🔞داری تصاویر بسیار دلخراش🔞 لعنت خدا به صهیونیستها و دوستداران صهیونیست #امروز هنگام نماز صبح 🎥 جنایت هولناک باند تبهکار صهیون بیش از 100 شهید و ده ها زخمی در بمباران ارتش اسرائیل هنگام نماز صبح در مدرسه‌ی محله الدرج در مرکز شهر غزه. #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 6⃣ #اثبات_دَعْوِی و دعوت پیامبر با اعجاز 📎 #معجزه حدّ وسط برهان نبوت است و با آن رسالت مدّعی نبوت ثابت می شود. آنگاه صدق و صحت دعوت پیامبر همانند صدق دَعْوِی او ثابت می شود؛ یعنی، مدّعی پیامبری هم «ادعای» نبوت دارد و هم به توحید و معاد و... «دعوت» می کند و با ثبوت اعجاز، هر چه مترتب بر صدق مدعی نبوت است و یا از لوازم آن است ثابت خواهد شد. از این رو با ثبوت اعجاز قرآن گرچه اصل وجود مبدأ هستی برای کسی که در آن تردید دارد ثابت نمی شود، لیکن اوصاف ذاتی و فعلی خداوند و نیز صدق دَعْوِی رسالت مدعی نبوت ثابت می شود. 🖇 بنابراین، برای مردم حجاز و همچنین کسانی که در اصل وجود واجب و خالق تردیدی نداشتند لیکن در توحید او و نیز در #نبوت شک داشتند، معجزه برهان سودمند است، ولی برای کسانی که در اصل وجود مبدأ در ارتیاب بوده یا ملحدانه آن را انکار می کردند، اعجاز بی اثر است. از این جا می توان آیه محل بحث را گذشته از دلیل نبوت، برهان بر توحید هم دانست؛ زیرا با ثابت شدن اعجاز قرآن و این که این کتاب، کلام خداست، گذشته از رسالت آورنده آن، صحت مضمون آن که توحید خداوند در ذات و صفت است ثابت می شود. از این رو انسجام آیه اعجاز با آیه توحید (21 و22) گذشته از بیان پیشین با این وجه نیز ثابت می شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

🔴این ها اجساد تکه پاره فلسطینی‌هایی است که امروز صبح برای نماز رفته بودند و صهیونیست‌ها آن‌ها را بمب باران کردند😭😭 #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

🌷 اتمام حجت شهید همت با مسئولانی که ترس از جنگ با اسرائیل را دارند #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 7⃣ #محور ریب مخالفان 🟡 گرچه گاهی #تنزیل به معنای نزول تدریجی در برابر #انزال به معنای نزول دفعی به کار می رود و زمخشری سرّ گزینش تنزیل را تناسب آن با #تحدّی می داند، لیکن گذشته از آن که اولاً چنین فرقی مورد نقد برخی مفسران قرار گرفته و ثانیاً با برخی آیات قرآن هماهنگ نیست، مانند: « لولا نزّل علیه القرآن جملة واحدة » ، « لولا نزّل علیه آیة »، « لنزلنا علیهم من السماء ملکاً رسولاً ». 🟣 در خصوص آیه مورد بحث چنین معنایی ملحوظ نیست؛ زیرا معاندان وحی گرچه گاهی در کیفیت آن از لحاظ تدریج، نزول بر یک شخص غیرمعروف و غیرثروتمند و مانند آن بهانه می گرفتند، لیکن محور ارتیاب آنها در محل بحث #اصل_نزول قرآن است، نه کیفیت آن؛ یعنی، آنان کتاب خدا را، فریه می پنداشتند و دفعی یا تدریجی بودن آن در پندار باطل آنان فرقی نمی کرد.   بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

🎥با #چشمهای_باز، دارند او را کفن می کنند. یا صاحب الزمان دیگر زمان فرج است #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 8⃣ادعای #هماوردی با قرآن و داعیه ربوبیّت 🔘 هر انسان مُتَنَبّی یا غیر مُتَنَبّی که در تحدّی پیامبر الهی شرکت کند و درصدد آوردن شبیه معجزه پیامبر باشد در نهان خویش #داعیه ربوبیت دارد؛ گرچه ممکن است گاهی از آن ذاهل و زمانی به آن مایل باشد؛ زیرا نبوّت یک وصف کمالی هستی است که جز خداوندْ اَحَدی آن را به کسی عطا نمی کند. 🔳 اگر کسی مدّعی نبوّت #بود و آن را به زَعْم فاسد و وَهْم کاسد خویش صواب دانست یا باید آن را صِدفه و بدون عامل و علت تلقّی کند، که چنین گمانی با نظام علّی و معلولی جهان هماهنگ نیست و یا آن را به شخص خود اسناد دهد و بپندارد که مبدأ تحقق این وصف وجودی، خود اوست، بازگشت چنین ادعایی به دَعْوِی ربوبیت است؛ یعنی، انسان مُتَنَبّی، گذشته از ادعای نبوت، مدّعی است که منشأ فاعلی این مقام نیز هست. این معنا گذشته از ابتلا به محذور جمع بین #فاعل و #قابل (به معنای منفعل) مستلزم دَعْوِی #ربوبیت نیز خواهد بود؛ خواه معجزه ای ارائه کند یا نه.   بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan