eitaa logo
❤️کانال عشق
322 دنبال‌کننده
15.7هزار عکس
12.8هزار ویدیو
99 فایل
الله کانالی عمومی بافرهنگ معنوی خاصان ان شاالله اللهم عجل لولیک الفرج ❤️🍎عشق یعنی : به ؛ خدای حسین رسیدن خدای حسین راداشتن خدای حسین راچشیدن خدای حسین رابه ادراک نشستن و... ♥️ارتباط با ادمین خادم عزیزان دل @eshgh_14
مشاهده در ایتا
دانلود
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 8 8 صفات دین در قرآن باید محض و یک دست باشد. بدون در خیال و عقاید. کسی که دینش را کرده در هیچ چیز چون و چرا ندارد و سلم محض است. مثل ابراهیم که برایش فرقی نداشت در آتش وارد شود یا فرزندش را به قربانگاه ببرد. او محض بود. نقطه اوج این تسلیم بودن، در کربلاست. چگونه می‌شود که یک زن بعد از آن مصائب "ما رأيت إلا جميلاً" می‌گوید؟ مگر تحمل داغ شش ماهه آسان است؟ نه؛ ولی... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/صفات_دین @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 11 9 انتظار بشر از دین راه خدای یگانه، از طریق است و اگر انسان به این شناخت نرسد، با هرگز نمی‌تواند خدا را پیدا کند. با فروع دین اگر می‌شد خدا را پیدا كرد، یازده امام(علیهم‌السلام) مظلومانه کشته نمی‌شدند. کسی نمی‌تواند انكار كند که سیزده معصوم(علیهم‌السلام) را مسلمانان دیندار به شهادت رساندند، نه کافران. امروز می‌بینیم دینداری و خداپرستی در خانواده‌ای سه نفره، سه جلوۀ گوناگون پیدا كرده است. هر سه... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/انتظار-بشر @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 12 10 صیانت ذات می‌گوید صیانت از ذات داشته باش. راه و ابزار این صیانت را می‌دهد. به‌عنوان مثال وقتی  را به‌عنوان ابزار در نظر بگیریم، وقتی نماز خواندیم می‌بینم آیا در آن ذات ما یا ماهیت ما تأثیر نوری گذاشته یا نگذاشته؟ اگر نگذاشته، خود را نمازخوان نمی‌دانیم. ؛ یعنی در همه چیز، تأثیرش را در ذاتت جستجو کن. و از آنجا که ذات بُعد ندارد، یعنی... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/صیانت-ذات @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 13 11 حقیقت توحید منافاتی ندارد که انسان عین توحید باشد و در عین حال غذا بخورد و بخوابد و خرید کند و... . در مقابل بدون حرکت رو به محور توحید، حتی انسان هم ارزشی ندارد؛ چون او را زاویه‌نشین و محدود می‌کند. درواقع ، ظهور تمامیت حق‌تعالی در تعین‌های عرش تا فرش و روح تا بدن است؛ یعنی همه چیز سر جای خودش و این می‌شود دینداری؛ همان چیزی که امام زمان(عجل‌الله‌فرجه)... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/حقیقت-توحید @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 14 12 خلافت الهی منشأ ، حمل و پذیرش وجودی تمام دارایی‌های خدا یعنی اسماء الهی است که در جان ما نهادینه شده. آن هم نه یک بار در گذشته، که عذر بیاوریم تمام شده و رفته است؛ بلکه در پرتو قرب وجودی به حق‌تعالی، حکم خلافت آن‌به‌آن از سوی او افاضه و از سوی ما دریافت می‌شود تا در همین حیات ناسوتی از تا ، ظهور پیدا کند. ازاین‌رو هیچ عذری به درگاه خدا نداریم و... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/خلافت-الهی @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 16 13 حقیقت درواقع سرچشمۀ همۀ موجودات از و اوست که با آیینۀ صیقلی وجودش، نور وجود و اسماء و صفات او را علی‌الاتصال در تمام مراتب منعکس می‌کند؛ براین‌اساس همۀ موجودات (به‌خصوص انسان‌ها که جامع تمام مراتب وجودند) در وجود یگانه‌اند و سرچشمۀ وجودشان يک حقیقت است؛ اما توحيدی‌شدنشان به این بستگی دارد که در سیر صعود، مراحل ظهور آن یگانه را در یگانه‌شدن‌ها نشان دهند و عکس او را در وجود خويش ظاهر سازند. زیرا خداوند خودش را در آيينۀ حقیقت محمدی(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ديده و به همۀ انسان‌ها از آن آیینه نگاه می‌کند و آن‌ها نیز باید... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/حقیقت-نبوت @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 17 14 مقام ولیّ کسی است که در حق و به رب مطلق است و از مقام فنای خود به مقام بقا رسیده؛ یعنی خود را به تبدیل کرده است به همین دلیل او اذن دارد که در خلق تصرف کند. ما هم به هر اندازه که صفات بشری خود را فانی کنیم و به خُلق الهی نزدیک شویم، به همان اندازه می‌توانیم اوصاف ولایت را به خود بگیریم و به انسان کامل نزدیک شویم و... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/مقام_فنا @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 18 15 دینداری ظاهری "کل یوم عاشورا و كل ارض كربلا" یعنی از به بعد، این دو جبهه علنی شدند و هر لحظه در مقابل هم هستند؛ با عنوان خلفای بنی‌امیه، بنی‌عباس و...؛ و در مقابلشان ائمه(علیهم‌السلام) و یارانشان؛ یعنی و . اهل ظاهر همیشه هستند و اهل باطن و تا بوده همین بوده و امروز هم همین است. اهل باطن همیشه با اهل ظاهر مدارا می‌کنند. حضرت علی(علیه‌السلام) با خلیفۀ اول و دوم مدارا کرد و امام‌ حسن(علیه‌السلام) با معاویه صلح کرد؛ چون با اینکه در دین آمده بود... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/دینداری-ظاهری @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 19 16 خنثی کردن تفرقه‌افکنی هرگز تصور نکنید که مسلمانان در زمان‌های گذشته به شکل علنی شرک آوردند یا شدند. اصلاً این‌گونه نبود؛ بلکه آن‌ها به اسلام راضی شدند. آن‌ها دچار کفر و خفی شدند؛ کافر بودند ولی واقعاً خودشان را می‌دانستند. واقعاً فکر می‌کردند، سپاه اسلامند و برای اسلام در حال جنگ هستند. نکتۀ ظریف و قابل تأمل اینجاست که... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/تفرقه-افكني @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 20 17 انسان کامل هریک از موجودات، برخی الهی هستند. در طبیعت، هر گل و گیاه یا هر حیوان، نقش و آثار خود را دارد و با بقیه متفاوت است. حتی در بدن ما نیز هر عضو و هر قوّه، کاری را انجام می‌دهد که بقیه انجام نمی‌دهند. این یعنی هیچ‌چیز در ظهور اسماء، کامل نیست و برای ظهور اسماء خاص خود نیز همه باید در بستر مناسب قرار گیرند. مثل دانه‌ای که باید زیر خاک برود تا برگ و گل و نهایتاً میوه از درونش ظهور پیدا کند. این بستر جامع، تنها و تنها است که می‌تواند مظهر کامل اسماء الهی باشد؛ همان که... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/انسان-کامل @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 23 19 آداب ظاهری و باطنی دین ، سلسله حقایقی است که در دو جلوه ظهور می‌کند: جلوۀ ظاهری آن شریعت است که ، احکام و آداب را شامل می‌شود و جلوۀ‌ باطنی، است. ، جنبۀ ظاهری را ابلاغ می‌کند. لفظ قرآن را می‌آورد و آداب را می‌آموزد. اما ولیّ، آداب باطنی را می‌رساند. بعد از پیامبر، امام امت را راهبری می‌کند. بدون اینکه ظاهر را تغییر دهد؛ یعنی امام پیامبر را و حرام او را حلال نمی‌کند. خودش به ظاهر شریعت... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/آداب-دین @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 24 20 و خفی یافتن در دل بسیار مشکل است و کار خودمان نیست. محال است با تکیه بر مجاهدات خود بتوانیم آن را در درونمان بیابیم. باید پای خود را عقب بکشیم و خود را به بسپاریم تا ما را به توحید ولایی و وجودی برساند؛ "جَعَلَ صَلاتَنَا عَلَیْکُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وِلایَتِکُمْ طِیباً لِخَلُقِنَا وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا وَ تَزْکِیَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا". هرچند در این مسیر فقط دل دادن هم کافی نیست؛ باید سرسپردۀ ولایت شویم تا... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/شرك-خفي @Lotfiiazar