eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 🔻آشکارگی در 🔸 دانشی است که از موجود بماهو موجود بحث می‌کند. 🔸در واقع از وجود و انواع و صفات آن بحث می‌کند. 🔸 بنابراین فلسفه از همه موجوداتی که به نحوی دارای صفت و ویژگی وجود هستند و از بهره‌مندند بحث می‌کند. 🎤گفت و گو با: حجت الاسلام سید محمد خامنه‌ای 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2177 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻آشکارگی در 🔸در مرتبه اعلی است که همان است؛ به معنای وجودی که اصل وجود است و وجودی که دارای صفات و به تعبیری اسماء است. 🔸این اسما و صفات چون از اصل وجود است، در عالم دارای جلوه‌هایی است که ما آن را به عناوینی مثل ، و الهی می‌شناسیم. 🔸صفات کمالیه الهی به دو دسته تقسیم می‌شود: صفات جمالیه و صفات جلالیه. صفات جمالیه الهی شامل تمام جلوه‌های زیباشناسی آن ذات اقدس است. 🔸به یک تعبیر، کل عالم هستی که مخلوق اراده الهی است، جلوه‌ای از جلوه‌های وجود و تبعاً دارای زیبایی‌ها و جمالی است که در آن هست. 🔸هرچه در عالم هست یا جلوه‌ای است از جمال الهی یا جلوه‌ای است از جلال الهی. 🔸پس مجموعه این عالم خیر و حسن است و حکمت است که همه اینها به یک معنا به حکمت برمی‌گردد. 🔸 شامل هرگونه تناسب صحیح و ارتباط صحیح هم می‌شود. از سویی زیبایی را گاهی به عنوان تناسب بین اشیاء تعریف کردند. ریاضیات یکی از شاخه‌هایی است که جلوه‌ای از زیبایی طبیعت است. 🔸خداوند، عالم را بر اساس محاسبات و به تعبیر قرآن کریم، مقدار آفریده است که عین تناسب است و به همین دلیل زیبا و خیر است. 🎤گفت و گو با: حجت الاسلام سید محمد خامنه‌ای 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2177 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
29.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔊 🔻سیاست و کربلا 💠استاد رحیم پورازغدی 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻درباره و 🔹باید توجه کنیم که و تجاوز صرفا «» نیست،بلکه نوعی «» است. 🔹یک انگاره‌ غلط رایج این است که قدرت صرفا متمرکز در دستگا‌ه‌های حکومتی است. 🔹بر اساس این تصور، هرکس بیرون از قدرت است، «پاک» است. ✍️نویسنده: دکتر شهاب اسفندیاری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2192 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻درباره و 🔹در مقابله با ، از قربانیان، فارغ از عقیده و آنها، یک ضرورت است. 🔹 و تعمیم یا انکار و کمکی به حل مشکل نمی‌کند. رعایت ، و قطعا ضروری است، اما رها ‌کردن کسانی که شهرت به آزارگری جنسی دارند، خطرناک است؛ 🔹در زمینه آزار (Harassment) و دیگر خصوصا در محیط‌های آموزشی و اداری، هم نیازمند قوانین دقیق‌، روشن و به‌روز هستیم و هم نیازمند آموزش‌ها و مراقبت‌هایی که سطح آگاهی و هشیاری را افزایش دهد و به پیشگیری از جرم کمک کند‌. 🔹باید اذعان کنیم که یک مانع بزرگ برای افزایش سطح آگاهی‌ها در این موضوع این است که نهادها و موسسات گمان می‌کنند اگر در این زمینه اقدامی انجام بدهند. 🔹تصور می‌شود اتفاقات ناگواری در آن مجموعه رخ داده و ذهنیت منفی نسبت به آنها ایجاد می‌شود، اما مخاطرات بی‌توجهی به این موضوع بیشتر است. ✍️نویسنده: دکتر شهاب اسفندیاری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2192 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻تحول وجودی عامل 🔸بسیاری هدف از را شفاعت می‌دانند اما شفاعت به معنای نیست. 🔸شفاعت وقتی اتفاق می‌افتد که بتوانیم به لحاظ شخصیتی شبیه شخصیت (ع) شویم. خطاهایمان را جبران کنیم. 🔸 به تحول وجودی برسیم و در این صورت، شایسته دستگیری در بیافتیم. ✍️نویسنده: دکتر ابوالقاسم فنائی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2187 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻تحول وجودی عامل 🔸باید پذیرفت که وسیله است نه هدف. لذا اگر تلاش کنیم به هر قیمتی اشک مردم را در بیاوریم عزاداری خود تبدیل به ارزش می‌شود و منبعی برای تحریف در داستان شکل می‌گیرد. 🔸خیلی از روایت‌های مداحان شاید از همین رو است که مداح تلاش کرده سخنی را بگوید که مخاطبان برای (ع) اشک بریزند. 🔸چنین اتفاقاتی ائمه را از بودن دور می‌کند و آنچه اتفاق افتاده این است که گویا بهترین راه برای درآوردن مردم این است که ما روی تمرکز کنیم. 🔸در حالی که همانطور که گفته تاریخ کربلا دو برگ دارد و در کنار برگ سیاه آن، برگ سفید رفتار، گفتار و پندار امام حسین(ع) و یاران او وجود دارد که کمتر مورد توجه قرار گرفته است. ✍️نویسنده: دکتر ابوالقاسم فنائی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2187 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊 🔻گریه برای عدل ستم دیده است. 💠 آیت الله جوادی آملی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻 حرکتی در مسیر 🔹اگر بخواهیم در مسیر عاشورا پای عشق را به میان آوریم نه تنها در شخص بلکه در تمامی شاگردان مکتبش این و به موج می‌زند . 🔹به طور مثال جمله تاریخی در وصف که آن را از عسل می‌داند. چه چیزی به مرگ که ابنا آدم از آن فراری هستند حلاوت و شیرینی می‌بخشد؟ 🔹در مثال دیگر کبری در توصیف احوال خویش می‌گوید: ما رایت الا جمیلا. ✍️نویسنده: مصطفی گودرزی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2195 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻 حرکتی در مسیر 🔹 یعنی گذر از حد . 🔹دوستی برای انسان مرزی تعیین می‌کند و این مرز تعلق و وابستگی انسان به چیزیست که بیش از محبوب برای فرد شوق دارد اما در عشق این مرز برداشته می‌شود و انسان ذوب در محبوب می‌شود، همه کار می‌کند تا و را جلب کند. 🔹وارد در عاشورا می‌شویم و زمانی که خیل عظیمی از سپاهیان او را ترک کرده‌اند و خبر‌های خوشی از به گوش نمی‌رسد و امام مانده با اندک افرادی در مقابل لشکر دشمن که یک به صد هم نیستند. 🔹حال نوبت به اثبات مدعا می‌رسد زمانی که امام از خلیل الله پیشی می‌گیرد و را روانه میدان می‌کند. 🔹 داستان ابراهیم پر از دلداگی به خداوند است اما فدا کردن فرزند آن هم اولین فرزند ذکور که در آن زمان جایگاه ویژه‌ای داشت امتحانی دشوار است که هرکسی را با آن نمی‌آزمایند. ✍️نویسنده: مصطفی گودرزی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2195 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
27.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔊 🔻روایت 💠 آیت الله •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 🔻حرکت (علیه السلام) 💠 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻 و احیاگر در اسلامی 🔸 نوعی نگاه نظام‌مند ژرف و آینده‌نگر به جهان هستی و پدیده‌های آن است. 🔸 و مدیری که دارای تفکر سیستمی است با موضوعات برخورد سیستمی می‌کند . 🔸او در رفتارهای خود به فکر تشخیص عناصر تشکیل‌دهنده و موضوع پیوندهای موجود بین این عناصر می‌گردد و به مسائل به‌صورت جامع و و نظر می‌کند. ✍️نویسنده: حجت‌الاسلام علی‌اکبر خراسانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2210 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻تفکر اصلاحی و احیاگر در امت اسلامی 🔸 و عاشورایی در سرزمین به رهبری (ع) در سال۶۱هجری زمانی صورت می‌گیرد که تیرگی‌های و عوام ، و نفاق اموی و سکوت و مدارای خواص در بین مسلمین بیداد می‌کند و سنت نبوی و علوی درحال فراموشی بود. 🔸بدعت‌های در جامعه آشکار شد که نه‌تنها به نفع دین نبود بلکه خسران‌های جبران‌ناپذیر و خطرناک را متوجه جامعه اسلامی و باورها و ارزش‌ها دینی می‌کرد و و جامعه اسلامی موردتهاجم همه‌جانبه امویان قرارگرفته بود. 🔸امام حسین(ع) با تفکر سیستمی خود که منشأ الهی داشت آن‌چنان و و و و و…در کربلا آفرید که هر زمان و هرلحظه که از طلوع آن می‌گذرد، درخشندگی و تابش آن افزون‌تر می‌گردد. 🔸بنابراین بهترین و سودمندترین راهکار تغییر بینش از عاشورای سراسر احساس به عاشورای عقلانی، بازخوانی تاریخی و حرکت قدم‌به‌قدم حوادث منتهی به قیام عاشورا و بیانات امام حسین (ع) و عبرت گیری‌ها و لذت چشیدن از احادیث و نکات ناب است. 🔸 قیام و حرکت امام(ع) یک سیستم است و باید با نگرشی سیستمی به آن نگاه کرد و این نگرش و بینش را خود قیام کربلا مرحله‌به‌مرحله به ما خواهد داد. ✍️نویسنده: حجت‌الاسلام علی‌اکبر خراسانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2210 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻کارکردهای اجتماعی عزاداری؛ از ظلم‌ستیزی تا صبر بر مصائب 🔸نخستین و مهمترین کارکرد در ، وجه اعتراضی و ظلم‌ستیزانه آن است. 🔸در مطالعه کارکردهای جامعه‌شناختی عزاداری واقعه عاشورا، نباید از نظر دور داشت که در دوره‌های مختلف تاریخی و به تناسب رویدادها، وضعیت‌ها و نیازهای زمانه، کارکردهای متفاوت اجتماعی از مناسک و آیین‌های عزاداری برآمده است. 🔸برای نمونه برخی پژوهشگران برآنند که نگارش کتاب «» بیش از هر چیز نیازهای اجتماعی زمانه و گرایش‌های سیاسی جامعه شیعه در دهه ۱۳۵۰ شمسی بوده است. ✍️نویسنده: حسن اجرائی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2201 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻کارکردهای اجتماعی ؛ از تا بر مصائب 🔸نخستین و مهمترین کارکرد عاشورا در ، وجه اعتراضی و ظلم‌ستیزانه آن است و عزاداری برای (ع) در پاره‌ای از ادوار تاریخی، به‌روشنی ارتباط ناگسستنی با اعتراض به ظلم و ستم داشته است. 🔸اعتراض علیه با اتکا به مفاهیم ، از قبیل تشبیه محمدرضا پهلوی به یزید بن معاویه، یکی از جلوه‌های روشن چنین کارکردی است که دامنه آن را می‌توان در بسیاری از شعارهای انقلاب ۱۳۵۷ دنبال کرد. 🔸کارکردهای عزاداری در و منتهی به ، متفاوت از کارکردهای عزاداری در عصر یا دوران حاضر است؛ چرا که برای نمونه، روشن‌ترین کارکرد عزاداری در سال ۱۳۵۷، اعتراض جمعی بر ضد ظلم و بی‌عدالتی حاکمان بوده است. 🔸اما چنین کارکردی را نمی‌توان در همه دوره‌های تاریخی مشاهده کرد. برای نمونه، رضاخان پهلوی در دوران عهده‌داری وزارت جنگ، اهتمام ویژه‌ای به برگزاری مجالس عزاداری در محرم و صفر، در تکیه قزاقخانه داشته است. 🔸 مجالسی که هیچ‌گونه کارکرد اعتراضی یا ظلم‌ستیزانه‌ای را نمی‌توان بر آن مترتب دانست و تنها کارکرد آن احتمالاً نمایش پایبندی رضاخان به مناسک و آیین‌های مذهبی بوده است. ✍️نویسنده: حسن اجرائی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2201 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻 _امام _حسین(ع) و فهم حقیقت 🔹قیام امام حسین(ع) به ما این پیام را می‌رساند که حکمرانی مطلوب باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد . 🔹حاکمان باید از چه شاخصه‌‌هایی برخوردار باشند. 🔹بر همین مبنا امام حسین(ع) مساله‌ای کاملا و است. 🎤گفت و گو با: دکتر شریف لک‌زایی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2206 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻(ع) و فهم حقیقت 🔹تحلیل قیام امام حسین(ع) از منظر حکمرانی مطلوب از جمله نگرش‌هایی است که کمتر به آن توجه شده. 🔹در حالی که این امر، امری کلیدی محسوب می‌شود و بیشتر تمرکز ما روی ابعاد احساسی و حماسی این نهضت بوده ست. 🔹البته ابعاد و این حرکت با توجه به دعای عرفه بسیار پررنگ است، اما ابعاد این نهضت خیلی کمرنگ نیست و نوع نگاه به حکومت و رفتار حاکمان نقش مهمی در تحلیل سیاسی قیام امام حسین(ع) دارد. 🔹بنابراین از این زاویه می‌توان متوجه اشاره حضرت به مساله اصلاح امت و حکومت شد که در حقیقت نقطه کلیدی آن اصلاح، حکومت و حکمرانی اسلامی است تا شرایط مطلوبی شکل بگیرد، رضایت مردم از سوی حکومت مدنظر قرار گیرد، ظلم و ستمی انجام نشود و به لحاظ فردی هم حکمرانان براساس شرایط و اصولی برگزیده شوند. 🎤گفت و گو با: دکتر شریف لک‌زایی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2206 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻 یکی از ارکان آموزه‌های 🔸خودبرتربینی یهود ریشه در مفهومی محوری در اندیشه و تعالیم یهودی دارد. 🔸رهبران و اندیشمندان یهودی با استناد به مندرجات کتاب و برخی متون که مرجع و راهنمای اصلی اعمال و رفتار آن‌هاست، 🔸آنها معتقدند که یهود قوم برگزیده خدا و منتخب «» است. 🎤گفت و گو با: استاد محمدتقی تقی‌پور 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2213 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻 یکی از ارکان آموزه‌های 🔸مخلوقات انسانی از نظر و متون یهودی و ، دو دسته هستند: یهودی و غیر یهودی. 🔸کسانی که خون یهودی در رگ دارند، از نظر یهودیان در ردیف انسان تعریف می‌شوند. در مقابل اعتقاد دارند سایر ابناء بشر که یهودی نیستند، از دوران جنینی غیر انسان و معادل حیوان خلق شده‌اند. 🔸این‌هایی که عرض می‌کنم تحلیل نیست، عین عبارات متون یهودی به‌خصوص تورات است. 🔸 در گنجینه یهود آمده که اساساً مخلوقات عالم و انسان، به‌خاطر گل‌روی یهودیان خلق شده‌اند. یعنی موجودیت انسان‌ها، مرهون قوم یهود است. لذا دلیل خودبرتربینی یهود ریشه در تعالیم و یهودیان دارد که در طول تاریخ هم وجود داشته است. 🎤گفت و گو با: استاد محمدتقی تقی‌پور 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2213 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📚 🔻کتاب «ارتباطات اجتماعی جدید در عکاسی» 🔹کتاب«ارتباطات اجتماعی جدید در : در » منتشر شد. 🔹 از طریق ترکیب نوآورانه از سه حوزه مطالعات تحرک، مطالعات واسطه و مطالعات بصری، به بررسی راه هایی می‌پردازد که اینستاگرام از طریق تجربیات بصری، رویکردهای اجتماعی را تغییر می‌دهد. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2217 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📚 🔻کتاب «ارتباطات اجتماعی جدید در عکاسی» منتشر شد 🔹این کتاب به پنج گره‌های موضوعی تقسیم می‌شود (اشتراک عکس، روابط اجتماعی، بازاریابی رسانه‌های اجتماعی، و نظارت و هویت). 🔹این نوع از تقسیم بندی موضوعی – که در اینجا به عنوان ساختار این کتاب توضیح داده شده است – تحقیقات انتقادی را به‌گونه‌ای مفصل‌بندی می‌کند که به تفسیری منحصربفرد از پدیده‌ها نزدیک شود. 🔹ظهور فناوری تلفن‌های همراه هوشمند، رویکردها به رسانه‌های جدید را تغییر داده و صفحات جدیدی برای تفسیر فناوری ارتباطات انسانی و افزایش آن و در واقع، دسترسی به گشوده است. 🔹مردم با استفاده مداوم از آن‌ها و همچنین تشدید فعالیت عکس‌برداری، محتوا و نحوه به اشتراک‌گذاری را تغییر می‌دهند. 🔹علاوه بر این، تحولات فناورانه موجب تقویت گردش عکس از طریق و پلتفرم رسانه‌های اجتماعی می‌شود. 🔹در این صورت، مشارکت آن‌ها در تشدید بازنمایی جهان، (از عکس کاپوچینو در صبح گرفته تا میهمانی شب جمعه با دوستان) غلبه عناصر بصری در بسیاری از فعالیت‌های روزانه را نشان می‌دهد. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2217 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻چرا برای این می‌دهد؟ 🔸تعبیر آقای درباره تفسیر«» و «»، بسیار مضطرب و غیرمحققانه است. 🔸زیرا ایشان «سنت» را در معنی اصیل کلمه که عبارت است از «فرادهش تاریخی» و «ودایع و امانات تاریخی»، به کار نمی‌برد. 🔸چنانکه به معنای سنت در و سخنان و در صدر و نیز اصطلاح علمی آن در عالم اسلام توجه ندارد. 🎤گفت و گو با: بهمن شیرازی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2220 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻چرا برای این می‌دهد؟ 🔸اضطراب دیگر در سخن اقای این است که به روشنی بیان نکرده‌اند که آیا مرادشان از «» و «»، اشاره به دو زمان تاریخی است. 🔸دوره پیش از مدرنیته را دوره سنت و پس از آن را دوره مدرن می‌خوانند و یا مراد ایشان «روش علمی و تفسیری سنتی» و «روش علمی مدرن» است. 🔸بنابر هریک از این احتمالات، آنچه درباره تفسیر دیگران و تفسیر خود از واقعه عاشورا،گفته‌اند؛ فاقد اتقان و اعتبار علمی و تاریخی است. 🔸چگونه واقعه‌ای را که حقیقت بسیار زنده‌ای است و از چهارده قرن پیش در روایات تاریخی و نقل شاهدان، منابع و مآخذ بسیار آمده است، می‌توان اسطوره (میت) نامید. 🔸آیا حقیقتی زنده‌تر از واقعه در تاریخ هست؟ و اگر بگویند که نقل واقعه را اسطوره‌ای نامیدیم و نه تاریخ آن را. 🔸پاسخ این است که عظمت بی‌نظیر حادثه و شدت وضوح آن است که روایت و و را امکان‌پذیر کرده است و نه اینکه ماجرای اسطوره‌ای متعارف در کار باشد. 🎤گفت و گو با: بهمن شیرازی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2220 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻افسوسی بر بزرگی 🔹از تفکر عوامانه در عنایت و کمک مستقیم حضرات معصومین در همه مشکلات جاری و عادی پیروان‌شان و اثربخشی همه‌جانبه حرم‌ها و مشاهد و مساجد در این امر بگذریم . 🔹در نگاه یک شیعه توقع درمان همه بیماری‌ها توسط ائمه علیهم‌السلام بی‌معناست. 🔹 شیعه در ورای همه این دعاها و عوامل موثر در درمان و شفا به ساختار ابتلاء و امتحان خداوند در عالم معتقد است و به علاوه می‌داند که همه این عوامل و وسایل، هیچ‌گاه یارایی ایستایی در برابر حکمت‌های کلان الهی را ندارند. ✍️نویسنده: روح‌الله حبیبیان •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2224 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net