حشاشین ۲۰۲۴ زیر بوته نقد تاریخی ✍ یکم- در ابتدای سریال به حکایت «سه یار دبستانی» اشاره شده که منشاء این داستان از «ادوارد فیتزجرالد» نویسنده بریتانیایی (۱۸۸۳م) است که آن را در دیباچه‌ی ترجمه انگلیسی «رباعیات خیام» نقل کرده و کاملا خلاف حقیقت است. در واقع؛ خواجه نظام الملک در ۴۰۸ قمری در شهر نوقان طوس به دنیا آمد. خیام نیز ۴۲۷ قمری در شهر نیشابور و به روایتی دیگر در روستای شمشاد در نزدیکی شهر بلخ به دنیا آمده است. حسن صباح نیز هم در حدود ۴۴۵ قمری در قم متولد شد. صرف نظر از تفاوت زیاد تاریخ تولد این سه تن، محل تحصیل آن‌ها نیز در یک شهر خاص نبوده است و گزارشی از تحصیل آنها در یک دارالعلم مشترک نقل نشده است. ✍دوم- در مورد شخصیت و اعتقادات حسن صباح گزارشات ضدو‌نقیضی بین مورخین وجود دارد، اما شواهدی از تقید حسن صباح به امور شرعی وجود دارد که به آسانی نمی توان از کنار آن گذشت. در منابع تاریخی زندگی وی آمده که حسن صباح مسلکی زاهدانه‌ای داشته و بیش از سی سال در الموت مانده بود و گفته شده است که هرگز از آن بیرون نیامد و همیشه در حجره کوچک خود ماند و عمر خود خود را وقف مطالعه کتاب و انشای تعالیم کرده است. منابع تاریخی اشاره کرده اند که وی در مراعات دستورهای شریعت حساس بود و با دوست و دشمن یکسان برخورد می‌کرد. از اقدامات شرعی گزارش شده در مورد او درباره عقوبت دو فرزندش است که هر دو را به مجازات شرعی [طبق فقه #اسماعیلیه] تأدیب کرد. کسی با چنین منش زاهدانه و نقل گزارش هایی از تقید به امور شرعی در این سریال به صورتی وارونه نشان داده شده که دنبال امور غیر شرعی و ترویج موسیقی سحرآمیز است تا افراد تحت فرامینش را مسحور فرامین غیر شرعی خود سازد!!! ✍ سوم- در مورد کلمه #حشاشین، این واژه ریشه در جهل تخیلی صلیبیان و وقایع نگاران غربی آن‌ها دارد که به سرزمین مقدس آمدند و اورشلیم را (در سال ۱۰۹۹م/ 492 ق) محاصره و فتح کردند. کلمه «قاتل» (assassin) که برای اولین‌بار توسط صلیبیونی که با نزاری‌ها در سوریه روبرو شدند ابداع شد، از یک سوء‌تفاهم در فهم یک کلمه ناشی می‌شود. در واقع اصطلاح حشاشین در واقع یک دشنام، و «به معنای مردمی با اخلاق پایین، مردمی بدون جایگاه اجتماعی» بود، اما صلیبی‌ها فقط ظاهر این واژه را گرفتند و به این ترتیب در زبان‌های اروپایی ارتش‌های صلیبی، «هش‌شاشین» (hashshashin) به «قاتل» (assassin) تبدیل شد. 🔚ادامه مطلب را در وب‌سایت مفاز بخوانید 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

🎥 پروفسور یهودی، اسرائیل را نه کشور بلکه پروژه می‌داند و می‌گوید: وقتش رسیده پروژه را تمام و کشور فلسطین را برپا کنیم 🔹پروفسور یهودی هائیم برشیت: ما خواستار پایان پروژه‌ی صهیونیستی هستیم تا فلسطین جدید از مسلمانان و مسیحیان و یهودیان تشکیل شود. ↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی @mafaz_media @mafaz_news

چرا هند در جهان در حال بدنام شدن است؟ 🔴 مدیرعامل رسانه عمومی Prasar Bharati در هند با بیان اینکه هند همیشه در حال پاسخ به ادعاهای نادرست رسانه‌های غربی علیه این کشور است گفت: رسانه های غربی، هند را سرزمین، فیل‌ها، افسونگران مار و فقیران برهنه تصور می کنند. Vempati، دلیل تخریب هند توسط رسانه‌های غربی را اشباع بازارهای اولیه این رسانه ها در غرب برشمرد و افزود: غربی ها با هدف جذب مخاطب، به ویژه در بازارهای بزرگ از جمله چین، اقدام به تخریب هند می کنند. 🔴 شروان بات، خبرنگار مقیم نیویورک و فارغ التحصیل دانشگاه ییل نیز می گوید: «در تجارت روزنامه و خبر، باید داستان بفروشی و برای فروش داستان، باید روایت را بفروشی.» این در حالی است که هندی‌ها، همیشه غرب را سرزمینی دوست داشتنی با آدم های متمدن تصور می کنند. 🔴 علل دیگر و جدی تخریب شدن تصویر هند از سرزمین گاندی‌ها و تنوع به سرزمین خشونت و خشم، تحولات سیاسی ده‌های اخیر هند بوده است. از عوامل مؤثر در ترویج این روایت از هند، ظهور #ناراندرا_مودی، نخست وزیر کنونی و حزب «بهاراتیا جاناتا» BJP در صحنه سیاسی هند است، حزبی که خواسته ناخواسته با انجام اقدامات #اسلام_ستیزانه، حمایت از اسرائیل و نیز خدمت به منافع غرب و استعمار در زمین رسانه های غربی بازی کرده است. 🔴 نظرسنجی اخیر مرکز مطالعات جوامع در حال توسعه در دهلی نو (CSDS) نشان می‌دهد که سیاست‌های «نارندرا مودی» نخست وزیر هند #شکاف_مذهبی در این کشور را عمیق‌تر کرده است. 🖇️mafaz.ir/?p=62569 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

بازنشر به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله مطهری؛ نقد شهید مطهری و شهید بهشتی بر موضع انجمن حجتیه نسبت به انقلاب یکی از شبهات و توجیهاتی که پیروان #انجمن_حجتیه برای توجیه سکوت و عدم همراهی با نهضت و انقلاب اسلامی مطرح می‌کنند، این است که می‌گویند بسیاری از شخصیت‌های انقلاب مانند شهید مطهری، شهید بهشتی و برخی از انقلابیون دیگر، حامی ما بوده‌اند. پیروان انجمن حجتیه با نشان دادن دست خط‌هایی از این بزرگواران، می‌گویند ببینید که این افراد از نمایشگاه ما بازدید کردند و در دفتر نظرات و انتقادات و پیشنهادات نمایشگاه، این مطالب را نوشتند. در مقابل این ادعا باید گفت که حمایت این بزرگواران، برای هدایت انجمن بوده است، نه در راستای این که بگویند انجمن حق است و عملکرد سیاسی آن صحیح است. چون این بزرگواران می‌دیدند که یک عده از افراد، گروهی از جوانان مذهبی را دور خود جمع کرده‌اند، شهید مطهری و بهشتی تمام تلاششان این بوده که کاری بکنند که پیروان انجمن حجتیه از راه مسالمت به راه راست هدایت شوند و به دامان سازمان #مجاهدین_خلق و یا سایر گروه‌های منحرف نیفتند. 🖇️mafaz.ir/?p=47906 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

🎥 فلسطینِ مسلمانان، مسیحیان و یهودیان رهبر انقلاب در دیدار امروز با معلمان: 🔹فلسطین باید به صاحبان اصلی آن برگردد. یعنی مردم فلسطینی؛ که در بین آن‌ها مسلمان هست، مسیحی هست، یهودی هم هست. فلسطین برای آن‌هاست... ۱۴۰۳/۰۲/۱۲ ↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی @mafaz_media @mafaz_news

محتوای اوستا به اندیشه‌های هند باستان شبیه‌تر تا فرهنگ ایران 📜 مفاز- زینر، محقق معروف ادیبان ایرانی می نویسد و تاکنون نظرات و باورهای این اندیشمند بزرگ دینی (زردشت)، آنقدر که توسط پیروان خودش تحریف گشته است، دچار تحریف و انحراف آشکار از سوی دیگران نشده است و در ادامه توضیح می دهد که مغان نخستین پیروان زردشت بیش از اینکه او را به عنوان پیامبری توحیدی معرفی کنند به عنوان #ساحر و طالع بین و شعبده باز به جهان یونان و روم معرفی می‌کرده‌اند. 📜 این محقق پس از اشاره به اینکه هیچ دینی در مراحل اولیه اش به اندازه آیین #زردشت دستخوش تحریف و دگرگونی نشده است؛ به تبیین این تحریف پرداخته و می‌گوید: «چندگانه پرستی و مفاهیم کافر کیشی پیش از زردشت، بار دیگر پس از مرگ زردشت به درون این آیین رخنه کرد.» 📜 زینر میان #اوستا و متون ودایی هند باستان مقایسه جالب توجهی دارد و از آن نتیجه می گیرد: «اسامی دئوه‌ها خدایان در اوستا کاملا با اسامی آنها در ریگ ودا تطبیق می کنند و نشان از پیوند و خویشاوندی محتوای اوستا با آئین #ودایی هند باستان دارد و نه فرهنگ داخل ایران، سخن زینر به این معنا است که محتوای اوستا بیش از اینکه شبیه اندیشه های ایرانی باشد، به اندیشه های هند باستان شبیه‌تر است. 📚بررسی باستان‌گرایی و نو زردشتی گری- جعفری- ابوالقاسم- ص ۶۲ و ۶۳- انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه ۱۳۹۷- قم #باستان_گرایی #زرتشت 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

مواجهه فیلسوفانه شهید مطهری با نظریه تکامل داروینی نظریه تکاملی داروین از آغاز تا کنون چالشی برای دین‌داران به شمار رفته است. به همین سبب به مثابه ابزار  ایدئولوژیک نیرومندی در منازعه دین و الحاد مورد استفاده واقع شده است. کسانی با پیش کشیدن آن کوشیده‌اند #الحاد را به کرسی تأیید بنشانند و متقابلاً دینداران به قصد حمایت از دین بر آن تاخته و خواسته‌اند این نظریه را بی‌اعتبار سازند. بدین ترتیب، اثبات صحت این نظریه یا ابطال آن، مدار عمده مناقشات بوده است. در این میان، متفکران مسلمان اندک‌شماری میان این نظریه و برداشت‌های الاهیاتی و متافیزیکی آن تمایز قائل شده‌اند. #شهید_مطهری از معدود متفکرانی است که این تمایز را جدی گرفته و حساب اصل نظریه را از تفسیرهایی که از آن کرده‌اند و در عین تأیید این درباره برداشت‌ها و تفسیرهایی از آن می‌شود، بحثی دقیق، هرچند مختصر پیش کشیده‌اند. در این نوشته، نگارنده دیدگاه فیلسوفانه مطهری را بررسی و تحلیل می‌کند و آن را در چشم‌اندازی کلان می‌گذارد تا امکان مقایسه شیوه وی با دیگر متفکران فراهم گردد. 🖇️mafaz.ir/?p=62754 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

#عکس_نوشت| بازگشت دین 💥 پایگاه خبری مفاز سایت | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | روبیکا

این انقلاب خیلی چیز عجیبی‌ست... حالاحالاها دردسر برای اربابای دنیا خواهد داشت... نفس روح الله دنیارو بهم ریخت... مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی👇 @mafaz_media @mafaz_news

نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین 🔸دانشیار موسسه مطالعات #اسماعیلیه لندن با ابراز تأسف از تحریف تاریخ در مورد این سریال گفت: بنا به منابع تاریخی لباس و پرچم فاطمیان و #اسماعیلیان «سفید» بوده است و پرچم عباسیان سیاه بود. در بخش نخست سریال #حسن_صباح در مقابل اروپایی‌ها (صلیبیون) به یکی از مریدانش می‌گوید که خودش را پایین بیندازد و خودکشی کند، ولی در هیچ منبع تاریخی چنین چیزی وجود ندارد و قلعه‌ای که در سریال دیده می‌شود نیز هیچ شباهتی با قلعه اسماعیلیه ندارد و کاملا عنصر خیال در آن برجسته است. 🔸جنبه دیگر توجه به حسن صباح، سیاسی است چرا که در روزگار معاصر در مورد دین و بخصوص دین اسلام و به ویژه تشیع چنین نشان داده می‌شود که خشونت از دل دین بیرون می‌آید و ارتباط تنگاتنگی با خشونت دارد. 🔹ریاست پیشین موسسه مطالعات اسماعیلی نیز در مصاحبه کوتاه با العربیه گفت: اروپایی‌ها پس از بازگشت از ایران به مرور زمان، افسانه‌هایی را به آن اضافه کردند و بخصوص با سفر «مارکوپولو» به ایران در قرن سیزدهم و روایت‌های غلوآمیز او از حشاشین، این افسانه‌ها به اوج می‌رسد و این تفاسیر و تعابیر عملا سنگ بنایی برای قضاوت‌ها و مطالعات بخصوص جوامع غربی در قرن نوزدهم شد. 🔹در روایت مارکوپلو از قلعه الموت گفته شده که حسن صباح پشت قلعه، باغی همانند بهشت به همراه دختران و زنان مهیا کرده بود و به پیروانش حشیش می داده و وقتی در حالت سرخوشی بودند به باغ می‌برد و به آنها گفته می‌شد که به بهشت آمده اند و... پس از بیداری وقتی از بهشت می پرسیدند، جوابشان می دادند اگر بهشت می‌خواهند باید ترور کنید. 🖇️mafaz.ir/?p=63007 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

🎥 معنویت مدرن مثل مواد مخدر عمل می‌کند! استاد حسن رحیم‌ پورازغدی: 🔹تقریبا همه دنیا الان معنویت را قبول دارند. 🔹در معنویت مدرن، شیطان‌پرستی با خداپرستی فرقی نمی‌کند! #شیطان_پرستی #عرفان_کاذب ↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی @mafaz_media @mafaz_news

پرستش خدایان شیطان‌گونه در یوگا یوگا با باورها، آیین‌ها و خدایان هندویی عجین شده و شکلی از جنبه‌ی آیینی و پرستش خدایان شیطان‌گونۀ هندویی است. آیین‌ها و اعمال یوگا در میان #هندوها عمل می‌شده و در زمانی نامشخص - حدود چهارصد سال پیش از میلاد تا دویست سال پس از میلاد - توسط فردی به‌نام پتنجلی به‌ شکل یک متن مدون در آمده است.۱ در حال حاضر #یوگا با مذهب تانترا به‌شدت آمیخته شده و یوگای تانتریک است که امروزه در سراسر دنیا به شیوه‌های نوین آموزش داده می‌شود. در یوگای تانتریک پرستش الاهه‌گان مؤنث به‌ویژه شکتی اساس کار را تشکیل می‌دهد. عبادات در یوگای تانتریک به‌سوی پرستش نیروی زنان به‌عنوان نماد خلاقیت و زندگی می‌رود و آمیزش جنسی به نیایشی در معبد تن تبدیل می‌شود.۲ البته این اعمال بی‌شرمانه به‌عنوان عبادت با تمرینات ذهنی و تمرکزی همراه است که فرد را یکسره در یک مسیر جادویی و شیطانی قرار می‌دهد. به‌طوری که حتی از کاربرد جادوی سیاه هم پرهیز نمی‌شود. 📚 پ.ن: ۱- آناندا سوامی ساتیاسنگ، علم عناصر (تاتواشودهی)، ص۶۹، ترجمه جلال موسوی نسب، تهران، فراروان، ۱۳۷۷. ۲- همان، ص۵۴ 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

فتنه‌ای خاموش در پوشش ملی‌گرایی ✍یکی از مقولات مطرح و در حال گسترش در سطح جامعه که نقد و بررسی آن نیز نیازمند ظرافت تحلیل می باشد، گسترش فعالیت تبلیغاتی #ایرانی_گری و ترویج ایران باستان با رویکرد تبلیغ زرتشت در سطح جامعه به ویژه در قشر جوان کشور است. البته نباید دچار اشتباه شد که این نوشتار علاقه و گرایشی به تاریخ کهن و اصیل ملی خود ندارد؛ بلکه موضوع در حال نقد، فراتر از یک علاقه مندی ملی بوده، بلکه صحبت از فتنه ای پیچیده و خاموش با ظاهر ملی گرایی که صدای تحرکات مسموم آن برای سال های آتی پیش بینی می گردد. موضوعی که با شیوع #فرقه‌های_نوظهور انحرافی که با هدف تضعیف و ایجادانحراف در مبانی و ارزش های فرهنگی جامعه اسلامی از سوی صاحبان اتاق فکر و مخازن فکری غربی- صهیونیستی به شدت دنبال می گردد، بسترهای ضد دینی اجرای طرح #باستان_گرایی و گرایش به زرتشت را بیش از پیش نشان می دهد. ✍در همه تبلیغات جریان #باستان_گرایی، این نتیجه گیری در آن نهفته است که ما باید به جریان اصیل ایرانی خود بازگشته تا بتوانیم به تمدن گذشته خود بازگردیم و این با کنار گذاشتن اسلام از فرهنگ ایرانی و گرایش به #زرتشت می باشد. کاری که لژهای فراماسونری از اوایل دوران مشروطیت در ایران آغاز کردند و هم اکنون با اوج گیری فعالیت جریان‌های #فراماسونری در جهان، هم اکنون در ایران اسلامی نیز دنبال می گردد. به عنوان مثال در برخی شهرهای کشور فروش نمادهای #اهورامزدا در قالب آرم فلزی افزایش یافته و برخی اندک از دختران و پسران جوان با پوشش های نامناسب و زننده از این علائم و گاهی نیز علامت صلیب استفاده می کنند و در توجیه کار خود می گویند ما زرتشتی هستیم. ✍نامگذاری نوزادان تازه متولد شده زوج های جوان مسلمان ایرانی، از دیگر اقدامات برای اشاعه اسامی ایرانی #عهد_باستان است که با زیرکی خاصی از سوی این جریان در حال تبلیغ و انجام است. چرا که این اقدام از سوی برخی از هموطنان مسلمان عزیز بدون هیچ توجه و التفاط از این جریان هدفمند مسموم صورت می گیرد. اگر چه نامگذاری به اسامی ایرانی اقدامی منفی نمی باشد؛ بلکه در شرایط تبلیغات گسترده این جریان، به تاثیر گذاری و تاثیر پذیری برخی از افراد جامعه از این جریان مسموم می بایست هشدار و توصیه انسانی و اخلاقی نمود. 🖇️mafaz.ir/?p=62983 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

«احمد الحسنی‌ها» در ایران چه کردند؟ این جریان منتسب به فردی است که خود را احمد الحسن الیمانی می‌خواند؛ او پا را فراتر از ادعای #یمانی بودن گذاشته و کار را به جایی رسانده است که خود را فرزند امام زمان و حتی مدعی امامت معرفی می‌کند. 🔹دهه ۸۰ شمسی بود که این جریان وارد ایران شد و به صورت زیرزمینی تلاش به نفوذ کرد. استان‌هایی از قبیل خوزستان، خراسان و قم به عنوان اهداف تبلیغی این گروه ضاله معرفی شده است. 🔹جریان #احمد_الحسن علاوه برایجاد تنش‌هایی در قم، مشهد و اصفهان درگیری‌هایی را در تربت حیدریه ایجاد کرد که منجر به دستگیری حدود پنجاه نفر از آنان شد. در ادامه با تجمع در برابر دادگاه انقلاب ترتب حیدریه به اغتشاشاتی دامن زدند که مشکلاتی را برای شهروندان این شهر ایجاد کرد. 🖇️mafaz.ir/?p=62655 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

🎥 اعتصاب غذا به سبک یک شیّاد و دلالِ سیاسی 🔻به‌تازگی وحید بهشتی مدیر رسانه معاند دُر‌تی‌وی (وابسته به فرقهٔ درویشی مصطفی آزمایش) که کاربران بسیاری در فضای مجازی، اعتصاب غذای ۷۲ روزهٔ وی را زیر سوال برده و به سُخره گرفته‌اند، در پاسخ به هجمه کاربران دست به توجیهات مضحکانه‌ای زده است. 🔻وحید بهشتی در این خصوص مدعی شده بود؛ برای اینکه کشور انگلیس؛ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را در لیست تروریستی قرار دهد، ۷۲ روز اعتصاب غذا کرده است و به این منظور حتی جان خود را به خطر انداخته است. این در حالی است که منتقدین او بر این باورند که نه تنها تغییری در ظاهر وی اتفاق نیفتاده، بلکه سُر و مُر و گُنده‌تر از قبل نیز شده است! 🔻اما جالب‌تر اینکه وی در جواب اشکالِ منتقدینِ خود گفته: اعتصاب من برای جلب توجه بوده! نه برای خودکشی!، من در ایام اعتصاب غذای خود فقط از مقداری قند قهوه‌ای، چای و آب فراوان به همراه مقداری نمک استفاده کرده‌ام! ‼️البته بهشتی نگفته چای فراوان را با چه چیزهایی مصرف می‌کرده؟! احتمالاً با کمی بیسکویت، مقداری شُکلاتِ مقوّی و انرژی‌زا، یا همراه با تعدادی خرمای زاهدی... ↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی @mafaz_media @mafaz_news

«روایت انحراف» روانه بازار نشر شد 🔰کتاب «روایت انحراف» نوشته سعید صدری با موضوع بررسی #عرفان‌های_نوظهور در ایران به‌تازگی توسط انتشارات کتاب جمکران متنشر و روانه بازار نشر شده است. 🔰هرچند گرایش مردم جهان به دین و معنویت روبه فزونی گذاشته، متأسفانه جریان معنویت‌خواهی مورد سوءاستفاده سودجویان قرار گرفته است. شبه‌معنویت‌ها برای پیروان خود و دیگر افراد مشکلات بسیاری پدید آورده‌اند. ازاین‌رو، ضرورت دارد این پدیده بررسی و واکاوی شود. در همین راستا صدری در روایت انحراف، درصدد بیان و روایت انحرافات عرفان‌های نوظهور فعال در ایران و بررسی آن‌هاست. 🔰وی در این کتاب تعریفی از عرفان اسلامی، عرفان‌های نوظهور و #معنویت و ویژگی‌های آن‌ها ارائه داده و سپس به معرفی جریان‌های عمده مدعی معنویت در ایران پرداخته که ازجمله آن‌ها #سای_بابا، رام الله، اُشو، #اکنکار، #پائولو_کوئلیو، #دالایی لاما، عرفان حلقه، یوگا، کریشنا مورتی، فالون دافا، #شیطان‌_پرستی است. سپس به بیان اهداف، جامعه هدف، شیوه اثرگذاری، شیوه‌ها و ابزارهای تبلیغی آن‌ها پرداخته تا بتواند یاری‌رسان مبلّغان و مربیان برای آگاهی دادن به جامعه و نجات آنان و همچنین تبلیغ معارف اسلام باشد. @mafaz_news

بهائیت در کلام یک متکلم مسیحی 📝هرمان رومر (Hermann Roemer) متکلّم روحانی پروتستان، محقق و پژوهشگری است که می گوید :«در سال ۱۹۰۷ شاهد تأسیس انجمن بهائیان اشتوتگارت بودم و همواره نیاز به یک پژوهش عملی، جهت پاسخگوئی به تبلیغات بهائیت در آلمان را احساس می‌کردم» بدین منظور کتابی تحت عنوان بابیت و بهائیت، پژوهشی در تاریخ مذاهب اسلامی را تألیف کرد. 👤رومر، #بابیه و #بهائیت را گنوسی، ثنویت‌گرا و دارای ساختاری فرقه‌ای و خردستیز می‌داند که از علوم رمزی و تأویلی اسماعیلی، حروفی، #کابالا و #دراویش بکتاشی متأثر است. او معتقد است که تعالیم بهائیت نسبت به شناخت خدا، مظهریت، مراتب صدور و فیض، همه از نوعی تلقی نوافلاطونی و گنوسی تأثیر پذیرفته‌اند. 👤رومر در بررسی سفر تبلیغاتی #عبدالبهاء به آمریکا، بهائیت در آمریکا را صوفی‌گری آخرالزمانی ـ آپوکالیپتیک ـ معرفی می‌کند که #حسینعلی_نوری در نزد آنان مسیح باز گشته یا حتی خود خدا، جلوه می‌کند. او معتقد است که بهائیت در فرانسه، خاستگاه #یهودی دارد بطوری که دریفوس یهودی، نقش بسیار مهمی را در سفر عبدالبهاء به پاریس ایفاء کرد و تشکیلات جهانی "آلیانس ـ اسرائیلیت" به واسطه کمک های همه جانبه خود به یهودیان در شرق، تبدیل به پلی برای نفوذ بهائیت به فرانسه شد. رومر به علاوه تأکید داشت که یهودیان ایرانی در داخل ایران، برای به چالش کشیدن اسلام، فرقه بهائیت را متحد خود یافته و هم پیمان خویش تلقی می‌کردند. 👤از دیدگاه هرمان رومر، در جریان انقلاب مشروطیت ایران، بهائیت با شعار جهان وطنی آرمان گرایانه و غیرواقعی خود به علائق ملی و منافع ایرانیان #خیانت کرد. در این ارتباط، رومر اشاره می کند که "عباس افندی، عملاً بر ضد نهضت مردم سالاری ایرانیان دسیسه کرد و با دیپلمات های روسی و انگلیسی سازش و تفاهم داشت" به گونه ای که به بهائیان شهرهای تهران و تبریز، به شدت توصیه کرده بود که از محمدعلی شاه جانبداری کنند و به علاوه آنها را از شرکت در نهضت مشروطیت ایران نیز باز می داشت. 👤هرمان رومر همچنین تأکید می کند که با پیروزی انقلاب مشروطه، نادرستی ادعای عباس افندی که برای محمدعلی شاه، حکومتی طولانی و خوشایند را پیشگویی کرده بود، بر همگان روشن شد. رومر با یادآوری فشارهای وارده از سوی روسیه و انگلستان به ایران و اتحاد آن دو قدرت در تقسیم خاک آن به دو حوزه نفوذ در ۱۹۰۷ بیان می‌دارد که روابط عبدالبهاء در عکاء با ارتش های خارجی و کارگزاران آنها در ایران، چیزی جز یک خیانت بزرگ به کشور ایران نبوده است. 👈هرمان رومر نه مسلمان است، نه طرفدار نظام جمهوری اسلامی!!! 💥پایگاه خبری مفاز💥 @mafaz_news

وقتی از خشونت علیه زنان ایران می‌گن، دقیقا دارن از چی حرف می‌زنن؟! مفاز- داعیه‌داران و مدافعان حقوق زنان فقط دلسوز زنان ایرانی هستند که دائما به دروغ بر طبل خشونت علیه زنان توسط جمهوری اسلامی می‌کوبند، اتفاقات این روزهای آمریکا را که صدای دنیا را درآورده است، نمی‌بییند یا اگر از حقوق زنان آمریکا دفاع کنند و حرفی بزنند، جیره و مواجب‌شان به خطر می‌افتد؟ #مسیحیت_تبشیری #زن_زندگی_آزادی #مسیح_علی‌نژاد 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

🎥 #پرونده| انهدام شبکهٔ #شیطان‌_پرستی توسط پلیس ↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی @mafaz_media @mafaz_news

#عکس_نوشت| تأکید رهبر معظم انقلاب بر ضرورت تبیین درست #مهدویت برای درامان ماندن از شیادان مکار و منحرف 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

اسلام و تکثرگرایی 🌐 دین اسلام دین آخرالزمان است، این دین برای وضعیت جهانی‌شدن آمده است. هنگامی‌که رسول خدا (ص) مبعوث می‌شود برای تبلیغ جهانی به روم و ایران نامه می‌فرستند، روم و ایران در برابر جامعه جاهلی عرب آن موقع، دو جامعه مدرن و اصلاً پست‌مدرن به یک معنا محسوب می‌شود، اما رسول خدا (ص) چه ظرفیتی در آموزه‌های خود می‌بیند که چنین پیامی را برای آن جوامع ارسال می‌کند. به نظر بنده دین اسلام دین تکثرهاست، دینی که آمده تا به‌عنوان دین خاتم، تمام تکثر‌های موجود در جوامع را در ذیل خود گردآورد، توجه کنید مراد من از گردآوردن نه از میان بردن و یکدست کردن است. 🌐 البته که در این میان ممکن است با برخی از باور‌های آن جوامع در تضاد باشد، اما دعوت اسلام به‌قدری منعطف است که همه فرهنگ‌ها با تغییرات کوچکی می‌توانند آن را بپذیرند. رسول خدا دعوت خود را با یک جمله آغاز کرد، «قولو لااله الا الله تفلحوا»، همین یک جمله دعوتی کلی است و توانایی آن را دارد تا همه اقوام و جوامع را تنها با اصلاحاتی جزئی بدون نیاز به یکدست کردن و از میان بردن بسیاری از ظواهر فرهنگی در ذیل خود جمع کند. دعوت جهان گیر حضرت مهدی نیز این‌گونه است. طبق عمده روایت‌های این بحث، حضرت جهان را یکدست نمی‌کنند، بلکه تکثر‌ها کماکان وجود دارند. 🌐 بنا بر چنین باوری، دین اسلام دینی است که ظرفیت جهانی‌شدن را دارد، از اساس دین جهانی است و دعوتی دارد متعلق به تمام اقوام و جوامع و البته به‌واسطه ابتنای این دعوت بر فطرت و پایه‌های اولیه عقلانیت، این دین ظرفیت بیشتری از غرب برای جهانی‌شدن دارد. دعوت غرب برای جهانی‌شدن در انتها به ضرر خود او تمام می‌شود، چراکه تمدن غرب تمدنی بنیان گرفته بر سرمایه و تعصب است، از همین رو جوامع به‌مرور می‌فهمند که این تمدن خصلتی مهاجم داشته و در دل پیام خود برای جهانی‌شدن، غایت دیگری را تصور می‌کند. پس به نحو خلاصه بنا بر نظر شهید آوینی، باید نترسید و در پای آتشفشان خانه کرد، اتفاقاً رویکرد تدافعی و بسته در مقابل امواج جهانی‌شدن است که به ضرر ما تمام می‌شود، بلکه باید حساب‌شده به مصاف با جهانی‌شدن رفت. 📚 مصاحبه محمد دادسرشت، مدیرکل حوزه‌های علوم اسلامی دانشگاهیان با فرهنگ سدید، تیر ۱۴۰۱ #دین_پژوهی #پلورالسیم_دینی 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

تشرّف عالم برجسته اهل مالی به زیارت حرم مطهر بانوی کرامت 🔹«سید محمد‌ شوالا حیدرا» عالم برجسته شیعه و عضو ارشد مجلس اعلای اسلامی کشور مالی، به زیارت حرم مطهر حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها مشرّف شد و ضمن آشنایی با حرم مطهر، با شخصیت و جایگاه این بانوی با کرامت از خاندان اهل‌بیت علیهم‌السلام آشنا شد. 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news