🔰#علامه_طباطبایی: 🖊وقتى آيه شريفه:(فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ ...) نازل شد، رسول خدا ص فرستاد تا على و فاطمه و حسنين ع بيايند و يهود را دعوت كرد براى اينكه با آنان ملاعنه كند، 📌جوانى از يهوديان گفت: واى بر شما مگر ديروز نبود كه با برادرانتان كه بعدا به صورت ميمون و خوك مسخ شدند عهد بستيد كه هرگز ملاعنه نكنيد، يهود اين تذكر را كه شنيدند، از ملاعنه منصرف گشتند. 🔹اين روايت مؤيد اين احتمال است كه ضمير در جمله:(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ) به كلمه: حق در جمله:(الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ) برگردد، و معناى جمله چنين باشد پس هر كس كه بر سر حق با تو بگو مگو كرد به او بگو ... 🔸در نتيجه اين نظريه تاييد مى‌شود كه حكم مباهله مخصوص داستان نصاراى نجران و مساله عيسى بن مريم كه اخبار بسيار زيادى آن را حكايت نموده و بيشترش را نقل كرديم نبوده و معلوم مى‌شود رسول خدا ص تنها با اين طايفه مباهله نكرده بلكه بعد از مباهله با آنان در مقام مباهله با يهود هم بوده است. 🌱روز مباهله مبارک باد.🌱 #مباهله #علامه_طباطبایی 📚تفسیر المیزان @albayann

#عکس_نوشته #امام_زمان #امام_خمینی @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: در مورد زندگی اجتماعی انسان و فاعلیت او در این زمینه سه نگاه وجود دارد: 1⃣ طبیعی(فاعل بالطبع) 2⃣اضطرار(فاعل بالاضطرار) 3⃣انتخابی(فاعل عقلانی) #فقه_الخمینی #انسان_شناسی #فاعل @albayann

#متن_بیانات ✍استاد آیت الله فرحانی: 🔹فلاسفه در قسمت فواعل و ترتب غایات دسته بندی را در مورد اقسام فواعل ارائه می کنند. 📌در نگاه آنها فاعل بالطبع یعنی فاعلی که در فعل او،علم و اراده دخالت ندارد و در بعضی موارد فعل او منطبق بر طبیعتش است و آن طبیعت اقتضا می کند که آن فعل و آن اثر صورت گیرد و به تعبیر فلاسفه آن فعل دارای غایت طبیعی است 📌اما گاهی انسان یا فاعل بالطبع نیست یا اینکه اگر فاعل بالطبع است فعلش تحت طبعش نمی باشد بلکه به دلیل اضطراری به وجود آمده آن فعل از او سر می زند و به اصطلاح غایت او غایت ثانوی می باشد. 📌اما در بعضی موارد، علم و اراده در انجام فعل دخالت دارد، در این صورت غایت انتخابی خواهد بود و فعل انجام شده عقلانی است و اثری که بر این حرکت بار می شود از نوع اثریست که بر یک فعل اختیاری منبعث از علم و ارده بار خواهد شد. ❓حال سوال این است انسانی که اجتماعی زندگی می کند در این نوع زندگی، انسان هم چون فاعل بالطبع است یعنی فاعلیت او در زندگی اجتماع از نوع فعل منطبق بر طبیعش است و در متن طبیعت انسان این وجود دارد و به گونه ای خلق شده است که اجتماعی بودن منطبق بر طبیعتش باشد و در آن علم و اراده دخالت نمی کند. 🖇یا اینکه انسان به حسب طبیعت و غایت؛ فردی و آزاد است و در متن خلقتش این گونه نیست که اسیر اجتماع بشود و محدودیت اجتماع را تحمل کند اگر سوال شود که پس چرا انسان اجتماع را اختیار کرده است؟ خواهند گفت انسان اجتماع را از باب یک جبر بیرونی پذیرفته است و یک امر اضطراری است! یعنی یک عاملی انسان را مجبور کرده است اجتماعی زندگی کند که در خیلی از عبارتهای علامه در المیزان این نگاه حاکم است. 🔸نگاه سوم این است اجتماع برای انسان یک فعل اختیاری است که علم و اراده در آن دخالت دارد و غایت عقلانی بر آن بار می شود نه غایت بالطبع یا بالجبر! یعنی فعل او طبیعی و قصری نیست بلکه فعل عقلانی و انتخابی است. اگر این گونه باشد باید گفت انسان اجتماعی بودن را اختیار می کند نه اینکه مجبور بشود یا در متن طبیعت خلقت انسان چنین چیزی وجود داشته باشد. 🖊پس این سه نگاه (زندگی یک فرد در اجتماع یا طبیعی یا جبری یا انتخابی است )در مورد زندگی اجتماعی انسان وجود دارد که باید دید از نگاه فلسفه اسلامی و آیات قرآن کدام نگاه صحیح می باشد. #فقه_الخمینی #انسان_شناسی #فاعل @albayann

🎙#بشنوید 🔰استادآیت الله فرحانی: 💠خاطره شهید مطهری و تلاش ایشان در زمینه علمی 🔹خاطره آیت الله بهجت از کمیت مطالعه حضرت امام(ره) در تابستانها 🔸دو مطالبه رهبر انقلاب از طلاب و روحانیون در زمینه علمی و انقلاب 📌تشخیص وظیفه و حرکت کردن در میدان #امام_خمینی #علم @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ یعنی اولین انسان که حضرت آدم باشند خلیفه خداست... @albayann

#متن_بیانات ✍استاد آیت الله فرحانی: 🔹اولین انسان پیغمبر نه؛ بلکه امام است انی جاعل فی الارض خلیفه یعنی اولین انسان که حضرت آدم باشد خلیفه خداست. 🔸بر اساس اینکه آدم خلیفه خداست یک امت واحده ای درست می شود و در این امت واحده هیچ اختلافی نیست اما در این امت واحده دو اختلاف به وجود می آید که بعد از آن خداوند پیامبران را مبعوث می کند. 🔰نظر علامه طباطبایی این است که انسانها در ابتدای خلقت ، فطری زندگی می کردند و اختلافی با هم نداشتند و زندگی آنها بسیط و ساده و فطری بوده است بعد بین آنها دو اختلاف به وجود می آید 1⃣اختلاف مادی 2⃣اختلافی دینی در مرحله اول آنها اختلافی نداشتند و از زمان ادم اب البشر تا زمان نوح همه چیز قابل برطرف شدن بوده است اما از وقتی که اختلافات دینی عمیق شد خداوند پیامبر با کتاب فرستاد یعنی حضرت ادم پیامبر و امام بوده است ولی اختلافی وجود نداشته است لذا نیاز به کتاب هم نبوده است اما از زمان حضرت نوح که اختلافات عمیق شد پیامبر با کتاب فرستاده شد. 📌علامه می فرمایند امت واحده ای بوده است و پیامبری هم داشته اند و آن پیامبر موعظه می کرده است و با موعظه زندگی بسیط ابتدایی انسانها که منطبق با فطرتشان بوده است اداره می شده است و نیاز به کتاب نداشتند. 🖇این مطلب با اعتبار عقلی هم موافق است یعنی اگر عقلا هم سابقه زندگی انسانها را بررسی کنیم همین گونه خواهد بود. 🖊علامه قائل هستند هر چه ما به قهقرى و عقب‏تر برويم، به رموز كمترى از زندگى بر مى‏ خوريم، و نوع بشر را مى ‏بينيم كه به اسرار كمترى از طبيعت پى برده بودند، تا آنجا كه مى‏ بينيم نوع بشر چيزى از اسرار طبيعى را نمى‏ داند، تو گويى تنها بديهيات را مى‏ فهميده، و به اندكى از نظريات فكرى كه وسائل بقا را به ساده‏ ترين وجه تامين مى‏نموده دسترسى داشتند، مانند تشخيص گياهان قابل خوردن، و يا استفاده از پاره‏اى شكارها، و يا منزل كردن در غارها، و دفاع به وسيله سنگ و چوب و امثال اينها.. 💠طبق یک تقریر علامه قائل هستند یک زمانی انسان فطری زندگی می کرده است و اختلاف نداشته است اختلاف از استخدام آمد و استخدام فطری انسان است و زندگی اجتماعی اضطرارا به وجود آمده است 📌بعد می فرمایند دو اختلاف به وجود آمده است یک اختلاف در زندگی برای انسانها و یک اختلاف در تفسیر دین به وجود آمد و آیه قرآن دو اختلاف را بیان می کند 🌀شهید مطهری همین مطلب را مدنظر قرار می دهند و می فرمایند از نظر علامه بشر اصل ثابتش استخدام است و این استخدام بشر را استثمار گر می کند و این استثمار و گرفتن بهره از دیگران وقتی عمومی شد بشر مجبور شد زندگی اجتماعی را اضطرارا قبول کند. #انسان_شناسی #علامه_طباطبایی #آیت_الله_فرحانی @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: 💠در زمان حضرت امام (ره) قرائت های مختلفی از اسلام ودین وجود داشته است که در مجموع می شود به سه قرائت مهم اشاره کرد: 📌قرائت مارکسیستی،قرائت اروپایی و قرائت آمریکایی 🔹وامام (ره)دراین شرایط بود که با صدای رسا درفیضیه اعلام کرد که علمای اسلام به داد اسلام برسید وخود ایشان یک اسلامی را در مقابل دیگر قرائت ها به عنوان اسلام ناب محمدی (ص) معرفی کردنند. ⁉️حال ثمرات این قرائت از اسلام ودین چیست؟ تاثیر شاگردان امام (ره ) در امتداد این نگاه از اسلام چیست ؟ آیا دراین نوع نگاه به اسلام ،دین حداقلی است یا حداکثری ؟ #اسلام #امام_خمینی #آیت_الله_فرحانی @albayann

#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹ما وقتی به زندگی اهل بیت مراجعه می کنیم متوجه می شویم که زندگی اهل بیت را همواره ما در تاریخ اسلام با یک نماد معرفی می کنیم... #محرم #امام_حسین @albayann

#متن_بیانات ✍استاد آیت الله فرحانی: 🔹ما وقتی به زندگی اهل بیت مراجعه می کنیم متوجه می شویم که زندگی اهل بیت را همواره ما در تاریخ اسلام با یک نماد معرفی می کنیم. 🔸وارد زندگی پر درس امیرالمؤمنین می شویم و وقتی وارد فضای شهادت ایشان می شویم می گوییم امیرالمؤمنین ثارالله است و روز بیست و یکم ماه رمضان را روز شهادت ایشان می دانیم. 🔸 وارد زندگی امام صادق (ع) می شویم ایشان بنیانگذار شیعه جعفری است ولی ۲۵ شوال روز شهادت ایشان است. 🔸وارد زندگی امام رضا (ع) می شویم ایشان حق بزرگی بر گردن ما دارد امام رضا (ع) هجرتی بزرگ به ایران ما داشتند که به تبعیت از آن هجرت بی بی فاطمه معصومه(س) به قم آمدند و دژ ولایت را در کشور ما پی ریزی کردند ولی ما آخر صفر را شهادت امام رضا می دانیم. 🔸وقتی زندگی پیغمبر اکرم (ص) را بررسی می کنیم در حالی که اسلام ما و قرآن ما از ایشان است ۲۸ صفر و همچنین امام مجتبی(ع) سبط اکبر ۲۸ صفر شهادت ایشان است. 📌هرچه زندگی ائمه أطهار را در تاریخ بررسی می کنیم می بینیم ائمه ما یک روز بدنیا می آیند یک روز به شهادت می رسند. امام حسین (ع) در تولد مثل بقیه هستند در سوم شعبان بدنیا آمدند ولی شهادت ایشان یک دهه #محرم است؛ یک نماد تاسوعا و اربعین بعد از عاشورا که بیستم صفر است را دارد چرا؟ 🏴وجود مقدس سیدالشهدا تنها امامی است که برایشان برنامه ی استثنایی تدارک دیده شده است. برای معرفی امام حسین هدف از برگزاری برنامه دهه محرم؛ نماد تاسوعا؛ معرفی نماد تاسوعا و عاشورا تا اربعین و رسیدن به اربعین. تعدد در نمادهای تاسوعا، عاشورا، اربعین وجود دارد گویی امام حسین (ع ) بین دو نماد معرفی می شود روز عاشورا مثل روز بیست و هشت صفر است روز عاشورا مثل روز ۲۵ شوال؛ شهادت امام است. اما اهل بیت از ما خواسته اند تاسوعا را قبل از عاشورا و بعد اربعین و امام حسین را در یک فرایند معرفی کنید. #محرم #امام_حسین @albayann

🎧 #مجموعه_صوتی سیر تفسیری با موضوع رابطه حق و خلق 🔰استاد #آیت_الله_فرحانی 1⃣رابطه بین حق و خلق https://eitaa.com/albayann/1714 2⃣رابطه بین حق و خلق از دیدگاه امام و شهید مطهری https://eitaa.com/albayann/1710 3⃣در رابطه بین خلق و حق چه ربطی باید مبنا قرار بگیرد؟ https://eitaa.com/albayann/1225 4⃣اثر تحقیق عمیق تجلی بر رابطه حق و خلق https://eitaa.com/albayann/1696 5⃣غیر متناهی و لاحد بودن مبدا حق و تاثیر آن در شناخت رابطه حق و خلق https://eitaa.com/albayann/1683 6⃣ظهور آیات و روایات در تبیین رابطه حق و خلق https://eitaa.com/albayann/1624 7⃣مباحث مربوط به اصالت الوجود چه تاثیری در تحلیل مباحث رابطه خلق با حق دارد؟ https://eitaa.com/albayann/1614 8⃣قرآن کریم رابطه خلق و حق را چگونه بیان می کند؟ https://eitaa.com/albayann/1571 9⃣حل تناقض فاعلیت ملائکه در توفی انفس با آیه "الله یتوفی الانفس حین موتها " https://eitaa.com/albayann/967 🔟نهایت تعابیر فلاسفه، در تبیین رابطه خلق با حق چیست؟ https://eitaa.com/albayann/1557 📌همچنین میتوانید جزوات تفسیری تدریس سوره حمد را از سایت نشر البیان تهیه بفرمائید. 🌐سایت نشر البیان #تفسیر #رابطه_حق_وخلق @albayann

🎙#بشنوید 🔰استادآیت الله فرحانی: 💠خاطره شهید مطهری و تلاش ایشان در زمینه علمی 🔹خاطره آیت الله بهجت از کمیت مطالعه حضرت امام(ره) در تابستانها 🔸دو مطالبه رهبر انقلاب از طلاب و روحانیون در زمینه علمی و انقلاب 📌تشخیص وظیفه و حرکت کردن در میدان #امام_خمینی #علم @albayann

✍استاد آیت الله فرحانی: 🖊 حسین ابن علی یک نماد و جریانی است که می خواهد جامعه و تاریخ را با ولایت اهل بیت پیوند بدهد. 🔰با توجه به تحقیقات مفصلی که در زمینه مهدویت انجام شده یکی از فصلهای این تحقیق  « ولایت، عاشورا ، مهدویت» است. به نظر استاد داستان بزرگ حسین ابن علی داستان پیوند ما با “غدیر و مهدی” است لذا وقتی شما در زیارت عاشورا وارد می شوید می خوانید: ” فَأسْالُ اللهَ الّذِی أکْرَمَ مَقامَکَ ، وَأکْرَمَنِی بِکَ ، أنْ یَرْزُقَنی طَلَبَ ثارِکَ مَعَ إمام مَنْصُور؛ )مع امام مهدی( “حسین ابن علی می خواهد من و تو را به وجود مقدس امام عصر پیوند دهد. 🔹حسین ابن علی به تعبیر مقام معظم رهبری در سبک زندگی اسلامی یک” شُدن” است. حسین ابن علی می خواهد تو را تبدیل به علی اکبر، مسلم ابن عوسجه، به ابالفضل العباس کند و شما خواهر را تبدیل به زینب کبری کند این یک “شُدن” است. 📌 حسین ابن علی یک شدنی است که یک طرفش می شود تاسوعا و یک طرفش می شود اربعین. #محرم #امام_حسین #امام_زمان @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🖊 در مقتل می خوانیم امام غلام ترکی داشت که قرآن زیاد می خواند وقتی امام حسین بالای سرش رسید همان کاری را که برای علی اکبر انجام داد برای او هم انجام داد. ❓ چقدر شما حاضری در محرم و صفر رفاقت خود را با خدا و امام زمانت بیشتر کنی؟ 🖇 حسین ابن علی “قانون صیرورت” اسلام است آمده تحولی در ظاهر و باطن ما ایجاد کند آمده مسأله ولایت و مهدویت را در تاریخ حل کند. راه اول رفاقت با خداست. #محرم #امام_حسین #امام_زمان @albayann

✍ #شهید_مطهری: 🔹اگر شهادت حسين بن علي صرفاً يک جريان حزن‌‌‌‌‌آور مي‌‌‌‌‌بود، اگر صرفاً يک مصيبت مي‌‌‌‌‌بود، اگر صرفاً اين مي‌‌‌‌‌بود که خوني بناحق ريخته شده است و به تعبير ديگر صرفاً نفله شدن يک شخصيت مي‌‌‌‌‌بود ولو شخصيت بسيار بزرگي، هرگز چنين آثاري را به دنبال خود نمي‌‌‌‌‌آورد. 🔸 شهادت حسين بن علي از آن جهت اين آثار را به دنبال خود آورد که نهضت او يک حماسه بزرگ اسلامي و الهي بود؛ از اين جهت که اين داستان و تاريخچه، تنها يک مصيبت و يک جنايت و ستمگري از طرف عده‌‌‌‌‌اي جنايتگر و ستمگر نبود، بلکه يک قهرماني بسياربسيار بزرگ از طرف همان کسي بود که جنايتها را بر او وارد کردند. 📌شهادت حسين بن علي حيات تازه‌‌‌‌‌اي در عالم اسلام دميد و اثر و خاصيت يک سخن يا تاريخچه و يا شخصيت حماسي اين است که در روحْ موج به وجود مي‌‌‌‌‌آورد، حميت و غيرت به وجود مي‌‌‌‌‌آورد، شجاعت و صلابت به وجود مي‌‌‌‌‌آورد؛ در بدنها، خونها را به حرکت و جوشش درمي‌‌‌‌‌آورد و تن‌‌‌‌‌ها را از رخوت و سستي خارج مي‌‌‌‌‌کند و چابک و چالاک مي‌‌‌‌‌نمايد. 📚حماسه حسینی ج۱ ص۴۱ #امام_حسین #محرم @albayann

✍استاد آیت الله فرحانی: 🔹حضرت اباعبدالله باغی در اطراف مدینه داشتند و در آن غلامی زندگی می کرد و در آن نگهبانی می کرد 🔹 راوی می گوید: روزی امام حسین با اصحاب به این باغ رفتند وقتی نزدیک درِ باغ رسیدند و صحنه عجیبی دیدند این غلام سیاه کنار سفره ی ناهارش که یک قوت معمولی بود نشسته است. یک لقمه خودش می خورد یک لقمه هم به حیوانی که آنجا بود می داد و سیر شد سپس دستش را بالا برد و برای امام حسین و والدین امام دعا کرد 🔹 راوی می گوید: امام شروع به گریه کردن کرد یک دفعه صدایش کرد: اسم غلام صاف بود. او تا صدای امام را شنید تکانی خورد و ایستاد امام به او گفت: “صاف ! أجعلنی فی حلم دخلت بُستانک بغیر أذنک”. در حالی که باغ مال امام بود ولی به غلام فرمود: “حلالم کن که بدون اجازه وارد باغت شدم ولی قضیه چه بود؟” 🔹غلام گفت: یا أبن رسول الله این باغ مال شماست و سفره هم سفره کَرَم شماست این حیوان هم نگهبان باغ شماست من از شما خجالت کشیدم خودم بخورم و این حیوان گرسنه بماند لذا من غذا خوردم و به حیوان هم دادم و در آخر هم برای شما دعا کردیم. امام دستش را بالا کرد و فرمود:” خدایا! عجب غلامی”. امام حسین اینطوری تربیت می کردند. #محرم #امام_حسین @albayann

✍امام خمینی: بسم الله الرحمن الرحیم من چند جمله راجع به تکالیف کلی روحانیون و اهل محراب و منبر باید عرض بکنم و بعد مشکلاتی که هست. 🔹آقایان روحانیون، و خصوص اهل منبر، خطبا، اینها سخنگوی اسلام هستند. اگر حکومتی سخنگو می خواهد، سخنگوی اسلام، آقایان خطبا هستند.... سید الشهدا به داد اسلام رسید، سید الشهدا اسلام را نجات داد. روضه سید الشهدا برای حفظ مکتب سید الشهدا است. 🔸آن کسانی که می گویند روضه سید الشهدا را نخوانید اصلًا نمی فهمند مکتب سید الشهدا چه بوده و نمی دانند یعنی چه؛ نمی دانند این گریه ها و این روضه ها حفظ کرده این مکتب را. 📌 الآن هزار و چهار صد سال است که با این منبرها و با این روضه ها و با این مصیبتها و با این سینه زنیها ما را حفظ کرده اند؛ تا حالا آورده اند اسلام را. این عده از جوانهایی که این طور نیستند که سوء نیت داشته باشند خیال می کنند حالا باید ما حرف روز بزنیم! حرف سید الشهدا حرف روز است، همیشه حرف روز است، همیشه حرف روز را سید الشهدا آورده است دست ماها داده و سید الشهدا را این گریه ها حفظ کرده است و مکتبش را، این مصیبتها و داد و قالها حفظ کرده؛ این سینه زنیها و این دستجات، و عرض می کنم اینها حفظ کرده. 🖇اگر فقط مقدّسی بود و توی اتاق و توی خانه می نشست برای خودش و هی زیارت عاشورا می خواند و تسبیح می گرداند، نمانده بود چیزی، هیاهو می خواهد. #امام_حسین #محرم #امام_خمینی @albayann

✍استاد آیت الله فرحانی: 🔹بدانید اگر دو نکته را در زندگی تقویت کنید، محبت را بالاببرید و معرفت به امام و ولایت را تقویت کنید، خداوند بال پرواز به شما می دهد. در اسلام نسخه های معنوی ما همین روایت ها هستند. 📌از علامه طباطبایی هر چه در مورد تقوی می پرسیدند؛ می گفت: #زیارت_عاشورا #امام_حسین #محرم @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی ➖جدا کردن نیروهای شاخص انقلاب از انقلاب ➖ابهام در حقانیت انقلاب یعنی فتنه ➖فتنه شمر در روز تاسوعا با ندای اَینَ بَنُوا اُختِنا ➖روضه... 🏴تاسوعای حسینی تسلیت باد. #امام_حسین #محرم #تاسوعا @albayann

✍استاد آیت الله فرحانی: 🏴امام صادق می فرماید به شیعیان ما بگویید امام زمان شما روز عاشورا ظهور خواهد کرد. با شعار یا لثارات الحسین. کجایند خون خواهان اباعبدالله 🏴هر کس امروز، روز عاشورا بیعتش را با حسین تمدید کند، با فرزندش امام زمان که قیامش روز عاشوراست بیعت کرده است. 🏴 اگر عاشورا روز مهدی است، اگر عاشوراییان یاران امام زمان اند، یاران امام زمان، یاران حسین چه خصوصیاتی باید داشته باشند؟ 🏴مهدی ما قرن ها دلش خون است. قرنها منتظر است. قرن ها آواره است  تا عاشورای حسین یارانش را تربیت کند . یاران حسین خصوصیاتشان این است. قرآن فرموده «التائبون العابدون الراکعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنکر والحافظون لحدود الله والبشر المومنین» خصوصیات همراهان حسین اینهاست. #محرم #امام_حسین #عاشورا #امام_زمان @albayann

✍استاد آیت الله فرحانی: ➖مجلس امام حسین یکی از مسائل بسیار مهمش این است که رابطه ما را با خدا تقویت میکند. ➖ باید جلسات عزای حسین بن علی علیه السلام  جلسات توبه باشد. جلسات یاد خدا باشد جلسات آشتی با خدا باشد. 🖇ایمان به خدا و عشق به خدا و رابطه با خدا در جلسات امام حسین علیه السلام  باید تقویت بشود . امام حسین علیه السلام همه این ملالت ها را کشیده است که شیعیانش تا روز قیامت از این جلسات عزای ایشان ارتباط با خدا را به دست بیاورند. ➖ما وظیفه داریم این نکته را به خودمان تذکر بدهیم. به هیئتی هایمان تذکر بدهیم که آقا ! سینه می زنید، بسیار خوب است. روضه می خوانید،  بسیار خوب است. منبر می روید، بسیار خوب است. اما در مجموع باید رابطه با خدا زیاد شود. بعد از این جلسات باید احساس شود که حالت معنوی و ارتباط با خدا در انسان بیشتر شده است. 🖇اگر کسی احساس نکند که رابطه اش با خدا قوی شده ؛ مطمئناً ضرر کرده است. #محرم #امام_حسین @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🖊در آن زمان که حضرت امام خمینی(ره) علماء را دعوت به آمدن در میدان کردند جریانات فکری مثل نهضت آزادی و جبهه ملی... در میدان بودند و کار می کردند. در فضای آن روز علماء فعالیت را شروع کردند و توانستند بر آنها غلبه کنند 📌یکی از دلایل اصلی که باعث موفق شدن روحانیون در آن برهه زمانی شد شناخت صحیح سوال و شبهه بود. جدای از اینکه به سوال خوب معرفت داشتند توانستند با استناد به علم قوی به آنها پاسخ متقن بدهند. 💠رهبر انقلاب در دیدار با طلاب تهران دو توصیه دارند اینکه خوب درس بخوانید و درس خواندن را جدی بگیرید اگر کسی خوب درس بخواند می تواند بسیار اثر گذار باشد 🖇ایشان می فرمایند ما در بین روحانیون کسانی را داشتیم که از لحاظ مبارزه چیزی کم نداشتند، اما از لحاظ علمی، نصاب لازم را نداشتند؛ اینها نتوانستند تاثیر قابل توجهی در پیشرفت این مبارزه یا در ایجاد این حرکت عظیم بگذارند. آن کسی توانست که مثل امام در حد نصاب کامل بود. درس بخوانید! این توصیه اول من است؛ درس را جدی بگیرید. 🌀حضرت امام پای کار انقلاب بود و بهترین رصد را از سوالات زمانه خودش داشت و بهترین جوابها را آماده می کرد اما درس و نظام علمی ایشان هم در سطح بسیار ممتاز بود. 👈🏻طلاب باید در عرصه علم، استاد حکم دار رسائل و کفایه بشوند و در برهه تبلیغ یک مبلغ نصاب دار حوزه باشند. #فقه_الخمینی #علم #تبلیغ @albayann

🎙#بشنوید 🔰توصیه استاد برای کسانی که قصد تلبس به لباس روحانیت را دارند. 🔹ناراحتی شهید مطهری از تعریفی که در مورد ایشان کردند. #تلبس #آیت_الله_فرحانی @albayann

✍استاد آیت الله فرحانی: 🖊کلید دَرِ ولایت در دست یک نفر است در دست زهرای اطهر است. ➖قفل زهیر بدست زهرا(س) بود زیرا امام حسین وقتی می خواستند او را صدا کنند فرمودند : به زهیر بگویید پسر فاطمه می خواهد تو را ببیند. ➖حُر ابن یزید ریاحی هم خطا کرد و به امام گفت: من جلوی شما را می گیرم و امام به او فرمود: “مادرت به عزایت بنشید “و حُر ادب کرد و گفت: حسین چه کنم که مادرت فاطمه است. 🖇حضرت فاطمه (س) خیلی عجیب است! وقتی عصر تاسوعا امام حسین (ع) عبا را در صورت گرفت فرمود:” هر که می خواهد برود” . اول عبّاس بلند شد و گفت: مادرت کجاست؟ و زهیر هم بلند شد گفت: من بروم جواب مادرت فاطمه را چه بگویم؛ 🏴 امام صادق(ع) فرمودند: “هر وقت روضه ات را می خوانیم مادرت می آید… ” #امام_حسین #محرم @albayann

📚دومین اثر از مجموعه آثار مدرسه فقهی امیرالمؤمنین(ع) توسط انتشارات البیان منتشر شد. 📘 «هندسه حکمت» 🖊مولف : استاد آیت الله فرحانی ✍توضیحی پیرامون کتاب: تقسیم حکمت به نظری و عملی و انقسام هر یک از حکمت نظری و عملی به اقسام آن در سنت فلسفه یونانی متولد شد اما در دامن فلسفه اسلامی نضج یافت و فربه گشت. از سویی ملاک تقسیم حکمت به نظری و عملی و ارتباط آن با ماهیت گزاره‌های حکمت عملی ذهن فیلسوفان مسلمان را به خود مشغول ساخت. از دیگر سو ملاک تقسیم حکمت نظری به اقسام آن مباحث درازدامنی را به دنبال داشت. بررسی چیستی موضوع فلسفه اولی، بداهت تصوری و تصدیقی آن ژرف‌اندیشی و عمق نظریه‌پردازی فیلسوفان مسلمان را هویدا می‌سازد. کتاب حاضر به دنبال طرح، بسط و ارائه تحلیلی نوین از تمامی موضوعات فوق با برجسته‌ ساختن اندیشه های ابن‌سینا، ملاصدرا و علامه طباطبایی است. 📌عزیزان برای تهیه این اثر به سایت انتشارات البیان مراجه کنید 🆔https://albayan-nashr.ir/product/هندسه-حکمت/ #هندسه_حکمت #مدرسه_فقهی_امیرالمومنین #انتشارات_البیان #آیت_الله_فرحانی @albayann