از ديگر تفاوت‌هاى #فرهنگ #اسلام و #غرب اين است كه آنها به وجود #عقل و وجود احكام قطعى عقلى اعتراف نمي‌كنند و يقين را مطلقاً قبول ندارند و گرايش غالب در نزد آنها گرايش #شكاكيت و ترديد است و بدان افتخارمى‌كنند و مي‌گويند كه قايلان به وجود #يقين و جزم، جاهلند و انسان عالم، ادّعاى يقين و جزم نمي‌كند، بلكه نهايت نتيجه #علوم و تحقيقاتش اين است كه يكى از دو احتمال را ترجيح مي‌دهد و مقتضاى #خردورزى اين است كه به #شك خود تصريح كند. پس، يكى از نشانه‌هاى #زندگى و #تمدن جديد، #شكاكيت است و اين غايتى است كه #انسان به آن مي‌رسد! علامه #مصباح_یزدی کتاب چکیده ای از اندیشه های بنیادین اسلام _ @soha_olom_ensani

پيروان و معتقدان به #فرهنگ #غربى با دين همانند يك فن و هنر ظريف معامله مي‌كنند و #متدين را همانند #شاعرى مي‌دانند كه با خودش خلوت مي‌كند و به خيال پردازى مي‌پردازد و گاهى ماه و خورشيد و مانند آنها را مخاطب خويش قرار مي‌دهد. همان طور كه نفى #تخيلات شاعر جايز نيست و او مي‌تواند هر چه مي‌خواهد، بگويد و منظره‌هاى زيبايى را خلق كند، در نظر آنها متدين نيز همين طور است؛ او براى #عالم هستى خالقى را تخيل مي‌كند كه غير #مادى است و آن گاه او را مخاطب خويش قرار مي‌دهد و در مقابلش سجده كرده و او را مي‌پرستد؛ اما اين كار او ركن اصلى زندگى نيست؛ بلكه اصل #زندگى همان خوردن و نوشيدن و لذت‌هاى مادى هستند. در نظر آنها هر انسان مي‌تواند تخيلاتى داشته باشد و اين حقى است كه براى هر فردى وجود دارد و بايد به آن احترام گذاشت؛ ولى اين بدان معنا نيست كه اين تخيلات در زندگى #انسان اثرى جدّى داشته باشد. اين، يكى از بنيان‌هاى اساسى در فرهنگ غربى است كه گاهى صراحتاً و گاهى نيز با اشاره و كنايه آن را مطرح مي‌كنند و يا از لوازم سخنان ايشان است. #حقيقت #دين در نزد اكثر غربى‌ها به ذوق و سليقه متدينان بر مي‌گردد و در خارج حقيقتى ندارد كه بخواهيم با دليل عقلى و #برهان و #منطق آن را اثبات كنيم. #مصباح_یزدی کتاب اندیشه های بنیادین اسلام #اصلاح_دینی ▪ @soha_olom_ensani

اگر بخواهيم جايگاه انسان را در نظام هستى بشناسيم، ابتدا بايد نظام هستى و اين دنيا را بشناسيم و اگر بخواهيم همه آنها را به طور كامل بشناسيم، بايد ارزش شناخت‌ها را ارزيابى كنيم. در جهان، دانش‌ها و معارف زيادى وجود دارند كه گاهى با هم متضاد و متزاحم هستند و همه آنها نام #معرفت يا #علم يا فلسفه را به دنبال خود دارند. در اين صورت كدام يك را برمى‌گزينيم و بدان اطمينان مي‌كنيم؟ اين #معرفت_يقينى كامل از كجا حاصل مي‌شود؟ اين سؤالى است كه به بحث خاصى در فلسفه برمى‌گردد كه «‌مبحث شناخت‌» نام دارد. حاصل اين كه ما به مجموعه منظمى از معارف احتياج داريم كه از مسأله شناخت شروع مي‌شود و با #هستى‌شناسي ، #انسان‌شناسي ، مباحث مربوط به ارزش‌ها و فلسفه #اخلاق و فلسفه #حقوق ادامه مي‌يابد و به مباحث #فلسفه سياست و #حكومت اسلامى ختم مي‌شود. ما امروز احتياج شديدى به شناخت حكومت اسلامى داريم، ولى همان طور كه گفتيم، #شناخت #حكومت_اسلامى بر يك سرى شناخت‌ها و علوم ديگر مبتنى است. طبيعى است كه دست يابى به اين معارف در يك روز يا يك ماه و حتى در يك سال امكان ندارد؛ ولى آب دريا را اگر نتوان كشيد پس به قدر تشنگى بايد چشيد. از اين رو بايد تا حد امكان، مهم‌ترين #معارف را بدست آوريم و سپس در صدد تكميل و ارائه آن به جوانانمان باشيم و براى نسل آينده نيز برنامه‌ريزى كنيم. اگر مي‌خواهيم #جامعه ما در خط خدا و ولايت او و اوليايش باشد، بايد اين كار را انجام دهيم. اگر مي‌خواهيم جامعه‌اي زنده و پويا داشته باشيم كه وسوسه‌هاى شكّاكان و شبهه‌هاى ملحدان به آن ضررى نرساند، بايد به وظايف #فرهنگى خويش عمل كنيم و اگر خداى ناكرده در انجام وظايف كوتاهى كنيم، روزى فرا خواهد رسيد كه بايد خودمان را ملامت و سرزنش كنيم. #مصباح_یزدی کتاب چکیده اندیشه های بنیادین اسلام _ 💠@soha_olom_ensani

❖ اگر خدا روز قیامت ریش مرا بگیرد و بگوید برای جامعه چه کرده ای... چه بگوییم آیت الله #مصباح_یزدی . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

📝 در ستایش اختلاف تفکر #یادداست • من اصرار آقایان برای اینکه بگویند حتما مرحوم آیت الله #مصباح_یزدی هم مبنا با علامه طباطبایی یا امام خمینی بود را به هیچ وجه درک نمیکنم، اتفاقا تفاوت فکری کاملا طبیعی در جریان اندیشمندان انقلاب و در عین حال هم‌بستگی عملی با انقلاب این اتفاق را یک نماد تام از ظرفیت جریان انقلاب اسلامی قرارداده است. • از برجسته ترین ویژگی های مرحوم آیت الله مصباح یزدی این بود که در عین استقلال فکری و اختلاف نظر های مبنایی با برخی از بزرگان انقلاب تبعیت عملی محض خود را به انقلاب و امام نشان داد. • اینجانب در این سطور ظرفیت کافی برای شرح تفاوت آراء فلسفی علامه طباطبایی یا امام خمینی با آیت الله مصباح یزدی را نمیبینم اما بی شک با تمام تفاوت های فلسفی ایشان یکی از بارزترین نمونه های اجتهاد نظام مند فسلفی ما بود که در نوع خود کم نظیر است. • ترس از بیان تفاوت های نظری لزوما قوام بخش جبهه حزب الله نیست، بلکه رشد فکری جریان انقلابی در تضارب آرا شکل میگیرد. . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

📝 بخشی از وصیت نامه آیت الله #مصباح_یزدی . . . . #عکس_نوشته ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

🎙️نهایت آرمان ما متأسفانه موی دختر بدحجاب یا اردوی مختلط بوده... آیت الله #مصباح_یزدی • نباید حساسیت به مسائل جزئی مارا از اهداف مهم تر دور کند. • حتی برای بیست سال آینده هم فکری نکرده ایم. #حجاب . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ تحصیل فلسفه آیت الله #عبدالکریم_فرحانی • سیر علمی فلسفه باید رعایت شود. تفاوت نظام فلسفی آیت الله #جوادی_آملی با آیت الله #مصباح_یزدی • تا زیر ساخت سیر علمی فلسفه درست نشود مطالب ادق فهمیده نمیشود.... #روش_تحصیل #فلسفه ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

• مرحوم آیت الله #مصباح_یزدی رحمه الله علیه از نظر جامعیت شخصیت جزو کم نظیرترین علمای اسلام بودند، نظام مندی فلسفه ایشون و امتدادی که در زمینه علوم اجتماعی داشتن با نبوغ فوق العاده همراه بود. • اما اینکه بگوییم ایشان بنیان گذار یا پدر علوم انسانی اسلامی هستند کم لطفی در حق #هویت_ایرانی_اسلامی علم است، گرچه ما در زمینه علوم انسانی به شدت عقب هستیم اما عقبه #تاریخی بسیار بسیار غنی تری در تاسیس این علم نسبت به غرب داریم. • اگر مرحوم علامه مصباح یزدی را نقطه آغاز علوم انسانی اسلامی بدانیم این خود انفعال در زمینه هویتی علم برای ما حساب میشود. ریشه علوم اجتماعی دینی را باید از #فارابی احیاء کرد. •با این همه قطعا مرحوم آیت الله مصباح یزدی از بزرگترین #یادآوران سنت علوم انسانی اسلامی عصر ما بودند. ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

• صرف جاری شدن اشک که اثری ندارد؛ بعضی‌ها هستند هر حادثه #رقت‌_آوری ببینند اشک‌شان جاری می‌شود؛ این‌که هنری نیست. گریه‌ای مطلوب است که از روی معرفت باشد؛ از آن جهت که امام حسین علیه‌السلام بنده خاص خدا [و] کسی است که می‌خواست همه انسان‌ها را از بدبختی نجات بدهد. - مرحوم آیت الله #مصباح_یزدی، ۱۳۸۸/۰۹/۱۹