eitaa logo
ارتباط موثر
1.3هزار دنبال‌کننده
856 عکس
306 ویدیو
7 فایل
مسیری برای یادآوری و تداوم مطالعه و آموختن مهارت‌های توسعه فردی به خصوص مهارت‌های ارتباطی مربوط به دوره‌های ارتباط موثرِ حجة الاسلام مخدوم این‌کانال با هدف تامل و به کارگیری مهارت‌ها، در هفته به طور متوسط با سه مطلب کاربردی به روز رسانی می‌شود.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 در محضر حضرت آیت‌الله العظمی مظاهری معیار تشخیص کاری که مورد رضایت الهی است. @ertebatmoaserdini .
🔻 نتایج جالب یک تحقیق؛ مادرها برای روز مادر واقعا چه می‌خواهند؟ ✳️ بیش از نیمی از مادران خواب و یک روز تنهایی 🔹اخیرا در یک بررسی از مادران (در۱۸ ایالت از آمریکا) با این پرسش که «آنها چه هدیه‌ای برای روز مادر می خواهند»، محققان به نتایج قابل تاملی دست یافتند. آنها پاسخ‌های مادران را به‌صورت درصد نشان دادند:‌ 🔹خواب (۳۰درصد)، یک روز تنهایی (۳۰درصد)، یک روز وقت گذراندن در باشگاه یا مرکز ماساژدرمانی (۱۱درصد)، رفتن به تعطیلات یک روزه (۷درصد)، تمیز شدن خانه (۲درصد)، قدردانی (۲درصد)، صرف صبحانه آماده‌شده در رختخواب (۲درصد)، جواهرات (۲درصد) و به آرایشگاه رفتن (۲درصد). 🔹متاسفانه بیشتر مادران به دلیل مشغله فراوان، از خواب کافی بی‌بهره‌اند. بنابراین می‌توان کاری کرد که آنها ، حداقل روز مادر را صبح تا دیروقت بخوابند و حسابی استراحت کنند./ خبرآنلاین متن کامل: khabaronline.ir/xjCCW ___________ 📌 به عبارت دیگر: بسیاری از مادران از نیازهای اولیه خود باز می‌مانند. @ertebatmoaserdini .
🚫 یکی از علل گریز افراد تحصیل‌کرده از دین علّت انکار و اعراض بسیاری از افراد تحصیل کرده [از دین] این است که مفاهیم مذهبی و دینی به طرز صحیحی به آنها تعلیم نشده است. در واقع آن چیزی که آنها انکار می‌کنند مفهوم واقعی خدا و دین نیست، چیز دیگری است. افرادی مانند من که با پرسش‌های مردم درباره مسائل مذهبی مواجه هستیم کاملا این حقیقت را درک می‌کنیم که بسیاری از افراد تحت تأثیر تلقینات پدران و مادران جاهل یا مبلّغان بی‌سواد، افکار غلطی در زمینه مسائل مذهبی در ذهنشان رسوخ کرده است و همان افکار غلط اثر سوء بخشیده و آنها را درباره حقیقت دین و مذهب دچار تردید و احیاناً انکار کرده است. از این رو کوشش فراوانی لازم است صورت بگیرد که اصول و مبانی مذهبی به صورت صحیح و واقعی خود به افراد تعلیم و القا شود. این بنده شخصاً سال‌هاست که این مطلب را احساس کرده‌ام و وظیفه خود دانسته‌ام که فعّالیت‌های مذهبی خود را تا حدودی که توانایی دارم در راه تعلیم صحیح و معقول مفاهیم دینی و مذهبی متمرکز کنم. تجربه نشان داده است که این‌گونه فعّالیت‌ها بسیار ثمربخش است. استاد شهید مطهری کتاب امدادهای غیبی در زندگی بشر، ص ۴۸-۴۷ @ertebatmoaserdini .
هدایت شده از ارتباط موثر
🚫 یکی از علل گریز افراد تحصیل‌کرده از دین علّت انکار و اعراض بسیاری از افراد تحصیل کرده [از دین] این است که مفاهیم مذهبی و دینی به طرز صحیحی به آنها تعلیم نشده است. در واقع آن چیزی که آنها انکار می‌کنند مفهوم واقعی خدا و دین نیست، چیز دیگری است. افرادی مانند من که با پرسش‌های مردم درباره مسائل مذهبی مواجه هستیم کاملا این حقیقت را درک می‌کنیم که بسیاری از افراد تحت تأثیر تلقینات پدران و مادران جاهل یا مبلّغان بی‌سواد، افکار غلطی در زمینه مسائل مذهبی در ذهنشان رسوخ کرده است و همان افکار غلط اثر سوء بخشیده و آنها را درباره حقیقت دین و مذهب دچار تردید و احیاناً انکار کرده است. از این رو کوشش فراوانی لازم است صورت بگیرد که اصول و مبانی مذهبی به صورت صحیح و واقعی خود به افراد تعلیم و القا شود. این بنده شخصاً سال‌هاست که این مطلب را احساس کرده‌ام و وظیفه خود دانسته‌ام که فعّالیت‌های مذهبی خود را تا حدودی که توانایی دارم در راه تعلیم صحیح و معقول مفاهیم دینی و مذهبی متمرکز کنم. تجربه نشان داده است که این‌گونه فعّالیت‌ها بسیار ثمربخش است. استاد شهید مطهری کتاب امدادهای غیبی در زندگی بشر، ص ۴۸-۴۷ @ertebatmoaserdini .
⭕️بررسی علت شکست و کسب نوعی نگرش مقابله‌ای مقابله با شکست است. وقتی در کار مهمی شکست می‌خورید، لازم است قدری تأمل کنید و یک ارزیابی منطقی از موقعیت به عمل آورید. 🔻اگر علت شکست شما دشواری بیش از اندازه و نامتناسب بودن مسئله با توانایی‌هایتان بود، در این صورت باید اهداف معقول‌تری برای خودتان در نظر بگیرید. 🔻اگر علت شکست شما این بود که مشکل را دست کم گرفتید و به اندازه‌ی کافی تلاش نکردید، در این صورت می‌توانید زمانی را برای توسعه مهارت‌های خود و آموختن راهبردهای جدید حل مسئله صرف کنید. @ertebatmoaserdini .
داستان «ارمنی بادمجان» ⛔️ ‌اشتباه است اگر خیال کنیم که یک جامعه به اصطلاح دینی حساسیت‌هایش همیشه رنگ و شکل دینی دارد و احیانا انگیزه دینی هم دارد، آیا اگر حساسیت‌ها در موضوعات دینی بود و حتی انگیزه‌ها هم دینی بود کافی است که آن حساسیت‌ها را با آن دین و مصالح آن دین منطبق بدانیم؟ 🔹 جواب این است: نه، نکته مهم همین جا است. ‌گاهی مردم به علل خاص اجتماعی درباره بعضی مسائل بسیار اصولی دین حساسیت خود را از دست می‌دهند، گویی شعورشان نسبت به ان اصول خفته است، به چشم خود می‌بینند که آن اصول پایمال می‌شود ولی ککشان به اصطلاح نمی‌گزد. ‌ولی درباره‌ بعضی مسائل که از نظر خود دین جزء اصول نیست، جزء فروع است، یا احیانا جزء فروع هم نیست، جزء شعائر است، یا خیر جزء اصول است ولی بالاخره اصلی است در عرض اصل‌های دیگر، آن چنان حساسیت نشان می‌دهند که حتی توهم خدشه‌ای بر آن، یا شایعه دروغ خدشه بر آن، آنها را به جوش می‌آورد. ‌ گاهی هم حساسیت‌های کاذب در جامعه بوجود می‌آورند یعنی مردم درباره اموری حساسیت نشان می دهند که دلیلی ندارد. 🔸 ‌یکی از آقایان نقل می‌کردند که در یکی از شهرستان‌ها مردی از کسبه که خیلی مقدس بود، خدا به او فرزندی نداده بود جز یک پسر، آن پسر برایش خیلی عزیز بود، طبعا لوس و ننر و حاکم بر پدر و مادر بار آمده بود، این پسر کم‌کم جوانی برومند شد. ‌جوانی، فراغت، پولداری، لوسی و ننری دست به دست هم داده بود و او را جوانی هرزه بار آورده بود. کار به جایی رسید که کم‌کم در خانه پدر که هیچ وقت جز مجالس مذهبی ‌مجلسی تشکیل نمی‌شد بساط مشروب پهن می‌کرد. ‌تدریجا زنان هر جایی را می‌آورد، پدر بیچاره دندان به جگر می‌گذاشت و چیزی نمی‌گفت. ‌ در آن اوقات تازه «گوجه فرنگی» به ایران آمده بود. ‌عده‌ای علیه این گوجه ملعون فرنگی! تبلیغ می‌کردند به عنوان این که فرنگی است و از فرنگ آمده حرام است و مردم هم نمی‌خوردند و تدریجا مردم آن شهر حساسیت شدیدی درباره گوجه فرنگی پیدا کرده بودند و از هر حرامی در نظرشان حرام‌تر بود. ‌ در آن شهر به این گوجه «ارمنی بادمجان» می‌گفتند، این لقب از لقب «گوجه فرنگی» حادتر و تندتر بود، زیرا کلمه گوجه فرنگی فقط وطن این گوجه را مشخص می‌کرد؛ ولی کلمه «ارمنی بادمجان» مذهب و دین آن را معین کرد! قهرا در آن شهر تعصب و حساسیت مردم علیه این تازه وارد بیشتر بود. ‌ 🔸 روزی به آن حاجی که پسرش هرزه و لاابالی شده بود و خودش خون می‌خورد و خاموش بود، اهل خانه خبر دادند که امروز آقا پسر کار تازه‌ای کرده است، یک دستمال «ارمنی بادمجان» با خود به خانه آورده است. ‌پدر وقتی که این خبر را شنید دیگر تاب و توان را از دست داد آمد پسر را صدا زد و گفت : پسر شراب خوردی صبر کردم، دنبال فحشاء رفتی صبر کردم، قمار کردی صبر کردم، خانه‌ام را مرکز شراب و فحشاء کردی صبر کردم، حالا کار را به جایی رسانده‌ای که «ارمنی بادمجان» به خانه من آورده‌ای، این دیگر برای من قابل تحمل نیست. ‌دیگر من از تو پسر گذشتم باید از خانه من به هر گوری که می‌خواهی بروی! 📚 استاد علامه شهید مرتضی مطهری، امدادهای غیبی در زندگی بشر، ص ۱۵۳- ۱۵۵ @ertebatmoaserdini .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ برای تامل به این فیلم کوتاه دقت کنید. چند نکته قابل تامل: 1️⃣ سیستم‌های متنوعی اطراف ما وجود دارند، که فرایند تغییرات برخی از آن ها را درک می کنیم و برخی را نه. 2️⃣ اجزای هر سیستم، (حتی اجزای کوچک) ، روی عملکرد کل سیستم تاثیر می‌گذارند. و نمی توانیم پیچیدگی عملکردهای سیستمی را با سهل انگاری نادیده بگیریم. 3️⃣ وقتی اتفاقی می افتد ممکن است پشت سر آن اتفاق هزاران متغیر دیگه دست به دست هم داده باشند و ده ها اتفاق دیگر افتاده باشد تا کار به این جا رسیده باشد. در نتیجه این قدر سریع جمع بندی نکنیم! منبع: THINKINGandLEARNING کانال @ertebatmoaserdini .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کلید زندگی خوب، این نیست که به چیزهای بیشتر و بیشتری اهمیت بدهید؛ بلکه به جای آن باید به چیزهای کمتری اهمیت بدهید، تنها چیزهایی را مد نظر قرار دهید که حقیقی، فوری و مهم هستند. @ertebatmoaserdini .
🔲 روش برخورد درست با افراد ناراضی یا دشوار 🔸چندی پیش که به مطب یک دکتر مراجعه کردم در یک کلاس عینی، روش درست برخورد با افراد ناراضی را به طور عملی دیدم. حدود یک ساعتی بود که به همراه چند نفر دیگر در اتاق انتظار نشسته بودیم و خبری از دکتر نبود. 🔻مردی که روبروی من نشسته بود از منتظر بودن کلافه شده بود و تمام مدت یک سری مجله‌ی پاره پوره را ورق می‌زد و دائم در صندلی‌اش وول می خورد. بی صبرانه پاهایش را تکان می داد و هر چند دقیقه یک بار به ساعتش نگاه می کرد. بالاخره صبرش تمام شده و به طرف متصدی پذیرش رفت و محکم به شیشه ی اتاقکش ضربه زد. او در را باز کرده و گفت: “بله آقا؟ می توانم کمکی کنم؟” مرد با تحکم گفت: “این چه وضعش است؟ من ساعت سه وقت داشتم. الآن ساعت چهار است و هنوز دکتر را ندیده ام!” متصدی به جای هر گونه توضیحی گفت: ۱) حق با شماست آقا. شما ساعت سه وقت دکتر داشتید…(ابراز موافقت) ۲) متاسفم که این قدر معطل شدید…(بیان عذر خواهی) ۳) دکتر درگیر عمل جراحی شده…(بیان علت یا عذر) ۴)اجازه دهید به بیمارستان تلفن کنم و بپرسم چقدر طول می کشد کارشان تمام شود…(اقدام یا راه حل) ۵) متشکرم که موقعیت را درک می کنید و ممنونم که این قدر صبور هستید.(قدردانی) خشم آن مرد بعد از مشاهده رفتار متصدی و شنیدن این جملات، فروکش کرد. البته در برابر چنین مهربانی و لطفی چه کار دیگری می توانست بکند؟ ✳️ در برخورد با افراد ناراضی به جای تلف کردن وقت با بحث و جدل و یا توضیح و توجیه، کار بهتری می توانیم انجام دهیم و آن روبه راه کردن اوضاع با بیان جملاتی درست و به موقع بر اساس تشخیص درست مسئله و همدلی با مخاطب است. مثال از کتاب روش برخورد با افراد دشوار @ertebatmoaserdini .
✳️ برانگیختن احساسات احساسات و عواطف عوامل اصلی و حتی تعیین کننده در بحث انگیزش و تصمیم گیری هستند. 🔹هر قدر بتوانیم احساسات و عواطف خود یا دیگران را بشناسیم ، توان بهره‌برداری، کنترل، نظارت و مدیریت بهتری بر آنها خواهیم داشت. در مقابل هر چه احساسات و عواطف خود یا دیگران را نادیده بگیریم و از آنها اجتناب کنیم، از یک سو با کاهش انگیزه و حوصله موجه می‌شویم و از سوی دیگر احتمال بروز آسیب و ناهنجاری از همان ناحیه احساسات و عواطف مدیریت نشده زیاد می‌شود. 🔸بازشناسی و اثرگذاری بر احساسات و عواطف خود یا دیگران، به هیچ عنوان کار غیر اخلاقی و حقه بازی محسوب نمی‌شود؛ بلکه برعکس اساس و پایه شکل‌گیری ارتباطاتِ ترغیب‌کننده و متقاعدکننده است. 📎 به علاوه شناسایی و بروز احساسات و عواطف گامی مهم برای رسیدن به درک مشترک از مسئله‌ی پیش روی به شمار می‌رود. @ertebatmoaserdini .
نوشته اند: مردمان ﺳُﺴﺖ اندیشه ، ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺯ دگرگونی ﻣﯽ ترسند. از آنجا که ﺩﺭ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﻣﯽ‌کنند به نوعی ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺗﺎﺯﮔﯽ و وضعیت جدید، گرفتار می شوند. ﺑﺮﺍﯼ آنان ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺩﺭﺩ ، ﺩﺭﺩِ ﺩﯾﺪﮔﺎﻫﯽ ﺗﺎﺯه ﺍﺳﺖ. @ertebatmoaserdini .
🔘تحول را دریابید... آیت‌الله خامنه‌ای در تاریخ هشتم آذر ۱۳۸۶ در دیدار با جمعی از اساتید،‌ فضلا،‌ مبلغان و پژوهشگران حوزه‌های علمیه‌ی سراسر کشور چنین می‌فرمایند: یک مسئله این است که تحول را مدیریت کنید. ببینید آقایان و خواهران عزیز! تحول اجتناب‌ناپذیر است. تحول، طبیعت و سنت آفرینش الهی است؛ این را بارها من مطرح کرده‌ام، گفته‌ام. تحول رخ خواهد داد. خوب، حالا یک واحدی را، یک موجودی را فرض کنیم که تن به تحول ندهد؛ از یکی از دو حال خارج نیست: یا خواهد مُرد یا منزوی خواهد شد. یا در غوغای اوضاعِ تحول یافته مجال زندگی پیدا نمیکند، زیر دست و پا له میشود، از بین میرود؛ یا اگر زنده بماند، منزوی خواهد شد. مثل همان انسان جنگلی که در روزنامه‌ی امروز یا دیروز - این یکی دو روزها - خواندیم؛ یک آدمی است چهل سال پیش، رفته در جنگل مازندران و یک ارتباط خیلی ضعیفی دارد با محیط بیرون خودش؛ منزوی میشود. میشود رفت، میشود از تحول دوری گزید، اما با انزوا. اگر حوزه بخواهد از تحول بگریزد، منزوی خواهد شد؛ اگر نمیرد، اگر زنده بماند. البته مایه‌ی دین مانع مردن می‌شود، اما منزوی خواهد شد؛ روزبه‌روز منزوی‌تر خواهد شد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌در شانزدهمین سالگرد این بیانات، تحول را چقدر دریافته ایم؟ @ertebatmoaserdini .
✅ دیده شدن برای انسان مهم است... مورد توجه بودن یا تعریف شدن و مطرح کردن خود در بحث‌ها رفتارهای مشترک بین دو جنس است و لزوما زنانه نیست. اگر برخی نیازهای شما مثل مورد حمایت واقع شدن توسط همسرتان، برآورده نمی‌شود به جای سرزنش کردن، سعی کنید در هر موقعیتی که احساس نیاز به حمایت کردید، مستقیما از او کمک و حمایت بخواهید و منتظر نشوید خودش متوجه و دست به کار شود. به این ترتیب به تدریج رفتار او تغییر خواهد کرد.‌ ⛔️تحقیر یا برچسب زدن به همسرتان منجر به تغییر او نخواهد شد، بلکه او را به مقاومت در برابر تغییر و اصرار بر ادامه نقش خود سوق می‌دهد. به عبارت دیگر خواسته یا ناخواسته با برخی جملات به ظاهر گلایه آمیز(و در باطن آلوده به طعنه و تحقیر) فقط فاصله بین شما بیشتر شده و مسیر بهبود رابطه دور از دسترس‌تر قرار می‌گیرد. به جای ایجاد تنش در روابط تان، سعی کنید او را و شرایط و موقعیتش را بهتر ببینید، بهتر درک کنید و از زاویه نگاه او مسئله را بررسی کنید و راه نفوذ و جلب خرسندی و احترام او را پیدا کنید. @ertebatmoaserdini .
🔲⭕️من اگر معلم انشا بودم .... مجتبی لشکربلوکی نمی دانم این روزها در مدارس ما وضعیت درس و امتحان انشا چگونه است؟ اما زمان ما که افتضاح بود. سال های سال انشا نوشتیم دریغ از اینکه بدانیم هدف چیست؟ دریغ از اینکه طریقه درست فکر کردن، نوشتن، بیان مساله، مقدمه چینی، نتیجه گیری را به ما بیاموزند. دریغ از یک بازخورد درست! دریغ از اینکه به صورت یک جدول بگویند که بر اساس این ده مولفه امتیاز تو چنین بوده است. من اگر بخواهم سطح سواد واقعی یک نظام آموزشی را فقط و فقط بر اساس یک آزمون بسنجم بر اساس آزمون انشا می سنجم. چرا؟ چون دقیقا در انشا است که می توان فهمید که آیا دانش آموزی که سال هاست به او فرمول های ریاضی خورانده ایم و چپانده ایم آیا سواد محاسباتی پیدا کرده و اهل حساب شده یا اینکه فقط فرمول و تابع حفظ کرده؟ آیا می تواند حساب و کتاب کند و گزینه ای را بر گزینه ای دیگر ترجیح بدهد؟ آیا در متن انشایش از تحلیل آماری، در نظر گرفتن احتمالات، تصاعد حسابی و هندسی و ارزش زمانی پول نشانه ای وجود دارد یا نه؟ از متن انشا می توان مطمئن شد که دانش آموز ما در اثر گذراندن دروس علوم (فیزیک و شیمی و زیست) توانسته نگاهی علمی- تجربی مبتنی بر واقعیت ها به جهان هستی داشته باشد یا نه؟ آیا آزمایش گری، ابطال پذیری و جستجوی حقیقت در متن او موج می زند یا اینکه مبتنی بر باورهای رایج، خرافات و اندیشه های آزمون نشده است؟ من از انشا می توانم بفهمم که آیا دانش آموز در ادبیات فقط دستور زبان یاد گرفته یا اینکه می تواند منظورش را به شیوایی بیان کند؟ آیا این همه شعر و غزل و دوبیتی که حفظ کرده، قدرت بیان و تبیین او را افزوده است؟ من از انشا می توانم بفهمم که .... دیگر ادامه نمی دهم فکر می کنم ایده اصلی پشت حرف من را گرفته اید. تمام دروس دیگر در انشا باید خودش را نشان دهد وگرنه اطلاعات و داده وارد مغزها کرده ایم اما دانش و فرهیختگی تحویل نگرفته ایم. به همین خاطر است که آزمون GRE که مبنای پذیرش دانشگاه های آمریکاست، یکی از مهم ترین بخش هایش نگارش تحلیلی است. (یادآوری: ظاهرا انشا بدون همزه درست تر از انشاء است. البته هر دو مقبول است). ☑️⭕️تجویز راهبردی اگر معلم انشا بودم: 1- بیش از آنکه روی محتوای اندیشه تمرکز کنم. روی بیان اندیشه (شیوه انتقال اندیشه، سازماندهی، مقدمه چینی، ساختار منطقی نوشتن) و مهم تر از آن روی تبیین اندیشه (یعنی شیوه اندیشیدن، چگونگی استدلال آوری، کفایت شواهد و مدارک پشت هر ایده) تاکید می کردم. 2- بیست درصد از زنگ انشا را به تدریس تفکر انتقادی (موشکافانه Critical Thinking) و آموزش مغالطه ها تخصیص می دادم. دانش آموزی که مدام مطلب بنویسد اما نداند که چگونه باید موشکافانه به امور نگاه کند از کجا باید بهتر شود و ارتقا پیدا کند؟ 3- دانش آموزان را تشویق می کردم که انشا (اندیشه) هم کلاسی هایشان را خوب گوش کنند و جلسه بعدی انشای او را نقد کنند. موضوع انشا جلسه بعدی: نقد انشا آرمین است! در یک گام بالاتر مسابقاتی مانند National Speech and Debate Tournament توی مدرسه هم راه می انداختم تا تیم‌ها له یا علیه یک ایده سخنرانی کنند. 4- دانش آموزان را تشویق می کردم که انشا دسته جمعی بنویسند و از آن به صورت جمعی دفاع کنند. 5- موضوعاتی را به عنوان موضوع انشا انتخاب می کردم که درد روزگار ماست: مثلا: ◽️اگر یک استاندار فکر کند که همه شهروندان حرف و خواسته اشتباه دارند چه باید بکند؟ به عقیده خودش عمل کند و برای همه مردم تصمیم بگیرد یا اینکه به عقیده مردم احترام بگذارد و اقدام نادرست را صورت دهد؟ ◽️این جمله را نقد کنید! «چون همه دروغ می گویند، یا چون همه دزدی می کنند، پس من هم دروغ می گویم و می دزدم!» ◽️شاعر گفته: «تو یکی نه ای هزاری تو چراغ خود برافروز» این جمله برای ایران امروز ما چه معنی ای دارد؟ ◽️آیا فکر می کنید بدون این که جامعه عوض شود و ما همین مردم باشیم، می توان به یک کشور پیشرفته تبدیل شد؟ ◽️فکر می کنید نسل ما چه اشتباهاتی کرده که نسل شما نباید انجام دهد؟ نسل ما چه کارهایی نکرده است که نسل شما باید آن را انجام دهد؟ ◽️فرض کنید تا صد سال دیگر، همین دولت با همین سطح از توانمندی باشد و کیفیت اداره کشور تغییر نکند، من و شما به عنوان شهروند چه می توانیم بکنیم که اوضاع بهتر شود؟ ◽️با توجه به ظرفیت های کشور و تصویری که از آینده دارید باید در چه حوزه هایی، مهارت هایی، رشته هایی، صنایعی سرمایه گذاری کرد، چرا؟ انشا مهم ترین درس و مهم ترین زنگ است. انشا سرآغاز دوباره اندیشیدن است. زنگ انشا، زنگ توسعه است. شبکه توسعه ایران به نقل ازکانال دکترمجتبی لشکربلوکی @ertebatmoaserdini .
⭕️ اثر پلتزمن (۱) 📃اثر پلتزمن می‌گوید: اگر افراد اطمینان پیدا کنند خطری تهدیدشان نمی‌کند، رفتار‌های پرخطرتری انجام می‌دهند. این موضوع ریسک‌پذیری آنها را بالاتر می‌برد. 🔅دو همسایه را در نظر بگیرید که یکی از آن‌ها در یک خانه‌ی معمولی با سازه‌ای ضعیف و دیگری در یک خانه‌ی نسبتاً مقاوم در برابر زلزله زندگی می‌کنند. ❓از این دو همسایه، مرگ کدام‌یک در اثر زلزله محتمل‌تر است؟ در نگاه اول، پاسخ چنین سؤالی ساده به نظر می‌رسد. کسی که در خانه‌ی دارای سازه‌ی ضعیف زندگی می‌کند، بیشتر احتمال دارد که در اثر زلزله آسیب ببیند. 🔸 حالا فرض را با استدلالی متفاوت در نظر بگیریم: در موراد متعددی زلزله‌ها، چند پیش‌لرزه دارند و سپس زلزله‌ی اصلی روی می‌دهد. با پیش‌لرزه، همسایه‌ای که در خانه‌ی ضعیف زندگی می‌کند می‌ترسد و خانه‌اش را ترک می‌کند. اما همسایه‌ای که در خانه‌ی محکم زندگی می‌کند، ممکن است به پشتوانه‌ی طراحی مقاوم خانه‌اش، در همان خانه بماند. اگر زلزله از حد مشخصی شدیدتر باشد و خانه ویران شود، احتمال مرگ همسایه‌ی دوم (در خانه‌ی مستحکم‌تر) بیشتر است. طبیعتا نمی‌توان چنین ادعایی را به سادگی تأیید کرد. چون باید مطالعه‌ی آماری گسترده‌ای انجام شده و در نهایت، چنین ادعایی رد یا تأیید شود. اما واقعیت این است که به سادگی هم نمی‌توان این ادعا را رد کرد. ✳️ نتیجه: احساس امنیت گاهی ما را جسورتر می‌کند و همین جسورترشدن ممکن است باعث شود که ما دست به ریسک‌های بزرگتری بزنیم یا برخی ریسک‌های بزرگ را نبینیم و جدی نگیریم. 📌 در ضمن به خاطر داشته باشید، گاهی یک پیش فرض می تواند کل مسئله و نیز پاسخ و استدلال آن(نتیجه) را تغییر دهد. به پیش فرض های نهان و آشکار توجه بیشتری کنیم و میزان واقعی بودن و دقت آنها را بسنجیم. ادامه دارد... @ertebatmoaserdini .
ارتباط موثر
⭕️ اثر پلتزمن (۱) 📃اثر پلتزمن می‌گوید: اگر افراد اطمینان پیدا کنند خطری تهدیدشان نمی‌کند، رفتار‌های
⭕️ اثر پلتزمن (۲) مثال دیگر این‌که بسیاری از مردم پس از واکسینه‌شدن علیه کورنا (با هر واکسن و یا ترفندی که از نظرشان ایمنی ایجاد می‌کرد) به این ویروس مبتلا شدند! چرا که احتمالا آنها پس از احساس ایمنی، کم‌تر اقدامات پیشگیرانه را انجام می‌دادند. آمار نشان داد این مسئله موجب افزایش تعداد مبتلایان می‌شد. 🔹سم پلتزمن عمیقاً بر این باور بود که: ایمنی و ایمن‌سازی – خصوصاً وقتی به شکل اجباری و دستوری انجام می‌شود – می‌تواند ریسک‌پذیری انسان‌ها را افزایش داده و به نتیجه‌ی معکوس منتهی شود. با همین منطق پلتزمن می‌توان گفت: «ترمزهای بهتر (مثلا سیستم ABS) نمی‌تواند سوانح را کاهش دهد. رانندگان به سرعت کارایی سیستم ترمز جدید خودرو خود را یاد می‌گیرند و دوباره با اطمینان بیشتر، تندتر رانندگی می‌کنند و دیرتر ترمز می‌کنند و در نهایت، اثر این نوع تجهیزات از بین می‌رود.» 🔷 به روش پلتزمن نقدهایی وارد است. اما تحقیقات نشان داد که اصل ماجرایی که پلتزمن مطرح کرد – البته نه به آن شدتی که می‌گفت – صحیح است. یعنی این‌که اگر روی کاغذ فکر می‌کنیم که تجهیزات ایمنی یا دستورالعمل‌های ایمنی می‌توانند سوانح را X٪ کاهش دهند، کاهش سوانح در دنیای واقعی کمتر از این مقدار خواهد بود. نتیجه‌گیری: اگر قانون یا مقررات امنیتی یا حفاظتی صادر می‌شود، ابتدا باید یک مطالعه تأثیر رفتاری انجام شود. از طرف دیگر، مهم است که پس از یک بازه زمانی خاص بررسی کرد که آیا آن قانون (مقررات یا اندازه‌گیری) نتایج مثبت یا منفی به‌بار آورده است یا نه. ✳️ این مسئله را به بسیاری از جنبه‌های دیگر زندگی و کار هم می‌توان تعمیم داد. ایمنی خوب است. ایمن‌تر شدن عالی است. اما به شرطی که جرأت و جسارت ما را در ریسک کردن، چندان افزایش ندهد که به خود یا دیگران آسیب وارد کنیم. 📌این اثر و نکات پیرامون آن را در حوزه های مختلف آموزشی، تربیتی، اخلاقی، اعتقادی و حتی مطالعاتی و پژوهشی می توانید انطباق دهید. @ertebatmoaserdini .
⭕️ راه حل مشکلات دیگران... ❓چرا پیشنهاد راه حل برای مشکلات دیگران، ساده به نظر می‌رسد؟ سندرومی به نام سندروم «شیشه خیارشور» یا "pickle jar syndrome" وجود دارد میگه وقتی می‌بینیم یه نفر داره زور می‌زنه تا درب شیشه خیارشور رو باز کنه، یه چیزی ته دلمون میخواد شیشه رو ازش بگیریم، چون فکر می‌کنیم ما توان باز کردنش رو‌ داریم. بعد که گرفتیم، یه عالمه زور می‌زنیم و‌ تازه می‌بینیم ما هم نمی‌تونیم. * اگر سرمایۀ(امکانات، موقعیت، جایگاه و...) اون رو داشتم، تا الان... شده بود. * اگر خودمون این کار رو انجام می‌دادیم، بهتر از آب درمیومد. * آنقدر بی عاطفه هستند که پدر یا مادرشون رو گذاشتند خانه سالمندان و موارد دیگری از «اگر من جای او بودم...» ❓سندروم شیشۀ خیارشور چیست؟ این سندروم اشاره جالبی است به مواقعی که از فاصله به مشکلات دیگران نگاه می‌کنیم. گرفتاری‌های دیگران، از دوردست ممکن است بسیار ساده و قابل حل به نظر بیایند! اما اگر خود ما هم در موقعیت آن فرد بودیم، می‌دیدیم همان مشکلاتِ به ظاهر ساده، در نمای نزدیک و واقعی چقدر پیچیده، لاینحل و چاره ناپذیرند!! 🔸 اصولاً مشکلات دیگران از بیرون ساده و قابل حل دیده می‌شوند؛ بنابراین به‌راحتی قضاوت می‌کنیم یا دربارۀ آن‌ها نظر می‌دهیم. اما هنگامی که خود در آن موقعیت‌ها قرار می‌گیریم، آن‌ها را سخت و پیچیده می‌یابیم. 🔹 یکی از بهترین راه حل‌هایی این چالش: سعی کنیم خود را به‌جای طرف مقابل و در آن موقعیت قرار دهیم و احساسات و مشکلاتی را که با آن‌ها دست‌وپنجه نرم می‌کند، درک کنیم. در این صورت، به دیگران برچسب‌های مختلف ناتوانی در فکر و رفتار و اخلاق و دینداری، نمی‌زنیم، شاید به راحتی آن‌ها را قضاوت نکرده و سرزنش نمی‌کنیم و رفتارهای عجولانه از خود نشان نمی‌دهیم. کانال ارتباط موثر @ertebatmoaserdini .
📌یک نکته گاه آن کس که به رفتن چمدان می‌بندد رفتنی نیست، بلکه دو چشم نگران می‌خواهد ... ____ سعی کنیم با همدلی درک کامل‌تری از احساس و ذهنیت‌ دیگران پیدا کنیم... شود. کانال ارتباط موثر @ertebatmoaserdini .
🔵 حساسیت زیاد به محرک‌ها ❓تابحال برای شما اتفاق افتاده که بعضی صداها به شدت روی اعصاب شما باشد و در عین حال بقیه حتی متوجه‌ آن نشوند؟! ▫️بعضی افراد به دلایل نامشخصی نسبت به محرک‌هایی بیش از اندازه حساس ( oversensitive ) هستند؛ این محرک‌ها می تواند صوتی، تصویری و یا مفاهیمی باشد که حساسیت فرد را برمی‌انگیزد. این شاید به ظاهر مسئله بزرگی نباشه ولی جالب است بدانید برای کسانی‌که درگیر این اختلال می‌شوند، یکسری محرک‌های لمسی، شنوایی و... شدیدا عذاب آور هست! حساسیت به نور و یا صدای خروپف یا صدای غذا خوردن دیگران، تکرار برخی تکیه کلام‌ها و یا لغات و تعابیر و ... می تواند مصداق این محرک‌ها باشد. ▫️ممکن است این افراد درگیر SPD ( ‏اختلال پردازش) ‏هستند. حساسیت زیاد همیشه هم اختلال نیست. بسیاری از روان‌شناسان بر این باورند که چیزی تحت عنوان اختلال HSP وجود ندارد و این افراد فقط نوعی ویژگی‌ شخصیتی منحصر‌به‌فرد دارند. مثل اینکه فرد درون‌گرا یا برون‌گرا باشد. افراد فوق حساس نیز مانند هر فرد دیگری، هم نقاط ضعف و هم نقاط قوت مختلفی دارند. افراد فوق حساس می‌توانند با کنترل ویژگی‌های شخصیتی خود، از آنها به‌عنوان نقطه قوت استفاده کنند. مدیریت این ویژگی‌ها کمک‌شان می‌کند چالشی با این ویژگی‌ شخصیتی خود نداشته باشند و بتوانند مانند افراد دیگر زندگی کنند. برای فرد فوق حساس، کم پایین‌تر از سطحی است که دیگران تصور می‌کنند و زیاد هم بیشتر از حدی است که دیگران می‌بینند! کانال ارتباط موثر @ertebatmoaserdini .