🌷امام صادق(علیه السلام):
🌺🍃دوستت را از راز خود آگاه مكن، مگر بر رازى كه اگر دشمن از آن آگاه شود نتواند به تو زيانى رساند؛ زيرا دوست نيز ممكن است روزى دشمن شود.
مشكاة الأنوار ۵۵۷/۱۸۸۶
✍ شخصی گوید : به امام صادق(علیه السلام) عرض کردم : گاهی تصورات کفرآمیزی در دلم خطور می کند ، برای رهایی از آن چه کنم؟
☘ حضرت فرمودند : هرگاه این حالت برایت پیش آمد بگو :
« لا اِلهَ اِلّا الله »
☘ راوی گوید : از آن پس هرگاه وسوسه ای در دلم ایجاد می شد،این ذکر را می گفتم و آن وسوسه برطرف می شد.
👌 رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) فرموده اند : خواندن سورۀ ناس ، وسواس را منع می کند.
📚 ذکرهای شگفت عارفان ، ص39
🔻
سپاسگزاری بالاترین شکل عبادت است.
سپاسگزاری تنها در واژه ها نمی گنجد.
خنده
رضایت
شادمانی
حس خوب
تصویرسازی های زیبا
و پذیرش زندگی، همین زندگی که به زیبایی آفریده شده است ، نشان سپاسگزاری شما از خداوند و آفریده های شگفت انگیز اوست.
با تغییر زاویه نگاه خود ، با سپاسگزاری هر لحظه، آینده و جهانی زیبا و شادتر برای خود و دیگران رقم بزنیم و زیبایی را گسترش دهیم.
شکر نعمت، نعمتت افزون کند
کفر، نعمت از کفت بیرون کند
▪️زیارتنامه حضرت رقیه (سلاماللهعلیها)🥀
•🕊بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ🕊•
اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا سَیِّدَتَنـا رُقَیَّةَ، عَلَیْکِ التَّحِیَّةُ وَاَلسَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یـا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یـا بِنْتَ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ
عَلِیِّ بْنِ اَبی طالِبِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَیِّدَةِ نِسـاءِ الْعالَمینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ خَدیجَةَ الْکُبْرى اُمِّ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ،
اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ وَلِىِّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُخْتَ وَلِىِّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ الْحُسَیْنِ الشَّهیدِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ اَیَّتُهَا الصِّدّیقَةُ الشَّهیدَةِ،
اَلسَّلامُ عَلَیْکِ اَیَّتُهَا الرَّضِیَّةُ الْمَرْضِیَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ اَیَّتُهَا التَّقیّةُ النَّقیَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ اَیَّتُهَا الزَّکِیَّةُ الْفاضِلَةُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ اَیَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْبَهِیَّةُ،
صَلَّى اللهُ عَلَیْکِ وَعَلى رُوحِکِ وَبَدَنِکِ، فَجَعَلَ اللهُ مَنْزِلَکِ وَمَاْواکِ فِى الْجَنَّةِ مَعَ آبائِکِ وَاَجْدادِکِ، الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ الْمَعْصُومینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ بِما
صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدّارِ، وَعَلَى الْمَلائِکَةِ الْحـافّینَ حَوْلَ حَرَمِکِ الشَّریفِ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ، وَصَلَّى اللهُ عَلى سَیِّدِنا مُحَمَّد وَآلِهِ الطَّیِّبینَ
الطّاهِرینَ وَسَلَّمَ تَسْلیماً بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ
💠اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ💠
🔸 فرازی از وصیتنامه شهید حاج قاسم سلیمانی:
🔹خطاب به برادران و خواهران مجاهدم…
برادران و خواهرانم! جهان اسلام پیوسته نیازمند رهبری است؛ رهبری متصل به و منصوب شرعی و فقهی معصوم. خوب میدانید منزّهترین عالِم دین که جهان را تکان داد اسلام را احیا کرد، یعنی خمینی بزرگ و پاک ما، ولایت فقیه را تنها نسخه نجاتبخش این امت قرار داد؛ لذا چه شما که بهعنوان شیعه به آن اعتقاد دینی دارید و چه شما بهعنوان سنّی اعتقاد عقلی دارید، بدانید [باید] بهدور از هرگونه اختلاف، برای نجات اسلام خیمه ولایت را رها نکنید.
آیه بامداد چهارشنبه :
#قرآن
.
سوره زخرف : أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ؟
نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ
لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا
وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ «32»
.
آيا آنان #رحمت پروردگارت (در مورد تعيين پيامبر) را (ميان خود) تقسيم مىكنند ؟
در حالى كه ما #معيشت آنان را در زندگى دنيا ميانشان تقسيم كردهايم (تا چه رسد به اعطاى مقام والاى نبوّت)
و درجات بعضى انسانها را بر برخى ديگر برترى داديم
تا برخى از آنان برخى ديگر را به #خدمت گيرند
و رحمت پروردگار تو از آنچه آنان مى اندوزند بهتر است.
.
نكته ها:
برترى يافتن برخى انسانها بر ديگران دو گونه است:
- يكى #برترى در ساختار جسمى، فكرى و استعدادهاست
كه اين امر سبب احساس نياز به يكديگر و خدمت به همديگر است
و بدين وسيله #جامعه تشكيل مىشود.
انسان در اين برترى نقشى ندارد. «رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ»
.
- نوع ديگر، برترى است كه خداوند بر اساس #تلاش انسان عطا مىكند،
نظير آيه: «يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ» كه خداوند كسانى را كه به سراغ علم و ايمان رفتند برترى مىدهد.
.
وقتى معيشت انسانها در دست خداست، چگونه بعضى انتظار دارند مقام نبوّت با آنان باشد و آنها تصميم بگيرند كه #وحى بر چه كسى نازل شود؟
تفاوتهايى كه ميان مردم است بايد سبب پيوستگى و #تعاون و استخدام بعضى توسط بعضى باشد،
نه سبب استثمار و فخر فروشى و تحقير ديگران. «سُخْرِيًّا»
يعنى گروهى از انسانها گروه ديگر را به كار گيرد و آنها را استخدام كند.
.
پيامها:
1- انسان بايد قدر و جايگاه خود را بداند و پا را از گليم خود درازتر نكند.
(انتخابپيامبر در حوزه اراده الهى است، نه توقّع و انتظار مردم) «أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ»
2- نبوّت، رحمت خاص الهى است. «رَحْمَةِ رَبِّكَ»
3- كسى از خداوند طلبى ندارد هر چه هست لطف و رحمت اوست. «رَحْمَةِ رَبِّكَ»
4- #رزق فقط به دست خداست. «نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ»
5- برترىهاى جسمى و فكرى سبب غرورتان نگردد زيرا همه از خداست.
«نَحْنُ قَسَمْنا- رَفَعْنا»
6- انديشه جامعه بى طبقه، خيالى بيش نيست. (خداى حكيم خود تفاوتهايى قرار داده تا مردم به يكديگر احساس نياز كنند و با كمك به يكديگر در سايه اجتماع رشد كنند.) «رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ»
7- اجير شدن و #اجير گرفتن و استخدام بعضى انسانها توسط بعضى ديگر، امرى مجاز و مشروع است. «لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا»
8- جامعهى پايدار و #اقتصاد سالم، وابسته به تعاون و بهره گيرى از توان نيروهاى مختلف انسانى است. «لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا»
9- رحمت، از شئون ربوبيّت است. «رَحْمَةِ رَبِّكَ»
10- وحى و رسالت را با ماديات مقايسه نكنيم. «رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ»
11- برترىهاى مادى، شما را از رحمت الهى غافل نكند. «وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ»
🌸تَوَکَّلتُ عَلَی الله
🔹کسی که می گوید :
« تَوَکَّلتُ عَلَی الله » از همهٔ مقدرات الهی
و همهٔ دستورات خداوند متعال ، باید راضی باشد .
🔹 هیچگونه نارضایتی در او نباید باشد ،
چون توکل به خدا کرده است ،
یعنی ... خدا را ، وکیل خود گرفته است .
🔹حال این وکیل ، برای خیر و صلاح او ...
نماز ، روزه ، حج ، جهاد و... را به او توصیه میکند .
🌸« تَوَکَّلتُ عَلَی الله » یعنی ...
🌸خدایا ...
تو وکیل من هستی !
هر آنچه صلاح میدانی ، انجام بده
و هر چه به مصلحت من است ...
به من بگو ، تا همان را ، انجام دهم !
👤 استاد انصاریان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قرار هفتگی با امام رضا(عليه السلام) در حرم (امشب ساعت ۲۲ ) صحن قدس.
◼️حضرت عيسى عليه السلام:
◾️لا تَنظُروا إلى أموالِ أهلِ الدُّنيا فإنّ بَرِيقَ أموالِهِم يَذهَبُ بنُورِ إيمانِكُم
▪️به دارايى هاى دنيا پرستان منگريد؛ زيرا درخشش اموال آنان نور ايمان شما را مى برد.
📚المحجّة البيضاء ج7 ص328
🌸امام رضا علیه السلام :
🔹به خداوند خوشبین باش،
زیرا هركه به خدا خوشبین باشد ،
خدا با گمان خوش او همراه است ،
🔹و هركه به رزق و روزی اندك خشنود باشد ،
خداوند به كردار اندك او خشنود باشد،
🔹و هركه به اندك از روزی حلال خشنود باشد،
بارش سبك و خانواده اش در نعمت باشد
و خداوند او را به درد دنیا و دوایش بینا سازد
و او را از دنیا به سلامت به دار السلام بهشت رساند.
📚تحف العقول ص 472
🔸 فرازی از وصیتنامه شهید حاج قاسم سلیمانی:
🔹خطاب به برادران و خواهران مجاهدم…
خیمه (ولایت)، خیمه رسولالله است. اساس دشمنی جهان با جمهوری اسلامی، آتش زدن و ویران کردن این خیمه است، دور آن بچرخید. والله والله والله این خیمه اگر آسیب دید، بیت الله الحرام و مدینه حرم رسول الله و نجف، کربلا، کاظمین، سامرا و مشهد باقی نمیماند؛ قرآن آسیب میبیند.
آیه بامداد پنجشنبه :
#قرآن
.
سوره زخرف : وَ لَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً ، لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ «33»
.
و اگر نبود كه مردم يكسره و يك دست ( #كافر) مىشدند، براى خانه هاى كسانى كه به خداى رحمن #كفر مى ورزند، سقفهايى از #نقره قرار مى داديم !
و نيز نردبانهايى كه بر آنها بالا روند !
.
نكته ها:
زرق و برق دنيا به قدرى بى ارزش است كه خداوند در اين آيه مىفرمايد:
ما حاضريم دنيا را در حد وفور به كفّار بدهيم
ولى چون عقل مردم در چشم آنهاست، اگر به كفّار بدهيم همه به سوى كفر گرايش پيدا مىكنند !
نه فقط همسان بودن همهى انسانها در مسائل اقتصادى و معيشتى مورد ارادهى خداوند نيست،
بلكه در مسائل اعتقادى هم نبايد امور به سمتى برود كه حقّ انتخاب از افراد گرفته
و گمان كنيم اگر همهى مردم جهان يك فكر و يك عقيده شوند، به مطلوب رسيده ايم.
پيامها:
1- در دادن و پس گرفتن نعمتها بايد #ظرفيت جامعه مراعات بشود. لَوْ لا ...
لَجَعَلْنا ...
2- امّت واحده اى ارزش دارد كه بر اساس ايمان باشد نه كفر. «لَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً»
3- #ثروت، نشانهى عزّت در نزد خداوند نيست.
«لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ»
شعری برای امام حسن علیه السلام که چشمان وصال شیرازی را شفا داد
میرزا محمّد شفیع شیرازی متخلص به وصال شیرازی متوفّی سال 1262 هـ. ق در شیراز از بزرگان شعرا و ادبا و عرفای عصر فتحعلی شاه قاجار بود. علاوه بر مراتب علمی، به تمام خطوط هفت گانه (نسخ، نستعلیق، ثلث، رقایم، ریحان، تعلیق، و شکسته) مهارتی به سزا داشته و کتابهای فراوانی نیز با خطوط مختلف نگاشته است. از جمله، اینکه 67 قرآن به خط زیبای خود نوشته است.
بر اثر نوشتن زیاد چشمش آب می آورد و به پزشک مراجعه می کند، دکتر می گوید: من چشمت را درمان می کنم، به شرطی که دیگر با او نخوانی و خط ننویسی. پس از معالجه و بهبودی چشم، دوباره شروع به خواندن و نوشتن می کند تا این که به کلّی نابینا می شود. سرانجام با حالت اضطرار متوسل به حضرت محمّد (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) و آل او (صلواتالله علیهم) می شود.
شبی در عالم رؤیا پیغمبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم ) را در خواب می بیند، حضرت به او می فرماید: چرا در مصائب حسین(و حسن) مرثیه نمی گویی تا خدای متعال چشمانت را شفاء دهد. در همان حال حضرت فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) حاضر گردیده می فرماید: وصال! اگر شعر مصیبت گفتی اوّل از حسنم شروع کن؛ زیرا او خیلی مظلوم است.
صبح آن روز وصال شروع کرد در خانه قدم زدن و دست به دیوار گرفتن و این شعر را سرودن:
از تاب رفت و طشت طلب کرد و ناله کرد
آن طشت راز خون جگر باغ لاله کرد
نیمه دوّم شعر را که گفت، ناگهان چشمانش روشن و بینا شد. آن گاه اضافه کرد:
خونی که خورد در همه عمر، از گلو بریخت
دل را تهی زخون دل چند ساله کرد
نبود عجب که خون جگر گر شدش بجام
عمریش روزگار همین در پیاله کرد
نتوان نوشت قصه درد و مصیبتش
ور می توان ز غصه هزاران رساله کرد
زینب درید معجر و آه از جگر کشید
کلثوم زد به سینه و از درد ناله کرد
هر خواهری که بود روان کرد سیل خون
هر دختری که بود پریشان کُلاله کرد
یا رب به اهل بیت ندانم چه سان گذشت
آن روز شد عیان که رسول از جهان گذشت