🔴 فعالیت بی‌نظیر پدافند جمهوری اسلامی ایران در مقابل حملات بامداد و صبح امروز در سراسر کشور #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث: #حُسْن_فعلی و #حسن_فاعلی 🚨 وقتی اعمال عبادی کافران که برای بتها تخضّع داشتند، این چنین سراب باشد، #کارهای_اجتماعی آنان نیز حتماً سراب خواهد بود، گرچه آثار مادی آنها در دنیا محفوظ است. ✨تذکّر 1⃣گاهی به جای دو قید، ایمان و عمل صالح، عنوان #تقوا که جامع هر دو قید است یاد می شود؛ مانند آیه « ...للذین اتقوا عند ربّهم جنات تجری من تحتها الأنهار خالدین فیها وأزواجٌ مطهّرة ورضوان من الله والله بصیر بالعباد »؛ زیرا غیرمؤمن، متقی نیست؛ چنانکه مؤمن غیرعادل نیز متقی نیست. 2⃣چون محور ایمان و مدار عمل صالح معروف بوده و در #آیات_دیگر که پیش از آیه محل بحث نازل شده کاملاً بیان شده است، در آیه مورد تفسیر، متعلق ایمان و عمل صالحْ تشریح نشد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار خانواده‌های شهدای امنیت: شرارت دو شب پیش رژیم صهیونیستی نه باید #بزرگنمایی شود و نه #کوچک‌_انگاری. باید خطای محاسباتی رژیم صهیونیستی به هم بخورد. باید قدرت و اراده و ابتکار ملت ایران و جوانان کشور را به آنان فهماند. #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث:صالحان و #مالکیت_بهشت 🌼در جهان آخرت تعیین #کمیّت و #کیفیت بهشت هر کس در گرو مقدار ایمان و عمل صالح اوست. برخی دارای یک بهشت و گروهی دارای دو بهشت: « ولمن خاف مقام ربّه #جنّتان »و عدّه ای دارای چند بهشت هستند: « لهم #جنّات » . 🌸 یکی از معانی #لام در « لهم جنّات »  مالکیّت است و مملوک بودن بهشت به دو طریق قابل توجیه است:  1⃣خطوط کلی رابطه انسان بهشتی با بهشت در قرآن و روایات ترسیم شده است. با ملاحظه این خطوط کلی معلوم می شود اراده بهشتی بر بهشت حاکم است و هر چه بهشتی بخواهد با اراده او موجود می شود؛ چنانکه با اراده وی چشمه بهشتی می جوشد: « یفجّرونها تفجیراً ». همه اینها نشان می دهد بهشت محکوم و مملوک #تکوینی انسان بهشتی است. در این زمینه امیرالمؤمنین(علیه السلام) می فرماید: «فاعل الخیر خیر منه وفاعل الشّر شر منه»؛برتر از هر کار خیرْ فاعل آن است؛ چنانکه بدتر از هر کار شر نیز فاعل آن است؛ چون هر علّتی #برتر از معلول خویش است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

✅ نطق طوفانی نماینده اسپانیایی پارلمان اروپا در حمایت از فلسطین! 📍جناب رئیس، آنچه اسرائیل در غزه انجام می‌دهد فقط یک بحران نیست، این یک نسل کشی و وحشیگری است که با حمایت شما ادامه پیدا می‌کند... ☑️ @Kavoshplus

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث:صالحان و #مالکیت_بهشت  2⃣انسان مؤمن #علّت و #مالک تکوینی عمل خیر خویش است: « لها ماکسبت »و چون بهشت ظهور و تجلی عمل صالح اوست، بنابراین، مؤمن علّت و مالک بهشت است. البته درباره جهنّم این تفاوت هست که گرچه محصول و معلول دوزخیان است، ولی این افراد با اعمال بدشان خود را اسیر و محصور جهنم ساخته اند. بنابراین، آنها محکوم جهنّم هستند: « إنّ جهنّم لمحیطة بالکافرین »، « وعلیها ما اکتسبت » ، « وجعلنا جهنّم للکافرین حصیراً »؛ مانند کسی که عمداً خانه ای را بر سر خود خراب کند و زیر آوار بماند، که او مقهور و محکوم کار خویش است، نه حاکم بر آن. 📢 تذکّر 1. هر گونه ملکیتی که در قیامت مطرح است از سنخ #تکوین است، نه از سنخ اعتبار؛ زیرا منطقه اعتبار فقط دنیا است. 2.علت حقیقی و مالک تکوینی اصیل در سراسر هستی خواه در دنیا، خواه در قیامت #خداوند است و علیت طولی و مالکیت رتبی انسان با آن منافی نیست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

🔰وقت آن است کودکان تفاوت ‌قهرمانان واقعی و خیالی را بفهمند. 🔹کمپانی‌های انیمیشن سازی و فیلمسازی تلاش می‌کنند در برهوت معنایی عصر مدرنیته، شاهزاده خانم‌های بزک شده و ابرقهرمانان خیالی را تبدیل به قهرمانان واقعی دنیای کودکان معصوم کنند اماحالا وقت آن رسیده که کودکان هم تفاوت ‌قهرمانان واقعی و خیالی را بفهمند. #یحیی_سنوار #پایان_اسقاطیل #انقلابیون #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث: #تجسم_اعمال صالحان در بهشت 🍑 مؤمنان متنعم در بهشت هرگاه ثمرات بهشتی دریافت کنند، می گویند: این #همان است که از پیش روزی ما شده بود: « کلّما رزقوا منها من ثمرة رزقاً   قالوا هذا الّذی رزقنا من قبل » و این غیر از بیانی است که در جمله: « وأُتوا به متشابهاً »  وارد شده است؛ زیرا مفاد این جمله این است که بهشتیان می گویند: این «همان» است که از پیش روزی ما شده بود، ولی مفاد جمله بعد این است که به بهشتیان ثمرات و نعمتهای «مشابه» داده می شود. 🍓 وباتوجه به این که در بهشت هیچ کار بیهوده و هیچ سخن لغو و هیچ گناه ودروغی نیست: « لا لغوٌ فیها ولا تأثیم »، زیرا در نشئه ظهور حقایق اصلاً کذب و خیال بافی راه ندارد، همچنین با توجّه به این که تا انسان از لغو و گناه #تطهیر نشود به بهشت وارد نمی شود: « ونزعنا ما فی صدورهم من غلّ »، بنابراین، باید تبیین شود مراد از این کلام بهشتیان چیست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

#اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث: #تجسم_اعمال صالحان در بهشت 🥝 سخن در این است که چرا در بهشتِ جاوید و نامحدود: « لا مقطوعة ولا ممنوعة »، هرگاه به بهشتیان میوه ای بدهند، این سخن را تکرار می کنند که «این #همان است که قبلاً روزی ما شده بود»؟ افزون بر این که، نعمتهایی که به آنان داده می شود «عین» نعمت پیشین نیست؛ چون عین آن مصرف شد و هیچ چیزی در عین وحدتْ تعدد ندارد، بلکه «مثل» آن است. 🍌 برخی مفسران این جمله را با جمله بعدی، یعنی « وأتوا به متشابهاً »  یکی دانسته، گفته اند: بهشتیان گمان می کنند میوه ای که در بهشت دریافت می کنند همان میوه ای است که در دنیا داشته اند. ولی این سخن صحیح نیست؛ زیرا در بهشت که نشئه ظهور حقایق است خیال بافی و سخن نادرست راه ندارد. بنابراین، کلام بهشتیان حق است و قرآن کریم نیز آن را تأیید کرده است. پس جمله بعدی نیز بشارتی #جداگانه است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

✅ کارشناس آمریکایی: 📍اسرائیل ایرانیان را شکست دهد؟! مگر می‌شود 90 میلیون ایرانی را شکست داد؟! زهی خیال باطل! 🆔 @Kavoshmedia

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث: #تجسم_اعمال صالحان در بهشت 🟣 درباره «من قبل» در کلام بهشتیان، سه نظر وجود دارد:  1⃣مراد بهشت است؛ یعنی، هرگاه نعمتی به بهشتیان برسد، می گویند این نعمت را قبلاً، در بهشت، دریافت کرده ایم و در پاسخ این اشکال که نعمتهای بعدی عین نعمت قبلی نیست گفته اند: کلمه «هذا» به وحدت نوعی اشاره دارد؛ یعنی، این میوه از #نوع میوه هایی است که پیشتر در بهشت به ما داده اند. 🥒 این رأی مخالف ظاهر آیه است؛ زیرا «هذا» ظهور در #وحدت_شخصی دارد. قرینه و شاهدی هم بر وحدت نوعی وجود ندارد. افزون بر این که، بهشتیان هنگام دریافت اوّلین نعمت بهشتی نیز چنین سخنی دارند؛ زیرا «کلّما» هم ناظر به حال بقا و هم ناظر به حال حدوث است. پس لازمه صدق قضیه موجبه کلیه این است که بار اوّل را استثنا کنیم در حالی که دلیلی برای استثنا نیست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan