📹تقدیم به متولدین دهه های ۵۰ و ۶۰🌹 ⏰یادش بخیر؛ چه زود گذشت بچگیامون... ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📕کتاب برگی از تاریخ عابدی فیروزجائی [پریجائی] 📝بقلم محمد عابدی 📖سال انتشار ۱۳۸۹ 📄صفحه ۱۰۲ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com #بازخوانی_خوانش_اَسناد #قوم_شناسی_ایل_شناسی #تبارشناسی_تیره_شناسی #طایفه_شناسی_نسب_شناسی #خاندان_شناسی #قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📕کتاب برگی از تاریخ عابدی فیروزجائی [پریجائی] 📝بقلم محمد عابدی 📖سال انتشار ۱۳۸۹ 📄۱۷۰ صفحه 📎معرفی کتاب :  برگی از تاریخ (عابدی فیروزجائی) مؤلف: محمّد عابدی فیروزجائی سرشناسه: عابدی، محمد، 1347. عنوان و نام پدیدآور: برگی از تاریخ عابدی فیروزجائی/ مولف محمد عابدی. مشخصات نشر: بابل: محمد عابدی، 1388. مشخصات ظاهری: 170 ص: جدول. شابک: 9- 9924- 06- 964- 978 وضعیت فهرست نویسی: فیپا موضوع: عابدی فیروزجائی (خاندان) رده بندی کنگره: 1388 42 ر 22 ع/ 1419 cs رده بندی دیویی: 20955/ 929 شماره کتابشناسی ملی:  1993573 🔎توضیحات بیشتر در 👇 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2209 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com #بازخوانی_خوانش_اَسناد #قوم_شناسی_ایل_شناسی #تبارشناسی_تیره_شناسی #طایفه_شناسی_نسب_شناسی #خاندان_شناسی #قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🔎این عالی جناب را می شناسید؟ 👇 📌ایشون #مگس_میوه_مدیترانه هستند. 📌این موجود که با اَعوان و انصار خود ، سال های متمادی بر میوه های رسیده زردرنگ هجوم آورده و آنها را از دور مصرف خارج می کند. 🧨راهکار مقابله با آن فقط بکار گیری از تله چسبی و تله سَمّی هست تا کمی از آسیب به محصول باغات دور باشید. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ #تاریخ_پژوهی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📝ادامه مستندات👇👇 #ایل_پریجا شما شاهد هسنی از کوه تا مازرون تمام زندگی قشنگ #پرجائیون #پرجائی زن و مرد همه اهل کار اَتی کشاورز اَتی مال دار مرد مرد چرم و شِله کردنا پَشکار روز و شو همه بینه مشغول کار #پرجائی کیجا کِرده سبز پیرَن سرخ جِمه کرده وقتی بَیبو زَن سر اِسبه مِکنا، تَن شِله شلوار نقره سر چِنک داشتا گوشوار پیر مردی وقتی دَس گیته کِتلوم اَتّا دَسًینه می ره کرده تموم #پرجائی زنا کرچال دِله بافته دلجی گلج و پارچه ی تافَته اَتی بافته کشی و گو آل و تنگ اَتی بافته چادرشب خش رنگ 📚منبع: کتاب برگی از تاریخ عابدی فیروزجایی، محمدعابدی، ۱۳۸۹، ص ۱۶۰ ✍ادامه دارد... ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ #تاریخ_پژوهی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💥جشن بیا یاابن الحسن عج.... ۱۳۷۹ 🌸#اخبار_باکر🌸 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران @bakershenasi ﷽ 📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

📸در حاشیه جلسه پژوهشی امروز ⏰۱۴۰۲۱/۱۰/۲۸ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📸پژوهشگر استاد محمد عابدی فیروزجایی ⏰۱۴۰۲/۱۰/۲۸ 📎نظر مخاطبین:👇 آرزوی موفقیت روزافزون وتندرستی برای دبیر فرهیخته وارزشی ودغدغه مند در زمینه های مختلف از جمله مسائل اجتماعی. افتخاری است برای ما؛ و خداوند عمر طولانی و عاقبت بخیری در شب لیله الرغائب به ایشان عطا فرماید. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📽مزار امامزاده عبدالله و آیت الله شیخ موسی ره 🗓۱۳۸۳ 🗂آرشیو ادملاوند ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📽مزار امامزاده عبدالله و آیت الله شیخ موسی ره 🗓۱۳۸۳ 🗂آرشیو ادملاوند ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#معرفی_کتاب 📕ناقوس ها به صدا در می آیند ✍کتاب ناقوسها به صدا درمی آیند، داستان دلدادگی یک کشیش مسیحی است که در #مسکو زندگی می کند. 👇 📌او کتاب ها و آثار خطی و قدیمی بسیاری دارد و به این کار عشق می ورزد. 📌وقتی یک نسخه قدیمی از مردی تاجیک به دست او می رسد، علاقه مند می شود که کتاب را از او بخرد، اما مرد تاجیک به دست کسانی که دنبال این کتاب ارزشمند هستند، کشته می شود. 👇 📌از اینجا به بعد #کشیش روسی پا در مسیری می گذارد که به شناخت امام متقین، امیرالمؤمنین، علی علیه السلام منتهی می شود. #امام_زمان ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

☘🌱☘🌱☘🌱☘🌱☘🌱☘ حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمودند: 🌺🍃 فَلیَعمَل کُلُّ امرِئِِ مِنکُم بِما یَقرُبُ بِهِ مِن مَحَبَّتِنا، وَلیتَجَنَّب ما یُدنیهِ مِن کَراهَتِنا و سَخَطِنا، فَإِنَّ أَمرَنا بَغتَةٌ فُجأَةٌ حینَ لا تَنفَعُهُ تَوبَةٌ ولا یُنجیهِ مِن عِقابِنا نَدَمٌ عَلی حَوبَةٍ، 🌹🍃هریک از شما باید کاری کند که به محبّت ما نزدیک شود و از کاری که او را به نفرت و خشم ما نزدیک می سازد، دوری کند؛ زیرا که قضیه [ظهور] ما ناگهانی و بی خبر اتفاق می افتد به طوری که دیگر نه توبه ای به حالش سودمند می افتد و نه پشیمانی از گناه از کیفر ما می رهاندش. 📚الاحتجاج: ج ۲ ص ۵۹۹ ح ۳۵۹؛ د 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم @sayedhmirmaryam •●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●• 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ 🌟اَی صِواحی بِمو کِلیِّ سر تِلا وَنگِه🌟 اِفتاب ته بَزو مِنزِِلِ سر صدای زنگه🌟🌼🌼گالش کالچَم به لینگ و جولِه به دست🌼 گوگِّ مار هِاده ،گو رِ بَدوش صواحی تنگِه🌼💮🌸🏵️🌺💐 .✋سِلام شِمِه صِواحی بخیر و شادی✋ 💙الهی در صِواحی زمستونی و خِنِک هِوا به هر چِه شِمه دِلِ اَرمونِه بَرِسین و خار تن و دِلِ خِش شِمِه روزی بَوُشِه ♥️ 👐الهی آمین👐

#پرسش_و_پاسخ 📝سلام عرض ادب و احترام خدمت همه ی بزرگواران و دوستان ✍متاسفانه دوستان ما در فضای مجازی بیشتر به ارسال مطالب اهمیت می دهند تا به گفتمان ها و پرسش و پاسخ، این یک ضعف جدی هستش که رفته رفته این ضعف در حال پُررنگ شدن است، و بایستی بدانیم که تحقیق و سوال کردن از خصوصیات اهل تفکر است، 📌طبیعتا کسی که تفکری نکند سوالی هم برایش پیش نمیاد؛ این ارزش و این نعمت رو لازم است از خداوند حکیم بخوایم، 🟢همین طور که خداوند در قران کریم نیز فرموده: ((اکثرهم لا یتفکرون... ))؛ باید مراقب بود، 📚احادیث زیادی نیز در این مورد از اهل بیت (علیهم السلام) است من جمله حدیث معروف امام علی(علیه السلام) که فرمودن: {سوال کردن نیمی از ایمان است} 🟡صرفا ارسال مطالب کافی نیست و اگه نسبت به این موضوع دغدغه مند نباشیم لازم است که به نیت و خدمت مان شک کنیم. 🟣لذا خواهشی دارم از دوستان، اساتید محترم و انقلابیون که بایستی بیشتر به این موضوع اهمیت و مدیریت کرد. ✍فاطمی نسب ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📽مسجد امام حسین علیه السلام 🌍 باکرمحله؛ادملا ⏰۱۳۷۷ شمسی 🕌این بنا اکنون تخریب و ساختمان جدید زیر نظر مهندس حامد داداش پور باکر احداث شده است. 🗂ذخیره شده در پژوهش ادملاوند ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#وصاف_بیدگلی #میراث‌راوند 📜#شجره_نامه: ✍ملا محمدرضا وصاف بیدگلی معروف به وصّاف بیدگلی است که در #نسب_نامه خود نگاشته ، نامش محمّدرضا و تخلصش وصّاف است ، والدش جعفر و مولدش بیدگل و نژاد اصیلش به نوح بن نصر بن احمد بن اسماعیل سامانی می پیوندد . 📌وصاف بیدگلی از دوران کودکی و خردسالی اشعاری می سروده که موجب عبرت و اسباب حیرت سخن سنجان کهن سال و پیران سالخورده بوده است . 📌وصّاف بیدگلی در فنون شعر و ادب ، استاد و آثارش مشحون از صنایع شعری است . 👇 📝در انواع شعر به ویژه قصیده و بحر طویل ، ید طولایی داشته و با این که ممدوحان او بیشتر شاهان و شاهزاده گان و رجال درباری قاجار هستند ولی در توحید حضرت کبریا و مدح رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و ائمه هدی (علیهم السلام) و مصائب آل عبا و ستایش بزرگان دین ، قصائد و اشعاری وزین دارد . 📌چنانچه طبق وصیت نامه اول خود « تخمینا ده هزار بیت در توحید کردگار و مدایح و مناقب ائمه اطهار انشاء نموده است». ✍مرحوم #میرزا_محمدرضا_وصاف_بیدگلی از شعرای معروف زمان ناصرالدین شاه درباره قلعه مورچان #راوند اشعاری می سراید که برخی از ابیات آن ذیل درج می شود: آمدم در خلعت از دو وزیر بزرگوار صدر اجل و حضرت اقبال کامکار تشریف و خلعت آمد ز اقبال و صدر و کرد شخص جلال زیب بر و دوش افتخار #راوند آب رود نابر و افزودش آبرو آن آب ، آبرو را گردید خواستار در مرز و بوم نابر بوده است قلعه ای جای دواب و کله و دهقان و آبیار آن قلعه ، قلعه مورچگان است نام او کاکنون خراب و نسیت بجا زو بجز حصار در نام قلعه مور چانست وجه چند وجهی دو باید آورد در شمار قولی که بر اینکه قومش انبوه بوده است زین روی یافته است بر این نام اشتهار برخی بر آن چو مورچگانند بی عدد آن قوم نیز بوده فزون بر صدهزار 💌سپاس از دکتر رادوند ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#پرجائی #خاندان_عابدی 📜محاوره در #طوایف_پرجائی [فیروزجائی] و آشنایی با الفاظ: ✍الفاظ مورد استفاده طوایف #پرجائی همان لهجه ی اصیل مرسوم در مازندران می باشد و وجه اشتراک با دیگر نواحی و شهرستان ها بسیار زیاد است. 📌از آنجایی که محل سکونت #طایفه_ی_عابدی_پرجایی در نقطه ی تلاقی بندپی شرقی، #لفور_و_بابلکنار می باشد لهجه ی شان نیز مخلوطی از لهجه های ساکنین فوق می باشد نه خاص یک منطقه. امّا تکلّم به لهجه بندپی به جهت اصالت، ملموس تر از دو نقطه ی دیگر است. هر چند که درحفظ لهجه ی خود کوشا هستیم ولی شرایط زندگی مدرن و ماشینی به گونه ای است که به مرور زمان کلمات جدید جای الفاظ قدیم را می گیرد. 📝مثلا در یک زمینه : 📌چوبی: کَچه- کَچه شَن- جوله- آشّه بیلک- شِل- کَلِز- فییِه- کِترا- دونه پاچ- کَنِّل- شورکَر- پِلاکَر- چَل- چَلیجه- اُدَنگ- اَسیو- شیش- چوبِق- کیله- لَلِوا- لیفا- خِلَنگ- نون مرزِه- چِلی- کوما- دِکَل- توردَسّه- کول- لَد- مَکو- ماسرِ- دوش کرچو- پِرقال-داغله- جِز- چَلِسک- سیکارچو-کَچِب- خِردِخوار- کِرک چَپی- هَلتِک- گِلِر- پِسپِسی. 📌آهنی: اوسار- رکاب- نال- مِخ - دَهره - هَرِه- رَنِّه- میجِه- داز- تور - تاشه- لَوِرَگ- دیزنون- ماشِه- وَلزَرین- اَنبرگاز- مِخراز- شونسَر- هوکا- دِروش - بَلو- گرواز- اِزّال – دَر رزّه. 📌مسی: لَوِ- کَرِک لَوِ- لاقِلی-قِرِک- اَفتو- مَشبه- شیردون-اَفتوبه- مَجمه- دوری-قَدرِه- قِراچه- بایّه - دونه شور - لَگِن - اَفتوبه لگن- دَسشورلگن- لَمپا - فِنِر- دَس چِراغ- مَشَل. 🌐بیشتر مطالعه کنید.👇👇 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2209 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com #بازخوانی_خوانش_اَسناد #قوم_شناسی_ایل_شناسی #تبارشناسی_تیره_شناسی #طایفه_شناسی_نسب_شناسی #خاندان_شناسی #قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📸مواجهه حضوری دکتر علی تبار ⏰ ۱۴۰۲/۱۰/۲۹ 🌍باکرمحله ادملا ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═

📝آشنایی با یکی از آداب دامداری در مازندران 💧💧💧♦️#اِسّل♦️💧💧💧 ✍از گذشته ی دور تا حالا دامداران برای حل مشکل کم آبی قسمتی از ملک مورد تعلیف دام خود، که در بعضی جاها محروم از آب جاری یا چشمه بوده است با احداث #اِسّل در جایی که زمین هموار و دارای رطوبتی اندک در تمام فصل سال و قابلیت جمع شدن آب در آن ناحیه وجود داشته است این چالش را اینگونه برطرف می نمود. 📌دامدار برای ایجاد و احداث این آب انبار روباز که غالبا اطراف دامداریش بود و مساحتی ۳۰ تا ۳۰۰ متر داشته با بیل و #گِرواز و #فیله و #کایر و کمک، خاک زمین مورد نظر خود را تا عمق ۱/۵ متر می کَند و از آنجا خارج می کرد. 🪣 آب #اِسّل چون راکد هست لذا مناسب استفاده انسان نمی باشد ولی چنانچه در طول سال، یک یا دو بار توسط دامدار آب #اِسّل خارج و کف آن خالی از لجن گردد و به اصطلاح #اِسّل پاک شود پی از بارش باران و نم محیطی این سازه در طبیعت، لبریز از آب مناسب برای شرب حیوانات خواهد بود. 📸عکس از: سید قاسم صیادمنش 🏝 منطقه عکس برداری: روستای #فک بندپی شرقی 🔹#گِرواز (گِل واز) = نوعی بیل با ساختاری راست که بیشتر ساخته هنر دست آهنگران بوده و برای کندن زمین کاربرد دارد که هم از نظر ساختار و شیوه کار برد با بیل متفاوت و متمایز است. 🔹#فییِه = ابزاری از جنس چوب و ساخته شده از تنه درختان که کاربرد شبیه بیل داشت که با به بازار آمدن بیل های صنعتی، این هنر دست چوب تراشان در حال فراموشی هست. 🌲 محمد عابدی 🌲 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ #تاریخ_پژوهی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

﷽ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ✍از جمله اصول مهم در امر پژوهش در #تبارشناسی داشتن روحیه ی جهادی و اتکال به قوه ی صبر و عشق است. 📌چنانچه محقق با عشق و توکل بر ذات اقدس الله، پای در تحقیق میدانی، مصاحبه با اشخاص حقیقی و حقوقی و جمع آوری اسناد نماید، به زودی یک #مجموعه_دار مرجع خواهد شد. این یعنی بازسازی تاریخ و نگاهداشت موثر تاریخ که لازم و واجب است. ✍اینجانب محسن داداش پور باکر بر خود لازم می دانم از گرد آورنده گان، محققین، نویسندگان و پژوهش گران حقیقی و حقوقی که همواره با این حقیر همراه بوده و بابت زحماتی که متحمل شدند تشکر و قدردانی نمایم. 📎از صمیم قلب از دوستان، نویسندگان، دلسوزان فرهنگ عامّه، منتقدان، صاحب نظران ، محققان و علاقمندان  جهت تکمیل و اصلاح پژوهش اِدمُلّاوَند دعوت بعمل می آید با اظهار نظر و ارسال مطالب ارزشمندتان، ما را در تکمیل این اثر یاری فرمایند. ✍محسن داداش پور باکر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━═━⊰❀⊱ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند ✍در گذشته بدلایل متعدد از جمله عدم پژوهش و تحقیق پیرامون مسائل مربوط به شجره نامه ی ایل، طوایف و تیره ها به سبب پراکندگی ، تغییر سبک زندگی و شیوع بی سوادی در بین تعداد قابل توجهی از خاندان ها، شجره نامه نویسی و علم انساب دیده و مکتوب نشد. 📌حتی بعدها کم رنگ شدن حس طایفه گری و هم تباری، مع الاسف در پاره ای موارد فراموش کردن اصل ، ریشه، خاستگاه و بی معرفتی نسبت به اجداد و نیای مشترک ، بی مهری و تضعیف رابطه های نسبی و سببی در مقابل پر رنگ شدن رابطه های اقتصادی و منافع شخصی موجب شد که #شجره_نامه_نویسی، #تبار_شناسی مهم جلوه داده نشود. 🟣با توجه به دلایل عنوان شده، در راستای اتکال به یافته های شفاهی و یا استناد به شجره نامه های موجود؛ پژوهشگر احتیاج به صرف هزینه زیاد ،وقت کافی و عناصر تحقیقاتی فعال و علاقمند دارد. ✍محسن داداش پور باکر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#بررسی_نسب_نامه 🎥 تبیین انحرافات اعتقادی احمدالحسن مدعی دروغین یمانی عصر حاضر در بیان آیت الله حسینی قزوینی با استناد به کتب احمدی‌ها! 👈بررسی #نسب_نامه 👈بررسی ادعاهای گزاف احمد 👈انکار آیات و خاتمیت رسول الله 👈اتهامات علیه رسولان الهی و اوصیاء نبی 👈مدعی جایگاه نبوت و وصایت رسول اکرم صلی الله علیه و آله #فرقه_یمانی_دروغین #احمدالحسن_بصری #دجال_بصره ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜 تاسیس سلسله ی قاجاریه ✍خودشان در #شجره_نامه یشان #نسب شان را به #چنگیز داده اند ولی در نام #نیایشان مُردد بوده اند که همین ثابت می کنه این فرضیه ی آنها نمی تواند درست باشد ، اما آنچه مورخان عصر حاضر می گوبند اولین بار نام آنها در #عهد_ترکمنان_آق_قیونلو در تاریخ آمده است.👇👇 📌و از همان ایام یک سرکرده ی آنها بنام #قراپیری_قاجار با یارانش جز مریدان شیخ حیدر صفوی یوده است و به همراه اسماعیل میرزا که بعد ها شاه اسماعیل یکم نام گرفت به اردبیل رفته است و در جنگ‌ شرور که طی آن اسماعیل لشگر احمد بیگ آق قیونلو را در ۹۰۷ قمری مغلوب کرده است... 📌طوایف قاجار هم جز سپاه وی بوده اند و از همان ایام جز #طوایف_قزلباش در آمده اند و شاهان صفوی هم به سرکردگانشان مناسبی داده بودند. 👈از آن جمله شاه طهمساب اول #بداق_خان_قاجار را در ۹۴۳ ق به حکمرانی قندهار منسوب کرد. 👈شاه عباس اول شاهقلی خان قاجار را بوقچی باشی کرد و او را دو بار در ۹۶۱ و ۹۷۵ بعنوان سفیر به دربار عثمانی فرستاد. 👈 آغا محمد خان ۳۸ ساله که در دیوان کریم خان (شاه زندیه) بود بعد از فوت او ، با کمک یک راهنما از دروازه های شیراز گریخت و به سمت #طوایف قاجار که در ورامین بودن رفت او یک سلسله تاخت و تاز رو به مدت ۱۶ سال ادامه داد تا توانست ایران رو یکپارچه کنه و دودمان قاجار را به سلطنت برساند. (ذی القعده ۱۲۰۹ ق) 📎وقتی پدرش محمد حسن خان قاجار فرزند فتحعلی خان برعلیه افشاریه شورش میکنه در ۶ سالگی بدست عادل شاه (پسر برادر نادر) می افته و وی هم او رو اخته میکنه و به همین سبب به او #آغا می گویند نه آقا! 📎آغامحمدخان قاجار پس از آنکه در #بابل پایه ی حکومت را پهن کرد و به خیانت برادرش مدتی در روستای #ادملاباکرمحله_بندپی (۱۲۰۴ ق) توقف نمود با عزم راسخ مازندران را تصرف کرد و #ساری را پایتخت نمود. 📌 بعد ها که لطفعلی خان زند را شکست داد #تهران را که شهر کوچکی بود به دلیل نزدیکی به استرآباد محل سکونت ایل قاجار ، پایتخت خود کرد. 👈 او برادرش #جعفر_قلیخان را کشت و به #گرجستان لشگر کشید و #تفلیس را فتح کرد ولی حاکم تفلیس با کمک روسیه قسمت های زیادی از آن را پس گرفت ، در برگشت به تقلید از نادر شاه افشار به اصرار بزرگان ایل قاجار خود را #شاه_خواند و برادر زاده اش فتحعلی خان (بابا خان که بعدا بهش میگن #باباشاه بخاطر هم نام بودن او با جد شون) را ولیعهد خود کرد. ۱۲۱۱ قمری ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

بنام دادار دادگار دنیا ... به " شایستگی هایت " پاسخ میدهد نه به "آرزوهایت" پس شایسته ی آرزوهایت باش. چه بسیار انسانها دیدم تنشان" لباس "نبود ! و چه بسیار لباسها دیدم که درونش" انسانی" نبود! به هر کس" نیکی "کنی او را" ساخته ای" و به هر کس" بدی "کنی به او "باخته ای" پس بیا بسازیم و نبازیم. #قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران @bakershenasi ﷽ 📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

💥حضرت آدم (علیه السلام) به چه زبانی سخنی می گفتند؟ 🔎پاسخ کامل در 👇 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📌شش خوشاگویی (Matthew 5:8) از پشیطتا سریانی شرقی. ܛܘܼܒܲܝܗܘܿܢ ܠܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܕ݂ܟܹܝܢ ܒܠܸܒ‌ܗܘܿܢ܄ ܕܗܸܢ݂ܘܿܢ ܢܸܚܙܘܿܢ ܠܐܲܠܵܗܵܐ܂‎ Ṭūḇayhōn l-ʾaylên da-ḏḵên b-lebbhōn: d-hennōn neḥzōn l-ʾalāhā. 'خوشبختی حقیقی در قلب است: برای آن‌هایی که خدا را درک کنند.'  پشیطتا (ܦܫܝܛܬܐ Pšīṭtā) ܫܩܠ – šqal: «او برداشته‌است» ܢܫܩܘܠ – nešqol: «او خواهد برداشت» ܫܩܠ – šāqel: «او در حال برداشتن است» ܫܩܠ – šaqqel: «او برداشته شده‌است» ܐܫܩܠ – ʾašqel: «او تعیین کرده‌است» ܫܩܠܐ – šqālā: «برداشتن، بار، بازنگری، بخش یا هجا» ܫܩ‌ܠܐ – šeqlē: «برداشتن، سود، مالیات» ܫܩܠܘܬܐ – šaqluṯā: «یک حیوان بارور» ܫܘܩܠܐ – šuqqālā: «غرور» نویسه‌گردانیʾبگدهوزحطیکلمنسعفصقرشت حرفܐܒܓܕܗܘܙܚܛܝܟܠܡܢܣܥܦܨܩܪܫܬ تلفظ[ʔ][b], [v][g], [ɣ][d], [ð][h][w][z][ħ][tˤ][j][k], [x][l][m][n][s][ʕ][p], [f][sˤ][q][r][ʃ][ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📝متن کامل را جستجو کنید👇👇 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2215 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📌ادامه ✍قبل از سال ۱۳۴۵ قبرستان خاصّی برای تدفين درگذشتگان عابدی فيروزجائی وجود نداشت و متوفّيان قبل از آن تاريخ و گاهاً بعد از آن، در آرامگاه "امام كلا لفور" و ييلاق "امام زاده حسن#بندپی" و قبرستان محلاتی نظير"فيروزجاه"[پریجا]، "رئيس كلا ی #لفور" و... دفن می‌شدند ولی با تخصيص زمين توسط متولّيان امر برای قبرستان روستاهای تيركن، آبندان، ريكو، لمّارون و خركاك از سال ۱۳۴۵ هـ. ش به بعد، هر متوفی عابدی فيروزجائی در آرامگاه محل سكونت خويش دفن می‌گردد كه در کتاب مزبور به شرح مدفونين و موقعيّت قبور در قبرستان محلات عابدی نشين (روستاهاي: تيركن، آبندان، ريكو) اشاره شد. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─