eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
15.5هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
2.8هزار ویدیو
29 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
تأثير بعثت نبوی بر فرهنگ و تمدن بشری / شکوفايی عقل محصول بعثت نبوی 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: بیست و هفتم رجب سالروز ، سالروز نزول کلام نورانی وحی بر قلب پیامبر رحمت حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم است. بدین مناسبت از بیان و بنان علامه جوادی آملی در رابطه با تأثیر بعثت نبوی بر فرهنگ و تمدن بشری کسب فیض می کنیم. آیت الله العظمی جوادی آملی در تبیین عناصر محوری علم در ساحت نبوی بیان داشتند: بعثت نبوی وقتی بر صحنه گیتی و مینو تابید عناصر محوری علم را كه مجموع مسائل به هم پیوسته است و اسرار معلوم را برای عالِم آشكار و روشن می ‌نماید. به طوری كه 1. معلوم مانند زمین و موجودات ارضی و آسمانی و موجودهای سپهری، خلقت‌اند نه طبیعت 2. و علم مانند آگاه شدن از راز و رمز هر كدام از جماد، نبات، حیوان، انسان و فرشته، الهام الهی است نه داده بشری 3. و عالِم مانند اندیشور حوزوی یا دانشور دانشگاهی بنده ی خدا و خلیفه او و متغذّی مائده و متنعّم از مأدبه وی است. 🔸 معظم له را زیر بنای علم اسلامی بیان داشته و اظهار می دارند: این نورافكنی همه ‌جانبه تأثیر آغازین نور بعثت نبوی است كه این مثلّثِ مبارك را به خوبی تفسیر نمود تا عالِم و دانشمند قبل از هر پژوهش بیابد كه در هوای بی‌هوایی تنفّس می ‌كند و در فضای بی‌ هوسی پرواز می‌ نماید و هرگز دانش را كه است سكولار نمی ‌پندارد و علم را فقط در مدار دین می‌ داند و لا غیر. زیرا خلقت ‌شناسی ـ نه طبیعت دانی ـ اسلامی است و علم كه سیر از معلوم به مجهول است الهام خداست و اسلامی می‌باشد و عالِم كه خلیفه خداست و در پی رازگشایی اَسرار كارِ اوست، بنده خداست و چنین معرفتی فقط اسلامی است و هیچ مجالی برای سكولار در این تثلیثِ توحیدی نخواهد بود... . ↙️ مطالعه کامل: 🌐 https://news.esra.ir/fa/w/1106005 📚 پیام به «همایش بعثت نبوی بر فرهنگ تمدن بشری» ـ اردیبهشت‌ 1387 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
دعوت آیت الله العظمی جوادی آملی از مردم به شرکت در راهپیمایی 22 بهمن 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: همزمان با سالروز مبعث پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم، مراسم جشن و عمامه گذاری جمعی از طلاب به دست مبارک حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در محل دفتر معظم له برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در سخنانی همگان را به شرکت در راهپیمایی 22 بهمن دعوت نمودند. 🔹 معظم له بیان داشتند: در مراسم 22 بهمن شرکت کنید، دعا می کنیم خداوند همه شهدا خصوصاً شهدای انقلاب اسلامی را با شهدای کربلا محشور گرداند، شما هم که تلاش و کوشش کردید، کسانی که از اول با امام (رضوان الله تعالی) علیه و با انقلاب بودند، شما برکات انقلاب هستید، مشمول ادعیه خاص ولی عصر هستید، عنایت اهلبیت شامل حال شما بشود. سعی کنید این پرچم را تا ظهور آن حضرت حفظ کنید و به دست آن حضرت برسانید. همه ما موظفیم هم خوبی داشته باشیم هم خوبی داشته باشیم هم مسئولین خوب و هم جمعیتی خوبی داشته باشیم تا حق امام و شهداء و بزرگانی که در این راه رحلت کرده اند را ادا کنیم. 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 تصدیق ایمانی
🔹 یک تصدیق، موضوع را به محمول گره می‌ زند، می ‌گوید «الف»، «باء» است؛ با تصدیق دیگر باید عصاره این قضیه به جان انسان گره بخورد، بشود . 🔹 خیلی ها ممكن است كه یك مطلب را صد درصد علماً قبول دارند ولی باور ندارند! عالِم بی عمل همین است؛ این كسی كه درباره رشوه می خواند، آیه اش را می ‌خواند، مقاله اش را می ‌نویسد، درباره آن سخنرانی می ‌كند، بعد دستش آلوده است، او باور نكرده؛ یعنی آن عصاره قضیه را به جان خود گره نزده است. 🔹 این تصدیق یعنی قبول و ایمان، غیر از آن تصدیقِ «ثبوت المحمول للموضوع» است. تصدیق به معنای «ثبوت المحمول للموضوع» مربوط به است و ؛ اما تصدیقِ به معنای باور كردن، كار و است. آنجا است آنجا جای نماز است كه انسان آن حرف هایی كه خوانده را باور كند. این باور كردن یعنی گره زدن عصاره علم به جان. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 27 تاریخ: 1393/09/02 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مدیریت مدبّرانه
🔹 سید مرتضی، مبتکر خوبی بود، وضع مالی اش هم خوب بود حوزه علمیه نجف را سامان داد و بخشی از املاک خودش را طلبه ها کرد که بخشی از اموال را به اینها بدهند که اینها کاغذ تهیه کنند. 🔹 همین سید مرتضی طلبه ها را شناسایی کرد دید این شیخ، طلبه جدّی است، خوش استعداد است، خوش فهم است، خوش درک است، به این ماهانه دوازده دینار شهریه داد، این را پروراند، زیر بغلش را گرفت، این شد شیخ طوسی! ماهی دوازده دینار به او شهریه داد که او فارغ البال باشد بعد بشود شیخ طوسی؛ دیگری را شناسایی کرد دید به اندازه شیخ طوسی نیست، به او ماهی هشت دینار شهریه داد، او هم شده قاضی ابن براج و از فقهای نام آور ما شد. 🔹 این را می گویند که نیروها شناسایی بشوند چه در چه در ، تا آن که نخبه است آن که فرهیخته است هدر نرود. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1388/10/17 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
نجوای شیطان
🔹 هفته دولت در پیش است كه امیدواریم خدماتی كه كردند مقبول حق باشد و توفیق ارائه خدمات برتر را هم برای همه آنها مسئلت می ‌كنیم! امیدواریم دولتمردان در این ، پاسخ خوبی برای مردم داشته باشند! ـ هم مشكلات مردم را بهتر بشناسند ـ هم تورّم را حل كنند ـ گرانی را حل كنند ـ باندبازی را حل كنند ـ جناح ‌بازی را حل كنند. 🔹 هر كس گفت: ﴿أَنَا خَیرٌ مِنْهُ﴾، این است! این ﴿أَنَا خَیرٌ مِنْهُ﴾؛ من از او بهترم من جلوترم ما بهتریم، این حرف، حرف خدا نیست، حرف انبیا نیست حرف ملائكه نیست. 🔹 چه در چه در چه در جاهای دیگر، هر جا سخن از «من بهترم» شد، معلوم می ‌شود گوینده ‌اش دیگری [شیطان] است؛ شیطان گفت: ﴿أَنَا خَیرٌ مِنْهُ﴾. اگر در سوره مباركه «بقره» در جریان طالوت و جالوت و رهبری داوود(سلام الله علیه)، آنها گفتند: ﴿وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ یؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ﴾، این حرف، حرف شیطان است؛ داوود كه چنین حرفی نمی‌ زد. 👈 اگر گفتیم: ﴿أَنَا خَیرٌ مِنْهُ﴾ حرف شیطان است، اگر گفتیم: ﴿وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ یؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ﴾ حرف شیطان است؛ اگر گفتیم خدا را شكر كه این لطف را كرده است، این حرف، است. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1383/05/30 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
اندیشه توحیدی
🔹 چه آن كسی كه در درس می ‌خواند و چه آن كسی كه در به مرجعیت می ‌رسد، هر دو شاگرد خدایند. 🔹 یك وقت است که كسی تندروی دارد و می ‌گوید همه چیز را من از خدا می ‌خواهم و وسائط و علل و شرایطی در كار نیست و باید كرد! سبب سوزی كردن در است نه در وجود خارجی؛ خارج نه به میل ماست و نه به میل دیگری، بلکه عالم بر اساس نظم حركت می ‌كند چه ما بخواهیم و چه نخواهیم؛ منتها سه دید است: 1️⃣ بعضی ها علل و اسباب را می ‌بینند و - معاذ‌الله - از مسبب الاسباب غافل ‌اند؛ 2️⃣ بعضی ها همین راه های معمولِ حوزوی است كه ما این چنین بحث می ‌كنیم و این چنین می ‌شنویم كه علل و اسباب، مبادی وسطیه ‌اند و كار را اگر به این علل و اسباب نسبت دادیم، اینها علل و اسباب قریب ‌اند و اگر به ذات اقدس الهی نسبت دادیم، او سبب بعید است؛ 3️⃣ اما راه قرآن كریم كه از این دقیق تر است و بر مبنای تنظیم می ‌شود این است كه همه آنچه در خارج هستند مؤثر‌ند و شكی در این نیست، اینها علل‌ و اسباب ‌اند و _ البته این طور نیست كه گاهی انسان، سبب سوزی را نبیند، آن را هم می ‌بیند؛ ولی كار با علل و اسباب انجام می ‌گیرد. 🔹 اما آیا این علل و اسباب، متمم فاعلیت فاعل ‌اند یا متمم قابلیت قابل؟ یعنی آیا خدا اگر بخواهد كار بكند، كارِ خدا متوقف بر فلان سبب است و تأثیر خدا متوقف بر فلان شرط است یا قابل اگر بخواهد از قادرِ مطلق فیض دریافت كند شرطش این است كه این را داشته باشد؛ نه اینکه فاعل اگر بخواهد كار بكند شرطش این است؟ این می ‌شود . 🔹 همه این علل و اسباب، حق است؛ اما این علل و اسباب بر می ‌گردند به علل و اسبابِ قابلی و جزء متممات قابلیتِ قابل ‌اند كه اگر فلان شیء یا فلان شخص خواست فیض بگیرد، مشروط به آن است كه فلان سبب قبلاً پدید آمده باشد، نه اینکه خدا اگر خواست كاری بكند قدرتِ خدا محدود است یا مشروط است و مانند آن. 📚 سوره مبارکه مائده جلسه 57 تاریخ: 1373 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
تأثير بعثت نبوی بر فرهنگ و تمدن بشری / شکوفايی عقل محصول بعثت نبوی 🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: بیست و هفتم رجب سالروز ، سالروز نزول کلام نورانی وحی بر قلب پیامبر رحمت حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم است. بدین مناسبت از بیان و بنان علامه جوادی آملی در رابطه با تأثیر بعثت نبوی بر فرهنگ و تمدن بشری کسب فیض می کنیم. 👈 آیت الله العظمی جوادی آملی در تبیین عناصر محوری علم در ساحت نبوی بیان داشتند: بعثت نبوی وقتی بر صحنه گیتی و مینو تابید عناصر محوری علم را كه مجموع مسائل به هم پیوسته است و اسرار معلوم را برای عالِم آشكار و روشن می ‌نماید. به طوری كه: 1️⃣ معلوم مانند زمین و موجودات ارضی و آسمانی و موجودهای سپهری، خلقت‌اند نه طبیعت 2️⃣ علم مانند آگاه شدن از راز و رمز هر كدام از جماد، نبات، حیوان، انسان و فرشته، الهام الهی است نه داده بشری 3️⃣ عالِم مانند اندیشور حوزوی یا دانشور دانشگاهی بنده ی خدا و خلیفه او و متغذّی مائده و متنعّم از مأدبه وی است 🔸 این نورافكنی همه ‌جانبه تأثیر آغازین نور بعثت نبوی است كه این مثلّثِ مبارك را به خوبی تفسیر نمود تا عالِم و دانشمند قبل از هر پژوهش بیابد كه در هوای بی‌هوایی تنفّس می ‌كند و در فضای بی‌ هوسی پرواز می‌ نماید و هرگز دانش را كه است سكولار نمی ‌پندارد و علم را فقط در مدار دین می‌ داند و لا غیر. زیرا خلقت ‌شناسی ـ نه طبیعت دانی ـ اسلامی است و علم كه سیر از معلوم به مجهول است الهام خداست و اسلامی می‌باشد و عالِم كه خلیفه خداست و در پی رازگشایی اَسرار كارِ اوست، بنده خداست و چنین معرفتی فقط اسلامی است و هیچ مجالی برای سكولار در این تثلیثِ توحیدی نخواهد بود... . ↙️ مطالعه کامل: 🌐 https://news.esra.ir/fa/w/1106005 📚 پیام به «همایش بعثت نبوی بر فرهنگ تمدن بشری» ـ اردیبهشت‌ 1387 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مرزبانان دین
🔹 وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) می ‌فرماید ، مُرابِطون ‌اند؛ یعنی مرزدارها. حدود و سرحدهای نظام دینی را علما حفظ می ‌كنند. 🔹 این حدیث نورانی نشان می‌ دهد كه ، كارِ سلاح را می ‌كند برای حفظ مراكز فرهنگی و فكری و اگر در صحنه قیامت، خون شهدا را با مركّب علما می ‌سنجند، برای این است كه اینها با هم هماهنگ اند و هر دو دارند . 🔹 طبق بیان امام صادق (سلام الله علیه) مرزداری حسینیه و مسجد و مراكز فرهنگی به عهده عالمان دین است و بیگانه‌ ها اگر بخواهند این مراكز را فاسد كنند، از راه شبیخون و تهاجم فرهنگی این كار را می ‌كنند و اگر ـ خدای ناكرده ـ در این قسمت پیروز شدند، جامعه آلوده می ‌شود. 👈 جامعه وقتی آلوده می ‌شود كه و و ضعیف بشوند، حوزه و مسجد و حسینیه وقتی ضعیف می ‌شوند كه علما نكنند و علما وقتی بی ‌مرزداری ‌اند كه ندانند دشمن از كجا دارد حمله می ‌كند و چطور دارد حمله می ‌كند. 📚 سوره مبارکه حج جلسه 23 تاریخ: 1390/03/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 نیاز اجتماع 

▫️ وجود مبارك در فرصت مناسبی كه نصیب آن حضرت شد، سعی كردند اسلام ناب را درست تبیین كنند و تعلیم بدهند و عناصر محوری آن را بیان كنند. 🌑 امام صادق فرمود: سه طایفه‌اند كه هیچ كشوری از آنها بی‌نیاز نیست؛ آنها چه کسانی هستند؟ 🌾 «فَقِیهٍ عَالِمٍ وَرَعٍ، وَ أَمِیرٍ خَیرٍ مُطَاع، وَ طَبِیبٍ بَصِیرٍ ثِقَة‏» 🌾 🔹 فرمود: خروجی باید شامل این ویژگی‌ها باشد: • فقاهت • پرهیزگاری • وارستگی • حقیقت‌گویی • حقیقت‌یابی که انسان، با سیره و سنت چنین فردی متدیّن بشود. (این بخش مربوط به حوزه 🕌) ⚕️ در حوزه سلامت و ، طبیب باید طوری باشد كه انسان به حرف او اطمینان کامل داشته باشد، و بین خود و خدای خود، نسخه‌ای ننویسد مگر با یقین و دانش. ❗️ اگر ـ خدای ناكرده ـ طبیبی بدون تشخیص درست نسخه نوشت، تمام خسارت‌های بیمار را شرعاً ضامن است! و اگر: • چشمش پاك نبود • دستش پاك نبود • گوشش پاك نبود چنین کسی، طبیب بصیر ثقه نیست! 🛡 سوم: «أَمِیرٍ خَیرٍ مُطَاع» یعنی: ارتش خوب، نظامی خوب، سپاه خوب، بسیجی خوب و متدین و فداكار... که: ❌ به كسی حمله نكنند ✔️ ولی حمله هیچ كسی را هم تحمّل نكنند❗️ ↙️ مشاهده در آپارات: https://aparat.com/v/bwq21ty ↙️ مشاهده در یوتیوب: https://youtu.be/8ovGUlyYmjE 📚 درس اخلاق 📅 تاریخ: 1396/04/24 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
11.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 مکتب جاوید

🔹 امام فرمود: هیچ حکمی از احکام شریعت نیست تا روز قیامت، مگر اینکه ما گفته‌ایم! ➖ یعنی: حلال‌ها، حرام‌ها، مکروه‌ها و مستحب‌ها همه گفته شده‌اند. ➖ دین تا روز قیامت پایدار است و نسخ‌بردار نیست. 👈 هر موضوع تازه‌ای که در دنیا پیش بیاید، حکم شرعی‌اش در هست؛ فقط باید از قواعد کلی آن اجتهاد و استنباط کرد. مثلاً: 🔸 تلقیح مصنوعی، اجاره رحم، بیمه و بانک‌ها ❓ ✅ فقها با استنباط دقیق، فتوای روشن دادند. 🔹 دو اصل جاوید و اطمینان‌بخش برای : 1️⃣ دین تا قیامت هست و دستخوش تغییر نمی‌شود 2️⃣ هر چه لازم بوده، گفته شده؛ به صورت قواعد کلی! نه رساله آماده! ✨ قرآن فرمود: ﴿لا یَأْتیهِ الْباطِلُ مِنْ بَینِ یدَیهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ﴾ 📖 ➖ باطل نه از گذشته، نه از آینده به آن راه دارد! 💬 امام صادق فرمود: «عَلَینَا إِلْقَاءُ الْأُصُولِ وَ عَلَیكُمُ التَّفْرِیع» ➖ ما اصول را می‌گوییم، شما باید جزئیات را استنباط کنید! 📌 دین همیشه زنده است، چون مکتب اهل‌بیت همیشه راه دارد! 📚 درسی خارج فقه تاریخ: 1403/09/18 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
سالکان ثبات

🔹 درباره توده مردم فرمود ــ اگر کسی کار خیر بکند، ــ انفاقی بکند، خدا به او پاداش می‌دهد ✨ و یکی از پاداش‌های او این است که او را حفظ می‌کند و به او ثبات قدم عطا می‌کند. 📖 اما در آیه نورانی سوره مبارکه «بقره» ندارد که اگر کسی کار خوب کرد، ما او را ثابت قدم می‌کنیم، بلکه این هدف را ذات أقدس الهی آورده در متن کار این مجاهد، 👈 فرمود: کسانی که ﴿تَثْبِیتَاً مِنْ أَنْفُسِهِم﴾ یعنی در همان اولی که وارد شد می‌خواهد ثابت قدم باشد، در همان اولی که وارد شد می‌خواهد ثابت قدم باشد❗️ ❌ نه اینکه اگر کسی چنین کاری را کرد خدا او را ثابت قدم می‌کند! 🌟 آن‌قدر این مردان، بزرگ هستند که از همان اول، را از خدا می‌طلبند. 📌 خیلی فرق است بین آیه‌ای که بگوید «خدا آنها را ثابت ‌قدم می‌کند» و آیه‌ای که بگوید «مردان به مقصد رسیده‌ای که در آغاز کار می‌گویند ما برای تثبیت قدمِ خودمان داریم اقدام می‌کنیم» ‼️ 📚 پیام به بیست و دومین همایش کتاب سال حوزه تاریخ: 1399/10/17 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
رسالت اصلی حوزه‌های علمیه، مجتهدپروری است / شارع مقدس آموزگار عقلای بشر است، نه امضاکننده بنای آنان 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: آیت‌الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس فقه امروز خود بیان داشتند: رهبران الهی که از سوی خدای سبحان نصب شدند، نخستین گامشان آن بود که ارتباط شاگردی خود را با نظام وحی تثبیت کردند و اعلام نمودند که ما جز به خداوند متعال مراجعه نکرده و نمی کنیم و تنها از مبدأ وحی تعلیم می‌گیریم. هر جا علمی صحیح به دست شما رسیده باشد، منشا اصلی آن از ماست و هر آنچه از خاندان ما نباشد، حق نیست. 👈 ایشان با اشاره به روایات متعدد، از جمله روایت فضیل بن یسار از امام باقر (علیه السلام)، بیان داشتند: امام فرمودند «كُلَّمَا لَمْ يَخْرُجْ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ فَهُوَ بَاطِلٌ»؛ یعنی هر چه از خاندان ما نرسد، باطل است. دین خدا را تنها خدا بیان می‌کند. 🔹رهبران الهی، شاگردان خود را به دعوت کردند و راه را به آنها نشان دادند و برخی از آن راه ها در این نصوص هست. بعد فرمودند: ما معجزه پیامبریم، نه آن‌که در مکتب کسی درس آموخته باشیم. وقتی از برخی پرسیدند که به چه دلیل به پیامبر ایمان آوردید، گفتند علی (علیه السلام)؛ زیرا علی به او ایمان آورد، علی معجزه پیامبر است! مگر ممکن است انسانی بدون تعلیم از مکتبی به چنان مقامی برسد که بگوید «سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي»؟ 📌 اینکه گفته شود «عقلا چیزی گفتند و شارع مقدس آن را امضا کرد» نادرست است؛ این نگاه، دیدی سطحی و میان‌راهی است. این‌گونه نیست که مردم چیزی را بفهمند و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) آن را تأیید کنند؛ بلکه شارع مقدس آن را فرمود و انسان‌های عاقل آن را فهمیدند و نسل های بعدی از ایشان گرفتند و به‌صورت «بنای عقلا» جلوه‌گر شد. خدای سبحان نخست انسان کامل را معلم آفرید، سپس شاگرد را. 🔻اگر کسی در خود و می بیند و استعداد خوبی دارد، این نعمتی الهی است و چنین نعمتی مسئولیت‌آور است! مگر همه مردم چنین استعدادی دارند؟ اگر فردی که از چنین موهبتی برخوردار است، علمیه یا را رها کند و به کارهای عادی بپردازد، در برابر این نعمت الهی مسئول است! 🔸 اهل‌بیت(علیهم السلام) فرمودند: «عَلَینا إلقاءُ الأصول و عَلَیکم التّفریع» یعنی ما اصول را بیان می‌کنیم و شما باید با اجتهاد، فروع را از آن استخراج نمایید. وظیفه طلاب تنها حفظ مسئله نیست؛ بلکه باید به مرتبه برسند. ❇️ مجتهدپروری رسالت اصلی حوزه‌های علمیه است. باید اصول اولیه را آموخت و بر پایه آن استنباط نمود. «ما شاگرد نمی‌خواهیم، ما مجتهد می‌خواهیم». حوزه باید انسان‌های مجتهد، خلاق و نوآور تربیت کند تا امتداد مسیر وحی و اجتهاد در جامعه استمرار یابد. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6825143 | | 📚 درس خارج فقه 🗓 تاریخ: 1404/07/15 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra