⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪ 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 ↩بازیگری نیز چنین است،یعنی بازی،بازی گر را به بازی می گیرد و او را به خود مشغول و سرگرم می کند و تا او را#خسته نکند،وی را رها نمی سازد؛چنان که مواد مخدر بر فرد معتاد تسلط دارد و او زیر سلطه اعتیاد است. ✔اگر کسی گرفتار#دنیا و زرق و برق،مقام،القاب،پست و میز شود،این عناوین او را به بازی می گیرند و وی را می خندانند یا می گریانند ونیز او را عصبانی می کنند یا راضی نگه می دارند. 🔽🔼🔽🔼🔽🔼🔽🔼🔽 📚دنیا شناسی و دنیا گرایی در نهج البلاغه📚 .نکات ناب علامه جوادی آملی در: ایتا:https://eitaa.com/bourhan سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/BVXdOfQ3Fiy2yxNZhrLK2d

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 ⚪کسی که بخواهد#مهذب باشد،باید با#دنیا بجنگد؛زیرا انسان،در میدان بازی و چهار سوق دنیا قرار دارد و به ناچار باید زندگی،کار،معاشرت و معامله ای داشته باشد و علمی فراهم کند و این ها چون هم چهره الهی و هم چهره دنیایی دارد. ✏به ناچار باید به#مبارزه برخیزد تا خود را از لهو و لعب و بازی گری و بازیچه برهاندو برای رهایی از پنجه بازیچه و بازی گری ناچار است که بازیچه را بشناسد و نیز#مسلح باشد تا بتواند در برابر بازیچه به مبارزه بر خیزد. 💐به همین جهت،#مومن هر لحظه باید کارش را بر میزان الهی عرضه کند؛که آیا دنیاست یا آخرت؟؟ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 .نکات ناب علامه جوادی آملی در: ایتا:https://eitaa.com/bourhan سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/BVXdOfQ3Fiy2yxNZhrLK2d

🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 🔼عطش آفرینی دنیا: #انسان-تشنه،هنگامی که آب زلال و گوارا می نوشد،بر آن مسلط است و آن را جذب،هضم و تبدیل می کند؛ولی اگر آب شور بنوشد،گرفتار آن آب شور خواهد شد؛چون چنین آبی،در حقیقت، دستگاه گوارش او را در اختیار می گیرد و بر عطش وی می افزاید و او ناچار است که بار دیگر،قدحی از آب بنوشد؛ که آن نیز اگر شور باشد،عطش او را بیشتر می کند. 🕯#دنیا بسان آب شور است.از این رو،امام موسی بن جعفر(ع) به هشام بن حکم می فرماید:"مثل الدنیا مثل الماء البحر کلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتی یقتله". 💡💡💡💡💡💡💡💡💡 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 ایتا:https://eitaa.com/bourhan سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 🎀از این رو، خداوند به کسانی که از حقیقت روح می پرسند می فرماید:"...و ما اوتیتم من العلم قلیلا". این خطاب،ظاهرا متوجه همان کسانی است که درباره آنها فرمود:" ذلک مبلغهم من العلم...". کسانی که در حد حس یا خیال می اندیشند،مبلغ علمشان اندک است و جز#دنیا چیزی را نمی نگرند، اما آنها که در حد عقل می اندیشند، هدفشان هم حتما#معقول است و هدف معقول، در تنگنای طبیعت ظهور نمی کند. پس،هدف انسان عاقل،آن سوی نشاه طبیعت است؛ ولی انسان کوته بین،نهایت هدفش دنیای فانی است. 💮💮💮💮💮💮💮💮💮 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 ایتا:https://eitaa.com/bourhan سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🎯بحث روايي 1 ـ #جايگاه_تحميد خداي سبحان 🎲عن النبى (صلي الله عليه و آله و سلم): «أول من يُدْعي إلي الجنة الحمادون الذين #يحمدون الله فى #السراء_و_الضراء...از اولین افرادی که ابتدا وارد بهشت می شوند #حمد_کنندهای هستند که در #سختی_و_آسایش حمد خدا را می گفتند». 🔘«لو أن الدنيا كلها #لقمة واحدة فأكلها العبد المسلم، ثم قال: «الحمد لله» لكان قوله #ذلك، خيراً من الدنيا وما فيها...اگر دنیا را #لقمه_ای کنند و در دهان بنده ی تسلیمی بگذارند می گوید:«الحمدلله» چرا که #همواره حمد خدا را می گفته و این برایش بهتر از دنیا و مافیهاست». 🔊اشاره: #سرّ برتري تحميد(حمد گفتن) از #دنيا و متاع آن، اين است كه تحميد راستين از #كَلِم_طيّب (کلمات پاک) محسوب مي‏گردد و هر چه كَلِم طيب بود به طرف خداي منزّه #صعود مي‏كند و هر چه به طرف خداوند بالا رفت، #عنداللّهي مي‏شود و هر چه عنداللّهي شد از گزند #زوال مصون است: (ما عندكم ينفد وما عندالله باقٍ....آنچه نزد شماست از بین رفتنی است و آنچه نزد خداست باقی می ماند) 📢در نتيجه چيزي كه #باقي_و_ابدي است از چيزي كه محدود و زودگذر است حتماً بهتر خواهد بود. از اين رو حمد مؤمن بهتر از #دنياي_زودگذري است كه #محبّت دنیا رأس هر خطيئه(خطا) است. 2 ـ #ادبِ شروع كلام و سيره پيامبر (ص) در تحميد ⌚️عن النبى (صلي الله عليه و آله و سلم): «كل كلام لا يُبداء فيه بالحمد فهو #أقطع...هر کلامی که با حمد شروع نشود #بریده است». 💡عن الصادق (عليه‏السلام): «كان رسول الله (صلي الله عليه و آله و سلم) إذا أصبح قال: «الحمد لله ربّ العالمين كثيراً علي كل حال»، ثلاثمأة وستّين مرة #360_مرتبه وإذا أمسي قال مثل ذلك». 💬... وكان النبى (صلي الله عليه و آله و سلم) إذا أصبح وطلعت الشمس يقول: «الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً طيّباً علي كل حال»، يقولها ثلاثمأة وستين مرة #360_مرتبه شكراً. ⌛️اشاره: گرچه اثبات #عدد_مذكور(360 شکر و حمد) آسان نيست، ولي شايد نكته آن بر فرض ثبوت عدد، اين باشد كه در هر #بامداد و #شامگاه به عدد #روزهاي_سال تقريباً خدا را سپاس مي‏كرد و شايد عناصر محوري #بدن_انسان يا #نظام_كيهاني به رقم مزبور باشد؛ كه در برابر هر كدام از آنها، كه نعمتي از نعمتهاي بيكران الهي است، يك بار حمد و شكر به عمل مي ‏آمد؛ والعلم عندالله. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث: ظهور مالکیت مطلقه در قیامت 💫پس در قيامت آشكار مي‏شود كه خداي سبحان فرمان رواي مطلق #بوده، #هست و #خواهد_بود و اين مطلب از #آيات ديگري نيز استفاده مي‏ شود، مانند: 🌙الف: (يومَ هم بارزون لايخفي علي الله منهم شي‏ء لمن الملك اليومَ لله الواحد القهّار) ؛ در آن روز سؤال مي‏ شود كه #مُلك و سلطنت از آنِ كيست و اين بدان معنا نيست كه ديروز از آنِ ديگري بوده است و پاسخ اين است كه فرمان روايي، #مخصوص خداي واحد قهّار است. ☘️ب: (فتعالي اللهُ المَلِكُ الحقّ). اين آيه كريمه خداوند را به طور مطلق «مَلِك» معرفي مي ‏كند و بر اين اساس فرض ندارد كه او در #دنيا مَلِك و #نافذ_الكلمه نباشد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄‌ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:اتحاد سالک و صراط 💫خداوند هیچ کس را داخل بهشت نمی کند مگر اینکه ابتدا از جهنم و آنچه در آن است اطلاع پیدا کنند تا بداند خداوند تمام و کمال فضل و احسانش را نسبت به او انجام داده پس بخاطر همین شادمان و مسرور داخل بهشت و نعمت هایش می شود». ☀️پيمودن صراط حق در #دنيا نيز مستلزم گذر از آتش و زير پا گذاشتن آن(دنیا) است؛ زيرا صراط مستقيم راهي آسان و دور از جهنّم نيست، بلكه اطراف آن را سراسر، آتش احاطه كرده است و چون صراط مستقيم همان #دين است كسي كه راه دين را طي نكند از صراط مي ‏افتد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۷:( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآ لِّينَ ) ⛓بحث:راه و بیراهه در دنیا و آخرت 🍂پس در هيچ يك از #دنيا، دين و قيامت اِعوجاجي نيست و اين انسان است كه به دست خود راه مستقيم را براي خود ناراست مي ‏كند و به همين جهت پايان كار جهنّميان فرو افتادن و سقوط از صراط است: (وإنّ الّذين لايؤمنون بالآخرة عن الصّراط لناكبون...و کسانی که به آخرت ایمان ندارند از راه مستقیم سقوط می کنند). ⭐بنابراين، نسبت «سبيل الغيّ» با صراط مستقيم، نسبت تضادّ نيست، بلكه نسبت #تقابل_عدم_و_ملكه است؛ يعني يكي بودِ صراط است و ديگري نبودِ آن، نه اين كه يكي صراط است و ديگري راهي غير از صراط مستقيم. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۷:( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآ لِّينَ ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🌸لطايف و اشارات 🍃1 ـ ابزار اغواي شيطان 💫پيمودن راه مستقيم بدون نعمت هاي #معنوي_و_باطني ميسور نيست؛ زيرا نعمت هاي ظاهري(دنیوی) ابزار شيطنت است. شيطان براي فريب و اغواي انسان ها همين #نعمت_هاي_ظاهري را تزيين كرده، ابزار اغواي انسان ها قرار مي ‏دهد: (لأُزيّننّ لهم في الأرض ولأُغوينّهم أجمعين)، (وَلأُضلّنّهم وَلَاُمنّينّهم). او با تزيين و زيبا جلوه دادن نعمت ها و زيورهاي #دنيا انسان را گرفتار تمنّيات و آرزوهاي دور و دراز مي‏ كند. ❄️قرآن كريم زينت هاي ظاهري مانند باغ و بنا را مايه #آرايش_زمين مي‏ داند و ابزار آزمايش انسان، نه مايه آراستگي انسان، و آن را ناپايدار معرّفي مي‏ كند: (إنّا جعلنا ما علي الأرض زينة لها لِنبلوهم أيّهم أحسن عملاً وإنا لجاعلون ما عليها صعيداً جُرُزاً)؛ زيرا هر يك از نعمت ها و مناصب دنيوي چنانكه فصل خرّمي و بهاري دارد فصل پژمردگي و خزاني نيز در پي دارد. پس زينت هاي ظاهري، زينت زمين است و سرانجام نيز پژمرده (جُرُز) شده به اجزاي زمين (صعيد) تبديل مي‏ شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَ بِالأَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(۴) َ⛓️بحث: #تفسير ⏳#آخرت: آخرت در مقابل اُولي و دنياست و مراد از جهان آخرت، قيامت است.كه در آن حساب، پاداش و كيفر، و حيات طيّب و برتر و سعادت ابدي محض و مانند آن است. 🔮و مراد از «كار اُخْروي» كاري است كه افزون بر تأمين نياز كنوني، در سعادت ابدي انسان نقش داشته، موجب تقرّب به خداي سبحان و عامل جلب رضاي او باشد. اهل آخرت كساني هستند كه همه امورشان #رنگ_الهي دارد. 📢در مقابل، مراد از #دنيا اموري است كه انسان را از ذات اقدس خداوند و رضاي او #دور مي‏كند و متاع فريب و كالاي نيرنگ و غرور است: (وما الحياة الدّنيا إلّا متاع الغرور...و دنیا جز کالای نیرنگ و فریب چیزی نیست). بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَ بِالأَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(۴) َ⛓️بحث: #مراتب_يقين و ايمان اهل آخرت 🔘انسانها نسبت به آخرت #سه_دسته‏ اند: برخي به قيمت سنگين از دست دادن سعادت ابدي، #دنيا را برگزيده و آن را بر حيات آخرت ترجيح داده‏اند: (فاما من طغي و آثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوي)، (أُولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة). ⚫️ اينان كوته‏ بيناني هستند كه تنها دنيا را ديده و برگزيده‏ اند و خداي سبحان به رسول خود دستور #اعراض از آنان داده است: (فأعرض عن من تولّي عن ذكرنا ولم يرد إلاّ الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم....پس از کسانی که از یاد ما روی گرداننده اند و جز زندگی دنیا را نخواسته اند، روی بگردان.این آخرین مرز دانش و معرفت آنان است). بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث: #تجسم_اعمال صالحان در بهشت 🟣 درباره «من قبل» در کلام بهشتیان، سه نظر وجود دارد:  2⃣محتمل است مراد از «من قبل» #برزخ باشد. این احتمال نیز صحیح نیست؛ زیرا: 🍊 الف: در بسیاری از آیات قرآن کریم برزخ دالان ورودی آخرت و جزو آن معرفی شده و جهان نیز به دو قسمت دنیا و آخرت تقسیم شده است. پس برزخ نیز #جزو_آخرت و در مقابل دنیاست، نه این که در مقابل دنیا و آخرت باشد، بنابراین، حکم بهشت برزخی همان حکم بهشت قیامت کبراست. 🍑 ب: معلوم نیست همه میوه هایی که در جنّت کبرا به بهشتیان داده می شود در برزخ نیز داده باشند، در حالی که آیه محل بحث به صورت قضیه موجبه کلیه می گوید: هر میوه ای در بهشت به بهشتیان داده شود آنان می گویند: این قبلاً روزی ما شده است و اساساً برزخ همان طور که برای دوزخیان نموداری از عذاب است، نه «اشدّالعذاب»، برای بهشتیان نیز #نموداری از نعمتهای بهشت و تنعّم به آنهاست، نه تنعم کامل و نهایی. 🌽 ج: بهشتیان از گفتن این سخن لذّتی می برند و چنین لذتی در صورتی قابل تصویر است که درباره دنیا سخن بگویند، نه برزخ؛ زیرا گفتن این سخن که در برزخ نیز به ما چنین میوه هایی داده اند، برای آنان لذّتی ندارد، ولی وقتی مؤمن وارد بهشت می شود و اعمال صالح خود را به صورت میوه مشاهده می کند و می گوید: ما همین روزی را در #دنیا داشتیم، چنین سخنی برایش لذّت بخش است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan