eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
684 ویدیو
201 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 آیا یمن سرزمین موعود یهود است؟ (بررسی یک نظریه‌ی تاریخی مغفول پبرامون اورشلیم و سرزمین موعود) 1⃣ هنگامی که از جنوب وارد پایتخت می‌شوید، این تابلو نگاه‌ها را به خود جلب می‌کند: «به سرزمین امنیت و صلح» خوش آمدید. شهری که برخی تاریخ‌شناسان بر این باورند، واقعی که ذکر آن در یهود رفته است، همین جاست! در نزدیکی صنعا روستای قرار دارد که این اعتقاد وجود دارد که منظور از بیت بوس همان است که در تورات ذکر آن رفته است. 2⃣ براساس این توصیف از تورات، منظور از کلمه کوه قدس یا همان «جبل قدس» است که امروزه شهرک و منطقه‌ای روستایی قرار گرفته در استان در جنوب است که پایگاه جنبش ناصری یمن نیز شمرده می‌‌شود. 3⃣ بر این باور است که زبان رسمی قوم در اصل از لهجه‌های یمنی تشکیل شده و در این خصوص می‌گوید:‌ زبان رسمی که امروزه در یا همان سرزمین‌های اشغالی مورد استفاده قرار می‌گیرد، نامیده می‌شود که منتسب به شهر است و همان ‌منتسب به قوم است که در می‌زیستند. 4⃣ اندیشمند و پژوهشگر لبنانی نیز بر ایده «سرزمین تورات یمن» در کتابش تحت عنوان «یمن و پیامبران تورات،‌ آیا ماشیحا به صنعا سفر کرد؟» و دیدگاهش مبنی بر این‌که «تورات عربی است و اورشلیم یمنی است» تاکید بسیار می‌‌کند و در این خصوص به سخن اندیشمند معروف و راحل لبنانی در کتابش «تورات از جزیرة العرب آمده است»‌ استناد می‌جوید. 5⃣ فرج‌الله دیب به نام‌‌های دیگری از مناطق مختلف اشاره می‌کند که ذکر آنها در رفته است. اماکن و نام‌ها و شواهد لغوی و گفتاری که فرج‌الله دیب به آنها اشاره و بر اساس آن تاکید می‌کند، یمن سرزمین مورد نظر تورات است، بی‌شمارند، از جمله و که نام دو فرزند حضرت بوده است. «آزال» نام پایتخت یمن تا قرن ششم میلادی بود، همان‌گونه که حضرت از » یا همان سرزمین به سمت «مصر» مهاجرت کرد. منطقه بنی‌قاصد امروزه نام دارد و در استان در جنوب یمن واقع شده،‌ همان‌گونه که نیز منطقه‌ای بین دو شهر یریم و اب قرار گرفته و منظور از آن در کشور مصر کنونی نیست، چون کشور مصر در گذشته و در طول تاریخ قدیم یعنی «کشور قبطی‌ها» نه نامیده می‌‌شده است. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه عكس: 👉 yon.ir/4bKE ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ صفد ؛ شهر کابالا 1⃣ شهر (صفت) به انگلیسی: safed به عبری: צפת در کنار شهرهای (اورشلیم)، (حبرون) و ، یکی از چهار شهر مهم مقدس می‌باشد. 2⃣ عده‌ای نام صفد (صفت) را به معنای عطا یا وثاق می‌دانند. عده‌ای نیز به‌دلیل وجود بناهای سفیدرنگ در این شهر نام صفد را به‌معنای «سفید» می‌دانند. 3⃣ شهر صفد در شمال ، نزدیک مرز لبنان و نزدیک شهر طبریه و دریاچه طبریه در فلسطین اشغالی قرار دارد. 4⃣ نام صفد اولین بار در کتاب داوران از مجموعه کتب تواریخ از مجموعه‌ی (تنخ) آمده است: ✍ بعد مردان یهودا، به همراهی مردان شمعون، به جنگ کنعانیانِ شهر صَفَت (صفد) رفتند. آن شهر را به‌کلّی ویران کردند و نامش را حُرما گذاشتند.» (داوران فصل 1 آیه 17) 5⃣ صفد شهری کوهستانی بوده و ارتفاعش از سطح دریا حدود 900 متر است. از شمال‌غربی توسط کوهی احاطه می‌شود که ارتفاع آن بین 600 تا 820 متر می‌باشد و از شمال و شمال‌شرقی به کوه کنعان ختم می‌شود که ارتفاع آن بیش از 950متر است. در جنوب‌شرقی صفد منطقه‌ی کوهستانی ظاهریه بالا قرار دارد. کوه‌های سر به فلک کشیده‌ی غرب صفد از بلندترین کوه‌ها در فلسطین اشغالی است. آب و هوای صفد نیز مدیترانه‌ای می‌باشد. 6⃣ در دوران شهر صفد به تسخیر نیروهای صلیبی در آمد و سپس توسط مسلمین بازپس گرفته شد. در همین دوران باید با یهودیان ساکن صفد دیدار نموده باشند. ظاهراً در این دوران جامعه‌ی کوچکی از یهودیان در این شهر زندگی می‌نمودند كه در دستی داشته و در رمزگشایی کتب با همکاری كرده‌اند. 7⃣ در قرن 13 در سفاراد (اسپانیا) ، (ظُهَر) را نوشت که کتاب اصلی تا کنون می‌باشد. در آن دوران اسپانیا مرکز اصلی (قبالا) بود. 8⃣ در قرن 16 که صفد تحت تسلط امپراطوری عثمانی بود، کابالیست‌های به صفد در خاک عثمانی سفر نمودند و از آن دوران تا کنون شهر صفد به عنوان پایتخت می‌باشد. 9⃣ مطمئناً یکی از علت‌های سفر کابالیست‌های سفاراد، این بود که در شهر صفد عده‌ای از هم‌مسلکان (شرقی) آنان زندگی می‌نمودند. 🔟 صفد از شهرهایی است که کوه‌های مرتفع آن محل مناسبی برای کابالیست‌ها و ساخت معابد آنان می‌باشد. هرساله بسیاری از کابالیست‌ها از سرتاسر جهان برای زیارت به شهر صفد سفر می‌کنند و بعضاً دوره‌های سیر و سلوکی را (نظیر اربعینات) در این شهر می‌گذرانند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ توماس کاپلان یهودی از یوز آسیایی چه می‌خواهد؟! 1⃣ مؤسس و رئیس هیئت مدیره [Panthera] است. حوزه‌ی فعالیت مؤسسه پنترا طبق آنچه که در سایت رسمی خود منتشر کرده حفاظت از 40 گونه «گربه وحشی» و اکوسیستم آنها است. [1] 2⃣ توماس کاپلان رئیس این مؤسسه یکی از حامیان مالی گروه «اتحاد علیه ایران هسته‌ای» است. این گروه نقش مهمی در شکل‌گیری و اِعمال علیه ایران داشت. حامی دیگر این گروه ضد ایرانی است که در روز افتتاح سفارت آمریکا در در مراسم حضور داشت و هزینه‌ی ساختمان سفارت را پرداخت کرده و از حامیان اصلی و است. [2] 3⃣ توماس کاپلان همچنین در مرکز بِلفِر وابسته به دانشگاه هاروارد با همکاری رئیس اسبق سیا و همچنین رئیس اندیشکده بلفر که سابقه‌ی سفر به ایران را نیز دارد، بورسیه ویژه‌ای در دانشگاه هاروارد برای تربیت افسران اطلاعاتی زبده ایجاد کردند که رسماً بر روی وبگاه این مرکز اطلاع‌رسانی شده. کاپلان عضو شورای بین‌المللی این مرکز هم هست. [3] [4] 4⃣ کاپلان همچنین در دوره‌ای متهم شد که به اسناد دولتی در آمریکا دسترسی دارد. یک تاجر یونانی یه نام ویکتور رستيس از کاپلان و گروه «اتحاد علیه ایران هسته‌ای» (که کاپلان حامی مالی آن است) شکايت کرده که این تاجر یونانی را متهم به انجام معامله‌ای با تهران کرده‌اند. این تاجر یونانی دسترسی کاپلان به اسناد دولتی آمریکا را مطرح کرد، اما دولت اوباما بطور موقت جلوی انتشار اسناد داخلی این گروه، از جمله ایمیل‌ها و فهرست حامیان مالی‌اش را گرفت. وکلای رستيس گفته‌اند دخالت غیرمنتظره وزارت دادگستری، رابطه‌ی بین دولت آمریکا و گروه «اتحاد علیه ایران هسته‌ای» را زير سوال می‌برد. [5] 5⃣ همچنین ضروری است آگاه باشیم که معاون کاپلان در مؤسسه پنترا در پروژه‌ای که توسط و تحت عنوان حفاظت از در ایران راه‌اندازی شده بود، "مشاور خارجی و همکار پروژه" معرفی شده و در جریان سفرش به ایران، به استان‌های یزد، سمنان و... سفر کرده است. مؤسسه‌ پنترا، امروز تحت مدیریت شخصی است به نام Fred Launay. این فرد، علاوه بر این موسسه، ریاست مؤسسه‌ای که تحت پوشش محیط زیست توسط ولیعهد (Mohamed bin Zayed Species Conservation Fund) امارات متحده عربی تشکیل شده، را عهده‌دار است [6] 6⃣ مجله نیشن در مطلبی از سرمایه‌گذاری کاپلان، حامی مالی گروه ضد ایرانی UANI بر روی معادن طلا و نقره در غرب آسیا پرده برداشت و در مورد سود این فرد از آشوب‌های منطقه‌ای نوشت: «هر چه آشوب در خاورمیانه بیشتر یاشد، قیمت طلا و نقره بالاتر می‌رود»! [7] 🌐 پیوندها: [1] https://goo.gl/k39qTZ [2] https://goo.gl/SCVAEM [3] https://goo.gl/ZDvyvk [4] https://goo.gl/Y9iyZU [5] https://goo.gl/CdV1qf [6] https://goo.gl/Xvv6KL [7] https://goo.gl/HUHjpn ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ متن قانون نژادپرستانه 1⃣ اصول پایه 🔸أ) سرزمین وطن تاریخی است و اسرائیل در آن کشور تأسیس شده است. 🔸ب) کشور اسرائیل کشوری قومی برای ملت یهود است و حق طبیعی، فرهنگی، دینی و تاریخی خود را برای تعیین سرنوشت پی می گیرد. 🔸ت) پی‌گیری حق تعیین سرنوشت در کشور اسرائیل منحصراً متعلق به ملت است. 2⃣ نمادهای کشور 🔸أ) نام کشور «کشور اسرائیل است» 🔸ب) پرچم کشور سفید است که دو خط آبی رنگ روی آن و در وسط آن به رنگ آبی وجود دارد 🔸ت) نماد کشور شمعدان 7 شاخه [] است که در دو طرف آن دو شاخه زیتون و زیر آن کلمه اسرائیل نقش بسته است. 🔸ث) سرود ملی کشور سرودِ است. 🔸ج) جزئیات نمادهای کشور در قانون تعیین خواهد شد. 3⃣ پایتخت 🔸شهر به صورت کامل تنها پایتخت اسرائیل است. 4⃣ زبان 🔸أ) زبان ، زبان کشور است 🔸ب) زبان عربی، جایگاه خاصی در کشور دارد؛ سازماندهی استفاده از زبان عربی در نهادهای رسمی یا به کارگیری آن به موجب قانون ممکن است. 🔸ت) آنچه در بند فوق آمد به جایگاه فعلی زبان عربی کاری ندارد. 5⃣ یهودیان خارج از اسرائیل 🔸درهای کشور به روی یهودیان خارج و باز است. 6⃣ رابطه با ملت یهود 🔸أ) حاکمیت ملزم به حفظ سلامت فرزندان ملت یهود و شهروندان اسرائیل است کسانی که به دلیل بودن یا شهروند اسرائیل بودن مشکلاتی برایشان به وجود می‌آید. 🔸ب) حاکمیت در خارج از اسرائیل برای حفظ رابطه کشور با فرزندان ملت یهود اقدام خواهد کرد. 🔸ت) حاکمیت برای حفظ میراث فرهنگی، تاریخی و دینی مقیم خارج اسرائیل اقدام خواهد کرد. 7⃣ شهرک سازی یهودی 🔸حاکمیت، توسعه یهودی را یک ارزش قومی بر می‌شمارد و برای ترغیب به آن و حمایت از ایجاد و استقرار آن عمل خواهد کرد. 8⃣ تقویم رسمی 🔸، تقویم رسمی کشور است و در کنار آن تقویم میلادی نیز رسماً وجود خواهد داشت. 9⃣ روز استقلال و سالروز رسمی 🔸أ) روز استقلال عید قومی رسمی کشور است. 🔸ب) روز سرباز و روز قهرمان دو سالروز رسمی در کشور هستند. 🔟 تعطیلات رسمی 🔸روز شنبه و اعیاد ملی یهود، روزهای تعطیل رسمی ثابت در کشوراند. غیریهودیان حق دارند عیدهای خود را تعطیل باشند. جزئیات در قانون مشخص خواهد شد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🎯 پیچ تاریخی جمعیت در فلسطین (4) 1⃣ در طول جنگ جهانی اول، همزمان با ضعف و فروپاشی امپراتوری ، بریتانیا عثمانی را از بیشتر مناطق غرب آسیا و عقب راند و با سقوط امپراتوری عثمانی و تشدید جریان ، شمار یهودیان در فلسطین به‌طور محسوسی افزایش یافت. 2⃣ در حالی‌که جمعیت که در سرشماری 1880 کمتر از 5 درصد کل جمعیت فلسطین بودند، با این نقشه گسترده مهاجرت در سال 1914 به حدود 11 درصد افزایش پیدا کردند، به این معنی که از جمعیت 750.000 نفری فلسطین در سال 1914 میلادی، 82.500 تن بودند. 3⃣ همچنین در سال 1917 میزان مالکیت عربی و اسلامی در شهر شریف بیش از 90 درصد از مساحت قدس بوده و مالکیت بیش از 4 درصد را تشکیل نمی‌داده است. همچنین از ساکنان قدس شریف که در آن سال حدود 40.000 نفر را شامل می‌شد، حداکثر 25 درصد، یعنی حدود 10.000 نفر یهودی بودند. 4⃣ رژیم صهیونیستی از ابتدای اشغال قدس شریف اقدام‌هایی در جهت تغییر بافت جمعیتی این شهر مقدس آغاز کرده است، که کماکان ادامه دارد. کلیه این تلاش‌ها در راستای طرح تخلیه از ساکنان اصلی آن است. 5⃣ در سرشماری سال 1938 از جمعیت 1.500.000 نفری فلسطین 450.000 نفر یهودی بودند. به عبارت دیگر با اعمال سیاست گسترده مهاجرت، جمعیت 5 درصدی یهود به حدود 30 درصد افزایش یافت. 6⃣ در سال 1947 به واسطه این مهاجرت‌ها جمعیت فلسطین به 1.867.000 نفر رسید که از این تعداد 616.000 یهودی (33 درصد) و 1.214.000 نفر مسلمان (65 درصد) و حدود 37.000 نفر مسیحی و دروزی (2 درصد) بودند. ✍ نویسنده: صالح قاسمی 🌐 دبیر مرکز مطالعات راهبردی جمعیت (cfssp) 📖 متن مقاله در سایت اندیشكده: 👉 goo.gl/Kupd4Y ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهود و شهادت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله 1⃣ مطابق روایات معتبر، رسول گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله، با شهادت از دنیا رفته است. (١) 2⃣ برخی شهادت حضرت را بر اثر سمّی دانسته‌اند که زنی در عملیات در گوشت گوسفند کرده و به ایشان خورانده بود. (٢) 3⃣ اما اشکال بزرگی بر این نظر وارد است؛ با توجه به فاصله چهار ساله‌ی عملیات خیبر تا شهادت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله آیا اثر کردن این زهر چهار سال طول کشیده است؟! 4⃣ بنابراین، نمی‌توان پذیرفت که این سم مربوط به خیبر باشد. شاید در تاریخ دست برده و کلمه «خیبر» را بدان افزوده باشند تا خطی را در کوره‌راه‌های تاریخ گم کنند. 5⃣ شهادت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله در برهه‌ی حساس و مهمی رخ داد. 6⃣ درست در زمانی که آن حضرت را بسیج کرده بود تا به سوی پیش رود و شکست پیشین مسلمین را در این منطقه جبران کند، به یک‌باره و بدون هیچ سابقه‌ای، حال پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله دگرگون شد. 7⃣ اگر در این نبرد پیروز می‌شد، سد مستحکم به سوی فرو می‌ریخت و از سوی دیگر با شکست یهود، نیز در مدینه شکست می‌خورد و یهود آخرین پایگاه امید خویش را هم از دست می‌داد. 8⃣ بنابراین، برای جلوگیری از به دست پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله دست به کار شد. 9⃣ اگر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله تنها یک ماه دیگر زنده می‌ماند و این سپاه به جنبش درمی‌آمد، مرگ قطعی بود، اینجا بود که منافقان مدینه، برای حفظ حیات خویش و یهود، به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله زهر نوشاندند. (٣) 📚 منابع: ١- تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠؛ تهذیب الاحکام، ج۶، ص۲. ۲- السیرة النبویة، ج٢، صص ٣٣٧ و ٣٣٨. ٣- ر.ک: تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠. 📖 متن كامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/3658 ✅ به کانال اندیشکده مطالعات یهود بپیوندید: 👉 @jscenter
✡ بومی‌سازی «صنعت هولوکاست» با ادای دین به اسپیلبرگ (٩) ✍ نویسنده: کیان طبری 1⃣ شاید منظور نمایشنامه‌نویس را در متنی که «حامد سلیمان‌زاده» درباره این نمایش نوشته و صفری بر صفحه آن در سایت تیوال به‌اشتراک گذاشته، بهتر بتوان درک کرد: 👈 "تئودور آدورنو قبل‌تر گفته بود که «بعد از آشویتس، شاعری جنایت است» اما کاش مجالی بود تا به او بگویم... اجازه دهد شاعران... آشویتس‌های زمان و مکان خود را برایمان بازگو کنند تا شاید کمی آرام بگیریم...!! نویسنده‌ای است که در نمایشنامه به‌سراغ یکی از آشویتس‌های سوزان و پر ماجرای دوران خود رفته که وسعت جغرافیایی موضوعش می‌تواند کل کره خاکی را پوشش دهد. علی... در این نمایشنامه، شاعرانگی بومی‌اش را با موضوعی جهانی تلفیق کرده تا مخاطبینش را با سویه‌ای دیگر از خشونت علیه زنان در بافتی اجتماعی و سیاسی آشنا سازد... از سویی دیگر، کاراکترهای او وابستگی هویتی خاصی ندارند و اگرچه اصلیت ماروشکا در همان ابتدای متن، لهستانی قید شده اما به‌وضوح و جلوتر می‌یابیم که این یک ترفند دراماتیک است تا جغرافیای آشویتس لهستان را بهانه کرده و تکثیر خوفناک آن را در دیگر زمینه‌ها بیان کند." 2⃣ کدهای نه‌چندان پنهان در این سطور (که مورد تأیید نویسنده نمایش است)، درباره این که: «لهستان، بهانه است، جای دیگر نشانه است»، وقتی آشکارتر می‌شود که به کارکرد «آینه»ها در صحنه، به‌عنوان اجزای اصلی صحنه، دقت کنیم، آینه‌هایی که به‌سوی تماشاگر «ایرانی» نمایش هستند و تصاویر تماشاگران را بازتاب می‌دهند. آیا قرار است «ایرانی»ها در خشونت و سبعیت نمایش علیه زنان «مظلوم» ، خود را ببینند؟! آیا تماشاگر ایرانی باید نقش خود را در آینه نمایش ببیند و از بابت تقابل و دشمنی خود با غاصبان امروز سرزمین‌ که لابد اعقاب این زنان «مظلوم» و «زجردیده» هستند، شرمسار باشند؟!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ مدخل حنوکا در دایرةالمعارف یهود، یهودیت و صهیونیسم 🎯 عید حنوکا (گشایش معبد) Hanukkah 1⃣ «عید حنوکا» معادل واژه عبری «حانوکه» و به‌معنای افتتاح و گشایش است. این عید که ٨ روز ادامه می‌یابد از ٢۵ (مصادف با دسامبر) آغاز می‌شود و در دوم طوت خاتمه می‌یابد. 2⃣ مناسبت تاریخی این عید در واقع ورود یهودای (یا مکابی) به و از سر گیری شعائر یهودی در معبد توسط اوست و به‌همین دلیل به این عید، افتتاح و گشایش گفته می‌شود. 3⃣ می‌گویند که وقتی یهودا مکابی وارد معبد شد دریافت روغن مقدسی که مُهر کاهن اعظم بر آن زده شده، تنها برای استفاده یک روز کافی است، در حالی‌که بر اساس دستور باید این روغن تا آماده شدن روغن جدید، ٨ روز دوام یابد. اینجا بود که معجزه‌ای روی داد و روغن شمعدان به‌جای یک روز به مدت ٨ روز سوخت. به‌همین دلیل برای چنین روزی ٩شاخه‌ی ساخته شد. در شب اول یک شمع آن افروخته می‌شود و روز بعد، شمع دیگری روشن می‌گردد و به این ترتیب تا روز هشتم تمامی شمع‌ها روشن می‌شود. در آخرین روز بخش‌هایی از سِفر اعداد را می‌خوانند و سپس معجزه حنوکا در هنگام تلاوت عمیدا، وصف می‌شود. 4⃣ حاخام‌ها تصمیم گرفتند بخش‌هایی از سِفر زکریا را بخوانند: «این است آن‌چه خداوند قادر به زروبابل می‌گوید: نه به قدرت، نه به قوت، بلکه به روح من» (6/4). حاخام‌ها بدین‌وسیله خواستند از اهمیت بُعد نظامی عید بکاهند و بر بُعد معنوی‌اش تأکید نمایند. البته امروزه تحت تأثیر صهیونیست‌ها (خصوصاً در اسرائیل) عکس این عمل می‌شود؛ زیرا آنها به شکل مبالغه‌آمیزی این عید را برگزار کرده، بر بُعد ملّی [و پیروزی نظامی] آن تأکید می‌کنند. 5⃣ عید حنوکا در واقع از اعیاد ذکر شده در نیست و در گذشته از اهمیت چندانی برخوردار نبود. به‌همین دلیل به‌استثنای عید نصیب ()، تنها عیدی است که کار کردن در آن حرام نیست. عید حنوکا در گذشته به شکل ساده‌ای برگزار می‌شد؛ به این ترتیب که در روز اول یک شمع و در روز دوم دو شمع و به همین شکل تا هشت شمع روشن می‌گردید و پدر خانواده دعایی می‌خواند و افراد خانه سرود ساده‌ای را با هم می‌خواندند که در آن از خداوند تشکر کرده، سلوکی‌ها را سگ می‌نامیدند! (دقیقاً می‌گفتند: دشمنانی که پارس می‌کنند). کودکان نیز بازی ساده‌ای داشتند. روزهای عید حنوکا با سایر روزهای هفته فرقی نمی‌کرد. 6⃣ البته عید حنوکا به‌دلیل همزمان شدنش با عید مسیحیان، اهمیت فوق‌العاده‌ای یافت؛ زیرا گروه‌های یهودی از فرهنگ پیرامون خود تأثیر می‌پذیرفتند. به‌همین دلیل این عید بی‌اهمیت به مهم‌ترین عید یهود و به پژواک کریسمس تبدیل شد؛ زیرا در برابر درخت کریسمس قرار می‌گیرد و به کودکان یهودی هدیه می‌دهند. این دو عید، کاملاً شده و به مناسبتی برای شادی و تفریح تبدیل گشته است. عید حنوکا در تقلید از عید کریسمس تا آنجا پیش رفت که همه‌ی آداب و رسوم گذشته‌ی آن یعنی دعاها، سرودها و بازی‌های سنتی کودکان از یاد رفت و درخت حنوکا به‌عنوان همتای درخت کریسمس مطرح شد. در میان یهودیان مسئولیت توزیع هدایا با (همتا و معادل بابانوئل) است. 7⃣ نکته‌ی جالب توجه این‌که اگر چه عید حنوکا، هویت خود را کاملاً از دست داده است، ولی در عین حال آن‌را مهم‌ترین نشانه‌ی هویت یهودی می‌دانند! عید حنوکا در اسرائیل به‌عنوان عیدی دینی-ملّی جشن گرفته می‌شود و در آن، شمعدان‌ها در میادین عمومی شهرها روشن شده، افرادی مشعل به‌دست در معابر عمومی به‌طور منظم و هماهنگ به راه می‌افتند و هزاران جوان در این مراسم به قلعه‌ی صعود می‌کنند. 📚 منبع: دایرةالمعارف یهود، یهودیت و صهیونیسم، عبدالوهاب المسیری، جلد پنجم، صفحات ٢٨٧ و ٢٨٨ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ استحکامات نظامی یهود از مدینه تا قدس 🌐 #یهود برای جلوگیری از ورود پیامبر (ص) به قدس، به مدینه و اطراف آن آمده بود. با توجه به نقشه‌ی سکونت #یهودیان در حجاز، آنها از مدینه تا دیواره‌ی قدس را خاکریز زده و استحکامات نظامی فوق‌العاده و موانعی عظیم در این مسیر فراهم آورده بودند. پیامبر (ص) برای رسیدن به قدس، باید از هفت خاکریز عبور می‌کرد: 👈 #بنی‌قریظه ⬅️ #بنی‌مصطلق ⬅️ #بنی‌نضیر ⬅️ #خیبر ⬅️ #تبوک ⬅️ #موته ⬅️ #قدس 🌐 سه خاکریز نخست در مدینه بود و یهودیانِ مستقر در آنها، هریک در زمانی خاص، به جنگ با رسول‌الله (ص) پرداختند. در خاکریزهای بعدی، حضرت در جنگ‌های مختلف تا موته پیش رفت، ولی با مکر یهودیان به قدس نرسید. 👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/3604 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🕎 رحلت حضرت موسی و شروع انحراف (٢) ✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت ششم 🌍 جانشینی حضرت موسی (ع) 1⃣ تورات، موضوع جانشینی حضرت یوشع (ع) را در «سِفر اعداد» گزارش می‌کند: 👈 خداوند به موسی گفت: یوشع پسر نون! مردی را که در او روح (خداوند) وجود دارد، بردار و دستت را بر او تکیه بده. او را حضور العازار کاهن و حضور جمعیّت وادار و در حضور آنها، به او سفارش کن. از شکوه خودت بر او بگذار تا این‌که تمام جمعیّت فرزندان اسرائیل (از او) اطاعت کنند. 2⃣ بن نون (ع) جانشین موسی (ع) در بنی‌اسرائیل بود. 3⃣ در این زمان، امپراتوری «مصر» تحت فرمانروایی آمنحوتپ سوم در حال زوال و فروپاشی بود و خود کنعان در حالت ناآرامی و آشوب فوق‌العاده به‌سر می‌برد و شاهان دست‌نشاندهٔ آن، به‌طور پنهانی با مهاجمان از شمال و شرق ارتباط داشتند. 4⃣ این برای صحرانشین، سخت‌کوش و مبارز تحت رهبری یوشع، لحظه‌ای مناسب بود که وارد شوند و سرزمین موعودشان را به تصرف درآورند. 5⃣ بنی‌اسرائیل نزد یوشع (ع) رفتند و از او یاری خواستند. گفت: باید را بگیرید. همه آمادگی خویش را اعلام کردند و آمدند تا به «بحرالمیّت» رسیدند. یوشع عصای خود را به آب زد، آب شکافته شد و از آب رد شدند و قدس را به همین آسانی، فتح کردند. ✍ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ راه حل «دو کشور / دو دولت» 1⃣ برخی معتقدند ایالات متحده باید با اجرای راه‌حلِ به‌اصطلاح دو کشور به‌دنبال حل و فصل مناقشهٔ فلسطینی‌ها با اسرائیل باشد. در سال‌های ١٩٧٠ تا ٢٠١٣، ایالات متحده ٩ طرح صلح مختلف ارائه داد که همگی با شکست روبه‌رو شده است. 2⃣ قرائت‌های گوناگونی در مورد راهبرد دو کشور مطرح شده که به‌نظر می‌رسد ابهام آن‌ها مانع از اجرای آن است. به‌عنوان نمونه، نویسندگان کتاب «یک سرزمین، دو کشور: اسرائیل و فلسطین به‌عنوان کشورهای موازی» تلاش کرده‌اند با بهره‌گیری از نظرات کارشناسان بین‌المللی ایده‌ی دو دولت را به‌شکلی که نظر همه را تامین کند، تبیین کنند. 3⃣ برخی کارشناسان و دیپلمات‌ها، سناریویی با دو ساختار موازی دولتی که همهٔ قلمرو دریای مدیترانه و رود اردن را پوشش می‌دهد، پیشنهاد می‌کنند. این باعث می‌شود تا مخاطرات درگیری و به‌طور بنیادی تغییر یابد، اسرائیلی‌ها برای ماندن در کرانه باختری و حفظ موقعیت امنیتی سخت‌گیری نکنند و اجازه دهند فلسطینی‌ها در تمام «فلسطین تاریخی» مستقر شوند و را به پایتخت تبدیل کنند. 4⃣ این کتاب یک برنامهٔ جایگزین برای صلح ارائه می‌دهد که دو کشور (اسرائیل و فلسطین) به‌صورت مشترک تمام سرزمین را اداره کنند و مهاجران اقامت کنند و آوارگان به کشورشان بازگردند. ✍ حجةالاسلام دکتر محسن محمدی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهود و شهادت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله 1⃣ مطابق روایات معتبر، رسول گرامی اسلام (ص) با شهادت از دنیا رفته است. (١) 2⃣ برخی شهادت حضرت را بر اثر سمّی دانسته‌اند که زنی در عملیات در گوشت گوسفند کرده و به ایشان خورانده بود. (٢) 3⃣ اما اشکال بزرگی بر این نظر وارد است؛ با توجه به فاصلهٔ ۴سالهٔ عملیات خیبر تا شهادت پیامبر (ص) آیا اثر کردن این زهر چهار سال طول کشیده است؟!! 4⃣ بنابراین، نمی‌توان پذیرفت که این سم مربوط به خیبر باشد. شاید در تاریخ دست برده و کلمه «خیبر» را بدان افزوده باشند تا خطی را در کوره‌راه‌های تاریخ گم کنند. 5⃣ شهادت رسول‌الله (ص) در برههٔ حسّاس و مهمّی رخ داد. 6⃣ درست در زمانی که آن حضرت را بسیج کرده بود تا به سوی پیش رود و شکست پیشین مسلمین را در این منطقه جبران کند، به یک‌باره حال پیامبر (ص) دگرگون شد. 7⃣ اگر در این نبرد پیروز می‌شد، سد مستحکم به‌سوی فرو می‌ریخت و از سوی دیگر با شکست یهود، نیز در مدینه شکست می‌خورد و یهود آخرین پایگاه امید خویش را هم از دست می‌داد. 8⃣ بنابراین، برای جلوگیری از به دست پیامبر اسلام (ص) دست به کار شد. 9⃣ اگر پیامبر (ص) تنها یک ماه دیگر زنده می‌ماند و این سپاه به جنبش درمی‌آمد، مرگ قطعی بود، اینجا بود که برای حفظ حیات خویش و یهود، به پیامبر (ص) زهر نوشاندند. (٣) 📚 منابع: ١- تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠؛ تهذیب الاحکام، ج۶، ص۲. ۲- السیرة النبویة، ج٢، صص ٣٣٧ و ٣٣٨. ٣- ر.ک: تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠. 📖 متن كامل مقاله به‌همراه مستندات: 👈 نفوذ یهود در سازمان حكومتی پیامبر اسلام 👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/3658 ✅ به کانال اندیشکده مطالعات یهود بپیوندید: 👉 @jscenter
✡ ترامپ و انقلاب خمینی عزیز (٢) 1⃣ آقای ترامپ! علی خلیل اسماعیل به حکمِ «مَن لَم يَشكُرِ المُنعِمَ مِنَ المَخلوقينَ لَم يَشكُرِ اللّه عَزَّوَجَلَّ» از تو به‌خاطر این خروج الهی سپاسگزاری می‌کند. و نیز از این‌که سازمان مانع خروج تو از نشد و یا توان ممانعت را از دست داده بود و اکنون بعد از خروج، نقشه‌هایش را پنبه‌شده می‌بیند، از خدایِ قادرِ متعال سپاسگزاری می‌کند. 2⃣ آقای ترامپ، روزی با سپاهیانش به‌قصد تخریب کعبه راهیِ مکهٔ مکرمه شد، با این‌که حضرت عبدالمطلب به او فهماند که: «وَ لِلبَيْتِ رَبٌّ» اما او توجه نکرد. خود و یارانش را گرفتار «تَرمِیهِم‌ بِحِجارَةٍ مِن‌ سِجِّیل‌ٍ» [فیل: ۴] کرد. سنگ‌ریزه‌ها طوری به سر و صورت سپاهیان ابرهه فرود آمدند که از سوی دیگر بیرون رفتند. همین واقعه در زمان ریاست‌جمهوری در صحرای طبس تکرار شد و شن‌ها مانع پرواز هواپیماهای متجاوز آمریکایی و باعث انهدام آنها شدند. در آن زمان رحمةالله‌علیه فرمود: «کی این هلیکوپترهای آقای کارتر را که می‌خواستند به ایران بیایند ساقط کرد؟ ما ساقط کردیم؟ شن‌ها ساقط کردند، شنها مأمور خدا بودند». 3⃣ اما آقای ترامپ! کار تو در از بین بردن به‌مراتب عظیم‌تر از واقعهٔ عذاب ابرهه و سقوط هواپیماهای آمریکایی بود، در اینجا سنگریزه‌ها و شن‌ها بودند که مأمور خدا شدند. اما تو در بر هم زدن نقشهٔ شوم تمامیت‌خواه بدون توسل به سنگریزه و شن به‌تنهایی مأمور خدا شدی و اگر زیرکی به خرج می‌دادی می‌توانستی آمریکای تحت و مردمِ گرفتار را نجات دهی. 4⃣ اما به هر دلیلی، کفر پیشه کردی، به هواها و هوس‌ها میدان دادی، به وزوزهای اطرافیانِ عمدتاً اعتنا کردی، وسوسهٔ شیطان که نجات را در «همراهی با یهود» برایت تزیین کرد، بهاء دادی، بعد از آن تا آخرین روزی که در کاخ سفید بودی برای دُم جنباندی، اشغالی را به یهود دادی، را پایتخت رژیم نامشروع قرار دادی، حکّامی که به سختی نوکریشان را نسبت به یهود پنهان می‌کردند وادار کردی تا با اسرائیل پیمان دوستی منعقد کنند، انسان‌دوست‌ترین و دلاورترین فرماندهٔ مقاومت، سردار حاج را به شهادت رساندی، اما همهٔ این کارها نتوانست داغی که بر دل گذاشتی را تسکین دهد. آنان همچنان دندان‌های تیزشان را به تو نشانه رفته‌اند. 5⃣ و در این میان، مرعوبان داخلی، و کدخداپرست همچنان از تو نه به‌خاطر «تقدیم جولان به یهود و رسمیّت‌دادنِ پایتختیِ قدس برای رژیم صهیونیستی» و نه به‌خاطر «دوستی امارات و بحرین با اسرائیل» و نه هم به‌خاطر «شهادت سردار دل‌ها» بلکه فقط و فقط به‌خاطر «بر هم زدن برجام» متنفرند. ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ دروغ تاریخی یهود (١) 1⃣ شنیده بودند که پیامبر آخرالزمان به می‌رود و در این‌باره اطلاعات کامل داشتند. آنان ادعا می‌کردند که برای یافتن پیامبر آخرالزمان و ایمان آوردن به او به مدینه رفته‌اند، ولی اگر چنین بود، چرا به عیسی (ع) که معجزات بسیار نشان داد، ایمان نیاوردند؟! 2⃣ خبر ظهور عیسی (ع) به‌صراحت در کتب مقدس بود، به‌گونه‌ای که هنوز هم آنها به دنبال مسیح راستین یا مسیح جدید بودند. پس دست‌کم گروهی از یهودیان در این ادعا که ما آمدیم تا ایمان بیاوریم، دروغ می‌گفتند. 3⃣ افزون بر این، جای این پرسش است که چرا یهودیان که می‌دانستند پیامبر آخرالزمان در مبعوث می‌شود، به مکه نرفتند؟ چرا در منطقه‌ای مستقر شدند که خالی از سکنه بود؟! 4⃣ یهودیان می‌دانستند که پیامبر اسلام (ص) بین دو کوه «عیر» و «اُحد» مستقر خواهد شد. در اینجا این پرسش مطرح می‌شود که چرا یهود در سرزمین پراکنده شدند، در حالی‌که منطقه میان این دو کوه، منطقه‌ای محدود است؟! 5⃣ آنان ادعا می‌کردند که در یافتن مصداق این منطقه دچار خطا شده‌اند و برخی در ، برخی در و برخی نیز در مناطق دیگر ساکن گشته‌اند. اما این ادعا دروغی بیش نبود. با نگاهی به نقشهٔ این مناطق، درمی‌یابیم که آنها درست در راه‌های مدینه به بودند. 6⃣ آنان با استقرار در این مناطق، در حقیقت، راه پیامبر (ص) به را بستند. آن حضرت اگر می‌خواست از هر راهی، از مدینه به سرزمین کنعان (فلسطین) برود، یهودیان در برابر او بودند. 7⃣ اگر از مسیر عراق می‌رفتند، به و اگر از مسیر مدینه می‌رفتند، به می‌رسیدند. چگونه بپذیریم که یهودیان تصادفی و اتفاقی در پایتخت حکومتی ایشان مستقر شدند؟!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ دروغ تاریخی یهود (٢) 1⃣ از این‌ها گذشته، ١٣سال، پیامبر (ص) در مکه بود و از بعثث ایشان آگاه بودند؛ حتی یکی از عالمان یهود، در روز میلاد حضرت، او را شناخته بود. چطور یهودیان مدینه نمی‌دانستند که پیامبر موعود در به دنیا آمده است؟! 2⃣ به‌ویژه که انسجام درونی قوی‌ای داشت و حتی بارها به حضرت یا اجداد ایشان نیز اقدام کرده بود. اگر آنان برای یاری پیامبر آخرالزمان به مدینه رفته بودند، چرا در حالی که او را به دقت می‌شناختند، در مکه به او ایمان نمی‌آوردند؟! 3⃣ بنابراین، یهود در واقع برای جلوگیری از ورود پیامبر (ص) به ، به مدینه و اطراف آن آمده بود. با توجه به نقشه سکونت یهودیان در حجاز، آنها از مدینه تا دیواره قدس را خاکریز زده و استحکامات نظامی فوق‌العاده و موانعی عظیم در این مسیر فراهم آورده بودند. 4⃣ پیامبر (ص) برای رسیدن به قدس، باید از هفت خاکریز عبور می‌کرد: بنی‌قریظه 👈 بنی‌مصطلق 👈 بنی‌نضیر 👈 خیبر 👈 تبوک 👈موته 👈 قدس 5⃣ سه خاکریز نخست در مدینه بود و یهودیان مستقر در آنها، هریک در زمانی خاص، به جنگ با رسول‌الله (ص) پرداختند. در خاکریزهای بعدی، حضرت در جنگ‌های مختلف تا پیش رفت، ولی با مکر یهودیان به قدس نرسید. 📖 متن کامل مقاله «استحکامات نظامی یهود از مدینه تا قدس»: 👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/3604 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهود و عصر بعثت (٢) 1⃣ سازمان که مجموعهٔ گسترده‌ای از اطلاعات را در اختیار دارد، پیامبر آخرالزمان را همانند فرزندان خویش، می‌شناخت. این سازمان که عیسی (ع) را به پیامبر مفقودالاثر تاریخ تبدیل و در او نیز نفوذ کرد، برای نابودیِ تهدید نهایی، چه کرد؟ 2⃣ سازمان یهود پس از حضرت عیسی جز اسلام، تهدیدی در برابر خود نمی‌دید. آنان دربارهٔ اسلام، اهداف آن، آورنده و ادامه‌دهندهٔ آن، اطلاعات جامع و کاملی داشتند. 3⃣ با توجه به آموزش‌های پیشین و تجربهٔ عملی آنها و نیز با توجه به تأکید و پشتکار این سازمان در رسیدن به ، طبیعی بود که در برابر این تهدید به برنامه‌ریزی و مقابله بپردازد، همان‌گونه که در برابر عیسی (ع) ایستاد و تهمت فحشای مریم (س) و تصمیم به سنگسار ایشان و براندازی عیسی (ع) از برنامه‌های یهود بود. 4⃣ مجموعه‌عملیات یهودیان برای مبارزه با پیامبر آخرالزمان، در سه مرحله طرح‌ریزی شده بود: 🔸1- اکرم (ص) و جلوگیری از ظهور ایشان؛ (بنگرید به: goo.gl/J4xnbC ) 🔸2- ایجاد موانع بر سر راه ایشان برای جلوگیری از رسیدن به ؛ چون قدس محور خواستهٔ یهود بود و اگر این منطقه به دست پیامبر اسلام فتح می‌شد، یهود برای همیشه ناامید می‌گردید؛ (بنگرید به: goo.gl/cd8RzS ) 🔸3- در حکومت پیامبر خاتم (ص) و حاکمیت بر آن. (بنگرید به: goo.gl/X6UyTt ) ✍ حجةالاسلام مهدی طائب ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ موسی و بنی‌اسرائیل (٣) 💥 عصر حاکمیت موسی (ع) 1⃣ با نابودی فرعون و سپاهیانش و خالی ماندن مصر از حاکم، موسی (ع) می‌توانست با به مصر بازگردد و حکومت آنجا را به دست گیرد؛ چرا که آنان آن سرزمین را به خوبی می‌شناختند. اما مأموریت ایشان استقرار در و بود. شاهراه آنجا بود. اگر آنجا تصرف می‌شد، مصر در پایین، روم در بالا و غرب آسیا در کنار این سرزمین، تحت تاثیر این حرکت توحیدی قرار می‌گرفت. 2⃣ آن سوی آب، مشکلات و دشواری‌های موسی (ع) آغاز شد. پیش از آن، حضرت فقط برای حرکت‌دادن قوم بنی‌اسرائیل مشکل داشت، تهیهٔ امکانات و نیازمندی‌های روزمرهٔ این قوم به‌عهده فرعونیان بود. بنی‌اسرائیل برده بودند و صاحبانشان نیاز آنان را تامین می‌کردند. اما آن سوی آب، تأمین همهٔ نیازهای آنان، بر عهدهٔ موسی (ع) قرار گرفت. 3⃣ در حقیقت، آغاز این پیامبر الهی، پس از عبور از نیل بود. بنی‌اسرائیل در منطقه‌ای قرار گرفته بودند که امکانات لازم و اولیه زندگی، کم داشت. اداره‌ی قوم ۶٠٠هزار نفری در یک میدان بیابانی، به‌ویژه تأمین نان و آب این عده بسیار دشوار بود. 4⃣ نخستین مشکلی که قوم موسی (ع) با آن روبه‌رو شد. تأمین آب آشامیدنی بود. حضرت برای حل مشکلات، به خداوند توسل جست. خداوند متعال فرمود: «سنگی وسط اردوگاه بگذار و با عصا به آن بزن». در پی این اقدام، ١٢ چشمه از سنگ جوشید و مشکل آب حل شد. از آن پس، این سنگ در اردوگاه منبع آب بود. 5⃣ مشکل بعدی، تهیهٔ غذا بود که خدا با فرستادن «منّ» و «سلوی» آن را حل کرد. «منّ» دانه‌های ریزی بود که از آسمان بر اردوگاه می‌بارید و بنی‌اسرائیل با آن نان درست می‌کردند. «سلوی» نیز پرنده‌ای بود که در اردوگاه به آرامی پرواز می‌کرد و هریک از بنی‌اسرائیل دستش را دراز می‌کرد، می‌توانست یکی از آنها را بگیرد. بدین ترتیب مشکل غذا نیز حل شد. 6⃣ مشکل دیگر، نداشتن سرپناه و آزار آفتاب بود. خداوند ابرهایی برای آنها فرستاد که روز و شب، بر فراز این اردوگاه بود؛ به‌گونه‌ای که اگر کسی آفتاب می‌خواست، باید از اردوگاه جدا می‌شد. در روز، ابرها مانع تابش خورشید بودند و هوای اردوگاه خنک می‌شد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ تسلسل تاریخی نقش و تأثیر یهودیان مخفی بر کلیسای کاتولیک 💥 ٩- پاپ ژان پل دوم (٢) 1️⃣ پاپ ، برای اوّلین‌بار در تاریخ کلیسای کاتولیک، در ١٣ آوریل سال ١٩۸۶ از کنیسه یهودیان در «رُم» دیدار کرد و در آنجا حاخام‌های یهودی حاضر در معبد را با عبارت «دوستان گرامی و برادران بزرگ» مورد خطاب قرار داد و نیز اظهار داشت: «این شروع راه برای از بین بردن ظلم و ستم و سختی است.» البتّه مقصود وی ظلم و ستم بر یهود! بود. 2️⃣ پاپ در خلال دیدار خود از از (یَد وَشِم) که موزه‌ای برای یادبود افسانه‌ی است، دیدن کرد و در خطابه‌ای اظهار داشت: 👈 من به «یاد واشم» آمدم تا یاد میلیون‌ها یهودی را که از همه چیز حتّی کرامت انسانی خویش محروم گشتند و در کوره‌ها سوزانده شدند، گرامی بدارم… هیچ کس نمی‌تواند آنچه را اتّفاق افتاد، سهواً یا عمداً به فراموشی بسپارد یا از حجم آنچه روی داده است، بکاهد. 3️⃣ پاپ سخنانی را با همین مضمون در ورقه‌ای نگاست و آن را در یکی از حفره‌های موجود در قرار داد و حاخام‌های یهودی بلافاصله آن را به‌عنوان یک سند تاریخی به بنای یادبود «یاد واشم» انتقال دادند. 4️⃣ روزنامه‌ی «فایننشال تایمز» انگلیسی در ادامه، درباره‌ی دیدار پاپ از «قدس» می‌گوید: ✍️ بدون تردید آشتی و ، اساس دیدار پاپ از را تشکیل می‌دهد! 5️⃣ این سقوط‌ها و امتیازدهی‌های بی‌سابقه در موضع نسبت به یهود و دولت اشغالگر اسرائیل تسلسل‌وار ادامه پیدا می‌کند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: @jscenter
حقایقی پیرامون یهودی‌سازی قدس.pdf
2.53M
✡ حقایقی دربارهٔ 💥 رژیم صهیونیستی ۵۵ سال پس از اشغال کامل به چه چیزی دست یافته است؟ ✍ حاوی اطلاعاتی مختصر و مفید در ١٨ بند ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ رحلت حضرت موسی و شروع انحراف (٢) 💥 جانشینی حضرت موسی (ع) 1⃣ تورات، جانشینی حضرت یوشع (ع) را در «سِفر اعداد» گزارش می‌کند: 👈 خداوند به موسی گفت: یوشع پسر نون! مردی را که در او روح (خداوند) وجود دارد، بردار و دستت را بر او تکیه بده. او را حضور العازار کاهن و حضور جمعیّت وادار و در حضور آنها، به او سفارش کن. از شکوه خودت بر او بگذار تا این‌که تمام جمعیّت فرزندان اسرائیل (از او) اطاعت کنند. 2⃣ بن نون (ع) جانشین حضرت موسی (ع) در بنی‌اسرائیل بود. 3⃣ در این زمان، امپراتوری «مصر» در حال زوال بود و خود کنعان نیز در حالت ناآرامی و آشوب به‌سر می‌برد. 4⃣ این برای صحرانشین، سخت‌کوش و مبارز تحت رهبری یوشع، لحظه‌ای مناسب بود که وارد شوند و سرزمین موعودشان را به تصرف درآورند. 5⃣ بنی‌اسرائیل نزد یوشع (ع) رفتند و از او یاری خواستند. گفت: باید را بگیرید. همه، آمادگی خویش را اعلام کردند و آمدند تا به «بحرالمیّت» رسیدند. یوشع عصای خود را به آب زد، آب شکافته شد و از آب رد شدند و قدس را به آسانی، فتح کردند. ✍ اسماعیل شفیعی سروستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
💥 پیامبر (ص) سپاه اسامه را جهت اعزام به موته بسیج کرده‌اند تا شکست پیشین در این منطقه را جبران کند. اگر اسامه در این نبرد پیروز می‌شد، سدّ مستحکم به‌سوی فرو می‌ریخت. بنابراین یهود باید برای جلوگیری از فتح قدس به دست پیامبر اسلام (ص) دست به کار شود. ✡ از سوی دیگر با شکست یهود، نیز در مدینه شکست می‌خورد و یهود پایگاه امید خویش را از دست می‌داد. اگر پیامبر تنها یک ماه دیگر زنده بماند، و این سپاه به جنبش درآید، مرگ یهود قطعی است. اینجاست که منافقان مدینه، برای حفظ حیات خویش و یهود، پیامبر را جام زهر می‌نوشانند. (تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠) ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter