🍃🌸حضرت ابراهیم(ع) از خداوند ملتمسانه خواستار استجابت دعایش برای 👈🏻اقامه نماز شد.اقامه کردن بيش از معنای ظاهری، معنای اهميت دادن و جدی گرفتن و رعايت کردن دارد. يعنی ارتباط با خدا (صلاة) را نبايد همچون برخی ارتباطات، بی‌اهميت و سَرسَری گرفت. اين مهم‌ترين رويکرد آدمی به سوی آفريدگار جهان هستی است.  دعا برای استجابت دعاها، از آداب دعاست.👈🏻ربّنا و تقبّل دعاء در قرآن سه بارفعل«تَقَبّل» (قبول كن) تكرار شده است و در هر سه مورد، بنده كار خود را با نهايت اخلاص انجام داده، فقط قبول خدا را آرزو مي‌كند؛ اولينش همين آيه است، مورد دوم نيز دعاي ابراهيم(ع) است آن گاه كه با تجديد بناي كعبه به كمك اسمعيل، از خدا التماس مي‌كند تلاش آنها براي تأسيس اين كانون توحيد را قبول كند و اين مكان را بلند و بارور سازد (۱۲۷بقره) -و بالاخره سومين مورد هنگامي است كه مادر مريم فرزندي را كه در رحِم دارد نذر مي‌كند تا خادم عبادتگاه خدا باشد و التماس مي‌كند پروردگارش اين هديه معصوم را بپذيرد (۳۵آل عمران ). سعی کنیم این دعای ابراهیم را همواره با خود زمزمه کنیم ،تا خداوند ، فرزندان و نسل آینده و پدر و مادر و گذشتگانمان را بیامرزد. #تفسیر_قرآن #تدبر #ابراهیم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸آیات ۴۲تا ۴۵ سوره مبارکه ابراهیم ۴۲. (اى پیامبر!) هرگز گمان مبر که خدا، از آنچه ستمکاران انجام مى دهند، غافل است! (نه، بلکه کیفر) آنها را براى روزى که چشم ها در آن (به خاطر ترس و وحشت) از حرکت باز مى ایستد تأخیر مى اندازد; ۴۳. در حالى که (در آن روز) گردن ها را کشیده، سرها را بالا نگه داشته، حتّى پلک چشم هایشان (به سبب وحشت) از حرکت بازمى مانَد; و دل هایشان (فرو مى ریزد; و از اندیشه و امید،) خالى مى گردد. ۴۴. و مردم را از روزى که عذاب الهى به سراغشان مى آید، بترسان! آن روز که ستمکاران مى گویند: «پروردگارا! مدّت کوتاهى ما را مهلت ده، تا دعوت تو را بپذیریم و از پیامبران پیروى کنیم!» (امّا پاسخ مى شنوند که:) مگر شما نبودید که پیش از این سوگند یاد کردید که زوال و فنایى براى شما نیست؟! ۴۵. (آرى شما بودید که) در منازل (و کاخ هاى) کسانى که به خویشتن ستم کردند، ساکن شدید; و براى شما آشکار شد چگونه با آنان رفتار کردیم; و براى شما، مثال ها (از سرگذشت پیشینیان) زدیم (باز هم بیدار نشدید)!🌸🍃 #تفسیر_قرآن #ابراهیم #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

ایه ۴۲و ۴۳ سوره #ابراهیم 🍃🌸اين آیات در حقيقت پاسخى است به سؤ ال كسانى كه مى گويند اگر اين عالم خدائى دارد، خدائى عادل و دادگر، پس چرا ظالمان را به حال خود رها كرده است ؟! خداوند هم عادل است و هم قادر و هم به عملكرد ستمگران عالِم، لكن تأخیر كیفر به خاطر آن است كه دنیا ظرفیت پاداش یا كیفر كامل را ندارد و سنّت خداوند بر این است كه بندگانش را مهلت دهد، تا اگر قابلیّت داشته باشند توبه كنند و اگر قابل نبودند، در قیامت به حسابشان برسد. و اگر به فوريت آنها را مجازات نمى كند به خاطر آن است كه اين جهان ميدان و محل آزمايش و پرورش انسانهاست ، و اين هدف بدون آزادى ممكن نيست .. - شاخص شدن چشم، نمايان و آشكار شدن آن است، چشم موقعي آشكار مي‌شود كه از ترس و وحشت كاملا گشاده گردد، گوئي با تمام چشم مي‌خواهد خطر را ببيند و از آن بگريزد! اين تعبير یک بارديگر هم در آیه ۹۷ سوره #انبیاء آمده است و باز هم در باره قيامت است 👈🏻 وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَهٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِـمِين.🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر #ابراهیم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸 منتقم از نام‌های نيکوی الهی است ، اما خداوندی که منزه از تأثيرپذيری از مخلوقات است، چگونه ممکن است دچار خشم و غضب يا انتقام، که تماماً احساساتی انسانی‌اند، بشود؟! کلمه #انتقام از ريشه «نَـقـَمَ» به معنی نفی و انکار شئ می‌باشد، خواه با زبان و خواه با عقوبت. #عقوبت را «نقمه » گويند زيرا كه آن در مقابل شى‏ء انكار شده واجب است.همانطور که بدن ما در تزريق خون يا پيوند اعضاء، تا هماهنگی لازم حاصل نشود، عضو جديد را پس می‌زند، ویا اینکه دستگاه گوارش ما غذای مسموم را به شيوه‌های مختلف دفع می‌کند، آخرت نيز به گونه‌ای است که انسان‌های نا‌هماهنگ با نظامات هستی را دفع و طرد می‌کند. اين است معنای انتقام الهی. پس خدا توانا و صاحب انتقام است يعنى كار بد را با عقوبت انكار مى‏كند.🌸🍃 #تدبر #تفسیر_قرآن #ابراهیم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۵۲ سوره ابراهیم هَذَا بَلَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَحِدٌ وَ لِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الْأَلْبَاب‏ این (قرآن) پیام‏رسا و ابلاغى براى مردم است تا به وسیله‏ى آن، هشدار یابند و بدانند كه همانا او معبودى یكتاست و تا خردمندان پند گیرند. 🔶اين آيه #آخرين آيه از سوره مباركه #ابراهيم است و همان گونه كه نخستين آيه اين سوره درباره قرآن بود آيه پايانى نيز راجع به قرآن است; در آيه نخست،از قرآن به عنوان كتابى ياد كرد كه نازل شده تا مردم را از تاريكيهابه سوى روشنايى بيرون برد و در اين آيه، قرآن را پيامى براى مردم معرفى مى كند كه براى هدفهاى متعددى نازل شده است و از جمله آنها سه هدف را ذكر مى كند: 🔸نخست اينكه اين پيام براى آن است كه مردم با آن بيم داده شوند، منظور اين است كه در قرآن از عذاب الهى بركافران خبرداده شده ومردم بايد از آن بترسند وبه راه راست وارزشهاى دينى واخلاقى روى آورند. 🔸دوم اينكه اين پيام براى آن است كه مردم به يگانگى خدا پى ببرند. 🔸سوم اينكه صاحبان خرد وانديشه از آن پند گيرند و آن را چراغى فرا راه خود قرار دهند. 🧡 خدايا، ما را آن شايستگى عنايت فرما كه از آيات نورانى قرآن پندگيريم و آن راچراغ راهمان سازيم و ما را از كسانى قرار بده كه به مدد قرآن، از تاريكيهاى كفرو جهل و خود پرستى به روشنايى ايمان و تقوا راه يافته اند. پايان تفسير سوره #ابراهيم 🌸🍃🌸🍃🌸 #تدبر #تفسیر_قرآن 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

💥درصفحه ی ۳۰۸ ، سومین داستانی که در سوره مريم آمده، داستان #ابراهيم قهرمان توحيد است، که بخش مختصرى از زندگى او كه مربوط به 👈🏻گفت گوى او با عموى مشرك و بت پرستش مى باشد، بيان شده.. 💥در ايـن سـوره پـنـج بـار هـنـگـام شـروع هر داسـتـان پـيـامبران بزرگ و مريم ، جمله #اذكر (يـادآورى كـن ) آمـده اسـت و بـه خـاطـر آن مـى تـوان ايـن سـوره را 👈🏻«سـوره يادآوريها» ناميد. 💥و از آنجا كه معمولا ذكر به معنى يادآورى بعد از نسيان است ممكن است اشاره به اين واقعيت نـيـز بـاشـد كه ريشه توحيد و عشق به مردان حق و ايمان به مبارزات حق طلبانه آنها در اعـمـاق جـان هـر انـسـانـى ريـشـه دوانـيده و سخن از آنها در واقع يك نوع ذكر و يادآورى و بازگوئى است . 💥در این آیات، روحیّات مؤمن و كافر در گفتگوها به خوبى به چشم مى‌خورد: الف: ابراهیم عاطفى حرف مى‌زند و عمویش با خشونت، ابراهیم چهار بار مى‌گوید: «یا أبتِ» ولى عموى بت‌پرستش حتّى یك بار نگفت: «یا بنىّ» ب: ابراهیم با استدلال حرف مى‌زند، امّا آزر بى‌دلیل سخن مى‌گوید. ابراهیم مى‌گوید: «لِمَ تعبد ما لا یسمع» عمو مى‌ گوید: «آلهتى» ج: ابراهیم، دلسوزانه حرف مى‌ زند، امّا آزر با تهدید جواب مى‌ دهد. د: ابراهیم، سلام مى‌ كند، امّا آزر دستور فاصله گرفتن مى‌ دهد. «واهجرنى»🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸 سیماى حضرت ابراهیم علیه السلام‌ از نگاه قرآن ✨حضرت #ابراهیم از پیامبرانی است که داستانش در سیزده سوره آمده است که عبارتند از بقره: (۱۲۴و ۲۶۰-۲۵۸)انبیا: (۷۱-۵۱)، انعام: (۸۳-۷۴)، عنکبوت: (۲۷-۱۶)، شعراء: (۸۹-۶۹)، زخرف: (۲۸-۲۶)، مریم: (۴۹-۴۱)، ابراهیم: (۳۸-۳۵)و (۴۹-۴۷)، صافات:(۱۱۳-۸۳)، ذاریات: (۳۷-۲۴)، هود: (۷۶-۶۹)، حجر: ۵۱و نحل:(۱۲۳-۱۲۰). 💫از این‌ رو با دقت در آنها استنباط می‌شود که داستان ابراهیم از جمله داستان‌های 👈🏻بلند قرآن به شمار می‌آید. زیرا ایشان پدر پیامبران به شمار آمده و دومین پیامبر اولوا العزم می‌باشدو پیامبران پس از ایشان اصل دینشان را به او نسبت می‌دهند. 🌟#داستان #ابراهیم در قرآن از نوجوانی او آغاز می‌شود و تا بنای کعبه ادامه می‌یابد. حوادث آن عبارتند از بت‌شکنی، دعوت به یکتا‌پرستی، در آتش افکنده شدن، برگزیدن ماه و ستاره و..به خدایی، زنده کردن پرندگان، هجرت به مصر و شام و...، رها کردن هاجر و اسماعیل در بیابان، قربانی کردن وی، مژده تولد اسحاق و سرانجام بنای کعبه است. این داستان به صورت پراکنده در سوره های متعدد آمده است و برخی ماجراها در برخی سوره ها تکرار شده است. ⚡️در پایان مشاهده می‌شود که هدف داستان، بیان ایمان و اعتقاد راسخ و یقین ابراهیم به خداوند و تسلیم محض اوست. این امر از خلال حوادثی که برای ابراهیم روی می‌دهد دیده می‌شود، به ‌همین دلیل است که به مقام امامت رسیده و « #خلیل الله» لقب یافته است. ⭐️ #ابراهیم علیه السلام از ستاره و ماه و خورشید دل برید، و به خدا رسید. «لا احبّ الافلین... 👈🏻وجّهت وجهى...»(۷۹ انعام)   ⭐️عموى منحرف را رها كرد، خود براى همه‌ى مردم پدر شد. 👈🏻«ملّة ابیكم»(49)   ⭐️عمو با او قهر كرد،👈🏻«واهجرنى ملیّاً»(۴۶مریم) امّا خدا به او لطف كرد.👈🏻 «انّه كان بى حفیاً»(۴۷مریم)   ⭐️براى خدا كناره‌گیرى كرد، 👈🏻«اعتزلكم»(۴۸مریم) شهره آفاق شد. 👈🏻«جعلنالهم‌لسان صدق»   ⭐️از خانه بتها فرار كرد، سازنده خانه توحید شد. 👈🏻«اذیرفع‌ابراهیم‌القواعدمن‌البیت»(۱۲۷بقره) ⭐️جانش را در راه خدا تسلیم كرد، آتش بر او گلستان شد. 👈🏻«یاناركونى‌برداًوسلاماً»(۶۹انبیاء)   ⭐️فرزند را براى ذبح آماده كرد، 👈🏻«و تلّه للجبین»(۱۰۳صافات) ، جان به سلامت برد و سنّت قربانى در جایگاهش واجب شد.   ⭐️تا اواخر عمر بى‌فرزند، ولى راضى بود، در پایان عمر، نبوّت در دودمانش قرار گرفت.   ⭐️در خلوت‌ترین مكان‌ها كعبه را ساخت، پرجاذبه‌ترین مناطق زمین شد. ⭐️در بیابان، تنهاى تنها فریاد زد، از تمام زمین، لبّیك‌گو رسید. 👈🏻«اذّن‌فى‌النّاس بالحجّ»(۲۷حج)   ⭐️كودك تشنه‌ى خود را رها كرد، آب زمزم، براى همیشه جارى شد.   ⭐️در برابر تهدید عموى بت‌پرستش سلام كرد، 👈🏻«قال سلامٌ علیك»(۴۷مریم) خداوند به او سلام فرستاد. «سلامٌ على ابراهیم»(۱۰۹صافات)   ⭐️همه با اودشمنى كردند، خدا او را خلیل خود دانست. 👈🏻«واتّخذاللّه‌ابراهیم‌خلیلا»(۱۲۵نساء) ⭐️یك نفر بود، امروز همه مكتب‌هاى آسمانى، خود را ابراهیمى مى‌دانند.🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر #انبیا 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🥺 وقتی قاری از دل می خونه 🗣️ استاد #عبدالباسط 📜 سوره مبارکه #ابراهیم 🎵 عنوان نغمه: #عجم ✍️ ترجمه آیه: ﻭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺠﻴﺮﻫﺎ [ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﻭ ﺳﺨﺖ ] ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ .(٤٩) ﭘﻴﺮﺍﻫﻦ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﻄﺮﺍﻥ [ ﻣﺎﺩﻩ ﺍﻱ ﻣﺘﻌﻔّﻦ ، ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﻭ ﺑﺪﺑﻮ ]ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺁﺗﺶ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ .(٥٠) #تلاوت_مجلسی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

#برگی_از_کتاب | رجوع به خدا ▫️اگر انسان در سختی‌ها و مصیبت‌ها به طور یقینی بداند که همه‌ی امور به دست خداست و او مهربان‌تر از مادر است، تمام مشکلات را تحمل خواهد کرد. البته حرف زدن از این مسائل راحت است؛ اما اینکه در هنگام هجوم مشکلات، انسان رجوعش تنها به سوی خدا باشد، کار بسیار مشکلی است. ▫️باید این حال را در خود ایجاد کرده و نگه داریم و تبدیل به ملکه نمود. ▫️این حالت، به صورت تدریجی در درون انسان راسخ می شود، نه یک مرتبه؛ زیرا تشکیکی و دارای مراتب است. 📚برگرفته از کتاب حضرت #ابراهیم(ع) صفحه‌ ۸۷ #کتاب #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸 #مغضوبین در قرآن در قرآن، افرادى همانند فرعون و قارون و ابولهب و امّت هایى همچون قوم عاد، ثمود و بنى اسرائیل، به عنوان غضب شدگان معرّفى شده اند. در آیات متعدّدى از قرآن ویژگى هاى گمراهان و غضب شدگان و مصادیق آنها بیان شده است كه براى نمونه به موارد ذیل اشاره مى شود:     💥منافقان و مشركان و بدگمانان به خداوند. (۱۱۶نساء -۶فتح)     💥كافران به آیات الهى و قاتلان انبیاء الهى. (۶۱بقره).     💥اهل كتاب كه در برابر دعوت به حقّ سركشى كرده اند. (۱۱۲-۱۱۰ آل عمران) .     💥فراریان از جهاد. (۱۶انفال).     💥پذیرندگان و جایگزین كنندگان كفر با ایمان. (۱۰۸بقره و ۱۰۶نحل).     💥پذیرندگان ولایت دشمنان خدا و دوستداران رابطه ى با دشمنان خدا. (۱ممتحنه) 💥كسانی كه مؤمنى را به ناحق و از روى عمد بكشند (۹۳نساء) 💧بنى اسرائیل كه داستان زندگى و تمدّن آنها در قرآن بیان شده است، زمانى بر مردم روزگار خویش برترى داشتند؛👈🏻 «فَضّلتُكم على العالَمین»(۴۷ بقره) لكن بعد از این فضیلت و برترى، به خاطر رفتار خودشان، دچار قهر و غضب خداوند شدند.👈🏻 «و باؤوا بغضب من اللّه»(۶۱ بقره) این تغییر سرنوشت، به علّت تغییر در رفتار و كردار آنان بوده است؛ دانشمندان یهود، دستورات وقوانین آسمانى تورات را تحریف كردند،👈🏻 «یحرّفون الكلم»(۴۶ نساء) وتجّار وثروتمندان آنان نیز به ربا وحرام خوارى و رفاه طلبى روى آوردند، 👈🏻«اخذهم الرّبا»(۱۶۱ نساء) وعامّه مردم نیز در برابر دعوت به جهاد و مبارزه، از روى تن پرورى و ترس، از رفتن به جبهه نبرد و ورود به سرزمینِ مقدّس، سر باز زدند👈🏻«فاذهب انت و ربّك فقاتلا انّا هاهُنا قاعدون»(۲۴ مائده) بنابر این به خاطر این انحرافات، خدا آنان را از اوج عزّت و فضیلت، به نهایت ذلّت و سرافكندگى مبتلا ساخت. 🍃🌸 #ضالّین (گمراهان)در قرآن 💧«ضلالت» كه حدود دویست مرتبه این واژه با مشتقاتش در قرآن آمده است. گاهى در مورد تحیّر بكار مى رود،👈🏻 «و وَجدَك ضالاً»(۷ضحی) وگاهى به معناى ضایع شدن است،👈🏻 «اضلّ اعمالهم»(۱ محمد) ولى اكثراً به معناى گمراهى وهمراه با تعبیرات گوناگونى نظیر: «ضلال مبین»، «ضلال بعید»، «ضلال كبیر» به چشم مى خورد. 🔥گمراهان چه کسانی هستند؟ در قرآن افرادى به عنوان گمراه معرّفى شده اند، از جمله: 🔥كسانى كه ایمان خود را به كفر تبدیل كردند👈🏻وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (۱۰۸ بقره) 🔥مشركان👈🏻مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً بَعِيداً(۱۱۶ نساء) كفار👈🏻وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ ورُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَلاً بَعِيداً(۱۳۶نساء) 🔥عصیان گران👈🏻مَن يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُّبِيناً(۳۶ احزاب) 🔥مسلمانانى كه كفّار را سرپرست و دوست خود گرفتند👈🏻لَا تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ…وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ(۱ ممتحنه) 🔥كسانى كه مردم را از راه خدا باز مى دارند، كسانى كه به خدا یا رسول خدا توهین مى كنند، آنان كه حقّ را كتمان مى كنند و كسانى كه از رحمت خدا مأیوسند. 💧و نیز در قرآن نام برخى به عنوان «گمراه كننده» آمده است، از قبیل: ابلیس، فرعون، سامرى، دوست بد، رؤسا ونیاكان منحرف. گمراهان خود بستر وزمینه ى انحراف را فراهم، و گمراه كنندگان از این بسترها و شرایط آماده، استفاده مى كنند. 🍃🌸بسترهاى انحراف در قرآن: 🔥هوسها👈🏻أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ (۲۳ جاثیه) بت ها،(۳۰ #ابراهیم) 🔥گناهان👈🏻وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلّاَ الْفَسِقِينَ‏(۲۶ بقره)، 🔥پذیرش ولایت باطل،(۴ #حج) 🔥جهل و نادانى.إِنْ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْضَّآ لِّينَ‏(۱۹۸ #بقره) 💧ما در هر نماز، از خداوند مى خواهیم كه مانند غضب شدگان نباشیم. یعنى نه اهل تحریف آیات و نه اهل ربا و نه اهل فرار از جهاد در راه حقّ، و همچنین از گمراهان نباشیم، آنان كه حقّ را رها كرده و به سراغ باطل مى روند و در دین و باور خود غلوّ و افراط كرده و یا از هوى و هوس خود و یا دیگران پیروى مى كنند.(۷۷ #مائده) 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #حمد #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۱۲۴ سوره #بقره (صفحه ۱۹) وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ و چون ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود و وى آن همه را به انجام رسانيد [خدا به او] فرمود من تو را پيشواى مردم قرار دادم [ابراهيم] پرسيد از دودمانم [چطور] فرمود پيمان من به بيدادگران نمى ‏رسد 🟡از اين آيات به بعد سخن از #ابراهيم پيامبر بزرگ خدا و قهرمان توحيد و بنا شدن خانه كعبه و اهميت اين كانون بزرگ توحيد و عبادت است كه ضمن هيجده آيه اين مسائل را بر شمرده است . 🔴ابراهیم علیه السلام، آن مرد الهى در عرصه‏ هاى گوناگون با انحراف و شرك مبارزه كرد؛ برهان و استدلال در مقابل ستاره‏ پرستان و ماه‏ پرستان، مبارزه عملى او با بت‏ پرستان، احتجاج او در برابر نمرود و سربلندى او در آزمایشات دیگر، از او انسانى اُسوه ونمونه ساخت و خداوند در اواخر عمر آن بزرگوار، او را به مقام «امامت» نصب نمود. 🟡مراد از «كلمات» در این آیه، امتحانات سنگین است كه حضرت ابراهیم از همه‏ ى آنها پیروز بیرون آمد. مانند قضيه كواكب ، و بتها، و آتش ، و هجرت ، و قربانى كردن فرزند، و غيره. 🔴«اتمام» (مصدر أتمَّ) به معناى انجام دادن کار به طور کامل است. بنابراین «أتمهن»; یعنى ابراهیم(ع) آن تکالیف را به طور کامل به انجام رسانید.و یا بعبارتی «خدا آن كلمات را تمام كرد»، يعنى توفيق را شامل حال ابراهيم كرد و مساعدتش فرمود تا همانطور كه وى ميخواست دستورش را عمل كند. البته از این آيه اجمالا استفاده مى شودکه مقام امامتى كه به ابراهيم بعد از پيروزى در همه اين آزمونها بخشيده شد،. فوق مقام نبوت و رسالت بود. 🟡حضرت ابراهیم علیه السلام، مقام امامت را براى نسل خود نیز درخواست نمود، پاسخ آمد كه این مقام عهدى است الهى كه به هر كس لایق باشد عطا مى‏شود. در میان نسل تو نیز كسانى كه شایستگى داشته باشند، به این مقام خواهند رسید. (چنانكه پیامبر اسلام(ص) از نسل ابراهیم (ع)است و به این مقام رسید)، ولى كسانى كه دچار كوچكترین گناه و ستمى شده باشند، لیاقت این مقام را ندارند. 🔴این آیه یكى از آیاتى است كه پشتوانه فكرى و اعتقادى شیعه قرار گرفته است كه امام باید معصوم باشد و كسى كه لقب ظالم بر او صدق كند، به مقام امامت نخواهد رسید. 🟡قرآن كريم هر جا نامى از امامت مى برد، دنبالش متعرض هدايت ميشود ،گوئى مى خواهد كلمه نامبرده را تفسير كند، از سوى ديگر همه جا اين هدايت را مقيد به امر كرده ، و با اين قيد فهمانده كه امامت بمعناى مطلق هدايت نيست، بلكه بمعناى هدايتى است كه با امر خدا صورت مى گيرد و هدايتش چون هدايت انبياء و رسولان و مؤمنين، صرف راهنمائى از طريق نصيحت و موعظه حسنه و بالاخره صرف آدرس دادن نيست، بلكه👈🏻هدايت امام دستِ خلق گرفتن و براهِ حق رساندن است چنانکه در آیه۷۳ سوره انبیاء آمده است:«وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا» 🔴(بحث #امامت را در جلد اول ترجمه تفسیر المیزان ، صفحه۴۱۰ به بعد ملاحظه و دنبال فرمائید) 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #بقره #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

سیر عبودیت حضرت #ابراهیم 💠حضرت ابراهیم علیه السلام در بین انبیا، جایگاه ومنزلت خاصّى دارد. نام آن بزرگمرد،۶۹ مرتبه ودر۲۵ سوره قرآن آمده و از او همانند پیامبر اسلام به عنوان اسوه و نمونه براى بشریّت یاد شده است. در برخى از آیات، آن بزرگوار در ردیف اخیار، صالحان، قانتان، صدّیقان، صابران و وفاكنندگان شمرده شده است. در بزرگداشت این پیامبر بزرگ، خداوند تعابیر خاصّى بكار برده وحتّى یكى از اسرار حج را یادآورى وزنده نگهداشتن ایثارگرى‏ ها واز خودگذشتگى‏هاى حضرت ابراهیم گفته ‏اند 💠آيات قرآن و روايات اين تاريخچه معروف را تأييد مى كند كه خانه كعبه نخست به دست آدم ساخته شد، سپس در طوفان نوح فروريخت وبعدبه دست ابراهيم و فرزندش اسماعيل تجديد بنا گرديد 💠وقتى به داستان ابراهيم (عليه السلام ) مراجعه مى كنيم ، كه زن و فرزند خود را (از موطن اصلى ) حركت مى دهد، و به سرزمين مكه مى آورد، و در آنجا اسكان مى دهد، و نيز به ماجرائيكه بعد از اين اسكان پيش می آید، تا آنجا كه مامور قربانى كردن اسماعيل مى شود ، و سپس خانه كعبه را بنا ميكند، مى بينيم كه اين سرگذشت يك دوره كامل از سير عبوديت را در بر دارد، حركتى كه از نفس بنده آغاز گشته ، به قرب خدا منتهى مى شود.. 💠سرگذشت آنجناب وقايعى بظاهر متفرق است ، كه در واقع زنجيروار بهم ميپيوندد و يك داستانى تاريخى درست مى كند، كه اين داستان از سير عبودى ابراهيم حكايت ميكند. سيرى كه از بنده اى بسوى خدا آغاز مى گردد، سيرى كه سر تا سرش ادب است ، ادب در طلب ، ادب در حضور، ادب در همه مراسم حب و عشق و اخلاص ، كه آدمى هر قدر بيشتر در آن تدبر و دقت كند، اين آداب را روشن تر و درخشنده تر مى بيند. در پايان اين راه ، از طرف خداى سبحان ماءمور مى شود، براى مردم عمل حج را تشريع كند.. 💠مرحوم كلينى در كافى از امام صادق (عليه السلام ) روايت كرده كه فرمود: خداى عز و جل ابراهيم را قبل از آنكه نبى خود بگيرد، بنده خود گرفت ، و قبل از آنكه او را رسول خود بگيرد، نبى خود گرفت ، و قبل از آنكه او را خليل خود قرار دهد، رسول خودش كرد، و نيز قبل از آنكه امامش كند، خليلش كرد، چون بحكم آيه : (انى جاعلك للناس اماما) ، ابراهيم بعد از آنكه خالص در عبوديت ، و سپس داراى نبوت ، آنگاه رسالت ، و در آخر خلت شده بود، تازه خدا او را امام كرد.. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir