eitaa logo
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
1.8هزار دنبال‌کننده
838 عکس
200 ویدیو
10 فایل
❞ فلسفه، علوم اجتماعی، شعر ❝ « یک نیمه من شعور افلاطون است یک نیمه دیگرم دل مجنون است» • گروه #شعر و هنر ما : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb 👥 ارتباط: @taha_mojahed https://virasty.com/Taha_mojahed
مشاهده در ایتا
دانلود
• سی ثانیه بعد سخنرانی رهبری میاید سخنرایشو توی پخش زنده تحلیل میکنید؟ کی فرصت کردین فکر کنید؟ محتوای سخنرانی امروز اصلا توی تحلیلتون موضوعیتی داشت یا صرفا چندتا جمله ازش میارید که بگین آقام حرف منو میخواست بزنه؟
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
❖ امام خمینی شخصیتی از جنس انبیا و معصومین بود، نباید او را با هیچ یک از شخصیت های دیگر مقایسه کرد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 آن‌ها از آدم می‌ترسند! • فکر کردند کار آخوند پوسیده این است که برود یک گوشه ای احکام حیض و نفاس بخواند. - جلسات درس ولایت فقیه- ۱۳۸۹ ه.ق • سیمافکر ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
📝 بزرگداشت رحلت انسان دینی صرفا سوگواری نیست، احیا است. • انسانی که تازه متولد میشود تنها واجد یک حیات مادی است. او به زحمت میتواند از قوای مادی خود در نهایت مطلوبیت استفاده کند و حتی راه برود او قوه بسیاری از کمالات را دارد اما در ابتدا چیزی جز حیوان نیست. برای آغاز حیوانیت نفوس نوع انسان نمیتوان بزرگداشتی گرفت. • این انسان زمانی که واجد حیات میشود یعنی قوه رشد در او پدیدار میگردد این قوه رشد یعنی اینکه توان رسیدن به نهایت کمال را به اندازه ظرفیت وجودی اش دارا میشود. • موت در بیان عرف گرچه از بین رفتن است که همراه با اندوه و غصه یادآوری می‌شود اما در حقیقت موت انسان آغاز حیات است یعنی موت آخرین مرتبه نفسانی ماست که در این دنیا میتوانستیم آن را به فعلیت برسانیم. • انسان در واقع موقع مرگ نهایت رشد و کمالی که میتوانست در حیات مادی خود کسب کند را واجد گشته است. یعنی مرگ است که به ما نشان میدهد آخرین اثر ما از حرکتی که در طول عمر داشتیم چیست؟ و آنچه از ما مانده است کدام است؟ • با این بیان بزرگداشت در نگاه دینی نه به معنی بزرگداشت غم وماتم آدمی بلکه بازخوانی آخرین مرتبه وجودی اثر فرد راحل است. • این گرامی داشت سوگواری نیست احیا است. اما صرفا برای انسانی که در مسیر حرکت زندگی خود اثری باقی گذاشته باشد میتوان بزرگداشت گرفت مگر نه که صرف زیست مادی که یک امر غیر باقی است را نمیتوان احیا کرد. • از این روست که آن اثری که انسان از خود در طول تاریخ باقی میگذارد نمیتواند دستخوش تحریف شود و بزرگداشت برای انسانی که در زیسته خود به غیر از کمال مادی چیزی را دارا نبود بی فایده و لغو است، چرا که از او چیزی جز اثر فعلی غیر مادی برجای نمانده که بتوان آن را پاس داشت. • پس پاسداشت رحلت ها همان پاسداشت اثر انسان‌است. ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
• یعنی فکر میکنم هیچ رسانه ای نمیتونه مثل این روایتگری اخبار تلویزیون بعد سخنرانی حضرت آقا کسالت بار و خسته کننده و تکراری از بیانات رهبری گزارش بده ...
• گزارش صدا و سیما یه طوریه که فک میکنی سی ساله حضرت آقا چندتا جمله تکراری رو توی سخنرانی هی تکرار میکنه! همینقدر خسته کننده و غیر خلاق و اداری طور و حال بد کن.
• شعری که تنها ده ساعت قبل از پیوستن روح مقدس حضرت امام به ملکوت اعلی از جانب ایشان سروده شد : غم مخور، ایّام هجران رو به‏ پایان می ‏رود این خمارى از سر ما مى‏ گساران مى رود پرده از روى ماه خویش، بالا مى ‏زند غمزه را سر مى‏ دهد، غم از دل و جان مى ‏رود بلبل اندر شاخسار گل هویدا مى‏ شود زاغ با صد شرمسارى از گلستان مى ‏رود محفل از نور رخ او نورافشان مى‏ شود هر چه غیر از ذکر یار، از یاد رندان مى ‏رود ابرها از نور خورشید رخش پنهان شوند پرده از رخسار آن سرو خرامان مى‏ رود وعده دیدار نزدیک است، یاران مژده باد روز وصلش مى رسد، ایّام هجران مى ‏رود 🖤 عضویت در گروه و هنر ما 🍃 : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb
🔥 بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر کز آتش درونم دود از کفن برآید.. پ.ن؛ تصویری از پاره کردن کفن رحمه الله علیه توسط مردم در روز رحلت ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
4_5933972720764060009.mp3
1.84M
• روزِ وداعِ من کسی تنگ دلی نمی کند... بس که به دوستیِ او با همه شهر دشمنم 📻 عضویت در گروه و هنر ما 🍃 : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 به جای تکفیر سعی کنید بفهمید آنها چه میخواهند بگویند و دردشان چیست. • من نمیگویم همه عرفا و فلاسفه را تایید بکنید، من میگویم همه را رد نکنید. ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
🎥 به جای تکفیر #فلاسفه سعی کنید بفهمید آنها چه میخواهند بگویند و دردشان چیست. #امام_خمینی • من نم
• اگه آقایون میگذاشتند این جلسات تفسیر امام خمینی ادامه پیدا کنه و باعث تعطیلی اش نمیشدن، قطعا سطح معرفتی الان جامعه ما با وضعیت موجود خیلی متفاوت تر بود...
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
• اگه آقایون میگذاشتند این جلسات تفسیر امام خمینی ادامه پیدا کنه و باعث تعطیلی اش نمیشدن، قطعا سطح م
•در جامعه ای که هنوز جریان فلسفی گفتمان نشده باشه امکان جریان سازی و تحول علوم انسانی هم وجود نداره. • تلاش برای گفتمان سازی نظام فلسفی صدرا از سمت امام اگر محقق میشد راه رسیدن به را به مراتب سریع تر میکرد.
"فلسفه ما بر خلاف فلسفه غرب هنوز امتداد عملی پیدا نکرده است" ◾ لکن آنچه زندگی را اداره میکند، عملاً فقه ما است؛ علّت هم این است که فلسفه‌ی اسلامی در طول زمان امتداد عملی نداشته؛ یعنی این حکمت نظری ما به حکمت عملی امتداد پیدا نکرده؛ در حالی که فلسفه‌های غربی که از لحاظ نفْسِ فلسفه بودن خیلی کم محتواتر و ضعیف‌تر از فلسفه‌ی اسلامی هستند، امتداد عملیّاتی دارند؛ یعنی اگر چنانچه شماها مثلاً فرض کنید که فلسفه‌ی کانت یا هگل یا مارکس را معتقد باشید، در مورد حکومت نظر دارید، در مورد فرد نظر دارید، در مورد ارتباطات اجتماعی نظر دارید؛ امّا [اینکه] اقتضای فلسفه‌ی ملّاصدرا یا فلسفه‌ی فرض بفرمایید که ابن‌سینا یا دیگری در حکومت یا در فلان [مسئله] چیست، چیزی برای ما روشن نشده؛ نه اینکه ندارد،‌ قطعاً دارد؛ سفارش من به متفلسفین و فعّالان فلسفه همیشه این بوده که این امتداد را پیدا کنند؛ چون معتقدم اثر دارد؛ این امتداد وجود دارد امّا خب روی آن کار نشده؛ بنابراین فعلاً آنچه میتواند جامعه را اداره کند، فقه ما است. ۱۳۹۷/۱۲/۱۳ ___ _ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
• زیبایی که کوچه به کوچه وزید؟ تو تاوان که داده؟ من؛ که اسیر تقاص؟ من هرکس دلیل سوز غزل هایم از تو خواست گردن بکش بخند بگو باسپاس من عضویت در گروه و هنر ما 🍃 : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb
4_6007989150601449102.mp3
5.09M
• آرام نیست در همه عالم به‌اتفاق ور هست در مجاورت یار محرم است 📻 عضویت در گروه و هنر ما 🍃 : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb
• بعد قضیه اغتشاشات اخیر هر پیج و کانالی که باز میکنی دوسه تا کارشناس حوزه زنان نشستن نظریه میدن، اینا کی نظریه پرداز شدن آخه؟ نمیدونم با این همه نظریه پرداز چرا وضعمون اینطوریه؟ یعنی اینقدر بازارش‌ خوبه؟ پ.ن؛ آقا نظریه پرداز شدن اگه واقعا اینقد راحته بگین ما خودمونو خیلی اذیت نکنیم. الکی این همه درس خوندن و کار کردن نمیخواد که یه رسانه پیدا میکنی خلاصه آخرین کتابی که خوندیو میای اونجا میگی... مخاطبم خام! ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
فلسفه اسلامی و امتداد اجتماعی چاوشی، زندگی برای علوم انسانی.mp3
25.69M
❖ تبیین تاثیر فلسفه صدرا در علوم انسانی. • رابطه فلسفه صدرا با عرفان. 🎙️ارائه دهنده دکتر . . . ____ چ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
❖ تبیین تاثیر فلسفه صدرا در علوم انسانی. • رابطه فلسفه صدرا با عرفان. 🎙️ارائه دهنده دکتر #محمد_تقی
- من نه به خاطر تایید نظریات ایشون این صوت رو گذاشتم بلکه به خاطر امکان فکر روی حرفای ایشون صوت رو گذاشتم. -پیشنهاد میکنم اگر اهل کار فکری هستین توی یه خلوت علمی بشینید این صوت رو با دقت گوش بدین.
❖ بازسازی تصویر با کمک هوش مصنوعی ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
❖ هوش مصنوعی مدرن و عقلانیت دینی • مسئله ای که در مواجه با هوش مصنوعی نادیده گرفته میشه توجه نکردن به معنی عقلانیت و تفاوت های بنیادین اون در بعد اسلامی و غربی هست. • اساسا چون در عقلانیت مدرن معنایی متفاوت تر نسبت به عقلانیت اسلامی وجود داره برای همین احساس میشه که اگر قدرت هوش مصنوعی در تحلیل اطلاعات و داده ها افزایش پیدا کنه این هوش میتونه به جای انسان فکر کنه اما چرا؟ چون فکر انسانی در تصور آقایان در سیستم مدرن اون هست که چیزی مثل تحلیل ارتباطات اجتماعی یا تاریخی و فرهنگی معنی پیدا کرده. • اما انسان با تعریف دینی در واقع با علم به جوهر مثالی یا عقلانی داره به عالم قدسی متصل میشه و صیرورت وجودی پیدا میکنه،این افاضه قدسی که باعث میشه در انسان دینی سعه نفسانی ایجاد بشه منجر به تولید فکر میشه! این معنی از اندیشه رو اگر در انسان بتونیم تصویر کنیم هوش مصنوعی در افزایش معرفت بشری اساسا فاقد اعتبار میشه . - البته که شاید در حوزه اطلاعات و تحلیل های اجتماعی و ... میتونه این مدل کمک به بشر کنه اما جامعه و فرد صرفا به تناسب ارتباط با عقلانیت قدسی هست که توان تولید علم و معرفت رو پیدا میکنه! ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
- خطر مواجه کردن دانش پژوه با موجود بدون تقویت بنیه فلسفی اون انداختنش توی جریان غرب زدگی هست. • چون نود و نه درصد محتوای علوم انسانی فعلی بر اساس شکل گرفته، فلسفه اسلامی سلاح رزمنده علوم انسانی اسلامی توی این نبرد هست. سرباز رو بدون سلاح به جنگ نمیفرستن ...
♦️انبیا و مرسلین اگر راجع به خواص خوراکی ها حرفی زده اند به خاطر جنبه طبی آن نبوده است! چرا که این کار در شان انبیا نیست. 📝 @ensani_islami 🔸اگر گاهى انبيا و مرسلين آثار و خواص مطعومات را بيان فرموده‏اند، نظرشان نظر طبى نبوده است، چنانكه اطبا نظر به آثار و خواص اغذيه مى‏كنند و آثار آنها را بيان مى‏نمايند و مرادشان بيان تأثير و خاصيت آنها در فربهى بدن و يا تقويت كبد و يا زيادى خون است؛ بلكه اين گونه آثار از نظر انبيا كنار بوده است، و نظر ايشان به همان جهت مواد اغذيه است كه موجب صفاى روحى و توجه به كمال و قبول فيض و كمالات مى‏باشد. اگر پيامبرى در مورد آثار و خواص خربزه- مثلًا- سخنى فرموده و به آن ترغيب و تحريص نموده است، همان جنبه و خاصيتش را كه موجب لطافت روح و صفاى ذات و لطافت وجود است در نظر دارد. و اگر طبيب خاصيت آن را بيان كرده و به آن ترغيب نمايد، نظر به چاق نمودن جسم و كلفت نمودن گردن انسان دارد و هر گز اطبا و حكماى طبيعى با عقولشان نمى‏توانند بيشتر از اين آثار را بفهمند؛ آثار و خواص اشياء را از آن حيث كه دخالت در سعادت ذاتيه و صفاى وجود و ضياء ذوات دارند، فقط سلسله انبيا و مرسلين به تعليم الهى و غيبى مى‏دانند. 🔸ممكن است غذايى در مذاق و ذائقه نوع مردم، طعم و حظّ و لذت قابل اهميت نداشته باشد، بلكه خوش نيايد، اما خاصيت لطافت وجودى و قبول فيض و كمالات را بيشتر داشته باشد، و اى بسا اغذيه‏اى كه در ذائقه مردم، خوش‏طعم و گوارا باشد ولى ماده‏اش صلب و غير قابل براى كمالات و فيوضات باشد و كدورت و ظلمت وجودى و صلابت داشته باشد. اگر در ابواب اطعمه و اشربه كتب فقهيه در لسان انبيا و ائمه هدى از برخى مواد غذايى انتقاد شده و طباع را از آنها تنفّر داده‏اند و يا به بعضى تحريص و ترغيب نموده‏اند و بعضى از مواد را تحريم فرموده‏اند و بعضى را مستحب و مباح اعلام نموده‏اند، نظرشان به تحريص بر خوردن و خدمت به بطن نيست؛ زيرا اين كار، شأن انبيا نمى‏باشد بلكه شأن طبّاخين است؛ زيرا آنها كه به نام خدمت به بشريت بشر و روحانيت انسان و صفاى ذوات و روحيات و تنوير قلوب و افكار خود را معرفى نموده‏اند، مرام و منظور خود را تعقيب مى‏نمايند نه دعوت به دنيا و خوردن و نوشيدن، و در هر حكمى اصل منظور خود را در نظر دارند كه توده بشر را به عالم نور گسيل دهند و قلوب را به مبدأ عالم جلب نمايند و صفحه الهى وجود انسانى را صيقل و صاف و زلال نمايند، و در همان تحريص و ترغيب به اغذيه، استكمال وجود بشر و صفاى ذات افراد انسان را در نظر دارند. تقريرات فلسفه امام خمينى قدس سره، ج‏3، ص: 336 ____ __ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ @ensani_islami
جرعه ای ازدریا( مکتوبات طاهر علیزاده) اینجا برخی نوشته ها ونکات خود را درموضوعات فلسفی، اصولی، عرفانی، تفسیری، فقهی وغیره به اشتراک می گذارم؛ باشد که مورد قبول درگاه قدس ربوبی قرارگیرد وگامی کوچک درراستای فهم ونشرمعارف الهی وفرهنگ اهل بیت علیهم السلام به شمارآید. https://eitaa.com/taher_alizadeh