eitaa logo
حوزه انقلابی
13.8هزار دنبال‌کننده
24.5هزار عکس
11.5هزار ویدیو
655 فایل
صاحب امتیاز: گروه و تشکّل جهادی «حوزه انقلابی» مدیران: جمعی از فضلای سطوح عالی «حوزه علمیه قم» هدف: نفی نظام سلطه و دنباله‌های سکولار/لیبرال/لندنی 🔰حوزه انقلابی ↘️ https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da 👈مدیریت کانال @Iran_mohammad @EAHIMI
مشاهده در ایتا
دانلود
اگه یاد بگیریم در کنار هم و با یک هدف در یک تشکیلات جمع بشیم و فعالیت کنیم یقینا هیچ سدی در برابر ما دوام نمیاره .... 🔸️ #یدالله_مع_الجماعه با وحدت ما حول #ولایت معنا پیدا میکند ... #بصیرت #چهل_سال_پر_افتخار @s_a_razavi ✅شما هم #بدون_سانسوری شوید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794
rec21315.mp3
12.34M
مباحث تاریخی زیبا در سخنرانی درجمع اساتید دانشگاه گلپایگان ۱۵بهمن۹۷ ماجراهای یک سردار بانفوذ سیاسی و رنگ عوض کردن مانند که شد بناباردا پاشا در حوزه قم گفتند: شیعه است و کمونیست إمامین انقلاب مانند شیخ الله نوری و مارهای خوش خط وخال و در وصیت به رضاشاه فریب خوردن علماء و مراجع از و امروز از ۹سال تعطیلی حوزه های علمیه و بردن به إجباری سخن یک : حکومت ما اسلامی نیست با پیروزی انقلاب به قم رفت،قانون اساسی او را آورد ولی فقط با و دادن ۸۰٪ اختیارات به رئیس جمهور وبعد مجلس أهمیت تشخیص در حکومت دینی تا حد جواز دادن مناصب به حاکم شدن در ایران از اول انقلاب تا امروز با ای دشمن(روزنامه،تلگرام،..) میخواهند در ۹۸ با همین اختیارات ناچیز ولی فقیه راهم بگیرند أمرالناس جای است اما أمرالله وحق الله جای است مانند حکومت أمیرالمؤمنین فقط دربخش مدیریت تامّ دارد و غالب در همین بخش است مصلحت اندیشی مالک أشترها کار دستمان میدهد تمرکز در جمهور است لزوم تا رسیدن به آرمان @howzehenghelabi
هدایت شده از حوزه انقلابی
rec21315.mp3
12.34M
مباحث تاریخی زیبا در سخنرانی درجمع اساتید دانشگاه گلپایگان ۱۵بهمن۹۷ ماجراهای یک سردار بانفوذ سیاسی و رنگ عوض کردن مانند که شد بناباردا پاشا در حوزه قم گفتند: شیعه است و کمونیست إمامین انقلاب مانند شیخ الله نوری و مارهای خوش خط وخال و در وصیت به رضاشاه فریب خوردن علماء و مراجع از و امروز از ۹سال تعطیلی حوزه های علمیه و بردن به إجباری سخن یک : حکومت ما اسلامی نیست با پیروزی انقلاب به قم رفت،قانون اساسی او را آورد ولی فقط با و دادن ۸۰٪ اختیارات به رئیس جمهور وبعد مجلس أهمیت تشخیص در حکومت دینی تا حد جواز دادن مناصب به حاکم شدن در ایران از اول انقلاب تا امروز با ای دشمن(روزنامه،تلگرام،..) میخواهند در ۹۸ با همین اختیارات ناچیز ولی فقیه راهم بگیرند أمرالناس جای است اما أمرالله وحق الله جای است مانند حکومت أمیرالمؤمنین فقط دربخش مدیریت تامّ دارد و غالب در همین بخش است مصلحت اندیشی مالک أشترها کار دستمان میدهد تمرکز در جمهور است لزوم تا رسیدن به آرمان @howzehenghelabi
هدایت شده از بر بال قلم
🗣 شرح حالی بر این روزهای انقلابی مان به یاد روز اولی افتادم که وارد مدرسه شدم. با خود گمان میکردم میتوانم از در و دیوارهای اینجا هم استشمام کنم. همینگونه هم هست... نام و نشان این مدرسه را با و آمیخته اند... هنوز نفس های مدیریت مظلومش و سخت گیری های شهیدش انسان را تکان می دهد از و پور و تا اخیر مدرسه مان یک وجه مشترک داشتند! خودمانی بگویم خیلی مردانه پای رهبری و ولایت بودند! اما حال و روزهای این مدرسه بماند دلم خیلی پر است... امروز جناب آیت الله آمدند مدرسه مان! یکی از سران ، یکی از کاندیدهای پیشنهادی آقای در لیست معروف انتخاباتی خبرگانش، یکی از دائم السکوت های پروژه ، یکی از شهریه پرداخت کنندگان به اساتید سطوح عالی، یکی از عدم ورود به که اول مخاطب جلسات جناب روحانی در قم می شوند کاش اجازه می دادند کنار افاضاتشان چند هم از نشست دوره ای و حضور ایشان بپرسیم... حداقل هفت نفر از رفقایم سوال مشابهی در این خصوص نوشتند هیچ توجهی نشد هیچ سوالی پرسیده نشد کسی هم نگزید برخی مسیولین عزیز سوالات شده و گزینشی فقهی را به مجری دادند تا مبادا مهمان شان کوچک ترین خمی به ابرو اورد‌‌‌‌ ما فقط چند داشتیم! همه هم میدانند در این چند روز سوال تعداد زیادی از بچه ها همین بود! حرف یکی دو نفر نبود! چه میشد به قول شما فکر منحرف ما و لازمه گیریهای سیاسی مان را مهمان عزیز می دادند و میکردند! شاید به گمانتان الان فضا آرام شده غرض، اینکه رسما ! از واکنش های برخی ها و حمایت های مفصل برخی پرادعای انقلابی مان گرفته تا دعوت های بودار برخی از کادر مدیریتی مدرسه نمیدانم حقانی، حقانی می شود یا خیر... فقط ! 97/11/6
هدایت شده از آموزش مداحی معنا 🎤
♨️ درباره 🎤علامه حسن زاده آملی 🔸شهر مبارك به شما روى آورده، ان شاءالله، از بوده باشيد. 🔸كسانى كه مى خواهند مقامات ليالى قدر و شهرالله را ادراك كنند، از ابتداى شهر ، كه است، خودشان را آماده مى كنند، بعد از شهر ، شهر رسول الله است و بعد از آن شهرالله است،غرض از اول ، رجبيون اهل ، كسانى كه مى خواهند ادراك شهرالله كنند، خودشان را مواظب و مراقبند كه عمده آن است كه اين حقايق در آدم تحقق يابد. 🔸اينها كه مى خوانيم عرفان نظرى است. خواندن درس طب چيزى است، اما عملى اش چيز ديگر است. آن دانستن فرمول و قواعد و فراگرفتن حرفى است، و اجرا كردن در مقام عمل حرفى است ديگر. عرفان عملى ورزيده شدن و ورزش كردن و پياده كردن در متن ذات خود، و چشيدن و يافتن است، غير از عرفان نظرى كه آگاهى به مفاهيم اسماء و عبارات بوده و دانايى مفهومى است و غير از آن دارايى حقيقى است. 🔸خداوند، إن شاءالله، شما را مؤيد بدارد، جانى پيدا كنيد كه اگر كتاب و اصطلاح و الفاظ را كنار بگذاريد زبان حال شما اين بوده باشد: 🔹من آنچه خواندم همه از ياد من برفت 🔹الا حديث دوست كه تكرار مى كنم 🔸يك وجود قرآنى و يك انسان الهى شويد و بچشيد و بياييد و برسيد كه: 🔹ايام خوش آن بود كه با دوست به سر شد 🔹باقى همه بى حاصلى و بى خبرى بود 🔸اگر چنانچه اين كتابها و درس و بحث آدم را براى ابدش درست نسازد اين تلاشها بى فايده است. تأمل در ابد بفرماييد ابد، يعنى هستيم كه هستيم. داريم خودمان را در اين مقطع زمان و در اين نشأه، كه مزرعه است، براى ابد مى سازيم: «اقرء و ارق». خداوند، إن شاءالله، سر شما را به اسرار ولايت نورانى بفرمايد و ما هم در اين دعاى خير با شما شريك بوده باشيم. 📒شرح فارسی اسفار اربعه 🌿علامه حسن زاده ی آملی @samad1001
هدایت شده از •
امروز دامنه‌ی نفوذ و شعاع وجود ، فراتر از این چیزهاست. کاری به آحاد روحانی نداریم؛ مجموعه‌ی ، امروز داستان دیگری است. امروز به پایمردی و همّت یک تقلید و بزرگ، در طول چند سال البته با کمک دیگران؛ لکن با محوریّت آن یک نفر یک به وجود آمده است. من گاهی این در ذهنم به وجود می‌آید که نکند بعضی از ما ، درست و این مسأله را متوجّه نشده باشیم! تشکیل یک حکومت براساس اسلام، یعنی و ، حکومت فقه آل محمّد علیهم افضل صلوات‌الله، چیز بسیار عظیمی است. انسان وقتی در عمق ماجرایی قرار دارد، عظمت آن را احساس و درک نمی‌کند. شما ملاحظه بفرمایید که بعد از سال ۴۱ هجری، یعنی سال علیه‌الصّلاةوالسّلام تا دوران جمهوری اسلامی، یک روز حکومتی بر پایه‌ی قرآن، در حالی که یک شخص هم در رأس آن حکومت باشد، تشکیل نشده بود. این شوخی است!؟ یعنی ، ، و ائمّه‌ی بعد از ، علیهم سلام‌الله، بر طبق آنچه که انسان از مجموع حالات آنان به دست می‌آورد، همت‌شان این بوده است که یک به وجود آورند. براساس روایاتی که در این زمینه داریم، بعضی و بعضی ، برای دوران‌های نزدیک به زمان خودشان. روایتی از امام صادق علیه‌الصّلاةوالسّلام است که خدای متعال، این امر، امر و الهی را برای سال ۷۰ معیّن کرده بود. «فلمّا قتل الحسین اشتدَّ غضب الله علی اهل الارض.» این، عبارت حدیث است. بعد خدا در این تأخیر انداخت تا سال ۱۶۰؛ و ما به شما گفتیم و شما آن را افشا کردید و خدای متعال آن را به تأخیر انداخت. سال ۱۶۰، اگر بر همین روالی که عمر مبارک ائمّه علیهم‌السّلام طی شده، طی گردد، می‌شود دوران امام موسی‌بن‌جعفر علیه‌الصّلاةوالسّلام. امام صادق علیه‌السّلام در سال ۱۴۸ رحلت فرمود. این گونه کار می‌کردند. برای این، کار می‌کردند. حرکت برای تشکیل نظامی بود که براساس قرآن به وجود آید. از ائمّه علیهم‌السّلام که بگذرید، امامزاده‌ها، جناب زیدبن‌علی، جناب حسین‌بن‌علی «شهید فخّ»، جناب محمّدبن‌عبدالله «صاحب نفس زکیّه»، ابراهیم‌بن‌عبدالله و دیگران و دیگران، بزرگانی بودند که برای تشکیل یک حکومت عدل حکومت علوی تلاش می‌کردند. بعد از دوران آنها نیز همین‌طور. حالا به مبارزات توأم با خودپرستی و سیاست‌بازی و هوای نفس کار ندارم. ، ، سلسله‌های مختلف در و و و بقیه جاها، را نمی‌گویم. این‌ها دنبال دنیای خودشان بودند؛ ولو در زندگی می‌کردند. اما نهضتهای صحیحی که به وجود آمد، برای این به وجود می‌آمد که بلکه بتوانند حکومتی تشکیل دهند که بر پایه‌ی قرآن باشد. بر پایه‌ی قرآن، یعنی چه؟ یعنی قوانین و مقرّرات و عمل نظام عمومی و جمعی در آن جامعه، براساس حکم دینی باشد. این یک؛ کسی هم که در رأس حکومت قرار می‌گیرد، با معیارهای دینی برای حکومت منطبق باشد. این دو؛ این، معنای حکومت و است؛ البته مراتب دارد. یک وقت کسی که در رأس حکومت قرار می‌گیرد، شخصیتی در حدّ یا است. یک وقت هم نوبت به روسیاهانی امثال بنده می‌رسد. به‌هرحال، نظام و ترکیب و قواره‌ی کلّی، همان است. اشخاص، البته کم و زیاد دارند، کوچک و بزرگ دارند. اما برای این تلاش می‌کردند. بنده در حالات بعضی از علمای بزرگ دیده‌ام که و امیدِ تشکیل حکومت در آنها هم بوده است. ازجمله مرحوم رضوان‌الله‌تعالی‌علیه است که از بعضی از اشعار منافسات او با خلیفه‌ی عباسی، این معنی به دست می‌آید که با خلیفه عباسیِ زمان، می‌کرده است. معلوم می‌شود که آن بزرگوار، آرزوی حکومت و خلافت داشته است که البته در جوانی به سال ۴۰۶ از دنیا می‌رود. یعنی تقریباً سی سال قبل از برادر بزرگش «عَلَم‌الهدی». همچنین «ابن طاووس»، که من در یکی از کتاب‌های او دیدم (الآن بعید العهدم؛ احتمال می‌دهم «کشف المحجة، لثمرة المهجة» باشد که از کتاب‌های نفیس ابن‌طاووس است و برای پسرش نوشته است. به گمانم در آن کتاب دیدم. الآن درست یادم نیست.) می‌گوید: «من از اخبار اهل‌بیت فهمیده‌ام که کسی از این بیت و از این خاندان خاندان بنی‌هاشم در این دورانِ غیبتْ به قدرت می‌رسد و تشکیل حکومت می‌دهد. من امیدوار بودم آن‌کس من باشم.» گویا آن بزرگوار، شرایطش را در خود جمع می‌دیده که طبعاً در کسی مثل ابن طاووس هم لابد جمع بوده است... http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=4010 🗓 ۱۳۷۲/۰۵/۰۵ 🔘 بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران، حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای، در جمع علما و روحانیون «تبریز»