#شوخی #طنز #هنر #نقد مجوز ِبی ادبی و بی اخلاقی و ایذای مومن نمی شود. تا چیزی بگویی در کمال پررویی بگوید شوخی کردم یا طنز است
وقتی این کتاب را بخوانی می فهمی غالب برنامه ها #صداوسیما
#خلاف اخلاق_اسلامی است
.
مسئله کیفیت ادا است. ممکن است انگیزه حق باشد، مواد سخن حق باشد، اما از نظر کیفیت ادا طوری ادا کند که کسی را اذیت یا تخفیف کند. با شوخی قصد اذیت، سبک کردن با کوچک کردن نداشت، اما حق را با انگیزه ی حق طوری ادا کرد که نتیجه اش اذیت کردن طرف مقابل شد. این مباحث از عناوین قصدیه نیست. ممکن است کسی قصد تحقیر نداشته باشد ولی بحث جنبه ی انتزاعی خارجی است. فرض کنید شخصیت بزرگی نشسته و چون پای انسان درد می کند، آن را دراز می کند، آن بزرگ را کوچک می کند. او قصد تحقیر ندارد، اما هرکسی وارد شود می گوید، دارد آن بزرگ را کوچک می کند. این حساب جنبه های انتزاعی است. مسئله ی تعظیم هم همینطور است. در باب #تحقیر و #تخفیف ممکن است که قصد تخفیف و تحقیر نداشته باشد و نمی خواهد سبک و کوچک کند؛ نمی خواهد اذیت بکند؛ کلمه ای هم که می گوید، غیبت و .. نیست. ولی این ثمره، از آن انتزاع و مترتب می شود. با همین شوهی و بذله گویی که کرده، بدون توجه به کسی ضربه می زند؛ لذا در باب شوخی مسئله ی کیفیت ادا هم مطرح است که چگونه ادا کند.
۳۹ آفات زبان حاج آقا #مجتبی_تهرانی رحمت الله
.
تابع هوای نفسانی مردم نشوید که شهوت شان چه جیزی می پسندد. برای خوشی جهات نفسلنی مردم عمل نکنید. بروید دنبال این که خدا از چه خوشش می آید، نه اینکه مردم از چه خوششان می آید. از نظر واقعی اگر بشکافی معنای #هنر بر محور خوشایند مردم، شرک است؛ محکم می گویم که شرک است. هرچه را مردم بیشتر خوششان می آید، نباید بیشتر انجام بشود! معیار باید خدا باشد.
۲۸ص
.. اگر در ارتباط با مال و #معیشت است، برای پول به دست آوردن و زندگی گذراندن در وادی #مسخره_کردن دیگران افتاده ای این کار برایت جنبه ی حرفه ای پیدا کرده و شغل تو شده است. چه کنیم؟! گاهی اسمش را #هنر می گذارند. کدام هنر؟! اگر این چنین برای مال به دست آوردن و زندگی کردن ، #هنرنمایی می کند، بداند طرف مقابلت هم مرزوق است و خودش نمی تواند روزی خودش را به دست بیاورد. روزی دهنده کس دیگری ست. برای خوشایند چه کسی این کار را می کنی؟ برو رضای خالق و رازق را به دست بیاور، نه رضای مخلوق و مرزوق ِعاجر ِبیچاره را؛ برو به خدا تکیه کن. همه به دست قدرت اوست؛ رضایت مخلوق را به سخط خالق نخر. ص۲۷ از کتاب آفات زبان جلد نُه #استهزاء و #شوخی و #خنده
#هنرمند
#دانشگاه_هنر
#بازیگری
#معرفی_کتاب_خوب
مطلع ِعشقآنه
نکات مثبت:
۱. آشنایی با سوالات و شبهات مخالفین و #فمینیست ها
۲. موادی که برای پاسخ استفاده کرده ، آن جاهایی که استناد و ارجاع (رفرنس) آورده ، خیلی خوبه، خودت خواستی میتونی بروی تحقیق کنی. در پاورقی کتاب های خوبی معرفی شده که ارزش اش از خود کتاب بالاتره
نکات منفی:
۱. خیلی جاها نتیجه گیری ها و تراواشات ذهنی خودش را آورده که صرفا ادعایی ست بدون دلیل! و بینه. مخصوصا در مقدمه. خیلی جاها خلاف عدالت و انصاف به سمت خانم ها غش کرده و عدالت را نسبت به مردها نا دیده گرفته (شعب هایی از نگاه فمینیستی )
۲. خیلی از مطالب دیده می شود نسبت می دهد اما استناد و سندی نمی آورد.
۳. خیلی جاها می گوید "برخی علما" "برخی فقها" این قول قائل نامعلوم و مبهم مطلب از ارزش علمی می آورد پایین و اصلا حجت هم نیست.
۴. خیلی از احادیث و روایت که محل شبهه است مثلا بررسی سندی می کند می گوید ضعیف یا مرفوعه(به معصوم نمی رسد) است. اما در مورد روایاتی که له خانم هاست آنجا بررسی سندی نمی کند! این استاندارد دوگانه ارزش علمی حرف هایش را پایین می آورد.
۵. آنچه در حال حاضر ملاک عمل مکلفین می باشد فتواهای فقها و علما و مراجع ِمعاصر می باشد. که آوردن فتوای علمای گذشته که برای زمان ما حجت شرعی نیست و نیاوردن فتواهای علمای زنده کنونی عیب این کتاب است که ارزش کاربردی دیگر نخواهد داشت برای خواننده
#معرفی_کتاب_خوب
#نقد
#حقوق_زن_برابری_یا_نابرابری
مطلع ِعشقآنه
اینم فعالیت ما برای ترویج #غیرت_دینی و #امر_به_معروف_نهی_از_منکر در #کهف_الشهدا ..
چند تفری هم پرسیدیم مراحل و شرایط #امر_به_معروف را نمی دانستند
...
بعد نماز هم صحبتی کردیم :
از حدیث طلب العلم فریضه شروع کردیم
که آیا یادگیری همه ی علوم واجب است؟ مطلق علم؟ خب اگر ابن باشد که امکان پذیر نیست یک انسان در توان اش نیست همه علوم را یاد بگیرید پس نطلق علم منظور نیست. علم خاص مدنظر است.
آن علم خاص چیست؟
حدیث دیگر داریم در #اصول_کافی ، العلم ثلاثه ... علم نافع و حقیقی سه تاست که در انتها حدیث سه عبارت آمده که امام‌خمینی ره در شرح چهل حدیث خود فرمودند منظور یک. اصول دین و عقاید دو. فروع دین و احکام سه. اخلاق است. .در بحث فروع دین که احکامی که انسان به آن رورانه احتیاج پیدا می کند، آموختن و یادگیری این احکام واجب است. یعنی اگر نروی یاد بگیری چوب می خوری برای یاد نگرفتن. اما شما ندانی فلان کوه چندمتره ایران چنداستان دارد هیچ ثواب و عقابی ندارد.
.
بین واجبات هم واحبی است که از همه ی واجبات بالاتره. نشبت بقیه ی واجبات به این واجب نسبت قطره آب دهان به آبهای دریاهای بزرگ است. یعنی نسبت بی نهایت.
یعنی حج ای که اینقدر زحمت دارد ... خمسی که مرد با این همه زحمت پرداخت می کند...یعنی جهادی که رزمنده ها می روند خط مقدم ...در برابر این واجب هیچ است...
آن واجب چیست؟ همان واحبی که امام حسین ع هدف و دلیل قیام شان معرفی کردند
.
خب یادگیری احکام واجب شد بین واجب ها #امر_به_معروف واجب تره. چرا خیلی ها احکام اش را نمی دانند؟؟!
اینجا چند نفر سوال کردم نمی دانستند چند مرحله و چند شرط دارد؟
#بهشت_زهراس سوال کردم کسی نمی دانست!؟ مومن باید غیرت دینی داشته باشد یعنی گناه جلو چشمش ببیند کله اش را نیندازد برود... ناراحت بشود.. بی تفاوت نباشد واکنش نشان بدهد...
خدا غیور است مومن هم باید غیرت دینی داشته باشد ...
کتاب #واجب_فراموش_شده را هم‌معرفی کردم.
#معرفی_کتاب_خوب