💥مرحوم شیخ هادی نجم آبادی، فقیه و عالم وارسته قبل از عصر مشروطه💥 ✍ آیت الله #شبیری_زنجانی "دو عالم به نام شیخ هادى داریم: یکى در نجف که میرزا حبیب الله رشتى را درک کرده بود، و دیگرى در تهران که خیابانى هم به نام او است به نام شیخ هادى نجم‏ آبادى. ظاهراً ایشان با حاج آقا حسن نجم آبادى پسر عموى ابى و برادر امّى بودند. آقاى حاج میرزا ابوالفضل نجم آبادى که نوه آشیخ هادى بود، گفت: یک وقت آقاى نائینى در درس گفت: «آقا حسن تهرانى هم نظرش این بود». آقاى میرزا ابوالفضل میگفت: گفتم: خوش انصاف، حداقلّ می گفتى «نجم آبادى» تا ما هم یک قدرى پُز بدهیم! نمیدانم آقاى آقا حسن تهرانى (نجم آبادى) نوشته‏اى داشته که آقاى نائینى از آن نقل میکرده یا اینکه ایشان شفاهى از اشخاص دیگر شنیده بود . آقاى نائینى (م ۱۳۵۵) آقا حسن نجم‏ آبادى را درک نکرده بود، آقا حسن مدت کمى پس از شیخ انصارى وفات کرد، ولى تاریخ دقیق وفاتش در دست نیست. (جمادى الأُولى ۱۴۳۱) ... مرحوم حاج شیخ هادى نجم آبادى تهرانى مرد بسیار متدیّن و باتقوایى بود، از حاج میرزا ابوالفضل نجم‏ آبادى شنیدم: ایشان به جاى مرحوم حاج شیخ محمّد نجم آبادى در مدّتى که به سفر حج رفته بود، اقامه جماعت کرد . مریدان مرحوم حاج شیخ هادى مایل بودند که ایشان به اقامه جماعت ادامه بدهند و میخواستند با تماس با آقاى حاج شیخ محمّد او را براى این کار آماده نمایند، بعد دیدند وى جلوتر به منزل آقاى حاج شیخ محمّد رفته و پشت سماور نشسته و چایى میریزد. نیز نقل شده: شخصى را به اتّهام شراب‏خوارى نزد ایشان آوردند، ایشان فرمود: دهان او را بو کنید، ببینید بوى شراب میدهد یا نه؟ هیچ‏کس حاضر نشد؛ چون هر کس میگفت بوى شراب میدهد، مشخص میشد با شراب سر و کار داشته است. مردم متفرق شدند، بعد ایشان آن مرد را خصوصى نصیحت کرد. آن مرد توبه کرد و از متّقین گردید. این حاج شیخ هادى، غیر از حاج شیخ هادى تهرانى است که در نجف ساکن بوده است." «در میان علما دو تا آشیخ هادی داریم که هر دو به نوعی مکفَّر بودند: یکی آشیخ هادی تهرانی و دیگری آشیخ هادی نجم ‏آبادی. آشیخ هادی نجم‏ آبادی ساکن تهران و متوفای ۱۳۲۰ و آشیخ هادی تهرانی ساکن نجف و متوفای ۱۳۲۱ بود. هر دو هم تکفیر شدند. شیخ هادی ساکن نجف را میرزا حبیب ‏الله رشتی تکفیر کرد و شیخ هادی ساکن تهران را نیز به سبب روشنفکری‏ هایش، کسانی که سلیقه او را نمی ‌‏پسندیدند، تکفیر کردند. نقل می ‏کنند: میرزا حبیب‏ الله رشتی گفته بود استکان آشیخ هادی را باید آب بکشید. آقای آشیخ محمّد حسین کاظمینی - که خیلی مورد قبول بود - در آن مجلس حاضر بود. وقتی این کلام را از میرزا حبیب ‏الله می‏ شنود، می‏ گوید: استکان او را بدهید تا من سؤر او را بخورم. اگر آشیخ محمّدحسین سؤر آشیخ هادی را نمی‌‏ خورد، آشیخ هادی را بیرون مجلس می ‏کشتند. آشیخ محمّد حسین با این کار جان آشیخ هادی را حفظ کرد (رضوان الله علیهم). (رجب ۱۴۳۲).» "شیخ آقا بزرگ نقل کرده که شیخ انصارى می گفت: من درس را براى سه نفر می گویم: آقاحسن نجم آبادى، #میرزاى_شیرازى و میرزا حبیب الله رشتى. بعضى می گویند که آقاى آشتیانى جزء این سه نفر بود؛ در حالى که چنین نیست، آشتیانى در طبقه آنها نبود، در طبقه شاگردان آنها بود. حاج شیخ محمد تقى، صاحب حاشیه هدایه ‏المسترشدین، در سال ۱۲۴۸ وفات یافته و میرزا حسن شیرازى شش ماه درس او را درک کرده است. در همان زمان که میرزاى شیرازى در درس خارج حاج شیخ محمد تقى شرکت میکرد و آدم فاضلى بود، میرزاى آشتیانى در حدود سال ۱۲۴۸ تازه به دنیا آمده بود" این را هم اضافه کنم که حاج میرزا ابوالفضل نجم آبادی نواده حاج شیخ هادی #نجم_آبادی مترجم کتاب المراجعات مرحوم شرف الدین به فارسی و نویسنده کتاب القضاء است که تقریرات دروس استادش آقا ضیاء عراقی است که چاپ هم شده است. همانطور که می بینید در عصر قاجار و صدر مشروطه گاه صرفاً به دلیل مخالفت با آرای عالمان برجسته ای مانند شیخ هادی نجم آبادی و به بهانه های واهی آنان را ازلی و بابی و بعدها عده ای دیگر را متهم به وهابی بودن و یا عناوین دیگر می کردند. درست مانند سیره علمای اصحاب حدیث سنی که هر کسی که اندک تمایلی به تشیع داشت را با مهر و لقب رافضی متهم به بدعت می کردند. عده ای دیگر را هم زمانی قبل از آن با اتهام مرجی بودن و یا جهمی بودن اهل بدعت می خواندند و این داستان همچنان ادامه دارد... 📚جرعه ای از دریا، جلد 3 ص 338 و 339 ⚡️پ.ن: روستای نجم آباد در استان البرز واقع است. #تراجم_علما 🔴 کشکول ناب حوزوی👇 ✅ @kashkolenab

💥صفحه آخر تقریرات دروس الصلوة مرحوم #میرزای_شیرازی 🔺احوال مُقرّر درس میرزا! حالم به شدت مضطرب است. ذهنم درگیر است گرفتاری های زیادی دارم و غمها بر سرم آوار شده و به شدت تنگدستم و طلبکاران هر روز به‌من‌مراجعه می‌کنند. درد شدید مفاصل دارم و زانوهایم ورم‌کرده و شش ماه است خانه‌نشین و زمین‌گیر شدم و نمیتوانم به دکتر مراجعه کنم.... غرض از بیان این احوالات این است که اگر در تقریر دروسم نقصی هست به خاطر این احوالات است لطفا شما خودتان به دیده انصاف اصلاح کنید ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥فتوای #شیخ_انصاری و #میرزای_شیرازی (صاحب فتوای تحریم تنباکو) بر حرمت قمه زنی #قمه_زنی ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

💥کیاست و درایت #میرزای_شیرازی (ره) #تراجم_علما #سیره_علما ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

💥رهبر انقلاب: از معدود کتبی است که در درس خارج از آن استفاده می‌کنم! 📚 #معرفی_کتاب مجمع الرسائل 🔹اين كتاب شامل حواشى بسيارى از بزرگان شيعه و فقهاى نام‌آور حوزه علميه نجف اشرف بعد از صاحب جواهر مى‌باشد، 1-#شيخ_انصارى 2- #ميرزاى_شيرازى 3- #محمدکاظم_یزدی صاحب عروه 4- #آخوند_خراسانى صاحب كفايه 🔻اين كتابِ صاحب جواهر توسط آیت‌الله سيد محمد باقر شيرازى (ره) فرزند آیت‌الله سيد عبدالله شيرازى(ره) از علماى عراق و ساكن مشهد مقدس ترجمه شده است. ⚡️خاطره فرزند آیت الله سید #محمدباقر_شیرازی: یک بار در سال 72 همراه حاج آقا [آیت الله سیدمحمدباقر شیرازی] به دیدار #رهبر معظم انقلاب رفتیم. حاج آقا به تازگی کتابی به نام «مجمع‌الرسائل» تألیف کرده بودند. مقام معظم رهبری فرمودند: از معدود کتبی است که در درس خارج از آن استفاده می‌کنم و از مطالعه‌اش بسیار لذت بردم. ای کاش همه مراجع مثل این کتاب آرا و نظرات علمای گذشته را در کنار آرای خود می‌آوردند... #خاطرات_علما ❇️ کشکول ناب حوزوی🔻 🔹 @kashkolenab

💥ماجرای فتوای #میرزای_شیرازی و ناصرالدین شاه + تفاوت حکم و فتوا + و... 🎤استاد #حسینی_نسب جلسه 20 تعادل و تراجیح #اصول #فقه_ولائی #فقه_تمدنی 💎 کشکول ناب حوزوی👇 🔴 @kashkolenab

💥مرحوم شیخ هادی نجم آبادی، فقیه و عالم وارسته قبل از عصر مشروطه💥 ✍ آیت الله #شبیری_زنجانی "دو عالم به نام شیخ هادى داریم: یکى در نجف که میرزا حبیب الله رشتى را درک کرده بود، و دیگرى در تهران که خیابانى هم به نام او است به نام شیخ هادى نجم‏ آبادى. ظاهراً ایشان با حاج آقا حسن نجم آبادى پسر عموى ابى و برادر امّى بودند. آقاى حاج میرزا ابوالفضل نجم آبادى که نوه آشیخ هادى بود، گفت: یک وقت آقاى #نائینى در درس گفت: «آقا حسن تهرانى هم نظرش این بود». آقاى میرزا ابوالفضل میگفت: گفتم: خوش انصاف، حداقلّ می گفتى «نجم آبادى» تا ما هم یک قدرى پُز بدهیم! نمیدانم آقاى آقا حسن تهرانى (نجم آبادى) نوشته‏اى داشته که آقاى نائینى از آن نقل میکرده یا اینکه ایشان شفاهى از اشخاص دیگر شنیده بود . آقاى نائینى (م ۱۳۵۵) آقا حسن نجم‏ آبادى را درک نکرده بود، آقا حسن مدت کمى پس از #شیخ_انصارى وفات کرد، ولى تاریخ دقیق وفاتش در دست نیست. (جمادى الأُولى ۱۴۳۱) ... مرحوم حاج شیخ هادى نجم آبادى تهرانى مرد بسیار متدیّن و باتقوایى بود، از حاج میرزا ابوالفضل نجم‏ آبادى شنیدم: ایشان به جاى مرحوم حاج شیخ محمّد نجم آبادى در مدّتى که به سفر حج رفته بود، اقامه جماعت کرد . مریدان مرحوم حاج شیخ هادى مایل بودند که ایشان به اقامه جماعت ادامه بدهند و میخواستند با تماس با آقاى حاج شیخ محمّد او را براى این کار آماده نمایند، بعد دیدند وى جلوتر به منزل آقاى حاج شیخ محمّد رفته و پشت سماور نشسته و چایى میریزد. نیز نقل شده: شخصى را به اتّهام شراب‏خوارى نزد ایشان آوردند، ایشان فرمود: دهان او را بو کنید، ببینید بوى شراب میدهد یا نه؟ هیچ‏کس حاضر نشد؛ چون هر کس میگفت بوى شراب میدهد، مشخص میشد با شراب سر و کار داشته است. مردم متفرق شدند، بعد ایشان آن مرد را خصوصى نصیحت کرد. آن مرد توبه کرد و از متّقین گردید. این حاج شیخ هادى، غیر از حاج شیخ هادى تهرانى است که در نجف ساکن بوده است." «در میان علما دو تا آشیخ هادی داریم که هر دو به نوعی مکفَّر بودند: یکی آشیخ هادی تهرانی و دیگری آشیخ هادی نجم ‏آبادی. آشیخ هادی نجم‏ آبادی ساکن تهران و متوفای ۱۳۲۰ و آشیخ هادی تهرانی ساکن نجف و متوفای ۱۳۲۱ بود. هر دو هم تکفیر شدند. شیخ هادی ساکن نجف را #میرزا_حبیب_الله رشتی تکفیر کرد و شیخ هادی ساکن تهران را نیز به سبب روشنفکری‏ هایش، کسانی که سلیقه او را نمی ‌‏پسندیدند، تکفیر کردند. نقل می ‏کنند: میرزا حبیب‏ الله رشتی گفته بود استکان آشیخ هادی را باید آب بکشید. آقای آشیخ محمّد حسین کاظمینی - که خیلی مورد قبول بود - در آن مجلس حاضر بود. وقتی این کلام را از میرزا حبیب ‏الله می‏ شنود، می‏ گوید: استکان او را بدهید تا من سؤر او را بخورم. اگر آشیخ محمّدحسین سؤر آشیخ هادی را نمی‌‏ خورد، آشیخ هادی را بیرون مجلس می ‏کشتند. آشیخ محمّد حسین با این کار جان آشیخ هادی را حفظ کرد (رضوان الله علیهم). (رجب ۱۴۳۲).» "شیخ آقا بزرگ نقل کرده که شیخ انصارى می گفت: من درس را براى سه نفر می گویم: آقاحسن نجم آبادى، #میرزاى_شیرازى و میرزا حبیب الله رشتى. بعضى می گویند که آقاى آشتیانى جزء این سه نفر بود؛ در حالى که چنین نیست، آشتیانى در طبقه آنها نبود، در طبقه شاگردان آنها بود. حاج شیخ محمد تقى، صاحب حاشیه هدایه ‏المسترشدین، در سال ۱۲۴۸ وفات یافته و میرزا حسن شیرازى شش ماه درس او را درک کرده است. در همان زمان که میرزاى شیرازى در درس خارج حاج شیخ محمد تقى شرکت میکرد و آدم فاضلى بود، میرزاى آشتیانى در حدود سال ۱۲۴۸ تازه به دنیا آمده بود" این را هم اضافه کنم که حاج میرزا ابوالفضل نجم آبادی نواده حاج شیخ هادی #نجم_آبادی مترجم کتاب المراجعات مرحوم شرف الدین به فارسی و نویسنده کتاب القضاء است که تقریرات دروس استادش #آقا_ضیاء عراقی است که چاپ هم شده است. همانطور که می بینید در عصر قاجار و صدر مشروطه گاه صرفاً به دلیل مخالفت با آرای عالمان برجسته ای مانند شیخ هادی نجم آبادی و به بهانه های واهی آنان را ازلی و بابی و بعدها عده ای دیگر را متهم به وهابی بودن و یا عناوین دیگر می کردند. درست مانند سیره علمای اصحاب حدیث سنی که هر کسی که اندک تمایلی به تشیع داشت را با مهر و لقب رافضی متهم به بدعت می کردند. عده ای دیگر را هم زمانی قبل از آن با اتهام مرجی بودن و یا جهمی بودن اهل بدعت می خواندند و این داستان همچنان ادامه دارد... 📚جرعه ای از دریا، جلد 3 ص 338 و 339 ⚡️پ.ن: روستای نجم آباد در استان البرز واقع است. 🌐 اطلاعات بیشتر 👉 #تراجم_علما #خاطرات_علما 🔴 کشکول ناب حوزوی👇 ✅ @kashkolenab

💥کیاست و درایت #میرزای_شیرازی (ره) #تراجم_علما #سیره_علما ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

💥امتیاز حاشیه مکاسب مرحوم میرزا محمد تقی شیرازی(میرزای دوم) ✍ آیت الله #شبیری_زنجانی: از مرحوم حاج آقا روح الله خاتمی اردکانی (امام جمعه یزد) شنیدم که از آقا سید علی نجف آبادی (ساکن اصفهان) که از علمای طراز اول بوده، نقل می فرمود: مطالب و آرای میرزا محمد تقی شیرازی از مطالب #آخوند_خراسانی و آقا سید محمد کاظم یزدی، به شیخ انصاری نزدیکتر است. این سه شخصیت هر سه بر مکاسب شیخ حاشیه زده اند، ولی حواشی آقا میرزا محمد تقی به مبانی شیخ نزدیکتر است و حواشی آن دو بیشتر فاصله دارد. منشأ این تفاوت این است که میرزا محمد تقی شیرازی از شاگردان دوره سامرّای #میرزای_شیرازی بزرگ بوده است و آخوند و سید یزدی هر دو شاگردان دوره نجف میرزای بزرگ بوده اند و همراه وی به سامرا مهاجرت نمی کنند و در دوره اخیر و دوره تکامل میرزای بزرگ که دوره عدول از مبانی سابق و موافقت با آرای شیخ بوده، در درس میرزا حاضر نبوده اند. 📚یادداشت "ابعاد شخصیت #شیخ_انصاری" منتشر شده در ضمن مقالات کنگره شیخ انصاری (پاییز 1373 ش / 1414 ق)، جرعه ای از دریا، ج1، ص131-132. #معرفی_کتاب ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺#نکاتی_از_الغدیر 2⃣ افسوس و حسرت علامه امینی 🔰 #علامه_امینی در مقدمه ج۲ الغدیر ، به تبیین جایگاه و اهمیت شعر و ادبیاتِ فاخرِ مکتبی، نزد بزرگان دین می پردازد و می فرماید : "کانوا یحتفظون بهذه المغازی بالتألیف فی الشعر و فنونه، و یعدّونه من واجبهم کما کانوا یؤلـّفون فی الفقه و سایر العلوم الدینیة..." فقیهان امت چنانکه در فقه و دیگر علوم دینی قلم می زدند، در زمینه شعر و فنون آن هم به تألیف می پرداختند و آن را از وظائف واجب خویش می شمردند. 🔹بنگرید که شیخ بزرگوار ما، کلینی صاحب کافی کتابی داشته باعنوان "ما قيل من الشعر فی أهل البیت". شیخ #صدوق نیز دارای کتاب شعر است. و معلم امت شیخ #مفید نگارنده ی کتاب "مسائل النظم" است و سرور طائفه ی امامیه ، #سید_مرتضی علم الهدی دارای دیوان و تالیفاتی در زمینه ی فنون شعر است. جز اینها بسیاری دیگر از فقیهان والامرتبه را نیز می توان یاد کرد. 🔸علامه در ادامه به اهتمام برخی از فقهای معاصر شیعه همچون علامه #بحرالعلوم ، #کاشف_الغطاء و #میرزای_شیرازی در تجلیل از ادبیات فاخر و شعرای نامدار و برجسته اشاره می کند. "هناک قصد السيد المجدّد زیارة السيد حیدر و ناوله المبلغ المذکور بکل حفاوة و تبجیل و قبّل ید شاعر أهل البیت" صاحب فتوای تنباکو خود به دیدار سید حیدر حلی رفت و مبلغ صد لیره با تکریم فراوان به او تقدیم نمود و دست آن شاعر اهل بیت را بوسید. ♦️ و در پایان می نویسد: "و لیس هذا المجمل الا نفثة مصدور و لهفة متحسّر ..." این مختصر تنها درد دلی و آه و حسرتی است بر وضع امروزمان که این مهم از یاد رفته است... دیگر نه فقیهی همانند آن فقیهان یافت گردد و نه شاعری همچون آن شاعران ... ولا رأی لمن لایُطاع!!! 📚الغدیر ج۲،ص ۲۴،۲۳،۲۲ 💥۲۹روز تا عید بزرگ غدیر خم💥 #شعر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۱۱] سُبحانهُۥ وَ تَعَٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ 🕋 #علامه_امینی در ج۶ الغدیر به ماجرای ولادت امیرالمومنین صلوات الله علیه در کعبه پرداخته و می گوید : هذه حقيقة ناصعة أصفق علی إثباتها الفریقان و تضافرت بها الأحاديث و طفحت بها الکتب فلا نعبأ بجلبة رماة القول علی عواهنه . این حقیقتی است تابناک که شیعه و سنی بر تحقق آن هم داستانند و احادیث در تأیید آن فراوانند و کتاب‌ها از آن لبریزند؛ پس به هیاهوی گزافه گویان اعتنا نورزیم. (۱) 📚حاکم نیشابوری گوید : به تواتر روایت شده که فاطمه بنت اسد ، امیرالمومنین علی بن ابی طالب -کرّم اللّهُ وجهه- را درون کعبه به دنیا آورد.(۲) 🔆 علامه ، شاعرانی که این فضیلت علوی را به نظم کشیدند نام می برد که از جمله آنها "حاج میرزا اسماعیل شیرازی ره" (۳) است. وی در قصیده معروف خود می گوید : نُــسِخ التأبیدُ مِن نفی تــری فـــأرانا وجهـــه ربُّ الــوری ليــت موسی کان فینا فیری ما تمنّـــاه بطــــورٍ مُـــجهداً فانثنی عنه بـــکفّی مُــــعدمِ پیشتر خدا به حضرت موسی (علیه السلام) فرموده بود که هرگز او را نخواهد دید. اما این "هرگز" نسخ شد و پروردگار جهانیان چهره خود را به ما نمود. (۴) کاش موسی میان ما بود و آرزویِ پافشارانه خود در کوه طور را اکنون می دید، که آن روز با دست تهی از آنجا بازگشت. إن یکُن یُجعل لِلّه البنـــــونْ و تعالی اللّهُ عمّا یصِفُـــــونْ فولیدُ البیتِ أحری أن یکونْ لولیِّ البیـــت حَقّـــــاً ولـــداً لا عُــــزیرٌ لا و لا ابنُ مریــمِ اگر بتوان برای خداوند پسران قرار داد - و خداوند از آنچه او را بدان وصف می کنند منزّه است- زاده خانه خدا سزاوارترین کس است که فرزند صاحب این خانه باشد‌؛ نه عُزیر و نه زاده مریم. ــــــــــــــــــــــــ ۱. الغدیر ج۶ ص ۲۱ تا ۳۸ ۲.المستدرک علی الصحیحین ۳. وی (متوفّی ۱۳۰۵ هـ.ق) پدر مرجع فقید شیعه، آیت الله سید عبدالهادی شیرازی و پسرعموی #میرزای_شیرازی بزرگ رضوان الله علیهم است . ۴. بر مبنای عقائد اسلامی، خداوند جسم نیست تا صورت و شمایل داشته باشد. مراد شاعر، ظهور تامّ و جلوه ی آشکارِ اسماء و صفات الهی است . #شعر #الغدیر ▪️کشکول ناب حوزوی🔻 ◼ @kashkolenab

💥فتوای شیخ انصاری و میرزای شیرازی بزرگ بر تحریم قمه زنی قمه زنی ضرر دارد و حرام است/ سینه‌زنی متعارف ضرر ندارد ✍متن فتوا: «در تعزیه‌داری حضرت امام‌حسین علیه السلام اگر شخص زخمی مثل تیغ و غیره بر خود بزند که ضرر باشد بر بدنش، حرام است؛ اما اگر [عزاداری به] قسمی باشد که درد و اَلَمش در همان وقت تعزیه‌داری باشد نه بعد از آن، مثل سینه‌زدن به طور متعارفِ ناس [مردم] که سیاه و سرخ شود، ضرر ندارد.» 📜ص ۷۰ نسخه خطی رساله سرور العباد شیخ انصاری با حواشی میرزای شیرازی اول 🔻پ.ن: متاسفانه فتاوای علمای بزرگی مثل #شیخ_انصاری و #میرزای_شیرازی و صاحب عروه (سید یزدی) و... در این زمینه کمتر منتشر شده و باعث شده برخی خیال کنند قمه زنی از امام خمینی ره به بعد تحریم شد! ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥میرزای شیرازی دستور داده بود که بخشی از نهج البلاغه قبل از شروع درس خوانده شود 📚موسوعة العلامة الأوردبادي، ج١١ (حياة الإمام المجدد السيد محمد حسن الحسيني الشيرازي) ص٣٨. #خاطرات_علما #نهج_البلاغه #میرزای_شیرازی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥فلسفه خوانی شیخ انصاری 🎤 آیت الله سید احمد #مددی : 🔸 #شيخ_انصاری در مکاسب و رسائل سعی شديد دارد که اصطلاحات فلسفی را به کار نبرد. 🔹 اين داستان چون در شرح حال شيخ نقل نشده، لذا من مُسنداً نقل می­‌کنم: مرحوم استادمان آقای بجنوردی از مرحوم شيخ اسدالله زنجانی که از علمای کاظمين بود، از مرحوم #ميرزای_شيرازی (حاج ميرزا حسن شيرازی) از قول خود شيخ انصاری نقل می کرد که شيخ گفته است: من در آن مدت سه سال که در کاشان بوده ام، يک دوره فلسفه را پيش يکی از دراويش و صوفی های کاشان خواندم (شايد هم برای همين جهت ذکر نکرده‌اند). تنهايي می­رفته پيش او، و آن شخص هم برایش مثنوی مولوی می‌گفته! يعنی آن درويش گفت: من ديگر حالِ فلسفه گفتن ندارم، يک دوره ملای رومی (مثنوی) می­گویم، و يک دوره فلسفه را در ضمن آن تدریس می‌کنم. 🔸 سند بنده همین است. شرحی دارد که من مختصرش را عرض کردم، شرحش در جای ديگر👉 #خاطرات_علما ✅کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ افسوس و حسرت علامه امینی 🔰 #علامه_امینی در مقدمه ج۲ الغدیر ، به تبیین جایگاه و اهمیت شعر و ادبیاتِ فاخرِ مکتبی، نزد بزرگان دین می پردازد و می فرماید : "کانوا یحتفظون بهذه المغازی بالتألیف فی الشعر و فنونه، و یعدّونه من واجبهم کما کانوا یؤلـّفون فی الفقه و سایر العلوم الدینیة..." فقیهان امت چنانکه در فقه و دیگر علوم دینی قلم می زدند، در زمینه شعر و فنون آن هم به تألیف می پرداختند و آن را از وظائف واجب خویش می شمردند. 🔹بنگرید که شیخ بزرگوار ما، کلینی صاحب کافی کتابی داشته باعنوان "ما قيل من الشعر فی أهل البیت". شیخ #صدوق نیز دارای کتاب شعر است. و معلم امت شیخ #مفید نگارنده ی کتاب "مسائل النظم" است و سرور طائفه ی امامیه ، #سید_مرتضی علم الهدی دارای دیوان و تالیفاتی در زمینه ی فنون شعر است. جز اینها بسیاری دیگر از فقیهان والامرتبه را نیز می توان یاد کرد. 🔸علامه در ادامه به اهتمام برخی از فقهای معاصر شیعه همچون علامه #بحرالعلوم ، #کاشف_الغطاء و #میرزای_شیرازی در تجلیل از ادبیات فاخر و شعرای نامدار و برجسته اشاره می کند. "هناک قصد السيد المجدّد زیارة السيد حیدر و ناوله المبلغ المذکور بکل حفاوة و تبجیل و قبّل ید شاعر أهل البیت" صاحب فتوای تنباکو خود به دیدار سید حیدر حلی رفت و مبلغ صد لیره با تکریم فراوان به او تقدیم نمود و دست آن شاعر اهل بیت را بوسید. ♦️ و در پایان می نویسد: "و لیس هذا المجمل الا نفثة مصدور و لهفة متحسّر ..." این مختصر تنها درد دلی و آه و حسرتی است بر وضع امروزمان که این مهم از یاد رفته است... دیگر نه فقیهی همانند آن فقیهان یافت گردد و نه شاعری همچون آن شاعران ... ولا رأی لمن لایُطاع!!! 📚الغدیر ج۲،ص ۲۴،۲۳،۲۲ #شعر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🔺میرزای شیرازی(ره) و شاگردش آسید حسین قاضی طباطبایی(ره) 📙کتاب در آسمان معرفت ، تذکره اوحدی از عالمان ربانی، علامه حسن #حسن_زاده_آملی ، ص۲۷ #خاطرات_علما #میرزای_شیرازی ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥ما آزاد شده پدران شما هستیم! 🔻نقل خاطره آیت الله سید #رضی_شیرازی از جدشان #میرزای_شیرازی در رابطه با سیاست میرزا در ارتباط با اهل سنت 📚 حافظان شریعت: سیری در حیات علمی و اخلاقی حضرت آیت‌الل‍ه آقا سیّد رضی شیرازی، ص ۲۵ و ۲۶ #سیره_علما #اهل_سنت ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab