا سپرد تا هرگونه خواست ، در آن حکم کند . 🌠عده‌ای کردند که چرا این دارایی ها را تقسیم نمی‌کند . در پاسخ آنها این نازل شد . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (۳۷) 🍀 ترجمه: و گفتند: چرا نشانه ای از سوی پروردگارش بر او نازل نمی‌ شود؟ بگو: یقیناً خدا قدرت دارد كه نشانه ای [نظیر آنچه آنان درخواست دارند] نازل كند، ولی بیشترشان نمی ‌دانند. (۳۷) 🌷 : نشانه 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. در اين آيه يكى از بهانه جويی هاى مشركان مطرح شده است، به طورى كه در بعضى از روايات آمده جمعى از رؤساى قريش هنگامى كه از مقابله با قرآن عاجز ماندند به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» گفتند:‌ همانند ، و ، براى ما بياور. درباره مشرکان می فرماید: «وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّه: و گفتند: چرا نشانه ای از سوی پروردگارش بر او نازل نمی شود؟» روشن است كه آنها اين پيشنهاد را از روى حقيقت ‌جويى نمى‌ گفتند، زيرا پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» به اندازه كافى براى آنها معجزه آورده بود. 🌸 لذا در پاسخ آنها مى ‌فرمايد: «‌قُلْ إِنَّ اللّهَ قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً: بگو یقینا خدا قدرت دارد که نشانه ای [نظیر آنچه آنان درخواست دارند] نازل کند، ولى اين كار يک اشكال دارد و آن اين كه اگر به اين گونه تقاضاها كه از سر لجاجت مى‌ كنند ترتيب اثر داده شود سپس ايمان نياورند همگى گرفتار شده، نابود خواهند گشت، زيرا اين نهايت بى‌‌حرمتى نسبت به ساحت مقدّس پروردگار و فرستاده او و آيات و معجزات اوست، لذا در پايان آيه مى ‌فرمايد «وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ: ولی بیشترشان نمی دانند» 🔹 پیام های آیه ۳۷ سوره أنعام 🔹 ✅ به بهانه جویی های مخالفان باید پاسخ داد. ✅ تواناست ولی حکیم هم می باشد و قدرتش زمانی جلوه می کند که کار و تقاضا حکیمانه باشد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوٓا أَهَٰٓؤُلَآءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَآ ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ 🍀 ترجمه: و ما این‌ گونه بعضی از آنها را به بعضی دیگر آزمایش کردیم، تا بگویند: آیا اینانند كه خدا از میان ما بر آنان منّت نهاده است؟ آیا خدا به سپاس‌ گزاران داناتر نیست؟ 🌷 : این گونه، این چنین 🌷 : آزمایش کردیم 🌷 : تا بگویند 🌷 : آیا نیست 🌷 : داناتر 🌷 : سپاس گزاران 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در نازل شده است. در جلسه قبلی گفته شد جمعى از قريش از كنار مجلس «صلّى اللّه عليه و آله» گذشتند در حالى كه تعدادی از مسلمانان فقیر و كارگر دور پیامبر را گرفته اند آنها از مشاهده اين صحنه تعجّب كردند. گفتند: اى محمّد! آيا به همين افراد از جمعيّت قناعت كرده ‌اى؟ اين ها هستند كه خداوند از ميان ما انتخاب كرده! ما پيرو اينها بوده باشيم؟ هر چه زودتر آنها را از اطراف خود دور كن، شايد ما به تو نزديک شويم و از تو پيروى كنيم‌.‌که آیه ۵۲ سوره أنعام نازل شد و بلافاصله آیه ۵۳ سوره أنعام در ادامه آن نازل شد. 🌸 موضوع این در ادامه آيه قبلی است و به آن سرمایه داران بى ‌ايمان هشدار مى ‌دهد كه اين جريانات آزمايش هايى است براى آنها، و اگر از كوره اين آزمايشها نادرست بيرون آيند، بايد عواقب دردناک آن را تحمّل كنند، مى ‌فرماید: « وَ كَذلِكَ فَتَنّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ: و ما این گونه بعضی از آنها را به بعضی دیگر آزمایش کردیم» «فتنه» در اينجا به معنى است. سپس اضافه مى ‌كند: كار اين ها به جايى مى‌ رسد كه با نگاه تحقير آميز به مؤمنانِ راستين نگريسته و مى ‌گويند: آيا اين ها هستند كه از ميان ما برگزيده «لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا: تا بگویند: آیا اینانند که خدا از میان ما بر آنان منت نهاده است؟» 🌸 و بعد به آنها پاسخ مى ‌دهد كه اين افراد با ايمان مردمى هستند كه شكر نعمت علم و تشخيص را به جا آورده و آن را به كار بسته ‌اند، و هم چنين شكر نعمت دعوت «صلّى اللّه عليه و آله» را به جا آورده و از او پذيرا شده ‌اند. چه نعمتى از آن بزرگتر و چه شكرى از آن بالاتر و به خاطر همين، خداوند ايمان را در قلوب آنها راسخ گردانيده است « أَ لَيْسَ اللّهُ بِأَعْلَمَ بِالشّاكِرِينَ: آیا خدا به سپاسگزاران داناتر نیست؟» 🔹 پیام های آیه ۵۳ سوره أنعام 🔹 ✅ تفاوت های اجتماعی، گاهی وسیله ی آزمایش و شکوفا شدن خصلت ها و رشد آنهاست ✅ ثروتنمندان با فقیران می شوند. ✅ فقرای با ایمان، برگزیدگان خدایند. ✅ طبق حکمتش عمل می کند، نه توقع مردم ✅ ، نمونه بارز سپاسگزاران هستند. فقرایی هم که هدایت انبیا را پذیرفته اند، شاکر نعمت هدایت هستند. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅 نبأ به معناى است و آیه ۶ حجرات بر لزوم بررسى خبر فاسق پاى فشرده تا از روى ، عمل نابه‌جایى تحقّق نیابد؛ از همین رو آن را « آیه » گفته‌اند : * یا ایّها الذین آمنوا ان جاءکم فاسق بنباء فتبیّنوا قومًا بجهاله فتصبحوا علی ما فعلتم نادمین * 🌠به نقل ابن عباس ، و مجاهد ، این آیه درباره بن عتبه نازل شده است . 🌅 خدا صلی الله علیه و آله او را برای صدقات طایفه بنی مصطلق فرستاد . 🌠 مردم با برای استقبال از او بیرون آمدند ؛ ولی چون در دوران جاهلیت بین ولید و آنان وجود داشت ، ولید توهم کرد که قصد کشتن او را دارند ، بدین سبب به طرف خدا صلی الله علیه و آله بازگشت و گزارش داد که این طایفه از پرداخت خودداری کردند . 🌅حضرت سخت شد و به فکر جنگ با آنان افتاد که این نازل شد . 🌠 بسیاری از به مفهوم وصف و نیز مفهوم شرط این آیه استناد کرده و خبر شخص عادل را استفاده کرده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۱۲۲ توبه به ( نَفْر ) گروهى براى آگاهى در دین یا براى جهاد تشویق کرده است؛ از همین رو به آن « آیه » گفته‌اند : * ... فَلولاَ نَفَر مِن کُلِّ فِرقَةٍ مِنهُم طائِفَه لِیَتَفَّقَهوا فِی الدّینِ و لِیُنذِروا قَومَهُم اِذا رَجَعوا اِلَیهِم لَعلَّهُم یَحذَرون * . 🌠برای این آیه دو نزول نقل شده است . بر پایه یکی از این نقل‌ها ، هنگامی که آیاتی را درباره غزوه تبوک و سرزنش منافقان نازل کرد ،‌ گفتند : هرگز از جنگی که پیامبر صلی الله علیه و آله در آن داشته باشد یا نداشته باشد ، سر نخواهیم پیچید . 🌅هنگامی که صلی الله علیه و آله سریّه ای را اعزام کرد ، همه مسلمانان از مدینه خارج شده ، پیامبر را گذاشتند و این آیه نازل شد که چرا نباید گروهی نزد پیامبر بمانند و کنند و گروهی برای جهاد بروند . 🌠در نزول دیگری آمده است : این آیه در شأن افرادی از یاران پیامبر نازل شد که به سوی نشینان رفتند و با استقبال و پذیرش آنان مواجه شدند . 🌅 آنان هر کسی را می‌یافتند ،‌ به دعوت می‌کردند . 🌠گروهی به ایشان گفتند : شما خود را رها کرده به سوی ما آمده‌اید ؟ 🌅آنان از شنیدن این سخن شده ، به حضور پیامبر بازگشتند و این نازل شد . 🌠 اصولیان از این آیه ، خبر واحد را استفاده کرده و گفته‌اند : وقتی لازم است عده‌ای برای و تعلم کوچ کنند و احکام دین را بیاموزند ، باید بر دیگران نیز لازم باشد آنان را بپذیرند ، در غیر این صورت ، تعلیم و تعلم محقق نخواهد شد . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
ی بیدار شدن برای نماز صبح نماز صبح یکی از نمازهای پنج گانه است و به دلیل اعتبار فراوان و ثواب فراوان، از گنجینه هایی است که مسلمان باید آن را حفظ کند، نمازی است بزرگ و پربرکت، و از لطف خداوند متعال بر بندگانش این است که برای نمازگزاران نماز صبح امتیاز ویژه ای قرار داد که در حفظ و مراقبت آن باشند و نور بر چهره هایشان جاری شود تا از دیگران متمایز شوند و بشارت به بهشت ​​و نجات از آتش دارند. و فرموده رسول خدا (صلی الله علیه و آله): (کسی که قبل از طلوع و قبل از غروب آفتاب نماز بخواند داخل جهنم نمی شود.)، مسلمان باید نماز صبح را به موقع بخواند تا برکت و فیض آن را به دست آورد و آن با توکل بر خدا و دعا از خداوند متعال است که او را در بیداری یاری دهد، تا نماز صبح را سر وقت بخواند. خصوص اهمیت بیدار شدن برای عبادت صبح به روایت از حضرت ابراهیم علیه السلام آمده است:👇👇👇 “رَبِّ اجْعَلْنی مقیمَ الصَّلاهِ وَ مِنْ ذرِّیَّتی رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دعاءِ” کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📗📗 ✂️ > 👈 ؟ .....ادامه ✅۳. دشمن تو و پست ترین است ؛ چرا که از همه بریده است . ✅۴.‌ او بریده از (خیر کثیری ) است که به تو دادیم . ✅۵ . او بریده از و دین است . ✅۶. او بریده از هر است که می‌پندارد تو از آن بریده‌ای . 〽️از کلام رازی استفاده می‌شود : هر معنایی را که دشمنان از گفتن * * اراده کرده باشند ، درباره خودشان صادق است اگر هم می‌کردند که او بدون فرزند است ، می‌بینیم که نسل آن نابود شده ، نسل حضرت هر روز افزون‌تر می‌شود و تا این گونه خواهد بود . 💠اگر قصدشان این بود که به هدف و مقصود نمی‌رسد ، می‌بینیم که پرچم اسلام در همه جا برافراشته شد و آنها و مقهور شدند . 〽️ اگر مقصودشان نبود و یاور برای پیامبر بود، دروغ گفتند ؛ چرا که خدا ، جبرئیل و ، یاور او بودند و کافران یاوری نداشتند 💠و اگر قصدشان و ذلت رسول خدا بود ، خود و ذلیل شدند . 〽️به نظر طبرسی ،‌ * انّ شانئک هو الابتر * هم از اسرار مشرکان که در خلوت خود به ابتر می‌گفتند ،‌‌ پرده برداشت و هم از آینده تاریک آنان خبر داده و این خود از معجزه‌های است . پایان کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 💐 آیات، جمع است. اهل‌لغت در و مبدأ اشتقاق آن اَىَ‌ىَ، اوى، أأى را احتمال داده و این را به تفصیل بررسى کرده‌اند. 🌴خلیل ، ابن‌فارس ، جوهرى و ابن‌منظور ، براى آیه، گوناگونی چون قصد ، مکث و انتظار ، جماعت و شگفتی را گفته‌اند ؛ ولی همه آنان یکی از آیه را علامت و نشانه دانسته‌اند . 💐 راغب می‌گوید : آیه به معنای آشکار ملازم با چیز پنهان است ؛ به گونه‌ای که انسان با آگاهی از آن ، به چیز پنهان نیز دست می‌یابد ؛ مانند نشانه راه که با دیدن آن ، راه می‌شود . 🌴در ، آیه ، آیتین و آیات بار آمده است . 💐مفسران برای در قرآن ،معانی گوناگونی گفته‌اند ؛ ولی گویا می‌توان آن را در همه این موارد به علامت و نشانه دانست . 🌴 در قرآن بدین قرار است : ⬅️1. 💐« مِنه ءایتٌ مُحکمتٌ = از قرآن، آیات محکم است .» ( آل‌عمران ۷ ) 🌴 قرآن را از آن رو آیه گفته‌اند که مضمون آن، بیان آیات ، معارف و احکامى است که نشانِ خدا است . 💐برخی هم گفته‌اند : چون قرآن ، نشانه و دلیل بر بلند و آموزه‌ای ارجمند است ، به آن آیه گفته‌اند یا از این جهت که جدایی و قطع کلامی از کلام دیگر است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈1. و 🎊برخى مفسّران در تفسیر آیه ۶۰ انفال نظامى را به ادوات رایج در صدر اسلام منحصر دانسته‌اند. 🎊آنان به ظاهر از رسول‌خدا صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله تمسّک جسته‌اند که فرموده: مقصود از در آیه مزبور ، همان یا تیراندازی یا سپر است ؛ 🎊اما مفسران متاخر ، با توجه به بر این باورند که حکم این آیه ، کلی و عمومی است و به تناسب زمان و مکان ، همه سلاح‌های روز را شامل می‌شود . 🎊عبارت * = هرچه در توان دارید * و نکره آمدن کلمه * * در عمومیت آیه صراحت دارند و جاودانگی احکام قرآن ، چنین برداشتی است . 🎊برخی از روایات نیز به هرگونه سلاحی تصریح می‌کنند ؛ بنابراین ، روایات پیش گفته ، فقط به جنگی زمان نزول آیات نظر داشته ، در هر عصری ، پیشرفته زمینی هوایی و دریایی متناسب با زمان از مسائل قوه به شمار می‌رود . 🎊 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز به و ساخت سلاح‌های پیشرفته روزگار خود اهتمام ویژه‌ای داشت ؛ چنانکه برای تامین نیاز سپاه اسلام در ایام جنگ حنین زره‌هایی را از صفوان بن امیه قرض گرفت و در غزوه خیبر با بهره‌گیری از یک یهودی اسیر ، به انبار سلاح دشمن دست یافت 🎊 و مسلمانان برای نخستین بار * * ( بزرگترین سلاح جنگی آن روزگار برای پرتاب سنگ ) و * * ( اتاقکی چوبی ، پوشیده از چرم که در آن پنهان شده و برای در دیوار قلعه به آن نزدیک می‌شدند ) را به کار گرفتند . 🎊 پیامبر ، عروه بن مسعود و غیلان بن سلمه را به * * ( واقع در یمن ) فرستاد تا ساخت و ( وسیله‌ای کوچک‌تر از منجنیق ) را بیاموزند ؛ 🎊بنابراین با توجه به دستور عام و سیره پیامبر ، مسلمانان نه تنها باید سلاح‌های هر عصر را به دست آورند ، بلکه خود باید آنها را بسازند تا از وابستگی به رهایی یابند ؛ 🎊چنانکه قرآن در این باره به حضرت فرمان می‌دهد که زره‌های فراخ بسازد و را اندازه‌گیری کند : * اعمل سابغات و قدّر فی السّرد * ( سبا ۱۱ ) 🎊و چون فراهم آمده باید دشمنان را بترساند ، ضرورت دارد که جنبه انگیزی سلاح‌ها نیز رعایت شود . 🎊گروهی از مفسران ‌، را در آیه ۷۱ نساء سلاح و ادوات جنگی دانسته اند ؛ زیرا انسان در همراه با هراس ، برای دفاع از خویش سلاح بر می‌گیرد ؛ 🎊 اما بسیاری دیگر از مفسران متاخر ، را عام‌تر از سلاح دانسته و آن را به هر چیزی که انسان در پرهیز از به کار می‌بندد ، تفسیر کرده اند که در این صورت ،‌ افزون بر تهیه سلاح ، شامل از نقاط ضعف و قوت دشمن یا امور دفاعی دیگر نیز می‌شود . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحيم 🌴 📖 📙أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ ۗ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿١٠٨﴾ ✴بلکه می خواهید از پیامبرتان [کارهای نامعقول و بیهوده] درخواست کنید، همان گونه که پیش از این از موسی درخواست شد؟ و کسی که کفر را به جای ایمان اختیار کند، تحقیقاً راه راست را گم کرده است. (۱۰۸) 🔶️ با توجّه به خود و آنچه از شأن نزولها برمى آید، بعضی از مسلمانان و بعضى از مشركان،از ✴ صلى الله علیه وآله تقاضاهاى نامربوط و غیر منطقى داشتند،مثلاً تقاضا مى كردند براى ما نامهاى از سوى خداوند بیاور! و یا نهرهایى را براى ما جارى ساز. و بعضی دیگر همانند بنى اسرائیل مى گفتند: 🔶️ را آشكارا به ما نشان بده تا با چشم او را ببینیم و به او ایمان بیاوریم! آوردن معجزه و اتمام حجّت، براى صدق دعوت پیامبر لازم است، ولى انجام دادن هر درخواستى،طبق هوس و میل هر فردى كه از راه مى رسد، درست نیست. ✴ یك مهندس یا نقاش براى اثبات مهارت خویش، چند نمونه كار ارائه مى دهد، ولى ضرورت ندارد براى هر كسى خانه اى بسازد یا تابلویى بكشد! 🔶️ بازگویى مشكلات و تاریخ انبیا، براى دلدارى دادن به پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله است، كه اگر افرادى از تو سؤال و درخواست نامعقول دارند، از انبیاى پیشین نیزاز همین قبیل درخواست ها مى كردند. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا ✨وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ ✨وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ﴿۲۰۵﴾ ✨و در دل خويش پروردگارت را ✨بامدادان و شامگاهان با تضرع ✨و ترس بی صداى بلند ياد كن ✨و از غافلان مباش (۲۰۵) 📚 مبارکه الأعراف ۲۰۵ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈اهل کتاب و ابراهیم علیه السلام ..... ادامه 🌺 اگر قرآن ابراهیم را نامیده ( آل عمران ۶۷ ) مقصود ، تسلیم بودن وی در برابر است ؛ پس این اشکال که قرآن پس از نازل شده و معنا ندارد که ابراهیم ، نامیده شود ، اشکال بی اساسی است . 🌸برخی * ام کنتم شهداء اذ حضر یعقوب الموت ...... * ( بقره ۱۳۳ ) را نیز پاسخ به اهل کتاب مبنی بر یهودی یا بودن ابراهیم و یعقوب علیهما السلام دانسته‌اند . 🌺 آیه ۶۸ آل عمران * انّ اولی النّاس بابراهیم للّذین اتّبعوه ...... ) کنایه آمیز به اهل کتاب است که شایسته ترین به ابراهیم کسانی اند که در زمینه پیروی از حق و پذیرش او با وی مشترک‌ند و این معنا در پیامبر اسلام و پیروان وی می‌یابد . 🌸 گفته شده : آیه در پی آن نازل شد که رهبران یهود ، ادّعا کردند از پیامبر و دیگران به ابراهیم علیه السلام شایسته‌ترند ؛ چنانکه آیه ۸۳ آل عمران ( افغیر دین الله یبغون و له اسلم من فی السماوات و الارض ..... ) را به یهود و نصارا بر ادّعای مزبور و آنان ناظر دانسته‌اند . 🌺 قرآن به موازات ادّعای اهل کتاب مبنی بر انتساب به ابراهیم علیه السلام به طور مکرر عمیق میان آیین محمدی صلی الله علیه و آله و ملت ابراهیم علیه السلام را کرده است . ( حج ۷۸ ؛ نحل ۱۲۳ ؛ آل عمران ۶۸ ؛ ممتحنه ۴ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺