📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 18 #محرم_1442 #ادب_توحید 15 دینداری ظاهری "کل یوم عاشورا و كل ارض كربلا" یعنی از #کربلا به بعد، این دو جبهه علنی شدند و هر لحظه در مقابل هم هستند؛ با عنوان خلفای بنی‌امیه، بنی‌عباس و...؛ و در مقابلشان ائمه(علیهم‌السلام) و یارانشان؛ یعنی #اهل_ظاهر و #اهل_باطن. اهل ظاهر همیشه #اکثریت هستند و اهل باطن #اقلیت و تا بوده همین بوده و امروز هم همین است. اهل باطن همیشه با اهل ظاهر مدارا می‌کنند. حضرت علی(علیه‌السلام) با خلیفۀ اول و دوم مدارا کرد و امام‌ حسن(علیه‌السلام) با معاویه صلح کرد؛ چون با اینکه #بدعت در دین آمده بود... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/دینداری-ظاهری @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 19 #محرم_1442 #ادب_توحید 16 خنثی کردن تفرقه‌افکنی هرگز تصور نکنید که مسلمانان در زمان‌های گذشته به شکل علنی شرک آوردند یا #کافر شدند. اصلاً این‌گونه نبود؛ بلکه آن‌ها به اسلام راضی شدند. آن‌ها دچار کفر و #شرک خفی شدند؛ کافر بودند ولی واقعاً خودشان را #مسلمان می‌دانستند. واقعاً فکر می‌کردند، سپاه اسلامند و برای اسلام در حال جنگ هستند. نکتۀ ظریف و قابل تأمل اینجاست که... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/تفرقه-افكني @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 20 #محرم_1442 #ادب_توحید 17 انسان کامل هریک از موجودات، #مظهر برخی #اسماء الهی هستند. در طبیعت، هر گل و گیاه یا هر حیوان، نقش و آثار خود را دارد و با بقیه متفاوت است. حتی در بدن ما نیز هر عضو و هر قوّه، کاری را انجام می‌دهد که بقیه انجام نمی‌دهند. این یعنی هیچ‌چیز در ظهور اسماء، کامل نیست و برای ظهور اسماء خاص خود نیز همه باید در بستر مناسب قرار گیرند. مثل دانه‌ای که باید زیر خاک برود تا برگ و گل و نهایتاً میوه از درونش ظهور پیدا کند. این بستر جامع، تنها و تنها #انسان_کامل است که می‌تواند مظهر کامل اسماء الهی باشد؛ همان که... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/انسان-کامل @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 23 #محرم_1442 #ادب_توحید 19 آداب ظاهری و باطنی دین #دین، سلسله حقایقی است که در دو جلوه ظهور می‌کند: جلوۀ ظاهری آن شریعت است که #فروع، احکام و آداب را شامل می‌شود و جلوۀ‌ باطنی، #ولایت است. #رسول، جنبۀ ظاهری را ابلاغ می‌کند. لفظ قرآن را می‌آورد و آداب #شریعت را می‌آموزد. اما ولیّ، آداب باطنی را می‌رساند. بعد از پیامبر، امام امت را راهبری می‌کند. بدون اینکه ظاهر را تغییر دهد؛ یعنی امام #حلال پیامبر را #حرام و حرام او را حلال نمی‌کند. خودش به ظاهر شریعت... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/آداب-دین @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 24 #محرم_1442 #ادب_توحید 20 #شرک_جلی و خفی یافتن #شرک_خفی در دل بسیار مشکل است و کار خودمان نیست. محال است با تکیه بر مجاهدات خود بتوانیم آن را در درونمان بیابیم. باید پای خود را عقب بکشیم و خود را به #ولایت بسپاریم تا ما را به توحید ولایی و وجودی برساند؛ "جَعَلَ صَلاتَنَا عَلَیْکُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وِلایَتِکُمْ طِیباً لِخَلُقِنَا وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا وَ تَزْکِیَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا". هرچند در این مسیر فقط دل دادن هم کافی نیست؛ باید سرسپردۀ ولایت شویم تا... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/شرك-خفي @Lotfiiazar

💟 #آیت_لطف همراهی با امام فقط در #تبعیت فعلی نیست؛ قلبمان باید به او وصل باشد که همانا #قلب_عالم است. اتصال قلبی به امام، مثل کلید برق است. یک لامپ هرچه هم سالم و زیبا باشد، تا به برق وصل نشود و کلیدش را نزنند، روشن نمی‌گردد. ما نیز اگر فقط فعلمان با امام یکی باشد، مثل همان لامپ سالمیم. باید کلید اتصالمان به برق زده شود. در آن صورت به منبع نور وصلیم و اگر هم زمان‌هایی خاموش باشیم، دوباره روشن می‌شویم. برگرفته از بحث #ادب_توحید 🌐 Saehat.ir 📱 @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 3 #صفر_1442 #ادب_توحید 27 قیامت انفسی #نفس در اصل، مجرّد است و از عوالم ربّانی آمده. اما در این عالم قرار گرفته و پذیرفته از قالب بدن عبور کند؛ که ظهور #باطن جز به عبور از #ظاهر، میسّر نیست. نمی‌شود بدون طی مراتب، جهش کند. همان‌گونه که نطفه یک‌باره نوزاد نمی‌شود و باید یکی‌یکی از مراحل نطفگی، مضغگی، علقگی و... بگذرد. این سیر عبور از ظواهر برای نفس انسانی، همان #معاد صغرای صوری است که پیوسته از ثقل ماده به طرف لطافت روح می‌رود تا باطن او به ظهور رسد. برای همه هم اتفاق می‌افتد و همۀ انسان‌ها در گذر زمان، از یک سو... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/قیامت-انفسی @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 4 #صفر_1442 #ادب_توحید 28 قیامت کبری #قیامت_انفسی را که قیامت هر شخص در عالم متصل خودش است، توضیح دادیم و دانستیم انسان با طی مراتب توحید فعلی و صفاتی و ذاتی، در #نفس خود، وارد در قیامت صوری معنوی خود می‌شود و با صورت‌های نفسانی که برای خود ساخته، با مرگش وارد عالم #برزخ می‌شود. اما اینکه در برزخ کجا زندگی می‌کند و چه باید بکند و عالم منفصلش چه می‌شود، موضوعی است که در #قیامت_آفاقی بررسی می‌شود. قیامت در آفاق چیست؟ آيا... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/قیامت-کبری @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 5 #صفر_1442 #ادب_توحید 29 قوس نزول و صعود هر چه انسان به عالم #طبع بیشتر دل ببندد و به اموال و اولاد و ازواج و... تعلق پیدا کند، از عالم تعقل و نور وجود دورتر شده و نور #ایمان بیشتر از جانش رخت بر می‌بندد؛ در مقابل، هر چه دنیا طعم شیرینش را برای او از دست دهد به همان اندازه ایمان در دلش جوانه می‌زند. #شریعت هم ابزاری معنوی است تا عالم اصلی را به یادمان بیاورد و نشان دهد چطور... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/صعود-نزول @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 8 #صفر_1442 #ادب_توحید 30 حقیقت خیر و شر عاشورا صحنۀ واضح تقابل #خیر و #شر بود. امام و یارانش مظهر #جمال الهی و عین خیر و همزمان، دشمنان حضرت، مظهر #جلال تامّ الهی و عین شر بودند. اینکه "کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" اشاره به این حقیقت دارد که در هر زمان و مکانی اسماء جمال و جلال، مظهر می‌خواهند و این مظهر است که اسماء را به عینیت می‌کشاند. اصلاً مقتضی تعین، این است که در مقابل هر خیری... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/حقیقت-خیروشر @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 9 #صفر_1442 #ادب_توحید 31 تجارت در بازار #دنیا هیچ موجودی سنخیت تام با خدا ندارد؛ ولی #انسان کامل‌ترین، بیشترین و جامع‌ترین سنخیت را با حق‌تعالی دارد و می‌تواند به مقام خلیفة‌اللهی برسد یعنی هرچه خدا می‌کند او بکند؛ البته بی‌ذات، بی‌تفویض و بی‌استقلال. یعنی همیشه و پیوسته، وابسته به حضرت حق‌تعالی است؛ لذا علی‌الاتصال در رجوع است و مدام باید مراقب و مواظبِ دین الهی در نفسش باشد و... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/تجارت-در-بازار--دنیا @Lotfiiazar

#اخلاص مربوط به ظاهر دین نیست که کسی با زیاد انجام دادن آن بخواهد اخلاصش را بالا ببرد. ظاهر دین و #شریعت برای همه یکسان است؛ چه آن را مخلصانه انجام دهند و چه برای غیرخدا و با اهداف دنیایی. اخلاص انسان مخلص، در قلبش است. او تمام اعمال عبادی را انجام می‌دهد، درحالی که قلبش هیچ تعلقی به آن‌ها ندارد. چون می‌داند هر عبادت خالصانه وسیله‌ای است که او را به لقای الله می‌رساند. لذا همه چیزش برای خداست؛ حب و بغض شخصی ندارد و در هر پیشامدی، تسلیم امر حق است. برگرفته از بحث #ادب_توحید 📱@Lotfiiazar 🌐 hamgaman-institute.ir