eitaa logo
کانال عشق
311 دنبال‌کننده
14هزار عکس
10.9هزار ویدیو
95 فایل
الله کانالی عمومی بافرهنگ معنوی خاصان ان شاالله اللهم عجل لولیک الفرج ❤️🍎عشق یعنی : به ؛ خدای حسین رسیدن خدای حسین راداشتن خدای حسین راچشیدن خدای حسین رابه ادراک نشستن و... ♥️ارتباط با ادمین خادم عزیزان دل @eshgh_14
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از دبخند
با تغییرات کوچیک میتونید فضای خونه رو تازه و شاداب کنید 😁 @de_bekhand 😜
هدایت شده از دبخند
5.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آبنمای زینتی رومیزی بسازید 😁 @de_bekhand 😜
✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 📝 خدا نکند حرام در نزد انسان زینت داده شود. این بیماری قلبی است که انسان بدان مبتلا می شود. و با وجود راه‌های حلال که نیازش را برآورده می‌کند خود را به حرام گرفتار می‌نماید! انسان می‌تواند به اختیار خویش، هم‌نشین سلمان، و یا ابوجهل گردد. 📚 در محضر بهجت، ج١، ص ٢٩٨ ✅ Sapp.ir/bahjat_ir ✅ eitaa.com/bahjat_ir ✅ Gap.im/bahjat_ir ✅ ble.im/bahjat_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
خلاصۀ سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر تهران 28 رمضان 1439 رها و بی‌رنگ (قسمت دوم) این‌گونه است که ما خدا، پیامبر، امام و را طبق آنچه دلمان می‌خواهد و میلمان می‌کشد، می‌سازیم و تصور می‌کنیم. نه از روی عمد که شرک باشد؛ اما آنچه در رتبۀ خود می‌خواهیم، همان را می‌فهمیم و بعد می‌گوییم خدا گفته یا روایت است! درواقع براساس آنچه ذهنمان از سود و زیان پذیرفته، حرف دین را می‌شنویم و عمل می‌کنیم. برای همین حتی خیرات و عباداتمان ظلمانی است و نتیجۀ نورانی ندارد. در بُعد کلان هم نتیجه‌اش این است که دین‌داران، 72 فرقه می‌شوند و در دست همه، کتاب است و همه می‌گویند به پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) اعتقاد دارند! درحالی‌که انسان‌ها اگرچه مراتب دارند، در نفخ روح و تعلیم اسماء، فرقه‌فرقه نشده‌اند. اما اینجا همه با هم می‌جنگند؛ چون با خودشان در جنگ‌اند و نه تنها با دیگران، که با خود نیز طبق ذهنیاتشان رفتار می‌کنند و نماز و عبادتشان هم در همین محدوده است. غافل از اینکه فهم ذهن، غلط یا لااقل ناقص است. آری؛ ما در لوای دین، این‌همه بی‌راهه می‌رویم! خودمان هم می‌دانیم؛ چون و سکون نداریم و خدایی که با ذهنیاتمان ساخته‌ایم، به ما اطمینان نمی‌دهد. نه خودمان آرامش داریم و نه به کسی می‌توانیم آرامش دهیم. و در اصل، متعادل‌اند؛ اما جسم و روح ما تعادل ندارند و به هرکدام بخواهیم برسیم، دیگری آسیب می‌بیند و در درون و بیرون به هم می‌ریزیم. می‌خواهیم اخلاقمان را درست کنیم، عبادتمان خراب می‌شود. سراغ عبادت می‌رویم، عُجب و ریا می‌گیریم. دنبال می‌گردیم، آخرتمان بر باد می‌رود. به آخرت می‌چسبیم، دنیایمان فاسد می‌شود! این‌ها همه یعنی عدم تعادل. درحالی‌که مزرعۀ ، همین دنیاست و همه چیز، اینجا باید به تعادل برسد؛ نه اینکه منتظر باشیم یاد خدا، فردا آراممان کند! محال است با این‌همه اضطراب و تزلزل بمیریم و و ابدیت خوبی داشته باشیم. واقعاً این‌همه ناآرامی، آن‌هم در قشری که به خدا معتقدند، از کجاست؟ مگر نه اینکه حقیقت وجود همۀ ما عین خداست؟ پس کو؟ چرا این‌قدر از دست خود و یکدیگر خسته‌ایم؟ ما با خدا دشمنی نداریم؛ اما او را درست نشناخته‌ایم و دین و را عوضی گرفته‌ایم. این مشکل هم تنها با کسب علوم مقدماتی یا انجام صوری عبادات حل نمی‌شود. راه نجات، آزادی درون و رهایی ذهن از برداشت‌های شخصی است تا عقلمان از اسارت توهم و درآید. آیۀ بعد که ید بیضا را مطرح کرده، آیۀ 12 سورۀ نمل است: "وَ أَدْخِلْ يَدَكَ في جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ في تِسْعِ آياتٍ إِلى فِرْعَوْنَ وَ قَوْمِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقينَ." [3] یعنی: دست عقل و وجود علمی‌ات را که از خدا تعلیم اسماء دیده و متصل به قلبت است، بر سینه بگذار که وجهۀ رو به دنیای قلب است؛ تا اسماء و آیات الهی در تو ظهور پیدا کند و درنتیجه عقلت فعال‌تر شود. ما تا وقتی قدرت و عقل و علم خود را آزاد و یله نگه داریم، همه‌اش در سوء است؛ چون به توهم و تخیل و تعلق تبدیل می‌شود. اما در عوض، هر اندیشه، اخلاق، حرف، کار، حبّ و بغض و هرچیز دیگر وقتی بدون سوء یعنی بدون نشانه و رنگی از خود ما در آن باشد، قطعاً فرعون‌شکن می‌شود. وقتی هم توانستیم نیروهای خود را فرعون‌شکن کنیم، نشانه‌ها و آیات خدا در قلبمان ظهور پیدا می‌کند و حیات، قدرت، اراده، علم، سمع، بصر و تکلّممان خدایی می‌شود. چنان‌که موسی وقتی لشکر جهل و نفس امّاره را کنار زد، عصایش حتی از سنگ هم چشمه جوشاند و آب آورد. به طور کلی همۀ اعمال و عبادات، نشانه دارند که اگر خود را کنار بزنیم، آشکار می‌شود. مثلاً : "...تَنْهٰى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ..." [4]؛ یعنی نفس امّاره را قلع و قمع می‌کند. اما کدام نماز ما چنین کرده است؟ ما، هم نماز می‌خواهیم و هم گناهمان را تحت لوای دین، توجیه می‌کنیم. فرزندانمان نیز نماز را بی‌نشانه خوانده‌اند و از فحشا و منکر دور نشده‌اند. برای همین با اینکه به خیال خود، آن‌ها را دینی تربیت کرده‌ایم، می‌بینیم وقتی پایشان به دانشگاه می‌رسد یا صاحب مال و مقامی می‌شوند، چه می‌کنند و چقدر از دین، فاصله می‌گیرند. .......... [3] و دستت را در گریبانت داخل کن تا درخشنده و بدون سوء درآید، در نُه نشانه به سوی فرعون و قومش؛ همانا آنان گروه فاسقان‌اند. [4] سورۀ عنکبوت، آیۀ 45. ادامه دارد... @Lotfiiazar
مولای كَرم كیست در هستی به غیر او؟ بگو غیر إلّا الله را از جان شنو این‌همه نقش و نگار و عكس وی از كدامین جلوه گشته منجلی؟ هست و هم هستیِ هستی‌ها هم‌اوست جمله، محو فعل و وصف و ذات "هو" است كی بوَد فاعل ز فعل خود جدا؟ "ما رَمَیتَ إذ رَمَیت" إلاّ خدا غیرتش «غیر» از جهان برداشته رایت هستی، عیان افراشته زین سبب عارف به جز او را ندید هر چه از فعل و صفات حق بدید جمله هستی، مظهر اسماء بدید هم مضلّ و هم معزّ، حسنا بدید او ز هستی، سهم عرفانش گرفت لطف و قهرش بهر ایمانش گرفت ای که گفتی رمز هستی را به جان در حکمت را بسُفتی بهرمان از گهرهای نهان كنز "هو" بهر جانم كرده‌ای تو گفتگو ای «مَحالّ معرفت» روحی فداک كن دعا بهر "تَرانَا وَ نَراکَ" از تو من، ای ساقی خمّ ولا جرعه‌ای خواهم ز آداب رضا(ع) در مسیر بندگی، ثابت‌قدم گردد امشب بهر ما "جفّ القلم" هم بیا ای یادگار مرتضی(ع) حاجتی از بهر فرزندت بخواه كن دعا، آن یار غایب از نظر جلوه‌گر گردد، بیاید از سفر تا نماید عكس و هم عكاس را او نهد میزان و هم قسطاس را عدل و قسطش در جهان، برپا كند ریشۀ توحید را برجا كُند هم بنوشم می به دستش قطره‌ای می‌شوم اندر رهش چون قطره‌ای ذره‌ای ناچیز گردم در رهش هم كنیزی بهر عشق مادرش حاجتی دیگر ز تو خواهم رضا(ع) گرچه هستم پرگناه و روسیاه لی علیك یا رضا، حقّ ولا بر همین حقّ ولای مرتضی(ع) كن دعا تا حق بگردد آشكار حیله و مكر عدو گردد غبار ماه باشد شهر ذی‌القعده حرام گشته‌ایم مهمان بر تو ما، امام تو امامِ هم رئوف و مهربان میزبان جملۀ ایرانیان شب ز نیمه رفته اندر كوی تو دست حاجت برده‌ایم ما سوی تو حقّ زهرا(س) و علی(ع) شمس‌الضّحی حاجت این جمع را كن تو روا ما دخیلیم بر تو مولای كَرم از كَرم، ما را رها كن از عدم تا كه چون تو مظهر نورش شویم چون جوادت مظهر جودش شویم سفرۀ احسان خود بگشوده‌ای خلق را مهمان خود بنموده‌ای جرعه‌ای از جام توحیدم بده از خودی بِرهان و تجریدم بده @Lotfiiazar
❤️ بانوی مهر، حضرت خواهر، فاطمۀ معصومه آقای رئوف، حضرت برادر، علی‌بن‌موسی‌الرضا قلبمان به هوای شما می‌تپد و مدام تلاش می‌کند ضربانش طبق میلتان باشد. می‌خواهیم متصل شویم به سفرۀ کریمانه‌تان و بنوشیم از جریان ولایتتان؛ تا بیابیم ارزش بودنمان را. در همین فضای مسموم دنیای امروز، می‌خواهیم خواص عالم کریمان را بچشیم و خوب می‌دانیم که تلاش ما ثمر نمی‌دهد، مگر به یاری خاص شما.
هدایت شده از ریحانه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید| تصويری كه برای رهبرانقلاب از روز حادثه ترور پدرش نقاشی كرد 🌷 یکم مرداد ۹۰، سالگرد شهادت دانشمند هسته‌ای؛ شهید داریوش رضایی نژاد ❣️ @khamenei_reyhaneh
هدایت شده از ریحانه
💞 *غمخوار هم باشید* 🌼رهبرانقلاب: کمک واقعی این است که دو نفر غمها را از دل هم بر طرف کنند. 💔 هر کسی در دوره‌ی زندگیش، گرفتاری و مشکل و غمی پیدا می‌کند و ممکن است دچار ابهام و تردید بشود. 🌸 آن دیگری در چنین موقعیتی، باید به کمک همسرش بشتابد و به او کمک کند. ❇️ غم را از دل او بردارد. او را راهنمایی کند و اشتباه و خطای او را بر طرف نماید. ۷۸/۹/۲ زن، خانواده و در نگاه رهبرانقلاب👇 ❣️ @Khamenei_Reyhaneh
هدایت شده از عرفان
استاد فاطمي نيا: 🔹اهميت حفظ آبروي مومنين🔹 پسر يكي ازعلماي بزرگ تعريف ميكرد روزي به پدرم گفتم :"شما كه درياي علم هستي، اگر بنا باشد يك نصيحت كني ، چيست؟" مي گفت پدرم سرش را مدتي پايين انداخت و فرمود: "آبروي كسي را نبر!" عزيزان من اسلام ميخواهد آبروي افراد حفظ شود! انقدر راحت آبروي ديگران را نبريم! اين گناه آبرو بردن انقدر نحس است كه صاحبان آن گاهي موفق به توبه نميشوند! ❤️کانال عرفان ❤️ @erfan1212