در منابع شیعیان کتاب #کافی ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟
✅اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟
زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند.
یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود.
📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است.
✅بررسی سند روایت؟
در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است.
📚زبده المقال ج2 ص15
بنابراین روایتش #مردود است.
✅روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است.
📚الفقیه ج4 ص32
✅بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد.
@keyfonas
#چهل_حدیث_آخرالزمان چہـــل :
✳️۱- در آخـرالزمان، #ثروتمند شدن به وسیله ی #غصب و #تجاوز است. حضرت محمد(ص)
✳️۲- در آخرالزمان، به مؤمنان واقعی #ابله و #بی_عقل می گویند. امام صادق(ع)
✳️۳- در آخرالزمان، #ریا فراوان می شود. حضرت محمد(ص)
✳️۴- در آخرالزمان، از اسلام فقط #نام آن باقی می ماند. حضرت محمد(ص)
✳️۵- در آخرالزمان، #حق کاملا پوشیده می شود. حضرت علی(ع)
✳️۶- در آخرالزمان، #اسراف می ڪنند؛ حتی در آب وضو و غسل. حضرت محمد(ص)
✳️۷- در آخرالزمان، شب ها #دیر می خوابند و نماز #صبح قضا می شود. حضرت محمد(ص)
✳️۸- در آخرالزمان، مؤذّنان به مظلومان پناهنده می شوند. حضرت محمد(ص)
✳️۹- در آخرالزمان، #قبله ی مردان زنانشان خواهند بود. حضرت محمد(ص)
✳️۱۰-در آخرالزمان، مردم از #علما می گریزند. حضرت محمد(ص)
✳️۱۱-در آخرالزمان، مؤمن #پست و فاسق #عزیز می شود. امام حسن عسکری(ع)
✳️۱۲-در آخرالزمان، زنان #بد_حجاب و #عریان می شوند. حضرت علی(ع)
✳️۱۳-در آخرالزمان، علما را با لباس #زیبامی شناسند. حضرت محمّد(ص)
✳️۱۴-در آخرالزمان، اسلام چون #ظرف واژگون شده می ماند. حضرت علی(ع)
✳️۱۵-در آخرالزمان، برای حفظ دین باید از #محل_گناه گریخت. حضرت محمد(ص)
✳️۱۶-در آخرالزمان، گناه خویش را به گردن #خدا می نهند. حضرت محمد(ص)
✳️۱۷-در آخرالزمان، بعضی از علما #ریا کار می شوند. حضرت محمد(ص)
✳️۱۸-در آخرالزمان، #امت حضرت محمد(ص) هفتاد و سه گروه می شوند. حضرت محمد(ص)
✳️۱۹-در آخرالزمان، بهترین مونس مردم #کتاب است. امام صادق(ع)
✳️۲۰-در آخرالزمان، عبادت را وسیله برتری #طلبی می دانند. حضرت علی(ع)
✳️۲۱-در آخرالزمان، #حج را برای تجارت انجام می دهند. حضرت محمد(ص)
✳️۲۲-در آخرالزمان، سلامت دین در #سکوت بیشتر است. امام زمان(عج)
✳️۲۳-در آخرالزمان، #زشتی_ها افزایش می یابد. حضرت علی(ع)
✳️۲۴-در آخرالزمان، به علت گناه #باران در وقتش نازل نمی شود. حضرت محمد(ص)
✳️۲۵-در آخرالزمان، هر ڪس بیشتر در خانه بماند #ایمانش حفظ می گردد. امام باقر(ع)
✳️۲۶-در آخرالزمان، مؤمنان اعمالشان را با ریا انجام می دهند. حضرت محمد(ص)
✳️۲۷- در آخرالزمان، رشوه را به اسم #هدیه حلال می ڪنند. حضرت محمد(ص)
✳️۲۸-در آخرالزمان، گرد و غبار #ربا همه را فرا می گیرد. حضرت محمد(ص)
✳️۲۹-در آخرالزمان، حضرت #عیسی(ع) پشت سر امام #زمان (عج) نماز می خواند. حضرت محمد(ص)
✳️۳۰-در آخرالزمان، هر ڪه دینش را حفظ ڪند اجر پنجاه #صحابه پیامبر را دارد. حضرت محمد(ص)
✳️۳۱-در آخرالزمان، شیعیان واقعی با گریه بر امام حسین(ع) دل #مادرشان را شاد می ڪنند. حضرت محمد(ص)
✳️۳۲-در آخرالزمان، از فتنه ها به #قم پناه ببرید. امام صادق(ع)
✳️۳۳-در آخرالزمان، بعضی از مردم #گرگ_صفت می شوند. حضرت محمد(ص)
✳️۳۴-در آخرالزمان، مردم غصه از بین رفتن #دینشان را نمی خورند. حضرت محمد(ص)
✳️۳۵-در آخرالزمان، هیچ چیز سخت تر از مال #حلال و دوست با #وفا یافت نمی شود. امام هادی(ع)
✳️۳۶-در آخرالزمان، حفظ #زبان بهترین ڪار است. امام باقر(ع)
✳️۳۷-در آخرالزمان، مؤمن واقعی از غصه #آب می شود. حضرت علی(ع)
✳️۳۸-در آخرالزمان، در اوج فتنه ها به #قران پناه ببرید. حضرت محمد(ص)
✳️۳۹-در آخرالزمان، ارزش #دین در نظر مردم #پایین می آید و دنیا با #ارزش می شود. حضرت محمد(ص)
✳️۴۰-در آخرالزمان، مرد از زنش #اطاعت ڪرده و از پدر و مادرش #نافرمانی می ڪند. حضرت محمد(ص)
📚منبع ڪتاب چهل حدیث آخرالزمان
@keyfonas
👌 قسم دروغ خوردن یعنی جنگ با خدا
◾️شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است : بِي ره قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَحْمَرِ قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ (علیه‌السلام) مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ كَاذِبٌ فَقَدْ بَارَزَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ .
🔸امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند : هر کس قسم بخورد با آن که بداند دروغ میگوید ، همانا او به جنگ خدای عز و جل رفته است.
📚ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ، تالیف شیخ صدوق، ترجمه صادق طالبی مازندرانی ، صفحه ۴۲۳
@keyfonas
فروتنی آیت الله بهجت
✅حجت الاسلام روحی نقل می کنند:
یک زمانی وسط جلسه استفتائات آیت الله بهجت #کتاب مناسک لازم می شود، مناسک را که می آورند، آیت الله بهجت می بیند رویش نوشته است: آیت الله بهجت
حتی کلمه العظمی هم دنبالش نبود. می پرسد این را چه کسی نوشته است؟ علی آقا(فرزندشان) را بگویید بیاید، همان جا وسط جلسه. .
علی آقا خودش می گفت: آمدم و گفتم چه شده است آقا؟
فرمود: این چیست اینجا؟
علی آقا گفت: این را #ناشر نوشته است.
آقا فرمود: ناشر نوشته یعنی #کار توست.
بعد از آن علی آقا می گفت: اگر به جای #پیاز هم اشتباهی سیب زمینی می خریدیم اقا می فرمود: این را هم ناشر کرده است؟
(یعنی چرا آیت الله بهجت نوشتید همان محمدتقی بهجت کفایت میکند)
حجت الاسلام علی بهجت نقل می کنند:
یک بار آقایی آمد که اهل علم و آدم فاضلی بود.
گفت: چند دقیقه با آقا #کار دارم. پیش ایشان رفت و گفت: آقا، عرفا و اساتید بزرگ شما مرجعیت را قبول نکردند. چندین سال در این زمینه فکر کردم، آخرش برایم این طور مکشوف شد که شما به امر حضرت حجت عج رساله دادید.
آیت الله بهجت فرمودند: آقا دست بردارید، به کار خودتان بپردازید.
دوباره گفت: آقا کاری ندارم، فقط می خواستم بدانم این #کشف درست است؟
حرف را دوباره با یک لحن دیگر گفت. آقا فرمودند: عرض کردم « لا اقول لا و لا اقول نعم شما به کار #خودتان برسید»
آن آقا که داشت می رفت بیرون گفت: دست شما #درد نکند. جوابم را گرفتم.
گفتم: نه، آقا که #چیزی نفرمود.
گفت: عزیزم، لا(نه)، لاست و نعم(بله)، نعم است. لا اقول لا و لا اقول نعم یعنی نعم و لا اقول.
@keyfonas
#جانبازی_که_از_پنج_میلیارد_تومان_گذشت!
🌷فیلم معروفی که نشان می دهد در یکی از عملیات ها و بعد از حمله شیمیایی دشمن، یکی از رزمندگان ماسک خودش را به یک رزمنده دیگر می دهد؛ متعلق به شهید احمد پاریاب (فرمانده گردان شهادت) است. حاج احمد ماسکش را به رزمنده ای داد که در آن لحظه دست و پایش را گم کرده بود و به همین دلیل خودش شیمیایی شد.
🌷حدود ٢٠ سال بعد، آن رزمنده با حاج احمد تماس گرفت و گفت: درسش را ادامه داده و دکترا گرفته است. او که فرد سرشناسی است به شهید پاریاب گفت: تا امروز مردانگی کردی و اسمی از من نبردی و حالا می خواهم به پاس این همه جوانمردی نصف اموالم را که حدود پنج میلیارد تومان است به تو بدهم.
🌷حاج احمد در قرچک ورامین زندگی می کرد اما به همرزم قدیمی اش گفت: من یک ریال از اموال تو را نمی خواهم و آنچه در راه خدا داده ام را پس نمی گیرم. در هر محفلی به او می گفتند: خدا شفایت بدهد. می گفت: خدا مرا شفا داده که جانباز شدم...حاج احمد غریبانه جنگید و غریبانه زندگی کرد و غریبانه رفت....
#کتاب-خاطرات-دردناک-ناصر-کاوه
راوى: رزمنده مصطفی باغبان
#شهدا_را_ياد_كنيم_با_ذكر_صلوات
@keyfonas
در منابع شیعیان کتاب #کافی ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟
✅اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟
زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند.
یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود.
📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است.
✅بررسی سند روایت؟
در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است.
📚زبده المقال ج2 ص15
بنابراین روایتش #مردود است.
✅روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است.
📚الفقیه ج4 ص32
✅بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد.
@keyfonas
🌺نصیحت شهید طهرانی مقدم به علی پروین
...با آدم‌های بزرگ ورزشی جلسه گذاشتیم که یکی از آنها «علی پروین» بود. آن زمان علی پروین «پرسپولیس» را در اختیار نداشت و خانه‌نشین بود. از طریق یکی از دوستان به نام «مهدی گنجی» جلسه‌ای با علی پروین هماهنگ کردیم و سه نفری به گفت‌وگو در این باره نشستیم... یادم هست وقتی علی پروین، حاج حسن را دید، انگار ۵۰ سال است او را می‌شناسد. خیلی خوش‌برخورد، با ادب و با کمالات کنار حاج حسن آقا نشسته بود و با هم شوخی میکردند.بحث ورزشی که شد، علی پروین به کاپ‌های ویترینش اشاره کرد و گفت: «حاج حسن‌آقا! می‌بینی. این کاپ‌ها را زمانی که من در پرسپولیس بودم به دست آوردم» حاج حسن گفت: «حاج علی‌آقا! برای آخرتتان چه جمع کردید؟ می‌خواهید این کاپ‌ها و این مقام‌ها را در آن دنیا جمع کنید و بگویید خدایا، من کاپ دارم؟ خب، همه کاپ دارند، آیا وزن کارهای فرهنگی و معنوی شما هم اندازه وزن این کاپ‌هایتان هست؟ از این بابت هم خودتان را بالا کشیده‌اید؟»بعد با تواضع خودش را مثال زد و ادامه داد: «من هم کاری نکردم ولی شما الگوی مردم و جوان‌ها هستید. بیایید در بخش فرهنگی کار دیگری انجام بدهید» مثالی هم آورد و گفت: «وقتی شما بروید در نماز جمعه و نماز جماعت شرکت کنید، می‌بینید که مردم چقدر از شما الگو می‌گیرند و چون علی پروین در نماز جمعه، راهپیمایی، کار خیر، شرکت کرده، آنها هم می‌کنند. آن وقت شما توانسته‌اید جوان‌ها را به نماز جمعه بکشانید. لذا بیایید در بحث فرهنگی کار کنید. همین مقدار که مدال دارید، به همین اندازه هم بیایید، در بحث معنوی و فرهنگ کار کنید، اینها دست شما را در آخرت می‌گیرد و انسان را نجات می‌دهد، گره‌گشای انسان است و انسان را جاودانه نگه می‌دارد، والا کاپ را خیلی‌ها برده‌اند و تمام شده است.»علی پروین که چشمانش قرمز شده بود، گفت: «حاج حسن‌آقا! من رفیقی مثل شما نداشتیم که چنین حرف‌هایی را به من بزند. همه آمدند و به‌به و چه‌چه کردند و رفتند. شما آمدید و دلم را روشن و چشمم را باز کردید. بنده در خدمت شما هستم. باعث افتخار من است که در کنار شما و در خدمت شما باشم که هم دنیا را دارم و هم آخرت را»
#کتاب-ذوالفقار-ولایت#ناصر-کاوه
@keyfonas
رنگارنگ
یک راوی در زمان امام حسن عسکری (ع) داریم به نام احمد بن هلال که رجالیون درموردش هم #غالی گفتند و هم #ناصبی!
#غالی کسی است که آنقدر امامان را بالا میبرد که نعوذ بالله همرتبه خدا میداند و از آن طرف، ناصبی کسی است که آنقدر از امامان نفرت دارد که با آنها سر جنگ دارد.
اینجا بعضی از علما #تعجب کردند که چطور ممکن است کسی مدتی غالی باشد و مدتی ناصبی باشد؟؟! نکند دو نفر باشند!
شیخ انصاری در #کتاب طهارت، میگوید آدم سست عنصر، اینطور است و به #اصطلاح خیلی زود #رنگ عوض میکند!
✅ کاش علمایی که از حالات احمد بن هلال در #تعجب فرو رفتند، الآن بودند و احمد بن هلال های زمان ما را با #چشمشان میدیدند. همان هایی که اول انقلاب، در مسائل اسلام، گازانبری عمل میکردند، الآن لیبرال لیبرال شدند. همان هایی که #سوسیالیست بودند، کاپیتالیست شدند، همانهایی که طرفدار پونز به پیشانی زدن بودند الآن طرفدار آزادی حجابند! همانها که میگفتند اعدامها را بعد از نماز جمعه برگزار کنید تا همه ببینند ، الآن صدای #حقوق بشرشان بلند است.
و چقدر در زمان ما احمد بن هلال ها زیاد شدند. و چقدر سرعت رنگ عوض کردن بالا رفته است!
"ولید بن عبدالملک" یک روز #صبح که هنوز مستی از کله اش نپریده بود به مسجد رفت برای امامت جماعت. به جای دو #رکعت نماز صبح، چهار رکعت خواند. مؤمنین هم چاره ای نداشتند تبعیت کردند. بعد که نمازش تمام شد رویش را برگرداند گفت من امروز خیلی نشئه ام اگر می خواهید، برایتان بیشتر #نماز بخوانم!
@keyfonas
چرا قرآن در سوره نسا، ارتباط با زنان شوهرداری که #اسیر شده‌اند را مجاز میداند؟
این حکم انسانی نیست
#پاسخ
✅نکته اول
در آیه 24 سوره نساء آمده است: «و زنان شوهردار (بر شما حرام است) مگر آنها را که (از راه اسارت) مالک شده‌اید (زیرا اسارت آنها در حکم #طلاق است)، اینها احکامى است که خداوند بر شما مقرّر داشته است
🔵به تفسیر #بخش از آیه می‌پردازیم: «وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ».
آیه پیشین موضوع (زنانى که ازدواج با آنها حرام است) را دنبال میکند، و در این آیه اضافه می‌نماید: «ازدواج و آمیزش جنسى با زنان شوهردار نیز حرام است». تنها استثنایى که به این #حکم خورده، زنان غیر مسلمانى است که در جنگ‌ها به اسارت مسلمانان درمی‌آیند، اسلام اسارت آنها را به منزله «طلاق» از شوهران سابق تلقى کرده، و اجازه می‌دهد بعد از تمام شدن عده آنها،با آنان ازدواج کنند و یا مانند یک کنیز با آنان رفتار شود.
✅ولى این #استثنا، به اصطلاح، «استثناى منقطع» است؛ یعنى چنین زنان شوهردارى که در اسارت مسلمانان قرار می‌گیرند رابطه آنها به مجرد اسارت با شوهرانشان #قطع خواهد شد، درست مانند زن غیر مسلمانى که با اسلام آوردن رابطه او با شوهر سابقش(در صورت ادامه کفر) قطع می‌گردد، و زنان اسیر در ردیف زنان بدون شوهر قرار خواهند گرفت.
✅از اینجا روشن می‌شود که اسلام به هیچ‌وجه اجازه نداده است که مسلمانان با زنان شوهردار حتى از ملل و مذاهب دیگر ازدواج کنند، و به همین جهت، عده براى آنها مقرر ساخته و در دوران عده از ارتباط #زناشویى با آنها جلوگیرى نموده است.
برای واضح‌تر شدن مطلب باید گفت که هیچ مسلمانی حق ندارد به کشور غیر مسلمانی مسافرت کرده و با زن غیر مسلمان #شوهرداری ارتباط برقرار کند.
✅روایت پیامبر اسلام(ص)
از پارهاى روایات که #سند آن به ابوسعید خدرى صحابى معروف می‌رسد برمی‌آید که آیه فوق در باره اسراى غزوه #اوطاس نازل شد و پیامبر اسلام(ص) بعد از اطمینان به اینکه زنان #اسیر باردار نیستند، به آنها اجازه داد که با مسلمانان ازدواج کنند و یا مانند یک کنیز در اختیار آنها قرار گیرند. این حدیث تفسیر بالا را نیز #تأیید میکند.
📚تفسیر نمونه، ج 3، ص 334
اوطاس نام #محلى است که یکى از نبرد‌هاى اسلامى در آن‌جا واقع شده است
@keyfonas
در قرآن کریم، همه جا، مردان بر زنان برتری داده شده‌اند؛ در #بسیاری از آیات، حتی روی سخن با مردان است و گویی زنان وجود یا ارزش مخاطب بودن را ندارند! حتی در جایی که بر فرض، #مخاطب، همه‌ی زنان و مردان هستند، از افعال و #کلمات مختص مردان استفاده شده است؛ آیا این به معنای فروتر بودن زنان در ذهن و زبان آورنده‌ی قرآن نیست؟!
✅آشناشدن با #سبک بیانی قرآن، که همان سبک #بیانی عرب فصیح و اصیل است، بر بسیاری از برداشت‌های نادرست از آیات قرآن و احیانا پندارهای باطلی که به این #کتاب آسمانی نسبت داده شده و می‌شود، خط بطلان می‌کشد.
بدون شک، قرآن کریم در قالب زبان عربی نازل شده و #ممکن نیست که از چارچوب‌های شناخته شده و اصیل عرب زبانان، #خارج شود و باید به ملزومات و مختصات این زبان وفادار بماند تا #مخاطبانش بتوانند به مقاصد او راه یابند و آموزه‌هایش را فهم کنند؛ اگر جز این باشد، حتی برای مخاطبان نخستین خود هم نامفهوم خواهد بود و به طریق اولی برای مخاطبان بعدی و به‌ویژه #مخاطبان غیر عرب، نامفهوم‌تر خواهد ماند.
چنان که گفتیم اين برداشت #ناصحيح از ظواهر قرآن ناشی از ناآشنا بودن با #مختصات زبان عربی است؛ در زبان عربی وقتی بخواهند جمعی، که همه از #زنان هستند، را مخاطب قرار دهند از ضمایر و اسم‌های اشاره و دیگر #خطابات مؤنث استفاده می‌کنند، اما اگر جمع مورد نظر، همه مرد باشند یا مردان و زنان همه با هم مورد خطاب قرار گیرند، از #ضمایر و خطابات مذکر استفاده می‌شود.
@keyfonas
#پاسخ_شبهات_مخالفان_دین
اولین بار جبرئیل به پیامبر اسلام #خطاب میکند که اِقرا (بخوان)
اولا مگر خدا و ملائکه نمیدانستند پیامبر #توان خواندن ندارد!!
ثانیا مگر نوشته و لوح #مکتوبی وجود داشت؟ #پیامبر از رو چه چیزی با میخواند؟
@Keyfonas
پاسخ:👇👇👇
✅در برخي از كتب تاريخ و حديث گزارشي نادرست و افسانه وار درباره چگونگي بعثت پيامبر اكرم(ص) نقل شده است كه به هيچ وجه با معيار هاي حديث و تاريخ، قابل پذيرش نيست چرا كه اولا روايت كننده اين گزارش #عايشه است و او در سال چهارم يا پنجم بعثت متولد شده است پس او در زمان حادثه نبوده تا شاهد عيني باشد.
#ثانيا بر اساس اين روايت فرشته وحي چندين بار به حضرت محمد(ص) #تكليف خواندن كرده و او اظهار ناتواني نموده است! در حالي كه اگر مقصود اين بوده كه #حضرت كلام خدا را از روي لوحي و نوشته اي بخواند چنين چيزي معقول نيست زيرا خدا و فرشته او مي دانستند پيامبر اكرم(ص) درس #ناخوانده است و #قدرت خواندن ندارد
لذا #منظور از اقراء در آيات قرآن ، اطاعت از فرمان جبرئيل به خواندن و تكرار بعد از اوست نه #خواندن از روی متن؛ و پيامبر اكرم(ص) نفرموده من خواندن نمي دانم تا دلالت بر مكتوبي از پيش #عطا نشده به او داشته باشد.
استاد مرحوم علي دواني در #كتاب تاريخ اسلام بر اين گفته صحه مي گذارد و مي نويسد: «ما پس از #تحقيقات زياد به اين نتيجه رسيده ايم كه جبرئيل از پيغمبر(ص)خواست آيه «بسم الله الرحمن الرحيم» را كه در آغاز سوره بود به زبان آورد. اقرا بسم ربك نيز به همين معنا است. باء «بسم» هم به گفته بعضي از #مفسرين باء زينت است در حقيقت جبرئيل پس از قرائت بسم الله الرحمن الرحيم از آن حضرت خواست كه نام خدا يعني بسم الله الرحمن الرحيم را #قرائت كند و آن را به زبان آورد.
ولي چون پيغمبر(ص)در #آغاز كار و اولين برخورد با پيك وحي نمي دانست نحوه قرائت نام خدا كه #جبرئيل از وي مي خواست چگونه است پرسيد: ما اقرا؟ يعني چه بخوانم و نام خدا كه بايد قرائت كنم چيست و تركيب آن چگونه است؟ جبرئيل بار ديگر #تكرار كرد و گفت بسم الله الرحمن الرحيم اقراء بسم ربك الذي خلق يعني نام خدايت را قرائت كن و بگو بسم الله الرحمن الرحيم
📚 پيشوايي، مهدي، تاريخ اسلام، ص132.
📚عاملي، سید جعفر مرتضي ، سيره صحيح پيامبر اعظم، ج1، ص283.
📚دواني، علي، تاريخ اسلام، ص۱۰۸
@Keyfonas
یکی از همخدمتی‌های اهل سنت سربازی شهید حججی با من تماس گرفت📱
و گفت کمد لباس محسن #کتابخانه پادگان ما بود...
به قدری به سربازان کتاب می‌داد که پادگان به او اعتراض کرد. 😒
دوست شهید حججی درباره علاقه این شهید به #کتاب بیان داشت: محسن در نمایشگاه کتاب📚 دفاع مقدس با همسرش آشنا شد🌹 و اولین هدیه‌ای که به او داد کتاب "طوفان دیگری در راه است" بود☺️ و همسر محسن هم کتاب "سرباز سال‌های ابری" را به او هدیه داد.☺️
راوی:حمید خلیلی دوست شهیـد مدافـع حـرم محسـن حججـے🌺🍃
•┈┈••✾•🌹🕊🌹•✾••┈┈•
@keyfonas
#پاسخ_شبهات
#کشتار
آیا درست است که در #کتاب بحارالانوار(ج52 ،ص382) آمده که هر کس به #بیست_سالگی رسیده باشد و احکام دین را درست یاد نگرفته باشد امام زمان(عج) او را #خواهد کشت؟
#پاسخ:
خیر؛ نه #تنها این مطلب در بحارالانوار تایید نشده است بلکه مؤلف بحارالانوار در صفحه مورد نظر #تاکید کرده که این موضوع در روایات دیده نشده و اگر هم در جایی نقل شده باشد یقین آور نیست (یعنی روایتی ضعیف و غیر قابل اعتماد است).
✅متن عربی سخنان مؤلف بحار الانوار در این مورد به این صورت است:
"إنّا لم نَعرف ما تضمّنه السؤالُ مِن أنّه ع ... یقتلُ مَن بَلغَ العشرینَ و لم یتفقّه فی الدینِ فإن کانَ وَرَدَ بذلک خَبَرٌ فهو غیرُ مقطوعٍ بِه "
📚بحارالانوار، مجلسی، ج52، 382 و مرآة العقول، مجلسی، ج4، ص: 302
ترجمه: آنچه در این سوال آمده مبنی بر اینکه «(مهدی عج) ... هرکس را که به 20 سالگی رسیده باشد ولی احکام دینش را نیاموخته باشد به #قتل خواهد رساند» ما این امر را (به رسمیت) نمی شناسیم و حتی اگر روایتی درباره اش نقل شده باشد نیز قطعی نیست"
گفتنی است #شمار_دیگری از علمای شیعه همچون طبرسی و اربلی نیز پیش از مولف بحارالانوار تاکید کرده اند که روایتی #نداریم که بگوید مهدی(عج) جوانانی که احکام دین خود را نمی دانند به قتل می رساند.
📚 إعلام الورى ، طبرسی، ص477
📚کشف الغمة، اربلی، ج2، ص: 546
@keyfonas
#پاسخ_شبهات
#کشتار
آیا درست است که در #کتاب بحارالانوار(ج52 ،ص382) آمده که هر کس به #بیست_سالگی رسیده باشد و احکام دین را درست یاد نگرفته باشد امام زمان(عج) او را #خواهد کشت؟
#پاسخ:
خیر؛ نه #تنها این مطلب در بحارالانوار تایید نشده است بلکه مؤلف بحارالانوار در صفحه مورد نظر #تاکید کرده که این موضوع در روایات دیده نشده و اگر هم در جایی نقل شده باشد یقین آور نیست (یعنی روایتی ضعیف و غیر قابل اعتماد است).
✅متن عربی سخنان مؤلف بحار الانوار در این مورد به این صورت است:
"إنّا لم نَعرف ما تضمّنه السؤالُ مِن أنّه ع ... یقتلُ مَن بَلغَ العشرینَ و لم یتفقّه فی الدینِ فإن کانَ وَرَدَ بذلک خَبَرٌ فهو غیرُ مقطوعٍ بِه "
📚بحارالانوار، مجلسی، ج52، 382 و مرآة العقول، مجلسی، ج4، ص: 302
ترجمه: آنچه در این سوال آمده مبنی بر اینکه «(مهدی عج) ... هرکس را که به 20 سالگی رسیده باشد ولی احکام دینش را نیاموخته باشد به #قتل خواهد رساند» ما این امر را (به رسمیت) نمی شناسیم و حتی اگر روایتی درباره اش نقل شده باشد نیز قطعی نیست"
گفتنی است #شمار_دیگری از علمای شیعه همچون طبرسی و اربلی نیز پیش از مولف بحارالانوار تاکید کرده اند که روایتی #نداریم که بگوید مهدی(عج) جوانانی که احکام دین خود را نمی دانند به قتل می رساند.
📚 إعلام الورى ، طبرسی، ص477
📚کشف الغمة، اربلی، ج2، ص: 546
@keyfonas