✍ ویژگیها وخصوصیات امام زمان(عج)
🔵 قسمت 1⃣3⃣
۳۰۱-او گردآورنده پراکندگی صلاح و رضا است.
۳۰۲-او خواهنده خون پیامبران و فرزندان پیامبران است.
۳۰۳-او منتقم خون به ناحق ریخته شده جد مظلومش اباعبدالله الحسین علیه السلام است.
۳۰۴- او آن پیروز شده است بر هر که به او ستم کرد و بهتان زد.
۳۰۵-او آن مضطّری است که اجابت شود هنگامی که دعا کند.
۳۰۶-او سرسلسله مخلوقات، دارای نیکی و تقوا است.
۳۰۷-او عصاره همه انبیاء و اولیاء الهی است.
۳۰۸-او تمام کننده کار نیمه تمام همه پیامبران گذشته است.
۳۰۹-او به فرموده جدش امیر المومنین علیه السلام شرید یعنی آواره است.
۳۱۰-طرید یعنی رانده است.
۳۱۱-فرید یعنی تک است.
۳۱۲-وحید یعنی تنها هست.
۳۱۳-و او به فرموده خودش در تشرف سید اسماعیل شرفی مظلوم ترین فرد عالم هست (انا اول مظلوم فی العالم)
@moassese_nooralyaghin
*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•*
#آموزشی
#شرح_نهج البلاغه
#حکمت_بیست_و_دوم_بخش_هشتم
┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄
《لَنَا حَقٌ إِنْ أُعْطِينَاهُ وَ إِلَّا رَكِبْنَا أَعْجَازَ الْإِبِلِ وَ إِنْ طَالَ السُّرَى؛ 》
┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄
👈سوال هفتم :چگونه می توان دوران دوری امیرمؤمنان از خلافت را با توصیف ایشان در این حکمت پیوند زد؟
امیرمؤمنان 25 سال دور از وادی خلافت، دور از این مقام و پست خدادادی زندگی کرده است. قدرت را در دست نداشته است، نتوانسته حکم قرآن را با استفاده از قدرتمندی شخص اول جامعه اسلامی در میان جامعه پیاده کند، ( این همان چیزی است که مولا در این حکمت می فرمایند: در ردیف دوم پشت شتر سوار شده بود و اختیار کامل اداره شتر را در دست نداشت.) بعد از آنکه به تعبیر خودش وزیربوده نه امیر،مثل یکی از آحاد رعیت زندگی کرده و فقط به دستگاه های اداره کننده، آنجا که لازم بوده مدد رسانده، آنجا که لازم بوده آنها را از انحراف دور کرده، راه را به آنها نشان داده، زیربازویشان را گرفته و البته حتی یک ساعت در خانه ننشسته، از فعالیت های اجتماعی کناره نگرفته است. ( همان، صص61 و 62) ( با اینکه مردم به علت عدم رشد و شعور اجتماعی و فقدان معرفت به امام، امیرمؤمنان علیه السلام را رها کردند اما ایشان هرگز مردم و مصالح اسلام و مسلمانان را رها نکرد هر چند که رنج های فراوانی در این راه کشید. مانند شخصی که در ردیف دوم روی شتری نشسته است و راه طولانی شبانه را با همان وضعیت دشوار طی می کند و همواره در سختی و مشقت است. (وَ إِلَّا رَكِبْنَا أَعْجَازَ الْإِبِلِ وَ إِنْ طَالَ السُّرَى)
نتیجه گیری
1.با رسیدن حق به صاحبان آن نظم در امور و اجتماع جریان خواهد یافت. اما عوامل بسیاری نظیر شیطان، هوای نفس، دنیاطلبی و طمع در مقام با این اصل سازگار نیست؛ طوری که اغلب؛ لازمه دستیابی به قدرت و تحقق خواهش های نفسانی، پایمال کردن حق و محروم کردن دیگران از حقوق خود می باشد. مکتب اسلام همانگونه که ظالم را مورد عتاب و نکوهش قرار می دهد ظلم پذیری را نیز منفور می داند. در واقع عدم روشنگری، سکوت و تسلیم در برابر ظلم و همچنین نداشتن انکار قلبی زبانی و عملی و اعتراض به ظالم نکوهیده است. (لا یمنع الضیم الذلیل؛ ) (چون ذلت با صبر ایجابی منافات دارد. )مظلوم باید به محض آماده دیدن بستر، فرصت را غنیمت شمرده و به رسوا کردن ظالمان بپردازد. (مانند حضرت زینب سلام الله علیها که با خطبه های شیوا و کوبنده خود بنیان حکومت ظلم و جور امویان را متزلزل کرد.) طبع بلند، آزادگی و منش کریمانه و شجاعانه ائمه اطهار علیهم السلام مخالف پذیرش ظلم، سر فرود آوردن در برابر ظالم و پذیرش ذلت است. (هیهات منا الذله)
2. رهبر عظیم الشأن شیعه یعنی امیرمؤمنان علی علیه السلام و همه پیروان و دنباله روان راهش با شخص کاری ندارند؛ دنبال یک راهی هستند، دنبال یک هدفی در حال راهپیمایی هستند؛ هر که در آن راه هست با آنهاست، هر که بر علیه آنها حرکت می کند و تلاش می کند دشمن آنهاست؛ هر اسم و عنوانی می خواهد داشته باشد و در هر سطح و مقامی می خواهد باشد؛ از بنی امیه باشدیا از بنی عباس و یا خلفای عثمانی؛ به هر صورت آن که علیه راه خدا راه می رود، شیطان است. (منشور حکومت علوی، آیت الله سیدعلی خامنه ای، صص 64-66)
3- امیرمؤمنان آن کسی است که قدرت برایش اصل نیست. آن کسی که قدرت برایش اصل است به راحتی از اصول و دین می گذرد؛ دین برایش اصالتی ندارد و در مجامعی که اسلام در آن مطرح نیست برای رسیدن به قدرت از همه ارزش ها می گذرد. (حق در محاق، مجموعه سخنرانی های مقام معظم رهبری، 7/8/1368)
┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄
📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد.
┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄
موسسه نورالیقین
مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی
@moassese_nooralyaghin
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر
#استاد_آلمرتضی
#سوره_حج
#بخش_اول
#پنجم_خرداد
💫آیه۱۴/حج
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
👈در آیات قبل طی گروه بندی اعتقادی به سه گروه از افراد اشاره شد:
⬅️1- گروه تابعان (یتبعون کل شیطان مرید)
⬅️2- گروه متبوعان گمراه کننده و گمراه
⬅️3- گروه ضعیف الایمان: گروهی که تنها ایمان بر زبانشان جاری است و در کناره دین قرار گرفته اند.
⬅️در آیه 14 سوره حج به گروه چهارم اشاره دارد که بر خلاف افراد ضعیف الایمان، برنامه آنها روشن، خط فکری و عملی آنها مشخص، مولای آنها خدا، همدم و مونسشان انبیا، شهداء، صالحان و فرشتگان خواهند بود.
👈ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻧﺸﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﺩﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺟﺰﺋﻰ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﻰ ﻧﻴﺰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺻﺎﻟﺢ ﺩﺭ ﻣﺘﻦ ﺍﺳﻠﺎﻣﻨﺪ ﻭ ﺳﺨﺘﺘﺮﻳﻦ ﻃﻮﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﻜﺎﻧﺸﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺩﻫﺪ، ﺩﺭﺧﺖ ﺍﻳﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺍﺭ ﻭ ﻣﻴﻮﻩ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺮ ﺷﺎﺧﺴﺎﺭ ﺁﻥ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ.
👈ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻌﺒﻮﺩﻫﺎﻯ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻭﻝ ﺑﻰ ﺧﺎﺻﻴﺖ ﺍﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺯﻳﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﻣﻮﻟﺎ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻭم ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁنها فراهم ساخته است. (انَّ اللهَ یَفعَلُ ما یُریدُ)
❇️استاد آل مرتضی در بیانات خود ضمن تدریس این آیه به شهادت مظلومانه خادم الرضا ، آیت الله رئیسی و همراهانشان اشاره کرده و فرمودند رئیس جمهور شهید نیز در زمره مومنان صالحی بودند که سختیها و طعنه های دشمن لحظه ای ایشان را از خدمت به خلق خسته نکرد.
ایشان در ادامه این نکته را یادآوری کردند که :
✅ با توجه به آیات قرآن و روایات اهل بیت در باطن هر مصیبت و بلایی نعمت و سروری نهفته است.
⬅️بشارت به صابرین:
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ.(۱۵۵/بقره)
⬅️ پاداش کامل به صابران:
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ (۱٠/زمر)
⬅️ امام حسن عسکری علیه السّلام فرمودند:
هيچ بلايي نيست مگر اينكه در پيرامونش از طرف خدا نعمتي است.
👈 شهادت رئیس جمهور عزیز و همراهانشان این نکته را به همه ملت یادآوری کردند که باید در یاری دین حرکتمان را مضاعف کنیم و لحظهای در این مسیر توقف نکنیم. استاد آل مرتضی در این راستا به این فراز از دعای ندبه اشاره نمودند:
🔸 أیْنَ الْحَسَنُ أَیْنَ الْحُسَیْنُ أَیْنَ أَبْنَاءُ الْحُسَیْنِ صَالِحٌ بَعْدَ صَالِحٍ وَ صَادِقٌ بَعْدَ صَادِقٍ أَیْنَ السَّبِیلُ بَعْدَ السَّبِیلِ.
حسن علیه السلام کجاست؟ حسین علیهالسلام کجاست؟ فرزندان حسین کجایند؟ شایستهای پس از شایسته دیگر، راستگویی پس از راستگویی دیگر، راه از پس راه کجاست؟
👈تفاوت شیعه با فرقه هایی چون واقفیه ، اسماعیلیه یا زیدیه در این است که آنها با رفتن رهبرانشان ارتباطشان با آنها قطع می شد. در واقع این فرق گوناگون تنها به فکر گذشته بودند، اما ملت شیعه بین گذشته و آینده ارتباط عمیق برقرار می کند. این حرکت و ایستادگی شیعه واقعی است.
🌠آیت الله رئیسی به خواست خداوند در نهایت عزت، قدرت و طهارت از میان ما رفتند اما راهشان ادامه دارد و مقاومت و خستگی ناپذیری ایشان باید برای همه اقشار این ملت به عنوان یک الگو باقی بماند.
⬅️استاد آل مرتضی در ادامه به بیانات رهبر عزیز اشاره کرده و فرمودند علت اینکه مقام معظم رهبری صفت مغتنم را برای این شهید عزیز انتخاب کردند این است که در طول خدمت خود با تمام وجود و توان تلاش کردند ، شهادت گونه زندگی کرده و با شهادت از دنیا رخت بربستند؛ خداوند نیز به پاس این فداکاری پاداشی عظیم به ایشان عنایت کرد. (ان الله یدافع عن المومنین)
ایشان در ادامه به این مطلب از زندگی امام رضا علیه السلام اشاره نموده و فرمودند:
🔷امام رضا علیه السلام زمانی که در خراسان بودند، در روز عرفه ای تمام اموال خود را به فقرا انفاق نمود. «فضل بن سهل» به او اعتراض کرد و عرضه داشت: این خسارت و زیان است.
حضرت در جواب فرمود: بَلْ هُوَ الْمَغْنَمُ لَا تَعُدَنَّ مَغْرَماً مَا ابْتَغَیتَ بِهِ أَجْراً وَ کَرَما؛ بلکه مفید و سود آور است، هرگز خسارت نشمار آنچه را که به عنوان اجر (الهی) و یا کرم و بخشش داده ای.
🌠🌠🌠🌠🌠🌠
برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور
┄┅••🌸✻🌸••┅
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
@moassese_nooralyaghin
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر
#استاد_آلمرتضی
#سوره_حج
#بخش_دوم
#پنجم_خرداد
💫آیه ۱۵
مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظ
ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺎﻳﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻧﻴﺰ ﭼﻬﺮﻩ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺮﺳﻴﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ:" ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﻳﺎﺭﻯ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻴﻆ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺘﻪ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺶ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﺪ، ﺭﻳﺴﻤﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺳﻘﻒ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺎﻭﻳﺰﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﻭﻳﺰﺍﻥ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺳﺮ ﺣﺪ ﻣﺮﮒ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﺩ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺧﺸﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﻣﻰ ﻧﺸﺎﻧﺪ"
❓❓نظر مفسران در مورد مرجع ضمیر «ینصره» چیست؟
⬅️1- این ضمیر به پیامبر اکرم صلوات الله علیه بر می گردد؛ یعنی هر کس میپندارد خدای سبحان پیامبرش را یاری نمی کند، اگر غضبناک شده، به خودکشی دست بزند یا هر کار دیگری که از دستش برمی آید، انجام دهد.
⬅️2- ضمیر به «مَن» در آغاز آیه بر می گردد؛ یعنی هر کس بپندارد خدای سبحان ناصر او نیست،باید به انتحار و خودکشی دست بزند، تا ببیند آیا میتواند خشم خود را در برابر مکتب توحیدی فروبنشاند.
✅نظر آیت الله جوادی در ترجیح احتمال اول:
⬅️1 - در قرآن کریم در رجوع ضمیر به «الله» یا«رسول الله» به ذکر مرجع نیازی نیست، چون فضای جامع آیات قرآن درباره خدای سبحان و رسول خداست.
⬅️2- به سبب روشن بودن فضای بحث که سخن از توحید، نبوت و معاد بود لذا به ذکر مرجع نیازی نیست.
⬅️3- مشرکان دوره نزول هرگز اندیشه توحیدی نداشتند ، تا این آیه درباره آنان باشد.
⬅️4- رجوع ضمیر به «مَن» با فضای سوره مبارک حج و سیاق آن، هماهنگ نیست.
❓❓منظور از «السماء» در آیه چیست؟
⬅️1- برخی معتقدند «سماء» به معنی سقف خانه یا هر چیزی که در جهت فوق قرار دارد می باشد بر این اساس عبارت «فلیمدد بسبب الی السماء ثم لیقطع....» بدین معناست که این شخص خشمناک، طنابی را در مکانی بلند بیاویزد و خود را حلق آویز کند.
⬅️2- برخی معتقدند به معنی آسمانی ظاهری است . لذا معنای عبارت این چنین است که اگر با طناب مسافت میان زمین تا آسمان را بپیماید و قطع مسافت کند، حکم همین است و نمی تواند خشم خود را فرو نشاند.
✍معنای جامع آیه
خدای سبحان نه تنها این جهان هستی را احسن آفریده، انسان را نیز در نیکوترین ساختار خلق کرده «لَقَد خَلَقنَا الاِنسانَ فی أحسَنِ تقویم» و پیوند میان آن دو را نیز نیکو آفریده ، لذا هیچ تغییری در نظام خلقت نیست.
👈بر این اساس کسی که برهان پذیر نیست، اگر در برابر نظام تکوین یا تشریع بایستد هیچ راهی برای رویارویی با آن ندارد. لذا کسی که می پندارد ذات اقدس الهی ، پیامبر خود را در ترویج دین یاری نمی کند، اگر به آسمان یا زمین برود یا خود را حلق آویز کند، نمی تواند حکم خدا را تغییر دهد.
🌠🌠🌠🌠🌠🌠
برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور
┄┅••🌸✻🌸••┅
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
@moassese_nooralyaghin
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر
#استاد_آلمرتضی
#سوره_حج
#بخش_سوم
#پنجم_خرداد
💫آیه ۱۶
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ
⬅️ این آیه اشاره به یک جمع بندی در آیات گذشته کرده، می فرماید:
ﻣﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻴﻨﺎﺕ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ" (ﻭَ ﻛَﺬﻟِﻚَ ﺃَﻧْﺰَﻟْﻨﺎﻩُ ﺁﻳﺎﺕٍ ﺑَﻴِّﻨﺎﺕٍ).
👌ﻭﻟﻰ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ، ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺩﻟﺎﺋﻞ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ﻛﺎﻓﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻣﺎﺩﮔﻰ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺣﻖ ﻧﻴﺰ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺁﻳﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ:" ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ" (ﻭَ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﻬْﺪِﻯ ﻣَﻦْ ﻳُﺮِﻳﺪُ).
⬅️این جمله اشاره به عقیده بین الامرین دارد.
ﺑﺎﺭﻫﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﻴﺴﺖ، ﺍﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺶ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺣﺴﺎﺏ، ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻩ ﺑﺮ ﺧﻴﺰﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻴﻨﺎﺗﺶ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ .
💫آیه ۱۷
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
ایه ۱۷ ﺑﻪ ﺷﺶ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﻪ ﻳﻚ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﻨﺪ، ﻭ ﭘﻨﺞ ﮔﺮﻭﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:" ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﻳﻬﻮﺩ، ﻭ ﺻﺎﺑﺌﺎﻥ، ﻭ ﻧﺼﺎﺭﺍ، ﻭ ﻣﺠﻮﺱ، ﻭ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩﺍﻭﺭﻯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﺟﺪﺍ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ"
⬅️ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻧﺎﻣﻬﺎﻯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻳﻮم ﺍﻟﻔﺼﻞ، ﺭﻭﺯ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ، ﻳﻮم ﺍﻟﺒﺮﻭﺯ ﺭﻭﺯ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﻣﻜﺘﻮﻣﻬﺎ، ﻭ ﺭﻭﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﺎﺕ ﺍﺳﺖ.
ﺁﺭﻯ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﺎﺕ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ" ﺍﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺁﮔﺎﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ" (ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻠﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻰْ ءٍ ﺷَﻬِﻴﺪٌ)
⬅️در این آیه به ﭘﻨﺞ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺻﻞ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﺳﺖ، ﻳﻬﻮﺩ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺻﺎﺑﺌﺎﻥ ﻛﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﺮﺯﺧﻰ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﻭﻣﻨﺪ.
ﺳﭙﺲ ﻧﺼﺎﺭﺍ ﺑﺎ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺗﺜﻠﻴﺚ ﻭ ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﻳﺎﻓﺘﻪ، ﻭ ﻣﺠﻮﺱ ﺑﺎ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺑﺨﺶ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺷﺮ ﻭ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻣﺒﺪﺃ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﻰ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭼﻬﺎﺭم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻭ ﺍﻣﺎ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻭ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻛﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻨﺪ، ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ.
در واقع در آیه از اصحاب ادیان سخن گفته شده اما در مورد ملحدین مطلبی ذکر نگشته، زیرا ملحدین هیچ اعتقادی به خداوند ندارند.
🌠🌠🌠🌠🌠🌠
برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور
┄┅••🌸✻🌸••┅
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
@moassese_nooralyaghin
905.9K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#سلام_صبحگاهی
🔹السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْعُدُ
🔺سلام بر تو زمانی که مینشینی
#امام_زمان
@moassese_nooralyaghin