📜 روستای قدیمی و تاریخی چاشتخارون ( چاشتخواران) ⛰ روستای #چاشتخوران_لفور ⛰ «چاشتِخارون» یکی از قدیمی ترین و کهن ترین روستای دهستان لفور است که هم اینک در بستر دریاچه سد #البرز آرمیده است. #چاشتخوران در ٢٨ کیلومتری جنوب شیرگاه در بخش جنوب شرقی دهستان #لفور، سوادکوه شمالی واقع شده است که تا قبل از احداث #سدالبرز حدود ٧۰ خانوار و ٢۱۰ نفر جمعیت داشته است. ⛰ در روز یکشنبه سوم شهریور ۱٣٨٧، با آبگیری مرحله اول و آزمایشی مخزن سد لفور ( قبل از افتتاح و آغاز بهره برداری رسمی ) ارتفاع آب سد از تراز ۲۳۸ از کف تونل ورودی تا تراز۲۵۴ رسید. پل لفورک و روستاهای زیبا و تاریخی #لفورک و #چاشتخوران و مناطق حاشیه ای و بافت اصلی روستاهای #حاجیکلا، #گشنیان، #امیرکلا و #اسبوکلا به طور کامل به زیر آب رفتند. ⛰ این روستای تاریخی در حاشیه جنوبی کَرسنگ رود و در زمین شیبدار که از تپه #چاشتخوران به ساحل رودخانه منتهی می شده است. #چاشتخوران از سمت شمال به روستای #گشنیان و از شرق به رودخانه و شالیزارهای حاشیه ای روستا و از سمت جنوب به روستای حاجیکلا و از سمت غرب به مراتع و جنگل های حاشیه ای روستا محدود و منتهی می شده است. ⛰ روستای #چاشتخوران که متأسفانه هم اکنون نام آن را از روی نقشه حذف کردند پس از تخلیه و با آبگیری سد البزر همه اقوام و طوایف ساکن در آن به شهر ها و روستاهای همجوار مجبور به مهاجرت شدند. ⛰ وجه تسمیه نام روستای #چاشتخوران : ⛰ نام چاشتخواران به زبان بومی و محلی لفور چاشتِخارون به معنی مکانی که در آن چاشت يعنی نهار می خورند. ( در زبان محلی لفوری به ناهار چاشت و به ظهر چاشت گِدِر می گویند). ⛰ می توان درباره نامگذاری این روستا این استنباط را داشت که نام آن نشان دهنده اين است که در گذشته های دور اين مکان بر سر راه کاروانها بوده است و احتمالا بساط چاشت خود را اینجا برپا می کردند (برخی هم معتقدند که نام اولیه این مکان چاشت بارگیرون بوده، بعد از گذشت سالها تبدیل به چاشت خوران شده است. یا افرادی به شیوه امروزی در مسیر کاروان ها و مسافران خدمات پذیرایی ارائه می دادند یا اینکه محل استراحت (به زبان مازندرانی دم زَنون) بوده است.اما آنچه که مسلم است این روستا تا قبل از احداث #سدالبرز، سر راه و در مسیر آمدوشد دامداران محلی و کوچ دام ها (به زبان مازندرانی گذر پِنو و ..) و همچنین کوچروهای محلی از منطقه لفور وحتی بندپی وروستاهای منطقه بابلکنار مانند کاردرکلا (که هم مرز لفور است) بوده است. ⛰ چوپانان منطقه در پِنوی بهاره خود که معمولاً ۵ الی ۶ روز طول می کشد تا به مراتع مقصد ییلاقی خود کوچ کنند شب ها در مناطق خاص بین راهی اتراق می کنند. یکی از اتراق گاهها مراتع حاشیه ای روستای چاشتخوران بوده است وهم اکنون نیز بعضی از چوپانان در پنوی بهاره خود یک شب در مراتع اطراف این روستا اتراق می کنند. ⛰ پیشینه تاریخی و تمدنی روستا و منطقه : ⛰ طبق کاوش هاي انجام شده قبل از آبگيری مخزن سد البرز کتيبه هایی با خط ميخی مربوط به قبل از ميلاد مسيح در اين منطقه بدست آمده که نشان از قدمت بالای اين روستا واین منطقه دارد وناگفته نماند که احتمالا چه بسيار اشياء عتيقه ای که به علت عدم اطلاع وآشنایی مردم بومی اين منطقه وعدم توجه سازمان ميراث فرهنگی ايران به تاراج رفته که می توانست نماينده هويت وتاريخ کهن اين منطقه باشد. ⛰ در پی كاوش‌هايی كه در محوطه سد البرز وقبل از آبگیری آن روی تپه تاريخی چاشتخوران انجام گرفت،آثار معماری از دوران عصر آهن ( ٣۴۵۰ – ٢۵۵۰ سال پيش) به دست آمد.«اين آثار شامل: پی های سنگی خانه‌ها به همراه تنور وخمره ذخيره‌سازی آذوقه وهمچنين قالب‌های سنگی و سفالی ذوب فلز است.» ⛰ به گفته سرپرست هيئت مطالعات باستان‌شناسی سدالبرز،مطالعات اوليه روی آثار به دست آمده از اين محوطه حاكی از آن است كه مردم اين منطقه روش پيشرفته‌ای از پخت سفال در فرم‌های گوناگون وذوب فلزات را ابداع كرده بودند. ⛰ پيش از اين نيز گمانه زنی های باستان شناسی درمحوطه تاريخی لفورسوادكوه به شناسايی گورستانی از عصرآهن منجر شده بود. مطالعات اوليه بر روی اين گورستان نشان دادكه به دليل تشابه اشيا بدست آمده از اين گورستان با اشيا بدست آمده از گورستان خرند در استان سمنان،امكان وجود ارتباط فرهنگی ميان اين دومنطقه در آن دوران وجودداشته است. ⛰ طبق اظهارات سرپرست هيئت مطالعات باستان‌شناختی سدالبرز «در محوطه تاريخی پشت سد البرز؛هيئت كاوش موفق به كشف دو گورستان مربوط به اوايل اسلام نيز شد كه در اين گورستان اجساد به همراه تابوت‌های چوبی با بست‌های فلزی و گورهای شناخته شده با آجر تدفين شده‌اند. 🔵 ادامه دارد. ✍#محمد_اصغری ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#چهره_های_مازنی #بابا_تافته http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2189 ✍بابا تافته اهل روستای #کفاک_لفور_سوادکوه بود. 📌خاندان وی به #طاقه_ای شهرت داشتند. 📜#شجره_نامه: باباتافته پور محمدعلی پور حسن پور حسین...[پور: فرزند] 👇 نام پدرش استاد مشهدی محمدعلی و نام مادرش خاتون کجوری است. 👇 همایون، بابا، سیّاره، سکینه(نانا) و ماه منیر از فرزندان محمدعلی و خاتون هستند. 👇 فرزندان همایون با نام خانوادگی #شهنواز و #طاقه ای ولی فرزندان بابا با نام خانوادگی #تافته شهرت دارند. 📌استاد #باباتافته متولد ۱۳۲۳ شمسی می باشد. 📌تافته با گذراندن یک دوره ی ۶ ماهه #مکتب_قرآنی در #کفاک مشغول به شغل کشاورزی شد. 📌در سن ۱۸ سالگی در کلاس پنجم ابتدایی در مدرسه ی #چاکسرای لفور مشغول به تحصیل شد. 📌او موفق به قبولی در کلاس ششم ابتدایی شد و همچنان در کشاورزی اشتغال داشت. 📌با توجه به علاقه ی شدید پدرش[محمدعلی تافته ۱۳۷۹_۱۲۹۱ ش] به شاهنامه فردوسی، دیوان حافظ، افسانه های بومی، منظومه #معصومه_باکر و #تقی_لفوری او نیز در این مسیر قرار گرفت. 📌در سال ۱۳۴۶ ش در کنار امام زاده #سرین نزدیک آلاشت اولین #چکامه را در وصف حال خویش سرود: ایندم کنم بیان چه در وصف زندگی در مرتع #سرین نمودیم کاسبی شاهد بپد گواه مرا روز روزها در سال چهل و شش ز خرداد منتهی 📌تافته به مرور شاعری توانا و فرهیخته شد. 💞وی با خانم #زینب_باکیده دختر محمدظاهر ازدواج کرد. 👇 فرزندان: سروش، رضا، عباس، اکبر، اصغر و نرگس می باشند. 📘از جمله آثار این شاعر توانای مازنی کتاب #سرزمین_من_سوادکوه بوده که در سال ۱۳۸۴ توسط نشر شلفین به ۳۰۰۰ نسخه چاپ و منتشر گردید. در صفحه ی ۳۷ همین کتاب آمده است: دو پنج روستا فدای سد البرز دهیم شرق #لفور از دست امروز #لفورک،#گشنیان،#اسبوکلا را #امیرکلا، و هم ،#حاجیکلا را #میردار کلا و هم،#گالشکلا را #کفاک و#چاشت_خوران،#چاکسر را در آن ایام که #بابل_مامطیر است ایالت در#لفور #ما_شهیر است #لفور در مامضی آباد بودی حکومت در ید اولاد بودی در صفحه ۳۹ همان کتاب آمده است: #لفور گاهواره ی نام آوران است که فرزندش#تقی از شاعران است بخوان منظومه اش از#معصومه_باکر که تا بینی هنر اندر مجاور گذر از نردبان عشق او کن خدا را در بلندی جستجو کن سخن دارد ز عشق آتشین ز زلف یار و چشم نرگسینش تکاپو در وی دلدار دارد شکایت از فراق یار دارد کلام ندبه خیزش سینه سوزد کفن از چادر دلدار دوزد 🍃یادش گرامی ✍محسن داداش پور باکر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com #بازخوانی_خوانش_اَسناد #قوم_شناسی_ایل_شناسی #تبارشناسی_تیره_شناسی #طایفه_شناسی_نسب_شناسی #خاندان_شناسی #قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#انند (Anand) انند اتا روستایِ نوم هسته که مازندران اوستان دله قرار دارنه و سوادکوه شهرستان ِمرکزی بخش دله دره. ♥️روستای انند | #باکرده سوادکوه کجاست؟ روستای انند، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سوادکوه واقع در استان مازندران می باشد. این روستا در دهستان ولوپی قراردارد. انند دارای آب و هوایی فوق العاده می باشد. انند روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سوادکوه واقع در استان مازندران می باشد. این روستای سرسبز در دهستان ولوپی قراردارد.روستاي انند در ارتفاع تقريبي ۱۸۰۰ متري سطح دريا و از مرتفع ترين ييلاقات سوادكوه مازندران ميباشد. بر اساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۷۳ نفربوده است. وضع طبیعی روستای انند دهستان ولوپی بصورت کوهستانی، دره‌ای یا تپه‌ای می‌باشد. و راه زمینی این روستا بصورت جاده خاکی می‌باشد. این روستا براساس سرشماری مرکز آمار ایران سال ۱۳۹۰ دارای جمعیت کل ۱۶۵ و جمعیت مرد ۸۲ و جمعیت زن ۸۳ می‌باشد. تعداد خانوار این روستا ۷۶ خانوار و دارای تعداد واحد مسکونی ۷۶ می‌باشد. 🌍انند (Anand) انند استان مازندران شهرستان سوادکوه بخش مرکزی دهستان ولوپی جمعیت ۱۰۱ نفر (۱۳۹۵ش) موقعیت فاصله ۳۳ کیلومتری غرب جنوبی شهر پل سفید ارتفاع از سطح دریا ۱۹۰۰ متر تولیدات و صنایع مهم گندم، جو، و تولیدات دامی نام لاتینAnand روستایی در دهستان ولوپی، در بخش مرکزیِ شهرستان سوادکوه، استان مازندران. در فاصلۀ ۳۳ کیلومتری غرب جنوبی شهر پل سفید، ۶۷ کیلومتری جنوب غربی شهر ساری، 82 کیلومتری جنوب دریای خزر، ۱۲۰ کیلومتری شمال شرقی تهران، و در ارتفاع حدود ۱۹۰۰ متری از سطح دریا قرار دارد. در منطقه‌ای کوهستانی و در دره‌ای در کوهپایه‌های شمالی البرز مرکزی، در غرب منطقۀ جنگلیِ حافظت‌شدۀ شش رودبار واقع شده است. یکی از سرشاخه‌های رودخانۀ تالار (موسوم به آپون) از شرق انند به سمت شمال شرق جریان دارد. اراضی آن در غرب به شهرستان بابل، در جنوب غربی به روستای چرات، در جنوب به کوهستانی مرتفع با کوه‌هایی با بیش از ۳۰۰۰ متر ارتفاع، و در شرق به روستاهای وسیه‌کش و وارنیگنون محدود شده است. از طریق دو جادۀ خاکی و صعب‌العبور در شمال شرقی و جنوب شرقی به جادۀ فیروزکوه و شهر پل سفید دسترسی دارد. در سرشماری سراسری سال ۱۳۹۵ شمسی، جمعیت انند ۱۰۱ نفر بوده است. شغل مردم این روستا کشاورزی و دامداری، و محصولاتشان گندم، جو، و تولیدات دامی است. مردم انند به زبان طبری (گویش سوادکوهی) سخن می‌گویند. این روستا براساس سرشماری مرکز آمار ایران سال ۱۳۹۰ دارای جمعیت کل ۱۶۵ و جمعیت مرد ۸۲ و جمعیت زن ۸۳ می‌باشد. تعداد خانوار این روستا ۷۶ خانوار و دارای تعداد واحد مسکونی ۷۶ می‌باشد. "انند - ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی" https://wikijoo.ir/index.php/%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF https://mzn.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF ✍️محسن داداش پور باکر١٤:٣٤ - ١٤٠١/٠٩/١٦نام انند که در متون تاریخی ( ( وننت ) ) آمده، روستایی است در دهستان ولوپی سوادکوه که در حوالی چرات و آلاشت قرار گرفته است. این روستا سرزمین اجدادی تبار باکر در ایران است که تمامی باکری ها مقیم روستای ادملا بخش بندپی شرقی بابل وباکر های آمل و بامری های دودانگه ساری استان مازندران وباکرهای باکرمحله استان گلستان و باکری های مرحمت آباد آذربایجان غربی برخاسته از خاک پاک انند هستند. در روستای انند محله ی بسیار قدیمی به نام ( ( باکرده ) ) وجود دارد. ماجرای پناه دادن سید شریف توسط دهقانان باکر و راجی باکر زردشتی و باکری های مسیحی مهاجر به جورسره باکر محله ادملا متعلق به همین سرزمین است. 📙منبع: کتاب ادملاوند و شجره نامه اشاداد محسن داداش پور باکر 📜محلات انند | باکرده | #حاجیکلا: حسب تحقیق و پژوهش میدانی، یافته های شفاهی، اسناد و نسخ خطی منتشر نشده، خوانش کتیبه یا سنگ نوشته ها و... به نظر می رسد که روستای قدیمی و کهن اَنَند دارای محلاتی به شرح ذیل بوده است: خِنیو سره، خِنیو په، باکرده، باکرچال، حاجیکلا، شلفین سا، شلفین، شافرا، باکرکتی، باکرسی، اودنگ روپه، سادره، زرباخ، سنگه رو، ونتال، تخت کِر، کرت بِن، بَوُکِرسِره، باکِّر، کِرچشمه، حَجو مِن، کِرخال، کِرته شا، اَرنیم کِر، کِرمه پشت، بَکِرکلوم، کلارپی، قلعه، اَرمال، زرطاق، جورسره، باکرخِمن، میرسر، تختی، روزَر، کِرکِش، قله بِن، سفیدرو، زرخشکه دره و... ⚠️تمامی آثار [فیلم و نمایه و اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | زیر مجموعه ی آوات قلمܐܡܝܕ صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند. https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/695 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4544 https://eitaa.com/edmolavand/46 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─