بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 11 ـ ويژگيها و آثار حمد 🏵عن السّجاد (عليه ‏السلام): «الحمد لله #الأوّل #بلا_أوّل كان قبله و #الآخر #بلا_آخر يكون بعده، الذى #قصرت عن رؤيته أبصار الناظرين وعجزت عن نعته #أوهام الواصفين... 💫اشاره: امام سجّاد (عليه‏ السلام) در دعای اول صحیفه سجادیه مي ‏فرمايد: حمد ويژه خدايي است كه در #اوّليّتْ #بي_آغاز و در #آخريّتْ_بي ‏پایان است؛ خدايي كه #ديده كوتاه بين اهل نظر توانِ رؤيت و مشاهده او را ندارد و #اوهام_و_انديشه‏ هاي واصفان را ياراي وصف او نيست. ✨والحمد لله الذى لو #حبس عن عباده #معرفة حمده علي ما أبلاهم من مِننه المتتابعة و #أسبغ عليهم من نعمه المتظافرة لتصرّفوا فى مننه، #فلم_يحمدوه وتوسّعوا فى رزقه، فلم يشكروه ولو كانوا كذلك #لخرجوا من #حدود_الإنسانيّة إلي #حدّ_البهيميّة فكانوا كما وصف في محكم #كتابه: (إن هم إلاّ #كالأنعام بل هم أضلّ سبيلاً) والحمدلله... ☄ستايش از آنِ خدايي است كه اگر توفيق #شناخت حمد خود را از بندگانش #دريغ مي‏ كرد و به انسان ها نمي ‏آموخت تا در برابر نعمت هاي #پياپي او حمد كنند، در نعمت هايش تصرف كرده، از آن بهره ‏مند مي‏ شدند و او را #حمد_نمي‏ كردند و بدون هيچ‏ گونه سپاسي، از رزق الهي به طور گسترده بهره‏ برداري مي ‏كردند. 🌈 با چنين كفراني از #حدود_انسانيّت[پاورقی:شارح معروف صحيفه سجاديّه، سيد علي خان حسيني (رضوان الله عليه) مي ‏فرمايد: سرّ اين كه كلمه #حدّ درباره انسان به صورت #جمع (حدود) و درباره #بهيمه به صورت #مفرد آمده اين است كه انسان كمالات فراوان و گوناگوني دارد. ❄️ امّا حيوان تنها يك حدّ دارد و آن #بي‏_عقلي است. #خارج شده و به #مرز_بهيميّت (حیوانیت) مي‏ رسيدند؛ «آن گاه همانند #چهارپايان يا فروتر از آن ها مي ‏شدند». [پاورقی: سرّ نام گذاري بهيمه به اين نام آن است كه كلامش براي ديگران #ابهام دارد و كارش مبهم است و ميزان روشن و نظم خاصي #ندارد؛ مثلاً بدون رعايت حلال و حرام، هر چه به مزاجش گواراست مي‏ خورد.] 💥حمداً #نُعَمَّر به فيمن حمده من خلقه و #نسبق به من سبق إلي #رضاه وعفوه، حمداً يضى‏ء لنا به #ظلمات_البرزخ و #يُسَهِّلُ علينا به سبيل المبعث ويُشَرِّف به منازلنا عند مواقف #الأشهاد يوم تُجزي كل نفس بما كسبت وهم #لا_يظلمون.... 🌼و حمدْ خداي را...؛ #حمدي كه خداي سبحان با آن، ما را هم #زيست (زندگی) حامدان و شاكران قرار دهد و با آن، به سوي #رضايت و عفو ذات اقدس الهي از ديگران #سبقت گيريم؛ حمدي كه #تاريكي_هاي_برزخ[پاورقی:عالم برزخ در اصطلاح روايات همان عالم #قبر است و قبر عالمي در #برابر برزخ نيست. 🌱از اين رو عوالم وجود سه عالم است: دنيا، برزخ #يا قبر و قيامت. امام صادق (عليه السلام) در پاسخ به اين پرسش كه برزخ چيست؟ فرمودند: «القبر منذ حين موته إلي يوم القيامة». با آن زدوده شود و پيمودن راه برزخ به سوي قيامت كبرا و رستاخيز عمومي با آن #آسان گردد و جايگاه ما در نزد شاهدان اعمال (پيامبران، امامان و فرشتگان) با آن شريف و گرامي شود؛ در روزي كه هر كس برابر ره ‏آوردش جزا داده شود و بر هيچ كس ستمي_نرود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🌿 #حمداً يرتفع منا إلي #أعلي_علّيّين فى كتاب مرقوم يشهده المقربون، حمداً تَقَرُّ به #عيوننا اذا برقت الأبصار و#تبيَضُّ به وجوهُنا إذا اسودت الأبشار... 🌾#حمدي كه ما را به برترين #مقام_علّيّين برساند؛ حمدي كه در روز خيره‏شدن چشمها، #ديده ما بدان روشن گردد[پاورقی: #چشم برزخي #بعضي انسان ها هنگام احتضار و در برزخ و قيامت نسبت به ديدن اسماي جماليّه حق، #كور و بي‏نور است؛ امّا حمد #حامدان مايه بينيايي و روشني چشم آنان است. «قُرّه» همان #اشك_خنك است. اشكِ #غم و حزن، اشكي #گرم است؛ اما اشك نشاط و سرور، #خنك است. از اين رو عامل #سرور_و_نشاط را «قُرّةالعين» گويند]. 🌳 در روز #سياه_شدن سطح #اندام ها رويِ ما به آن سفيد گردد[پاورقی:خداي سبحان بر اساس #ستاريّت (پرده پوشی) خود، در دنيا مكنونات(اسرار) درون انسان ها را جز در #مواردي اندك بر چهره ‏هايشان ظاهر نمي ‏كند؛ اما در قيامت كه روز ظهور حقّ است اثر گناه و طاعت كه سياهي و سفيدي چهره است #ظاهر مي‏ شود؛ همان‏ گونه كه در دنيا، شرمْ وصفي نفساني است و چهره را سرخ مي ‏كند و هراس مايه رنگ باختگي و زردي چهره است، در قيامت نيز خاطرات و #نفسانيات انسان در چهره ‏اش اثر مي‏ گذارد. 🥀حمداً #نُعْتَقُ به من أليم نارالله إلي #كريم جوار الله، حمداً #نُزاحِمُ به ملائكته المقربين و #نُضامُّ به أنبيائه المرسلين في دار المقامة التى لاتزول و #محلّ كرامته التى لاتَحُولُ... والحمد لله... فكيف #نطيق حمده أم متي #نؤدي شكره؟ لا متي؟.... 💫حمدي كه مايه #رهايي از آتش دردناك الهي و #عامل نيل به جوار كريمانه حق باشد؛ حمدي كه با آن به عالم #فرشتگان_مقرّب راه يافته با آنان رقابت كنيم[پاورقی:در متن دعا تعبير «نُزاحِم» آمده است. مراد از نُزاحم در اين كلام، #رقابت_و_سبقت است كه در خيرات به آن مأمور شده ‏ايم: (فاستبقوا الخيرات...در کارهای نیک از یکدیگر سبقت بگیرید)؛ چون در راه خير هيچ #تزاحمي نيست. 🌈 انساني كه از مرحله وَهم و خيال بالا آمد نه كسي مزاحم اوست و نه او مزاحم كسي است.] و با آن به #پيامبران مرسل بپيونديم، در #جايگاه بي‏ زوال ابدي و #محل كريمانه و تحوّل ‏ناپذير[پاورقی:در فرهنگ قرآن كريم بهشت «دارالمُقامة» ناميده شده است و بهشتيان خدا را سپاس مي‏ گويند كه آنان را به «دارالقرار» و آرامگاه ابدي خود رسانده است. 🔥 برزخ مانند دنيا آرامگاه نيست، بلكه #معبري است كه انسانِ مسافر با عبور از آن به آرامگاه ابدي خود، يعني قيامت كبرا مي ‏رسد. 🕊 امام سجاد (عليه السلام) در اين بخش از دعا، كه در متن نقل نشده، مي ‏فرمايد: «حمد ويژه خدايي است كه اخلاق نيك براي ما برگزيد و رزق پاكيزه به ما عطا فرمود و براي ما ملكه ‏و سيطره بر جميع خلق قرار داد (ولايت تكويني)، آن سان كه همه آفريدگان خداي سبحان، به قدرت او، #مطيع و منقاد ما هستند. 🦋 و حمد و سپاس خدايي را كه ما را از #غير_خودش بي‏ نياز و تنها به خودش نيازمند ساخت»؛ (زيرا او هم به نيازهايمان دانا و هم بر تأمين آن تواناست و هم بر ما روا داشت تا نيازهايمان را به پيش گاهش عرضه داريم و بدين گونه راه‏ رجوع به غير خودش ‏را كاملاً بسته است؛ همان ها كه نه مي ‏دانند ما چه مي‏ خواهيم، نه مي ‏توانند نيازمان را برآورند و نه همواره ما را مي ‏پذيرند).]... و ما چگونه مي ‏توانيم حمد او به جاي آوريم و از عهده #شكرش به درآييم؟ هرگز چنين تواني نداريم... . #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🌲والحمد لله بكل ما حمده به #أدني ملائكته إليه و #أكرم خليقته عليه و #أرضي حامديه لديه، حمداً #يفضُلُ_سائر الحمد #كفضل_ربّنا علي جميع خلقه... 🍥 #حمد و سپاس خداي را به سانِ(گونه) حمد #نزديك_ترين فرشتگان و #كريم_ترين بندگان و #پسنديده‏_ترين حامدانش؛ حمدي كه همانند برتري خدا بر همه آفريدگان، از همه سپاس ها برتر است. 💎[پاورقی: #حمد_خدا از هر حمدي برتر است؛ همان گونه كه خود #خدا، بر همه #آفريدگانش برتري دارد. همان طور كه وجود خدا مستقل و بالذات است و ديگران بالتبع، بالعرض و بالغير، حمد نيز #بالذات از آنِ خداي سبحان است و بالعرض و بالتبع براي غير خدا و بازگشت حمد غير خدا به حمد خداست.] يعني #تفاوت حمدها مانند #تفاوت محمودها باشد). ♦️ثُمّ له الحمد مكان كل نعمة له علينا وعلي جميع عباده #الماضين و #الباقين عدد ما أحاط به علمه من جميع الأشياء ومكان كلِّ واحدةٍ منها عَدَدُها أضعافاً مضاعفةً أبداً سرمداً الي يوم القيامة، حمداً #لامنتهي لحدّه و #لاحساب لعدده و #لامَبْلغ لغايته و #لاانقطاع لأمده... 🔸و سپاس خداي را در برابر نعمت هايي كه به #ما و #گذشتگان عطا كرد و به #آيندگان مي ‏بخشد؛ حمدي به #گستردگي آنچه علم خدا به آن احاطه دارد و به ميزان چندين برابر هر يك از آن ها؛ حمدي جاويدان تا روز قيامت[پاورقی:حقيقت انسان، #پايان_ناپذير است، از اين رو بايد در #پي_كمال_پايان ناپذير باشد. در حريم انسان، «إلي»، «حتّي» و «متي» راه ندارد. پس بايد #انديشه ‏اي زوال ناپذير داشته باشد و ره توشه او ابدي باشد. انسان ابدي با كارهاي موقت نمي‏ تواند زندگي جاويد را تأمين كند]. 🔺حمدي به آن گستردگي كه نه #مرز_پذير است و نه #شمارش‏_بردار؛ نه #پاياني براي امتداد آن و نه #تماميتي براي زمان آن است. 💠حمداً يكون #وُصلة إلي #طاعته و #عفوه و #سبباً إلي رضوانه و #ذريعةً إلي مغفرته و #طريقاً إلي جنّته و #خفيراً من نَقِمَتِه و #أمناً من غضبه و #ظهيراً علي طاعته و #حاجزاً عن معصيته و #عوناً علي تأدية حقّه ووظائِفه... 🌀حمدي كه عامل #رسيدن به #طاعت و #عفو او باشد و #سبب رضايتش و #وسيله مغفرتش و #راهي براي بهشتش و #رهاننده از عذابش و #مايه ايمني از خشم او و #پشتيباني بر طاعت او و #مانعي در برابر معصيت و #دستياري بر اَداي حقش. 〽️حمداً #نسعد به في السعداء من #أوليائه و #نصير به في نظم #الشهداء بسيوف أعدائه إنّه #ولىٌّ حميدٌ». 🔰حمدي كه با آن در رديف #اولياي سعادتمند خدا و در سلك #شهيدان [پاورقی:اشتياق امام سجّاد (عليه السلام) به شهادت (كه در اين‏جا مراد شهادت در #ميدان_جنگ است) از آن روست كه خداي سبحان دين خود را به انسان ها #سپرده، ياري دين را از آنان خواسته است و سنت الهي بر اين است كه دين خود را حفظ و اِحيا كند. بر اين اساس، هر كس بايد بكوشد دين خدا #به_دست_او_اِحيا شود و اين افتخار و سعادت عظيم بهره او گردد: (قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلي مضاجعهم). 🔆 اگر گروهي به ياري دين حق #برنخاستند خداي سبحان از ياري دينش دست برنمي‏ دارد، بلكه #گروه_ديگري را مشتاقانه به جبهه‏ ها اعزام مي ‏كند و از طرفي به آنان #شوق جهاد و شهادت و از سوي ديگر به خانواده‏ هايشان #توفيق صبر و بردباري عطا مي‏ كند كه مايه #شگفتي ديگران است؛اين صحنه‏ ها در #دفاع هشت ساله #ايران اسلامي به خوبي مشهود بود.] #شهیدان راه او قرار گيريم. ♨️ زيرا او #سرپرستي ستايش شده است[پاورقی:جمله «إنّه ولىٌّ حميد»، استدلالي بر مضامين دعاست؛ چون انسان كه تحت #ولايت خداي سبحان است، از او كه حميد مطلق و محمود صرف است و همه امور به دست اوست مي‏ خواهد تا او را به مقام حمد برساند]. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🕊حضرت سجّاد (عليه‏ السلام) در اين دعا، #حمد را با #توحيد خداي سبحان آغاز و پس از بيان #رازقيّت خدا، #محاسبه اعمال و #كيفر تبهكاران و #پاداش نيكوكاران، به بيان #ويژگي_ها و آثار حمد در دنيا، برزخ و قيامت و مقام و پايگاه رفيعي كه با حمد مي ‏توان به آن دست يافت. 🔮 همچنين برخي از آثار #ترك_حمد مي ‏پردازد كه به برخي از آنها اشاره مي ‏كنيم: 💡الف: #حمد، فصلِ(جداکننده) مقوّم انسان است: فيلسوفان «نطق» را فصل مقوّم و #مرز_انسانيّت انسان مي‏ دانند. نطق، به معناي سخن گفتن باشد يا «ادراك كلّي»، بيانگر #حدّ_انسانيّت نيست. ♦️در فرهنگ #قرآن_و_عترت، انسان به معناي «حيوان ناطق» نيست، بلكه #معنايش «حيوان ناطقِ حامد» است. 🔷بنابراين، اگر كسي حامد #نبود يا تنها در حدّ #زبان اهل حمد بود نه در #قلب و از روي ايمان، گرچه برخلاف ساير حيوانات كه ساكتند، او حيوان #ناطق و گوياست امّا از حدود انسانيّت #خارج شده، به مرز #بهيميّت پيوسته است؛ زيرا چهارپايان از نعمت ها بهره مي‏ برند، ولي #معرفت حمد(مثل انسان را) ندارند. 🌀شايان ذكر است كه، آنچه #فارق بين انسان و ساير حيوانات است مرتبه #كامل_حمد است كه امام سجّاد (عليه‏ السلام) در اين دعا و دعاي پنجاه ‏و يكم صحيفه بيان كرده‏ اند وگرنه #همه موجودات مسبّح و حامد ذات اقدس الهي هستند: (إن من شي‏ء إلاّ يسبّح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم...هیچ موجودی نیست مگر اینکه تسبیح او را می گویند ولی شما تسبیح آن ها را درک نمی کنید). ⭕️ #سرّ اين كه خداي سبحان درباره برخي انسان ها مي‏ فرمايد: همانند #چهارپايان، بلكه از آنها نيز #پست‏ ترند: (أولئك #كالأنعام بل هم #أضلّ)، اين است كه حيوانات نيز مرتبه #ضعيف شكر را دارند، ولي چون از #عقل بهره ‏اي ندارند به #كمال_حمد_معقول نمي ‏رسند. 🛑 اما #انسان با داشتن #كمال_عقلي، اگر عقل خود را در خدمت شهوت و غضب درآورد، از حيوان نيز پست‏ تر خواهد بود. حيوان تنها در محدوده #شعور حيواني، در پي ارضاي شهوت و غضب است؛ اما انسان عقل و انديشه را نيز در خدمت شهوت و غضب به كار مي ‏گيرد و با داشتن #چراغ، بيراهه مي‏ رود. چنين عقلي در اسارت هوس هاست: «كم من #عقل أسيرٍ تحت #هوي أميرٍ....چه بسیار #عقل های اسیری که تحت فرمان #هوایِ امیر هستند.». #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i