─⊰⊹❋✿#فلسفه_مقدماتی✿❋⊹⊱─ ❀›#محسن_بهرامی ❀›#جلسه_بیست_و_پنجم ◎بخش دوم: احکام حقیقت وجود_ تشکیک در وجود 【تصویر مدعا_قسمت اول】 #وجود #ماهیت #موجودیت  #ذهنیت #کلیت #معقولات_اولیه #معقولات_ثانویه #افلاک #حیث_محسوس #حیث_معقول #وحدت #کثرت #مایلی_الحق #مایلی_الخلق #وحدت_شخصی_وجود #تجلی #ظهور #ظهورات #حیثیت_تقییدیه_شانی #حیث_تقییدیه_شانی #مجاز #مشائیون #مشائین #مشاء #عرفاء #تباین_وجود #کثرت_وجود #مابه_الامتیاز #مابه_الاشتراک ┅┅┅┅──✺──•⊰➺ 🔸فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

─⊰⊹❋✿#فلسفه_مقدماتی✿❋⊹⊱─ ❀›#محسن_بهرامی ❀›#جلسه_بیست_و_ششم ◎بخش دوم: احکام حقیقت وجود_ تشکیک در وجود 【تصویر مدعا_قسمت دوم】 #وجود #ماهیت #موجودیت  #ذهنیت #کلیت #معقولات_اولیه #معقولات_ثانویه #افلاک #حیث_محسوس #حیث_معقول #وحدت #کثرت #مایلی_الحق #مایلی_الخلق #وحدت_شخصی_وجود #تجلی #ظهور #ظهورات #حیثیت_تقییدیه_شانی #حیث_تقییدیه_شانی #مجاز #مشائیون #مشائین #مشاء #عرفاء #تباین_وجود #کثرت_وجود #مابه_الامتیاز #مابه_الاشتراک ┅┅┅┅──✺──•⊰➺ 🔸فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅ 🔻 #پرسش: اگر بگیم جهان ما محدود است و حد و اندازه ای داره و بینهایت نیست ؛ پس باید جهان مرزی با عدم داشته باشه کرانی داشته باشه. خود ملاصدرا در کتاب مبدا و معاد گفت بین وجود و عدم هیچ حائلی و مرزی نیست اگر محدودیت جهان رو بپذیریم.پس باید بین وجود و عدم مرز قائل بشیم #محسن_بهرامی #تجلی #تنزل #ظهور ┄═༻⃘⃕❀ŏ‌🦋ŏ‌༻⃘⃕❀═┄ فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

🔻#حکمت_اشراق حکمتی ذوقی و عرفانی است که #سهروردی آن را به طور روشمند در آثار خود مطرح کرده است. #شیخ_اشراق خود را همچون نقطه کانونی میدانسته که دو میراث حکمی(شرقی_غربی) که از شاخه واحد نخستین (هرمس) پیدا شده بود دوباره در آن به هم رسیده و یکی شده است. به نظر او تمام مراتب هستی و درجات معرفت جزء تطورات #نور است. سهروردی مکتب فلسفی خود را بر اساس نور و #ظهور استوار کرده و معتقد است نور چیزی جز ظهور نیست و ظهور نیز چیزی جز واقعیت نور نیست. مفهوم نور یک مفهوم بدیهی عقلی است؛ نور ظاهر بالذات و مظهر للغیر است. به نظر وی حیات نیز ظهور و نورانیت است یعنی چیزی که نزد خود ظاهر و عالم به ذات خود باشد حی موجود است و از این رو نور, ذاتا مدرک خویش و فیاض و فعال است. هر چیزی در جهان یا نور است یا ظلمت و هر یک از این دو به دو گونه جوهر و عرض هستند. نور بر دو قسم است؛ نور مجرد و نور عارض, که هر یک اقسام و انواعی دارد. ظلمت به عنوان آنچه حقیقتش نور نیست نیز بر دو گونه است؛ جوهر غاسق و هیات ظلمانی. 📖مقاله: نور در فلسفه سهروردی نصراله حکمت_محبوبه حاجی زاده ⌜@falsafeh_nazari⌟