خلاصۀ سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد 12 ذی‌القعده 1439 دریای درون (قسمت دوم) در صدر این اولیاء الهی، پیامبراکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) بود که خدا می‌خواست به او قول ثقیل بدهد: "يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ. قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَليلاً. نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَليلاً. أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتيلاً. إِنَّا سَنُلْقي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقيلاً." [2] در شأن نزول این آیات آمده که پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) پس از دریافت #وحی، به خود لرزید و شمدی دورش پیچید؛ خدا هم گفت آن را کنار بیندازد و برای ادامۀ راه آماده شود. اما حقیقت انفسی آیه می‌گوید: روپوشی که برای رسیدن به فیض جبرئیل باید کنار رود، تن و غرایز و امیال آن است. چگونه؟ با #سکوت و خلوت‌نشینی در خود از هیاهوی کثرت اشتغالات. نه در ظاهر، که اگر اهل خلوت باشیم، در بطن شلوغی هم خلوتیم؛ حتی اگر دور و برمان پر از حرف و حدیث، مشکل و گرفتاری، تضاد و دشمنی و... باشد. اگر آن روپوش را از خود دور کنیم، هیچ‌یک از این‌ها مانع ما در دریافت تجلیات #روح الهی در درونمان نمی‌شود. البته با بیماری یا مرگ هم تمام این هیاهوها از بین می‌رود. اما چه زیباست که با داشتن نعمت‌های الهی، خودمان آگاهانه هیاهوها را کنار بگذاریم و رها شویم از این سطح که #کثرت است و بخواهیم یا نخواهیم، پر از غلغله. آن‌وقت می‌بینیم که عمق وجودمان جز #آرامش و #وحدت نیست و اقیانوسی چنان وسیع و باطمأنینه است که هر اتفاقی هم در سطح بیفتد، آن را در خود حل می‌کند. آیه می‌فرماید: با اینکه #شب، مقتضی خواب است، بیشترش را بیدار باش و زنده بدار؛ و تاریکی شب در تفسیر انفسی، همان ظلمت تن و دنیاست. یعنی: به جسمت کمتر بپرداز و زیاد برایش وقت نگذار. فکر نکن هرچه به این خاک بیشتر آب دهی، بیشتر رشد می‌کند؛ برعکس، آب زیاد، آن را فاسد می‌کند. اما در مقابل، روحت عالمی است که هرچه به آن برسی، زیاد نیست و ظرفی است که هرگز پر نمی‌شود. پس لااقل نصف توجهت را به بدن بده و بقیه را به روح. بیایید هریک از ما عمری را که تا کنون داشته‌ایم، در مقابل خود بگذاریم. می‌بینیم اصلاً آن‌قدر که به بُعد مادی‌مان رسیده‌ایم و دنیا و زندگی‌مان را رشد و ترقّی داده‌ایم، استعدادهای روحمان را شکوفا نکرده‌ایم و به عالم وحدت نرفته‌ایم؛ حال آنکه باید بیشتر توجه و وقت و انرژی‌مان را برای روح می‌گذاشتیم و اگر هم می‌خواستیم به #جسم بیشتر بدهیم، باید از معنویات و قرآن می‌دادیم، نه از مادیات. چرا؟ چون قابلیت وجود #انسان، دریافت و درک قول ثقیل است. البته پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) در بالاترین رتبه به عنوان رسول از روح‌الأمین دریافت وحی می‌کند تا به جهانیان ابلاغ نماید. اما سایرین نیز می‌توانند در رتبۀ خود حق را بیابند. "إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قيلاً. إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَويلاً. وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتيلاً." [3] جسم در دنیای خودش خیلی قدَر است و آن‌قدر به ثقل این دنیا انس دارد که سخت، رام می‌شود. برای همین در روز آن‌قدر انسان را گرفتار می‌کند که او در شب هم فقط به خواب و جسم بپردازد. راه چاره، این است که انسان با یاد خدا، دلش را از ماده ببُرد و از بدن به سوی خدا منقطع شود. آن‌وقت وجودش وسعت می‌گیرد و می‌فهمد با کثرات چه کند. بیایید یک صبح تا شب، همۀ حبّ و بغض‌ها و همۀ شادی و غم‌هایی را که در دلمان می‌آید و همۀ چیزهایی را که سود یا زیان خود می‌بینیم، در دفتری یادداشت کنیم. ببینیم چقدر از این‌ها را بیرون به ما تلقین و القا کرده و چقدر را از عالم وحدت درونمان آورده‌ایم و کثرات را در آن غرق نموده‌ایم؛ یعنی چقدر داناییم و چقدر دارا. اگر با خودمان تعارف و رودربایستی نداشته باشیم، می‌فهمیم حتی بیشتر باورهای دینی ما تحت تأثیر القائات بیرونی خانواده، مدرسه و جامعه شکل گرفته و خودمان در درون، حقیقت آن‌ها را نچشیده‌ایم. ازاین‌رو آثارشان را هم نمی‌چشیم. مثلاً اگر بخواهیم نمازمان را بررسی کنیم، چندان اثری از انگیزۀ درونی و یقین قلبی در آن نمی‌بینیم؛ بلکه آن هم انعکاس بیرون و برآمده از بیم‌ها و امیدهایی است که برای دنیا یا آخرت خود داریم: ترس از خانواده، موقعیت اجتماعی، شأن ایمانی یا ترس از جهنم و امید به بهشتی که فقط از دیگران شنیده‌ایم و خودمان در درون نیافته‌ایم. .......... [2] سورۀ مزّمل، آیات 1 تا 5: ای جامه به‌خودپيچيده؛ شب را جز كمى به پا خيز؛ نيمى از آن يا كمتر. يا بیشترش کن و قرآن بخوان؛ كه همانا به زودى سخنى سنگين بر تو القا خواهيم كرد. [3] سورۀ مزّمل، آیات 6 تا 8: همانا حرکت در شب، پابرجا و ماندگارتر است و تو در روز تلاشی طولانى داری؛ نام پروردگارت را ياد كن و تنها به او دل ببند. ادامه دارد... #خلاصه #ذی‌القعده1439 #جلسه_سوم @Lotfiiazar

أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ حقیقت #صلوات این است که دوست داشته باشیم مثل پیامبر اکرم(صلي‌الله‌علیه‌وآله) بشویم؛ برای این هدف مهم تلاش کنیم و تنها به تکرار ذکر قانع نباشیم. این معرفت، فطرت را بیدار و مسیر اطاعت را هموار می‌کند. آن وقت است که زبانمان #ذکر می‌گوید و جانمان در عالم صلوات سیر می‌کند و از آن اثر می‌گیرد. صلوات یعنی حرکت و عروج به عالم محمد و احمد و حبیب خدا(صلي‌الله‌علیه‌وآله)؛ یعنی بی‌قراریِ عاشقانۀ #روح که منجر به تبعیت از برگزیده و ستودۀ خدا می‌شود. برگرفته از #بیانات_استاد_لطفی_آذر @Lotfiiazar▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) می‌فرمایند: «نِعْمَ الْعَوْنُ الصَّمْتُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَ إِنْ كُنْتَ فَصِيحاً» سکوت، در بسيارى از مواقع، ياورى نيكو است؛ هر چند سخنور باشى. معاني الأخبار، صفحۀ ۴۰۱ ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ @Lotfiiazar

#کلام_شهید سردار شهید حاج #احمد_کاظمی: باید تلاش کرد به #کمال برسی باید تلاش کرد #تکمیل کرد باید تلاش کرد #روح را بزرگ کرد باید تلاش کرد #قلب را گسترده کرد باید تلاش کرد به #نور نزدیک شد باید تلاش کرد یک #رابطه_عاطفی بزرگی با #امام_حسین_ع برقرار کرد. باید خودمان رو خالصِ خالصِ خالص بکنیم بگوییم ما سرباز آقا #امام_زمان_عج هستیم. #کانال_شهید_تورجی_زاده🚩 ╭━━⊰❀🇮🇷❀⊱━━╮ @shahidtoraji213 ╰━━⊰❀♥️❀⊱━━╯

تمام هستی #روح دارد. اما نفخهٔ روح الهی که تنها در #انسان دمیده شده، قداستی خاص و نوعی تعادل وجودی است که تمام شئون ظاهری و باطنی او را تحت تأثیر قرار داده و نوع بهره‌برداری‌اش از نعمت‌های الهی را نسبت به تمام موجودات، ممتاز کرده است. ازهمین‌رو نه تنها کمالات وجودی، بلکه حتی خور و خواب، نوع پوشش، ارتباطات و فرهنگ اجتماعی او در هیچ‌یک از موجودات یافت نمی‌شود. #ذی‌القعده۱۴۴۰ برگرفته از بحث #کرامت @Lotfiiazar

وقتی جسممان بیمار می‌شود، زود بی‌قرار می‌شویم و در پی پزشک و معالجه می‌رویم. مسیر درمان را طی می‌کنیم و تلخی‌هایش را به جان می‌خریم. دوران نقاهت را می‌گذرانیم و #صبر می‌کنیم تا سلامتی‌مان برگردد. #روح و جان ما نیز نیازمند همین #مراقبت، توجه و پی‌گیری است. وقتی از اوضاع درونمان دردمند می‌شویم، اینکه بدانیم از عالَم انسانی‌مان جدا شده‌ایم، کافی نیست. آگاهی از بیماری، به تنهایی فایده ندارد. اینکه تا گرفتار می‌شویم یا نواقصمان را می‌فهمیم، با ناامیدی بگوییم: «ما که آدم نمی‌شویم؛ دیگر چه کنیم؟»، هنر خاصی نیست. هنر آن است که در این مواقع، سریعاً در پی #درمان برویم و بدانیم که دردهای نفسانی، با عوامل بیرونی درمان نمی‌شوند؛ بلکه یک عزم راسخ درونی می‌خواهند. باید با بهره گرفتن از نیروهای مثبت درونمان تلاش کنیم و نواقص را کنار بزنیم تا قلبمان سلامتش را بازیابد. این راهی است که اگر آن را با قدم صبر و #استقامت طی کنیم و محکم و پایدار بمانیم، به مقصد می‌رسیم و #کرامت انسانی‌مان را می‌یابیم. #ذی‌القعده۱۴۴۰ برگرفته از بحث #کرامت @Lotfiiazar

أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ حقیقت #صلوات این است که دوست داشته باشیم مثل پیامبر اکرم(صلي‌الله‌علیه‌وآله) بشویم؛ برای این هدف مهم تلاش کنیم و تنها به تکرار ذکر قانع نباشیم. این معرفت، فطرت را بیدار و مسیر اطاعت را هموار می‌کند. آن وقت است که زبانمان #ذکر می‌گوید و جانمان در عالم صلوات سیر می‌کند و از آن اثر می‌گیرد. صلوات یعنی حرکت و عروج به عالم محمد و احمد و حبیب خدا(صلي‌الله‌علیه‌وآله)؛ یعنی بی‌قراریِ عاشقانۀ #روح که منجر به تبعیت از برگزیده و ستودۀ خدا می‌شود. برگرفته از #بیانات_استاد_لطفی_آذر @Lotfiiazar

⁉️ نخوردن و نياشاميدن در هنگام روزه، چه فايده‌ای دارد؟ اصلاً چرا باید روزه بگیریم؟ 🔑 در روزه‌داری، مسئله فقط نخوردن نیست. این است که با نخوردن، جسم خود را عادت دهیم که مطیع باشد، نه اینکه حاکم ما شود و به ما فرمان دهد. #نفس ناطقهٔ ما به دلیل ارتباط با روح الهی، خودش نیاز بدن را می‌داند و درست و به‌موقع برای رفع آن اقدام می‌کند. اما اگر از بدن فرمان بگیرد، دیگر آن فرمان براساس هوی و لذت‌های کاذب است، نه براساس نیاز. اینجاست که نفس از عالم #روح، پایین کشیده می‌شود و تحت تأثیر بدن قرار می‌گیرد. مثلاً اگر طبق فرمان #بدن، غذا بخوریم،‌ هرطور شده می‌خواهیم گرسنگی‌مان را برطرف کنیم. حتی ممکن است حقّ دیگران را بخوریم یا به غذای ناپاک و #حرام هم تن دهیم. اما اگر به فرمان نفس ناطقه باشد، وقتی غذای پاک و #حلال نبود، گرسنگی را قدری تحمل می‌کنیم تا از راه درست سیر شویم. اگر با #معرفت به این حقیقت، گرسنگی را تحمل کنیم، تا پایان ماه مبارک، از اسارت تن رها می‌شویم؛ یعنی می‌خوریم، ولی طبق آنچه نفس ناطقه به تبع روح به ما دستور می‌دهد. درواقع #روزه، تمرینی است برای عبور از جاذبه‌های تن و افطار به جاذبه‌های روح؛ و این همان عبودیتی است که برای رسیدن به آن، خلق شده‌ایم. برگرفته از #بیانات_استاد_لطفی_آذر @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 3 #محرم_1442 #ادب_توحید 3 معنای توحید بطن دین، #توحید است. به ما گفته‌اند که توحید یعنی "خدا را #یگانه_دانستن" چه ما خدا را یگانه بدانیم چه ندانیم او یگانه هست. این باور چه نتیجۀ عملی‌ای در زندگی ما دارد؟ پس معنای دقیق‌تر توحید این است که خود ما یگانه شویم و در کثرت‌ها به #وحدت برسیم. ما همواره در جنگ بین بدن و #روح، دنیا و #آخرت، احکام و عرفان، خواست خدا و خواست #نفس درگیر هستیم و با اینکه به ظواهر دین پایبندیم، هنوز با خودمان... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/معنای_توحید @Lotfiiazar

🌅 #راه_روشن امام حسن عسکری(علیه‌السلام) می‌فرمایند: «مَا أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ تَكُونَ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّهُ» چه زشت است براى مؤمن، دلبستگى به چیزی كه او را خوار می‌کند. تحف العقول، صفحۀ ۴۸۹ #میلاد_امام_حسن_عسکری (علیه‌السلام) 🌐 Saehat.ir 📱 @Lotfiiazar 💟 #آیت_لطف #جسم انسان به تبعِ #روح الهی او دارای قداست و حقوق است. انسان‌ موحّد می‌داند که #افراط یا #تفریط در ادای حقّ جسم، مانع عروج او به سوی هدف است. اما بعضی انسان‌ها چنان هدف را گم‌ می‌کنند که حتی جسم خود را فراموش می‌کنند و تنها به دنبال پرکردن حساب‌های بانکی و انبارداری نسل‌های بعدی هستند. تا جایی‌که خود را از خوردن وعده‌ای غذای با آرامش محروم می‌کنند. می‌توان گفت امروزه بیشتر بیماری‌ها به این دلیل است. برگرفته از بحث #ریشه‌های_بنیادین_اخلاق 🌐 Saehat.ir 📱 @Lotfiiazar

أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ #صلوات یعنی حرکت و عروج به عالم محمد و احمد و حبیب خدا(صلي‌الله‌علیه‌وآله)؛ یعنی بی‌قراریِ عاشقانۀ #روح که منجر به تبعیت از برگزیده و ستودۀ خدا می‌شود. #وفات_پیامبر_اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) 🌐 Saehat.ir 📱 @Lotfiiazar

#جسم انسان به تبع #روح او دارای قداست و حقوق است. انسان‌ موحد می‌داند که افراط یا تفریط در ادای حقوق جسم، مانع عروج او به سوی هدف می‌شود. گاهی انسان چنان هدفش را گم‌ می‌کند که حتی جسم خود را فراموش کرده و تنها به دنبال پرکردن حساب‌های بانکی و انبارداری نسل‌های بعد است؛ تا جایی‌که خود را از خوردن وعده‌ای غذا با آرامش خاطر، محروم می‌کند. برگرفته از بحث #ریشه‌های_بنیادین_اخلاق 📱@Lotfiiazar 🌐 hamgaman-institute.ir

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم فاطمه میرزایی خلاصهٔ جلسه #رمضان_1445 ۱۲ رمضان فطرت مخمور، فطرت مهجور #روح باید جسد را #لطیف کند. لطیف نمی‌تواند با غلیظ ارتباط بگیرد. انسانی که رنگ روحانی بگیرد نمی‌تواند اسیر کثرات و جزئیات شود. از خود بپرسیم ما...، متن کامل در لینک زیر: http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/تاریخ-هویت-انسانی/فطرت-مخمور،-فطرت-مهجور @Hamgaman_manshur https://eitaa.com/eshgh14