#سوال_از_اهل_سنت #اهل_سنت_پاسخ_دهند #سوال ۵ ❓#گرفتن_بیعت برای #ابوبکر به چه قیمت؟ نه تنها #حضرت_علی علیه السلام را حتی در #مشورت در #امر_خلافت دخالت ندادند، بلکه بنابر آنچه ابن شیبه (استاد #بخاری ) در کتاب المصنّف به آن #اعتراف کرده، با خاندان وحی و مخالفین دستگاه حاکم، با #تندی و #خشونت برخورد کردند. ابن ابی شیبه، عالم اهل سنت می نویسد: حدّثنا زیدبن اسلم أن أبيه أسلم أنّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله كان عليّ و الزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله فيشاورونها و يرتجعون في أمرهم فَلَمّا بلغ ذلك عُمر بن الخطّاب خَرج حتي علَي فاطمة فقال: يا بنت رسول الله و الله ما مِن أحد أحبّ إلينا مِن أبيك و ما مِن احد أحبّ إلينا بعد أبيك منك ، و أيم الله ما ذلك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت. #ترجمه 🔵 اسلم می گوید: وقتی که بعد از #پیامبر با #ابوبکر بیعت شد، #علی و #زبیر به عنوان اعتراض و مخالفت با دستگاه خلافت در #خانه_حضرت_فاطمه جمع شدند. وقتی که خبر به #عُمر رسید بر حضرت فاطمه وارد شد و گفت: ای دختر رسول خدا همواره تو و پدرت نزد من محبوب ترین افراد هستند اما #به_خدا_قسم هیچ چیز مانع من نخواهد شد اگر این افرادی که نزد تو جمع شده اند خارج نشوند #دستور_می_دهم_خانه_را_آتش_بزنند. 📚المصنّف، ابن ابی شیبه، جلد۷ ،صفحه ۴۳۳، حدیث ۳۷۰۳۴،کتاب المغازی ،باب ماجاء فی خلافة ابی بکر و سیرته فی الرده. ❓ زمانی که با #اهل_بیت پیامبراکرم علیهم السلام چنین برخورد شود، آیا سایرین جرأت مخالفت پیدا می کنند؟؟؟ 🔴 نشر دهید #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم #حقانیت_شیعه #اهل_بیت #قرآن #ثقلین #خلافت #امامت #بیعت #وهابیت #اهل_تسنن #اهل_سنت #دریغ_از_یک_جواب 🌸کانال تخصصی البرهان🌸 @alburhan_110

📝چند سوال و پاسخ آن درباره موضوع #توسل : ❌سوال: توسل، یا ارتباط بی واسطه با خدا؟ کدام؟ ✅#پاسخ: انسان از دو راه می تواند با پروردگار و خالق خود ارتباط برقرار کند: 1. با واسطه قرار دادن اولیای خداوند 2. بدون واسطه. اما توسل به #اولیای_الهی برای #تقرب_به_خداوند است و هیچ منافاتی با صحبت کردن با خدا بدون واسطه ندارد. توسل به ائمه علیهم‌السلام به معنای آن نیست که انسان هیچ گاه با خداوند صحبت نکند و او را مستقیماً مورد خطاب قرار ندهد، بلکه صحبت کردن با خداوند در هر زمان، مکان و بدون واسطه ممکن و میسر است. بلکه بدین معنا است که برای #استجابت_دعا و حاجت های خود از کسی مدد می جوییم که از نظر شایستگی و قرب به خداوند نسبت به ما در مرتبه خیلی بالاتری قرار دارد، لذا اگر او از خداوند برای ما چیزی بخواهد احتمال پذیرش خیلی بیشتر است. از این جهت است که در #دعای_توسل، بعد از ذکر نام ائمه علیهم السلام و توسل به آنها حوایج دنیا و آخرت برده شده و شخص آنها وسیله رسیدن به قرب الهی و برآوردن حاجات قرار می گیرند و از مهمترین دعاهایی است که درخواست انسان را به اجابت می رساند. 👌ادعیه و دعاهایی هم که از ائمه علیهم‌السلام به ما رسیده راه بهتر صحبت کردن و #بهتر_خواندن_خداوند را نشان می دهد و هرگز به این معنا نیست که انسان به جز اینها نمی تواند با خدواند صحبت کند. همچنین توسل روح #اميد را افزايش، روح يأس را كاهش، و ايجاد رابطه معنوي با خدا و اولياء الله و تحصيل رضايت خداوند و توجه به سلسله شافعان و... را به وجود مي‌آورد. ❌سوال: آیا #توسل_به_اهل_بیت به منزله #شرک است؟ ✅#پاسخ: توسل به اهل بیت و اولیای خدا، شرک نیست زیرا هرگز کسی آنها را در مقابل خدا قرار نمی دهد بلکه از آن جهت که آنها مقرب درگاه خدا و فرستادگان او هستند، از سوی خود خداوند اذن و اجازه بسیاری از امور را دارند و مورد احترام و توسل قرار می گیرند. متوسل شدن به انبياء و ائمه در حقيقت متوسل شدن به خداست، و آنها عملي را جز با رضايت و اذن خداوند انجام نمي‌دهند. ❌سوال: آیا توسل در #قرآن و #روایات آمده؟ ✅ #پاسخ: توسل به اولیای الهی و امامان معصوم علیهم السلام که همان انسان های کامل هستند، یکی از امور مسلمی است که در آیات قرآن و احادیث آمده است. از آیات متعددی از قرآن استفاده می‌شود که خود خداوند یک سری واسطه‌های بین خود و خلقش قرار داده است. 🌸مثلاً در سوره مائده آیه 35 به صراحت می‌فرماید: یا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا اِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ؛ ای مومنان تقوای خدا را پیشه کنید و در نزد خدا واسطه و #وسیله را اتخاذ کنید. 🌸قرآن در این زمینه خطاب به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: "و اگر این مخالفان، هنگامى که به خود ستم می‌‏کردند (و فرمان هاى خدا را زیر پا می‌‏گذاردند)، به نزد تو می‌‏آمدند و از خدا طلب آمرزش می‌‏کردند و #پیامبر هم براى آنها #استغفار می‌‏کرد، خدا را توبه پذیر و مهربان می‌‏یافتند. (نسا/64) ✔️نکته: این آیه، شامل توسل بعد از وفات پيامبراکرم صلی الله علیه و آله نيز مي شود.به اعتقاد شيعه و اهل سنت، انبياء الهي زنده هستند و شهدا نيز طبق آيه قرآن زنده هستند، پس توسل به آنها توسل به يك انسان زنده است نه توسل به مرده. 🌺کانال تخصصی البرهان🌺 🕋 @alburhan_110

✅ #توسل #امام_سجاد علیه السلام به #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله 🔻 در موارد متعدد از دعاي #صحيفه_سجاديه آمده است كه امام سجاد عليه السلام به #پيامبر و #اهل_بيت عليهم السلام متوسل شده و در يكي از دعاهايش (دعای ۸۷) اين گونه می‌فرمايد: 🔸 إنا نتوسل إليك بمحمد صلواتك عليه وآله رسولك ، وبعلي وصيه ، وفاطمة ابنته ، وبالحسن والحسين ، وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن والحجة عليهم السلام أهل بيت الرحمة . 🔹 (#خدايا ) به واسطه #محمد (صلي الله عليه وآله) پيامبرت و به وسيله #علي وصي او،‌ #فاطمه دختر او، به #حسن و #حسين، #علي، #محمد، #جعفر، #موسي، #علي_بن_موسي، #محمد، #علي، #حسن_بن_علي و #حجت (عليهم السلام) كه اهل بيت رحمت هستند، به سوي توسل مي‌جويم. 📚الصحيفة السجادية، الإمام زين العابدين (ع) ، ص 168،‌ تحقيق : الابطحي الإصفهاني، السيد محمد باقر الموحد ناشر : مؤسسة الإمام المهدي (ع) / مؤسسة الأنصاريان للطباعة والنشر - قم – ايران، سال چاپ : 25 محرم الحرام 1411 🔻 و يا در قسمت ديگر از دعا مي‌فرمايد: 🔹 فإني بمحمد وعلي وأوصيائهما إليك أتوسل ، وعليك أتوكل ... 🔸خدايا به محمد و علی و جانشينان آنها به سوي تو متوسل مي‌شوم، و بر تو توكل مي‌كنم ... 📚 الصحيفة السجادية (ابطحي) - الإمام زين العابدين (ع) - ص 205 🔻 در اين دعاها روشن است كه امام سجاد عليه السلام پيامبر و اهل بيت را وسيله خودش در ابراز حاجت و درخواست قرار داده است. مطالعه مقاله " آيا ائمه طاهرين علیهم السلام به پيامبر صلی الله علیه و آله توسل كرده اند؟ " 👇 🔗http://valiasr-aj.com/6905.cgi 🌸کانال تخصصی البرهان🌸 🕋 @alburhan_110

#مستندات_تصویری #منابع_اهل_تسنن 🔻 فراوانی نعمت ها در زمان ظهور حضرت مهدی حاكم نيشابورى حديثى را از ابوسعيد خدرى نقل كرده است: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطى المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعا أو ثمانيا يعني حججا. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. از ابو سعيد خدرى روايت شده است كه #پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: در آخر زمانِ امت من، #مهدى خروج مى‌كند و خداوند او را از باران سيراب مى‌فرمايد و زمين روييدنى‌هاى خود را خارج مى‌سازد و اموال را به طور صحيح [به مردم] مى‌دهد، چارپايان زياد مي شوند [كنايه از فراواني نعمت]  امت بزرگ شمرده مى‌شود و آن حضرت هفت يا هشت سال حكومت مى‌كند. حاكم نيشابوري بعد از نقل روايت فوق مي­نويسد: اين حديث صحيح است، ولى آن را بخارى و مسلم نقل نكرده ­اند. 📚المستدرك علي الصحيحين، ج۴، ص۶۰۱ #گامی_بسوی_ظهور #مهدویت #امام_زمان #حضرت_مهدی #ظهور #غیبت

#رسوایی_وهابیت 🔻این قسمت: ۱. انسان مومن #سحر نمی شود ۲. #عایشه گفت: #پیامبر سحر شد 👈🏼 طبق حرف این وهابی،یا نعوذبالله پیامبر مومن نبوده است که قطعا اینگونه نیست، یا #عایشه دروغ گفته است که قطعا این چنین است. ┈••✾•🍃🌸🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

⁉️ آیا #حدیث_عشره_مبشره درست است؟ 🔻پاسخ اجمالی: حدیث عشره مبشره حدیثی است که در کتب اهل سنت آمده و #اهل_سنت ادعا می کنند #پیامبر صلی الله علیه و آله در آن به ۱۰ نفر از اصحاب خود(ازجمله #ابوبکر و #عمر و #عثمان و..) #وعده_بهشت داده اند؛ اما فارغ از #بحث_سندی این روایت، این حدیث با #اشکالات_متنی و #دلالی متعددی رو به رو است که در ادامه به آن ها اشاره می شود: ۱. بی اطلاعی خود اين افراد از وعده پيامبراکرم صلی الله عليه و آله ۲.تهديد به قتل عشره مبشره توسط عمر ۳.جنگ و خونريزی بين عشره مبشره ۴.عدم اعتقاد خلفاء به حديث عشره مبشره ۵.اضطراب روایت از حیث افراد عشره مبشره و... 👈🏼مقاله را مطالعه فرمائید ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

🔰 سخنان جنجالی #حسن_الجناینی عالم الازهر مصر: اگر #مخالفت_عمر و برخی از #صحابه با #پیامبر صلی الله علیه [و آله] و سلم نبود، همه ی ما الان در آسایش زندگی می کردیم! پیامبر میخواست در #وصیت خود به نام #جانشینان خود تصریح کند و عمر نسبت #هذیان به رسول خدا داد... ما در حق پیامبر کوتاهی کردیم... . ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ ✅ به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

اثبات شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها 🔴 کمر عقیل بی عقل شکسته شد ⭕ حتما تا انتها مشاهــــــده کنید. . ▪️تحدی پوچ آنها: 👇 🔸️یک روایت صحیح بیارید که ثابت کنه #حضرت_زهرا شهید شده پاسخ ما: 🔹️بجای یک روایت پنج تا آوردیم از شیعه و سنی (داخل کلیپ) . ▪️تحدی ما: 👇 🔹️یک روایت صحیح بیارید که ثابت کنه #حضرت_فاطمه که خشم و غضب ایشان خشم و غضب #خدا و #پیامبر است! از ابوبکر و عمر راضی شدند. 🔸️هر چه سریعتر منتظر پاسخ نداشته شان هستیم. . قضاوت با شما عزیزان 🧠 التماس تفکر بدون تعصب . .💥صفحه ( #البرهان) را فالو کرده و از سایر مطالب ما دیدن کنید🌹 ✔ @alburhan_110

#پرسش_و_پاسخ ۱۰ #امام_زمان #ادله_امامت ❓آيا در #قران-کریم آيه و يا آياتي در خصوص #امامت امامان بعد از حضرت #پيامبر آمده است ؟ اگر آمده است در چه سوره و آياتي ذكر گرديده ؟ ✅ پاسخ : آيات فراواني در قرآن كريم در فضائل امير مومنان وبرتري وي بر ديگران نازل شده است . وبسياري از علماي شيعه و سني تا 350 آيه را در اين باره برشمرده اند كه ما به نقل رواياتي از طريق اهل سنت در اين باره اشاره مي كنيم . ابن عساكر ، از علماي بزرگ اهل سنت در تاريخ دمشق مي نويسد : عن ابن عباس ، قال : « نزلت في عليّ ثلاثمائة آية » . 📚تاريخ مدينة دمشق ، ج 42 ، ص364، 📚تاريخ الخلفاء ، ص 171 ،📚 الصواعق المحرقة ، 196. ابن عباس مي گويد : 300 آيه از قرآن كريم در باره علي عليه السلام نازل شده است . 👈🏼و همچنين خطيب بغدادي در تاريخ بغداد مي نويسد : عن ابن عباس قال : نزلت في علي ثلاثمائة آية . 📚تاريخ بغداد ، ج 6 ، ص 221 و سيوطي از بزرگترين علماي تاريخ اهل سنت نيز مي نويسد : عن ابن عباس قال : نزلت في علي ثلاثمائة آية . 📚تاريخ الخلفاء ، ص 171 ،📚الصواعق المحرقة ، ص 196. و در جاي ديگر مي نويسد : قال ابن عباس : نزلت في علي أكثر من ثلاثمائة آية في مدحه . 📚تاريخ الخلفاء ، ص 172، 📚و السيرة النبويّة ، زيني دحلان بهامش السيرة الحلبيّة ، ج2 ، ص11 و📚 الصواعق المحرقة ، ص 125 ط .📚 المحمديّة و 76 ط. الميمنة بمصر . بيش از سيصد آيه از قرآن كريم ، در ستايش از علي عليه السلام نازل شده است . 📌و ابن حجر هيثمي در كتاب الصواعق المحرقة كه آن را در رد عقائد شيعه نوشته است ، در اين باره مي نويسد : وروي سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : ما نزل في أحد من كتاب اللّه ما نزل في علي . الصواعق المحرقة ، ص 76 ، الباب التاسع ، الفصل الثالث . 👈🏼و همچنين او در جاي ديگر و نيز سيوطي در تاريخ الخلفاء مي نويسند : أنّه ما نزل في أحد من كتاب اللّه كما نزل في علي . تاريخ الخلفاء ، ص 171 ، و الصواعق المحرقة ، ص 127. در حق هيچ كسي ، به اندازه علي عليه السلام ، در قرآن نازل نشده است . 💥و حتي بسياري از علماي اهل سنت نقل كرده اند كه يك چهارم قرآن در حق امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام نازل شده است . حاكم حسكاني از بزرگان اهل سنت مي نويسد : عن الاصبغ بن نباتة ، عن علي قال : نزل القرآن أربعة أرباع : ربع فينا ، وربع في عدونا ، وربع حلال وحرام وربع فرائض وأحكام ولنا كرائم القران . 📚شواهد التنزيل ، ج 1 ، ص59 و ص62 و تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، ص136 و ينابيع المودة ، ج 1 ، ص377. اصبغ بن نباته از امير مومنان نقل كرد كه فرمودند قرآن چهار جزء نازل شد . يك چهارم در مورد ما ، يك چهارم در مورد دشمنان ما ، يك چهارم در مورد حلال وحرام و يك چهارم در مورد واجبات واحكام ؛ وآيات شاخص قرآن (كريمه به بهترين شيء در هر مجموعه گفته مي شود) در مورد ماست . 🔖و #مرحوم_كليني رضوان الله تعالي عليه در كتاب #كافي در روايتي كه سند آن #صحيح است ، شبيه همين روايت را نقل مي كند : عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : نزل القرآن أربعة أرباع : ربع فينا ، وربع في عدونا ، وربع سنن وأمثال ، وربع فرائض وأحكام . الكافي ، ج2 ، ص627 ، ح 4 

#پرسش_و_پاسخ ۱۱ ❓در خصوص #دلايل_نياز_انسان_به_امامان بعد از #پيامبر_اسلام با توجه به آيات قراني چه مي باشد؟ ✅ پاسخ : #پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم ، علاوه بر مقام #رسالت كه همان گرفتن #وحی باشد ، شئونات ديگري نيز داشته است ؛ از جمله : الف : #تفسير و تبيين آيات قرآن ، مطابق با نيازهاي روز ؛ ب : اجراي #عدالت و جلوگيري از ظلم ، در سايه تشكيل #حكومت_اسلامی ؛ ج : #وساطت_در_فيض ؛ و ... . 👈🏼تمامي اين شئونات بعد از نبي مكرم اسلام صلي الله عليه و آله و سلم ، به دليل روايت متواتر(انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي من بعدي) كه در بسياري از كتاب هاي #شيعه و #سنی آمده است ، به امامان بعد از آن حضرت منتقل مي شود . 💥و از آن جايي كه نياز به عدل و جلوگيري از ظلم و فساد ، تشكيل حكومت ، تفسير صحيح قرآن مطابق با نيازهاي روز ، وساطت در فيض و... براي انسان ها هميشگي است ، وجود امام نيز ضرورت هميشگي دارد . ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈  👈🏼 به البرهان بپیوندید 👉 ✅ (مرجع پاسخگویی به شبهات اعتقادی) ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110  ◀️ ╰┅────────

#جواز_شد_رحال_ازمنظر_مذهب_حنبلی 2. ابومحمد عبد الله ابن قدامه مقدسی متوفاى620هـ 📍ابن قدامه #مسافرت_برای_زیارت_قبور و #مشاهد_مشرفه را #مباح دانسته است وی در این خصوص در ذیل فصل سفر برای زیارت قبور به سخن ابن عقیل را چنین نقل می کند: ✒ «فصل: فإن سافر لزيارة القبور والمشاهد. فقال ابن عقيل: لا يباح له الترخص؛ لأنه منهي عن السفر إليها، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد». متفق عليه، والصحيح إباحته، وجواز القصر فيه؛ لان النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يأتي قباء راكبا وماشيا، وكان يزور القبور، وقال: «زوروها تذكركم الآخرة» اگر کسی به زیارت قبور و مشاهد مسافرت کند ابن عقیل گوید برای او مباح نیست ترخیص (یعنی نمی‌تواند نمازش را شکسته بخواند) زیرا از سفر به آن نهی شده است بخاطر روایت لا تشد الرحال که متفق علیه است اما #نظر_صحیح مباح بودن این سفر است و جواز شکسته خواندن نماز در این سفر می باشد، زیرا #پیامبر (صلی الله علیه وآله) به #قبا سواره و پیاده می رفت و #قبور را #زیارت می کرد و می گفت #قبور_را_زیارت_کنید تا شما را به #یاد_آخرت بیندازد 📚 المغني، ج2، ص 195. 👈🏼 همچنانکه مشاهده شد، در این متن برای اباحه شد رحال به #فعل_پیامبر (صلی الله علیه وآله) استناد شده است

#جواز_شد_رحال_ازمنظر_مذهب_حنبلی 7. شيخ منصور بهوتي متوفى: 1051هـ 📍شيخ منصور بهوتي حنبلی در كتاب «كشّاف القناع» #سفر_برای_زیارت_قبر_پیامبر (صلی الله علیه وآله) را مستحب دانسته و مي‌نويسد: ✒ «وإذا فرغ من الحج استحب له زيارة النبي، و قبر صاحبيه أبي‌بكر وعمر، لحديث الدارقطني عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلّي الله عليه وآله وسلّم): (من حجّ فزار قبري بعد وفاتي فكأنّما زارني في حياتي)» و چون از #حج فارغ شد #مستحب است براي او #زيارت_پيامبر (صلّي الله عليه وآله وسلّم) و قبر دو مصاحبش #ابوبكر و #عمر ؛ به جهت حديث دار قطني از ابن عمر كه گفت: #رسول_خدا (صلّي الله عليه وآله وسلّم) فرمود: (هركس حج به جاي آورد و قبر مرا بعد از وفاتم زيارت كند گويا مرا در زمان حياتم زيارت كرده است)... 📎 وي همچنين از ابن نصرالله نقل مي‌كند: «لازم استحباب زيارة قبره (صلّي الله عليه وآله وسلّم) استحباب شدّ الرحال اليها؛ لانّ زيارته للحاج بعد حجّة لاتمكن بدون شدّ الرحل، فهذا كالتصريح باستحباب شد الرحل لزيارته ( صلّي الله عليه وسلّم ) » لازمه استحباب زيارت قبر پيامبر (صلّي الله عليه وآله وسلّم) استحباب بار سفر بستن به جهت زیارت است؛ زيرا زيارت قبر پيامبر (صلّي الله عليه وآله وسلّم) براي حج کننده بعد از حج بدون بار سفر بستن به جهت آن امكان‌پذير نيست، و اين دليل مثل تصريح به استحباب بار سفر بستن به جهت زيارت قبر پيامبر (صلّي الله عليه وآله وسلّم) است. 📚كشاف القناع عن متن الإقناع ج2، ص 514 بهوتی بعد از این نقل ایرادی نیز به این کلام نگرفته است که نشان از اعتقاد وی به این مسئله دارد. 👈🏼بنابراین بر خلاف ادعای #وهابیان_تکفیری، ثابت شدکه #حنبلی_ها نیز مانند سایر مذاهب، #سفر_برای_زیارت_قبور بویژه قبر #پیامبر (صلی الله علیه وآله) را #مستحب و #مشروع می دانند.