eitaa logo
کانال خادمان قرآن و عترت نورالیقین
1.2هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
1.7هزار ویدیو
53 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸••◈﷽◈••🌸🍃 «تو پای به راه، دَر نِه و هیچ مپرس خود راه بگویدت که چون باید رفت» 💥 اگه می‌خوای به رویاهات برسی، «نمی‌تونم» و «نمی‌شه» و «حافظم ضعیفه» و «دیره» و.... نداریم! 💥«از شنبه شروع می‌کنم», «امروز خسته‌ام», «امروز تعطیله» و... نداریم! 💥«خوابم میاد», «حوصله ندارم» و... نداریم! تو فقط و فقط و فقط 👈«شروع کن» تو فقط محکم و باقدرت شروع کن و بعد... خود راه بگویدت که چون باید رفت... ❗️کافیست اراده کنی تا تو هم بزودی یکی از سفیران و حافظان قرآن شوی!! ‼️ پیشنهاد میکنم هر جمعه از کانال "خادمان قرآن و عترت نورالیقین" بازدید کن 👇👇 ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ @moassese_nooralyaghin ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
*•═•••◈﷽◈•••═•* ✳️تعیین هدف در حفظ قرآن کریم 👈پایه‌ برنامه ریزی 👈تعیین هدف است؛ ⬅️زیرا برنامه‌ریزی، ترسیم مسیر برای رسیدن به هدف است و اگر هدف مشخص نباشد، برنامه‌ریزی معنا ندارد. مانند راننده‌ای که نقشه دارد اما نمی‌داند باید به کجا برود!؟ زیربنای هدف هم ✨خودشناسی✨ است. هدفی که با واقع‌بینی و شناخت از استعدادها و توانایی‌ها انتخاب شده باشد، ایمان رسیدن به آن را به ارمغان می‌آورد... و داشتن ایمان به هدف، تمام قوای انسان را سازماندهی و مهیا می‌کند و در مواقع سختی و بروز مشکلات، مانع دودلی و بازماندن در راه می‌شود. از این رو، هدف را می‌توان: 🔵روحِ انگیزه 🔵اعتماد به نفس 🔵اراده 🔵و پشتکار دانست. نقش🔹تعیین اهداف🔹 در این مسیر، بسیار تعیین کننده است؛ زیرا دانستن هدف از حفظ قرآن، افزون بر اینکه به برنامه‌ریزی، روح و هدفمندی می‌بخشد، مستقیما بر شکل انجام برنامه و دانستن اصول حفظ تاثیر می‌گذارد. 🔅بسیاری تصور می‌کنند که می‌دانند برای چه حفظ می‌کنند، اما اگر بهتر به مفهوم هدف توجه کنند، متوجه می‌شوند که اغلب مشکلات این مسیر از جمله: ❌زوال انگیزه ❌سردرگمی‌ها ❌و غافل بودن از زمان ناشی از 👈نداشتن هدف است. 👌خوب است این را هم بدانیم که تلاش در هر مسیری و برای رسیدن به هر هدفی ما را دقیقا به همان هدف و به همان مسیر می‌رساند؛ ✨در قرآن هم می‌خوانیم که هر کسی دنیا را بخواهد... و یا هر کس سرای آخرت را بخواهد... همان را نصیبش می‌‌کنند. که این عبارات نشان دهنده این است که سعی ما بر هر چیزی باشد به همان خواهیم رسید. ✳️پس تلاش و سعی و تعیین اهداف‌مان را مصداق این آیه تعریف کنیم؛⬇️ ✨وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهدِیِنَّهُم سُبُلَنَا...✨ ┄┄┅••✻••┅┄┄ 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••✻••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌷سلام امام زمانم🌷 در دست امام ما زمام عصر است از حضرت او به پا قوام عصر است تبریڪ به شیعیـان عـالـم گــوئیـد آغــاز امــامت امــام عصــر است ┄┄┄🌷┅••✻••┅🌷┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
═•🍃🌸••◈﷽◈••🌸🍃•═ چطور ممکن است که بعضی از امامان در کودکی به امامت برسند؟ ✍پاسخ حاج آقا قرائتی: بعضی از امامان ما در کودکی امام شدند. یکی از آن‌ها امام جواد(ع) بود، یکی هم امام زمان(ع) است و سؤال این است که آیا کودک خردسال می‌تواند امام بشود، یا نه؟ فلش کامپیوتر جواب امامت امام زمان(ع) است. یک سانت در یک سانت است. حالا بچه‌ی سه ساله وجود کاملی است. این یک سانت در یک سانت است. دوم اینکه فلز است. عقل و شعور هم که ندارد. همین فلش کامپیوتر وصل به یک کامپیوتر که شد، در فاصله‌ی چند لحظه صدهزار صفحه‌ی کاغذ از اون فلز به این فلز منتقل می‌شود. این را چه کسی ساخته است؟ انسان! یعنی بشر چیزی ساخت که در چند لحظه صدهزار صفحه از آن فلز به این فلز، از آن جماد، به این جماد منتقل می‌شود. وقتی انسان می‌تواند یک چنین کاری بکند، خدای انسان نمی‌تواند علم امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) را به یک بچه‌ی سه ساله منتقل کند؟ انسان علم را از فلز به فلز منتقل می‌کند. خدا نمی‌تواند علم را از انسان به انسان منتقل کند؟ این را من برای امام زمان(علیه‌السلام) گفته‌ام. برای امام جواد(علیه‌السلام) هم همینطور است. 📚از بیانات استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
•═•••◈﷽◈•••═• موضوع : اهمیت سوال از منظر قران کریم، سوال کردن از چه کسانی و در چه موضوعاتی اولویت دارد؟ ✍قرآن کتاب هدایت است و راه های تعالی و کمال را به بشر نشان می دهد، و در موارد گوناگون اهمیت پرسیدن را به صورت مستقیم یا غیر مستقیم مطرح نموده است.گرچه در بعضی موارد نیزقران کریم مارا از پرسیدن نهی کرده است. 🔹سؤال، کلید فهم حقایق است مثلاً کسی که حکمی را نمیداند یا آدرسی را نمیشناسد یا به مطلبی علم ندارد،پرسیدن در کار او، گشایش ایجاد میکند و مانند نوری است که او را به مقصد و هدفش هدایت میکند و چه بسا خطری را از او دفع، یا راه نجاتی برای او شود. 🔹در قرآن کریم حدود 130 مرتبه واژه سوال ومشتقات آن ذکر شده است .اولین آیه سوره انفال نیز با پرسش آغاز شده است :" یسئلونک عن الآنفال " 👈 قرآن کریم در جایی سؤال فرشتگان دربارۀ خلقت انسان را از پیشگاه الهی و پاسخ پروردگار را ذکر کرده است و در جایی دیگر پرسش های موسی (ع) از خضر (ع) را بیان نموده و پاسخهای اسرار آمیز ایشان را ذکر می کند و نشان می دهد که چگونه ممکن است راز بعضی از مسائل برای شخصیت بزرگی چون موسی (ع) پیامبر بزرگ الهی پوشیده باشد و معلمی آگاه و آشنا به اسرار پنهان مانند خضر (ع) بتواند پاسخ گوی آن باشد. 🔹نوع دیگری از سوال ، سوال های بیجا است که دانستن آن برای انسان اهمیت چندانی ندارد. گویا مردم از پیامبر سوال های بی موردی می پرسیده اند که این آیه نازل شده و میفرماید: "یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُۆْكُمْ وَ إِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حینَ یُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْها وَ اللَّهُ غَفُورٌ حَلیمٌ • قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرین‏ (مائده، ۱۰۱-۱۰۲ ) اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید، از چیزهایى كه اگر براى شما آشكار گردد ناراحت و غمگینتان میكند نپرسید و اگر هنگامى كه قرآن نازل می گردد (و فرشته وحى حاضر است) از آنها بپرسید بر شما آشكار می گردد. خداوند (از پرسش‏هاى نارواى گذشته شما ) درگذشت و خداوند بسیار آمرزنده و بردبار است. ⬅️این آیه تا ابد به ما این درس را داده است که؛ روحیه پرسشگری تا آنجا که باعث یافتن راه رشد انسان و دارای فایده باشد پسندیده است، اما مثل همه امور دیگر باید مراقب آفت های آن باشیم. یعنی هر وقت حقیقت و تکلیف خود را فهمیدیم، نباید ذهن خود را رها کنیم تا به پرسشگری بپردازد بلکه باید همان چیزهایی را که می دانیم به درستی عمل کنیم. مثلا خدا طول عمر انسان را به شکلی حکمت آمیز مخفی نگه داشته است، حال اگر کسی مرتب اصرار کند که طول عمرش چقدر است، سوالی بیجا کرده است که اگر پاسخش بر او آشکار شود بجز ناراحتی برایش چیزی ندارد. 🔹خداوند متعال در ایات 43 از سوره مبارکه نحل و آیه 7 سوره مبارکه انبیاء دستور می دهد که از آگاهان بپرسید: "فَسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ؛اگر نمی دانید از آگاهان بپرسید". فعل امر"فسألوا" دلالت بر این دارد که در مسائل شرعی و دینی سؤال پرسیدن واجب می شود. البته چنان که علامه طباطبائی رحمه الله علیه فرمودند: این آیه شریفه، ارشاد به یک اصل عقلایی است که عبارت است از واجب بودن رجوع افراد ناآگاه و جاهل به اهل خبره . ⬅️شایسته است بدانیم مقصود از "اهل ذکر" که قرآن دستور داده از آنان بپرسید چه کسانی هستند. گرچه مفسران در این زمینه چند قول بیان داشته اند، اما روایات بسیاری تصریح دارد که منظور از اهل ذکر امامان معصوم علیهم السلام هستند که از باب نمونه یک روایت را ذکر می کنیم ⬅️از امام هشتم علی بن موسی الرضا علیه السلام نقل شده است که فرمود : "نحن اهل الذکر و نحن المسئولون؛ ما اهل ذکریم و باید از ما پرسیده شود". 📚برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی در کلاس تفسیر عمومی طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن کریم بر مبنای تفاسیر المیزان،نمونه،نور و نسیم حیات) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. مؤسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌻✋ 🌼 تا ابد منتظرم، منتظرِ دولت تو 🌸تا نمایان شود آن روشنیِ طلعت تو 🌼 تا ابد منتظرم، تا برسد وقتِ ظهور 🌸 تا ببینم به جهان، موهبتِ شُوڪت تو 🌼متِرصِّد شده ام لحظه به لحظه همه جا 🌸شنوم تا ڪه مگر یڪ خبر از نهضت تو   ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
✍حضرت مهدی(عج) در مورد حقانیت اهل بیت میفرماید⚘ : الحَقُّ مَعَنا، فَلَنْ یُوحِشَنا مَنْ قَعَدَعَنّا، وَ نَحْنُ صَنائِعُ رَبِّنا، وَ الْخَلْقُ بَعْدُ صَنائِعِنا.  فرمود: حقانیّت و واقعیّت با ما اهل بیت رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم می باشد و کناره گیری عدّه ای، از ما هرگز سبب وحشت ما نخواهد شد، چرا که ما دست پروره های نیکوی پروردگار می باشیم; و دیگر مخلوقین خداوند، دست پرورده های ما خواهند بود. ☘ ✒بحارالانوار: ج ۵۳، ص ۱۷۸، ضمن ح ۹.  ┄┄┄┅••🌹✻🌹••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
*•═•••🍃🌸﷽🌸🍃•••═•* ✍عزالدین عبدالله بن حسین شوشتری (تستری) از علمای منقول و معقول شیعی، رجالی و زاهد و عارف و از معاصرین شیخ بهایی، در شوشتر به دنیا آمد. 🥀ملا عبدالله شوشتری بعد از دوران نوجوانی برای کسب علم و فضل به عتبات عالیات مشرف شد و از اساتید بزرگی همچون محقق و مقدس اردبیلی و همچنین محقق ثانی کسب فیض نمود. ملا عبدالله بعد از سی سال از نجف اشرف به ایران آمد و اصفهان را که حوزه بزرگی شده بود را برای اقامت برگزید. ایشان از اساتید بزرگ آن دیار شد و شاگردان بسیار بزرگی را پروراند از آن جمله: ۱- علامه مجلسی ۲-، میرداماد ۳-، محقق خوانساری ۴-، محقق سبزواری ۵-، محقق شیروانی و.. . 📓تألیفات این مرد بزرگ نیز برای اهل فن بسیار مفید است، که از جمله آثار ایشان عبارتند از: ۱-تتمیم فی شرح «قواعد»  ۲- شرح ارشاد ۳- شرح الفیه  ۴- حاشیه مختصر عضدی، ۵- رساله فی عینیة صلاة الجمعة و... . 🌱استادان از اسامی اساتید وی در شیراز و عتبات اسمی ذکر نشده، فقط شیخ ابراهیم عاملی از مشایخ روایی اوست و بایزید بسطامی ثانی، شیخ لطف الله میسی، شیخ عامر جزایری و شیخ علی استرآبادی از اجازه دارندگان از وی هستند. ملا محمد رستمداری هم طبق برخی اقوال استاد وی است، 🏛آثار مرحوم ملا عبدالله در امور خیریه و عام المنفعه نیز سرمشق روزگار بود. در قرن دهم و یازدهم در اصفهان، میدان امام،  مسجد شیخ لطف الله ومدرسه ملا عبدالله در میدان نقش جهان به اشاره وی بنا شد و ایشان در همان مکان نیز تدریس و ترویج دین می نمود. . مرحوم شوشتری به جز تدریس، در آن جا اقامه نماز هم می نمود. تلاش‌های فراوان شوشتری در توسعه دانش‌های شیعی بخصوص فقه و اصول به نحوی بوده است که نوشته اند در اول ورود او به اصفهان پنجاه طلبه علوم دینی در آن شهر نبوده است ولی در حین وفات او بیش از هزار نفر از اَکابر و فضلا در اصفهان تعلیم یافته و مجتمع بوده اند. حتی گفته شده که ملا عبدالله مدتی نیز شیخ الاسلام اصفهان و مرجع رسیدگی به امور فقهی و قضایی شهر بوده است. همچنین مرحوم ملا عبدالله شوشتری چند سالی نیز به مشهدالرضا مشرف شده و در آن جا نیز در تجدید بنای حرم مطهر، مساجد و مدارس و خرابی‌هایی که از هجوم وحشیانه ازبکان پدید آمده بود، نقش موثری داشت. 💡مقام اخلاقی علامه شوشتری در تمام عمر اعمالش بر مدار واجب و مستحب دور می زد. مردی ذاکر و اهل تهجد بود و نماز شبش ترک نمی شد. صاحب حدایق به نقل از اساتید خود می گوید: «شبی تا صبح با عده ای از علما به منزل شیخ بهایی تا به سحرگاهان به بحث و مذاکرات علمی نشستند. قبل از اذان از حضار اجازه مرخصی خواست، حضار مخصوصا شیخ بهائی به او اصرار نمودند بمانید تا به فضل جماعت شما نیز بهره‌مند باشیم. از حضار اصرار به ماندن و از او اصرار به رفتن. یکی از شاگردان او می گوید بعداً از مرحوم شوشتری پرسیدم چرا آن شب برای اقامه جماعت صبحگاهی به خانه شیخ بهائی نماندید؟ جواب داد به خود اندیشیدم که اگر علامه ثانی شیخ بهائی به من اقتدا کند وضع حالم با سایر احوال در مقابل کاشف الاسرار یکی نخواهد بود ⚜ محل دفن این فقیه و عالم ربانی سرانجام پس از عمری تحقیق و تلاش علمی، در شبانگاه بیست‌و ششم محرم، پس از تهجد و نافله شب، به هنگام صبح صادق در حالی که نگاهش به آسمان بود تا ببیند صبح شده یا نه، بر زمین افتاد و روح مطهرش به ملکوت اعلی پیوست. روز درگذشتش همه‌جا عزا و ماتم بود و مردم در فراق آن عبدصالح خدا سخت گریستند. پیکر پاکش را ابتدا به رسم امانت در امامزاده اسماعیل به خاک سپردند و یک سال بعد بدون این‌که تغییری در آن حاصل شده باشد، به کربلای معلی حمل و در آن بقعه شریفه برای همیشه مدفون شد. روحش شاد ویادش گرامی 📚منابع روضات الجنات جلد 5فوائد الرضویه ج1  ┄┄┄┅🌹✻🌹••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
*•═•••◈﷽◈•••═•* موضوع: شرح اصطلاح مقام ثبوت و اثبات بر اساس تفسیر تسنیم ادامه جلسه قبل⬇️ ⬅️ ما دو عالم داریم: عالم ثبوت و عالم اثبات. 1⃣ عالم ثبوت 👈 همان «وجود» است که به نام‌های «واقع» و «نفس‌الامر» هم شناخته می‌شود و این عالم تابع فهم و درک انسان نیست. آن عالم در جای خودش هست و فهم انسان ممکن است با آن مطابق شود یا نشود. 2⃣ عالم اثبات 👈 یعنی لسان دلیل؛ عالم اثبات فرع بر عالم ثبوت است و ممکن است فرد در عالم اثبات طوری بفهمد که با واقع و عالم ثبوت یکی باشد و ممکن است این اتفاق رخ ندهد. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ مثال سوم 👈 مقام ثبوت و اثبات امامت ◀️بررسی امامت در مقام ثبوت ✍خداوندی که نوع بشر را برای پیمودن راه کمال و سعادت آفریده است، همان گونه که باید برای هدایت او پیامبرانی را که متکی بر نیروی وحی و دارای مقام عصمت باشند مبعوث کند، لازم است برای تداوم این راه، بعد از رحلت پیامبران، جانشینان معصومی قرار دهد تا جامعه انسانی را در رسیدن به سر منزل مقصود کمک کنند و به یقین بدون آنان (جانشینان پیامبر) این هدف ناتمام خواهد ماند؛ زیرا اولاً: عقول انسانی به تنهایی برای تشخیص تمام عوامل و اسباب پیشرفت و کمال، قطعاً کافی نیست. ثانیاً: آیین انبیا بعد از رحلت آنان، ممکن است دست خوش انواع تحریفات گردد. برای جلوگیری از تحریف لازم است پاسدارانی معصوم و الهی باشند، تا از آن صیانت کنند. ثالثاً: تشکیل حکومت الهی، برقراری عدل و قسط و رسانیدن انسان به اهداف مدنظر جز از طریق انسان های معصوم ممکن نیست. رابعاً: ادامه و استمرار دستورات دین در جوامع نیاز به وجود امامان خبیر و آگاه به تمام جزئیات و دقایق دین دارد، تا در هیچ لحظه ای کوچک ترین نقطه ابهامی برای کسی باقی نماند. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ ◀️بررسی امامت در مقام اثبات ✍ در طریق اثبات امام میان شیعه و سنی اختلاف وجود دارد. اهل سنت بر حسب تفسیر خود - بيعت گروهى از مردم - تعيين امام قبلى - انتخاب خليفه از طريق شورا - کسب خلافت با قهر و غلبه را راههای انعقاد امامت و پیشوایی مسلمین معرفى مى‏‌كنند. ⬅️اما شيعه، طريق اثبات امام را منحصر به - تنصيص خداوند - نصب پيامبر (ص) و امام سابق می‌دانند. نمونه های تنصیص إلهی: • آیه تبلیغ: آیه ولایت • آیه أولی‌الأمرآیه صادقین نمونه های نصب پیامبر (ص) و امام سابق: روايات بیشمارى از جمله: روايات مربوط به حادثه غدير و ليله الانذار، احاديث سفينه، ثقلين، ائمه دوازده گانه، منزلت و ... . ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ مثال چهارم 👈 مقام ثبوت و اثبات احکام (اصل استصحاب) ◀️بررسی حکم در مقام ثبوت ✍مولی در مرحله ثبوت، مصلحت موجود در فعل را تعیین می کند که این مصلحت را ملاک می نامیم. اگر مصلحت موجود در آن فعل در حد معینی باشد اراده آن فعل متناسب با مصلحت درک شده ایجاد می شود و فعل را بر عهده مکلف قرار می دهد. ◀️بررسی حکم در مقام اثبات ✍مثلا در فقه قاعده ای داریم به نام استصحاب و معنای آن، این است که شارع حکم کرده بر مکلف که اگر نسبت به چیزی یقین داشته و بعدا در وجود و باقی ماندن آن چیز، شک نموده است، هنگام عمل بر یقین سابق خود باقی باشد. مثلا ما یقین داریم که آب طبیعتا پاک است و طهارت دارد. اگر چیزی ناپاک و آلوده به آب اصابت کند، ما شک می کنیم که آیا پاکی و طهارت آب باقی مانده است یا نه؟ قاعده استصحاب به مکلف حکم می‌کند که در عمل بر همان حالت سابق که نسبت به آن یقین داشت، باقی باشد که در این مثال، همان پاکی و طهارت سابق است. این پاکی و طهارت در مقام اثبات است و ممکن است آب در مقام ثبوت پاک و یا ناپاک باشد. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی در کلاس تفسیر تخصصی طرح مشکات(تفسیر سوره نساء بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم و مجمع البیان به همراه شرح دقیق و گسترده اصطلاحات) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
*•═•••••◈﷽◈•••••═•* ✅قرآن تنها برای تلاوت و تبرک نیست بلکه وسیله‌ای برای تعقل و رشد بشر است. ✅در میان کتب آسمانی، قرآن و در میان سوره‌های قرآن، سوره یوسف علیه السلام «احسن القصص‌» است. ✅داستان یوسف، برای جویندگان حقیقت، آیت، برای خردمندان، عبرت و برای اهل ایمان، مایه هدایت و رحمت است. ═══ ✾ ✾═══ آزمون مجازی سوره یوسف علیه السلام ویژه عموم خواهران محتوا آزمون آزمون در ۷ سطح برگزار خواهد شد: ۱ - تفسیر و مفاهیم ۲- تفسیر و حفظ ۳- تفسیر و ترتیل ۴- تفسیر و تجزیه و ترکیب ۵- تفسیر و حفظ و ترتیل ۶- حفظ و ترتیل کل سوره ۷- حفظ و ترتیل ۵۰ آیه اول سوره یوسف علیه السلام (ویژه کودکان واحد حفظ موسسه نورالیقین) 📚 منبع آزمون: گزیده‌ای از تفاسیر نمونه، نور، تسنیم و المیزان 📱 بازه ثبت نام اینترنتی: ۲۵ مهر الی ۲۵ آبان ⏳ زمان آزمون: شنبه ۳۰ آبان ۱۴۰۰ مصادف با ۱۵ ربیع الثانی ═══ ✾ ✾═══ 📞شماره تماس : ۰۲۵۳۷۷۸۲۷۲۱ ⏰ساعت تماس: ۹ الی ۱۲ 📝 جهت ثبت نام و شرکت در آزمون به سایت موسسه نورالیقین قسمت "سامانه آزمون آنلاین" به آدرس زیر مراجعه نمائید. http://nooralyaghin.com/ ═══ ✾✾═══ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی http://eitaa.com/moassese_nooralyaghin
⚜السلام علی الحسین ⚜و علی علی بن الحسین ⚜و علی اولاد الحسین ⚜و علی اصحاب الحسین علیه السلام ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
⚜آیت الله بهجت(ره) : ⚜ اگر کسی دلش برای حضرت حجت(عج) تنگ شد به قرآن نگاه کند. نگاه کردن به قرآن، حضرت حجت(عج) و خانه کعبه یک حکم دارد. 📚 به نقل از فرزندشان شیخ علی بهجت ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
CQACAgQAAx0CSmRjDAACOXZhTYm0xr95H6odb95wtdKsZsscRgAC-AgAAvedyVHnaGyVKTcu9yEE.mp3
2.68M
⚜شیعه از کجا میگه امام_زمان(عج) زنده است 🎤حجت الاسلام عالی ┄┄┄🌷┅••✻••┅🌷┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
✍️ سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی: 🔹انسان یکی از سه زوایای غیرت را باید داشته باشد؛ یا غیرت دینی، یا غیرت انسانی، یا غیرت ملی. نمی‌شود کسی نام انسان برخود بگذارد فاقد این سه عنصر باشد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
•═•••◈﷽◈•••═ 🍃امام علی (ع)«لَوْ حَفِظْتُمْ‏ حُدُودَ اللَّهِ‏ لَعَجَّلَ لَکُمْ مِنْ فَضْلِهِ الْمَوْعُودِ؛ اگر حدودالله را حفظ کنید، قطعاً خداوند از روی فضلش در امر موعود تعجیل می‌کند.» ⁉️ آیا می دانید طبق فتوای اکثر مراجع عظام : 🍃 مسائلی را که انسان غالبا به آنها احتیاج دارد واجب است یاد بگیرد (مساله ۱۱ رساله) آموزش مسائل احکام رساله شانزده مرجع با بیانی ساده و قابل فهم در کانال خادمان قرآن و عترت نورالیقین در دسترس عموم قرار گرفته اند 🍃"این مطالب ماحصل تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین با روشی نوین در کلاسهای حضوری می باشد" ویژگیهای مطالب احکام 👇👇 ⬅️ ۱- استفاده از روش پرسش و پاسخ ➡️ ۲- شرح اصطلاحات فقهی و اصولی ⬅️ ۳- موضوع بندی و دسته بندی مسائل ⬅️ ۴- بیان اختلاف مراجع عظام •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• 👈 روزهای دوشنبه با ما همراه باشید. http://eitaa.com/moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅* ✅موضوع:تقلید از مجتهد اعلم بر هر فردی که مجتهد و محتاط نباشد واجب است از مجتهد اعلم تقلید کند. 👈معنای اعلم: در فهم حکم خدا از دیگر مجتهدین استادتر باشد. 📖رساله مراجع، م۲. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ 👈 راه شناخت مرجع اعلم 1⃣ یقین خود انسان(اهل علم باشد). 2⃣ گفته دو نفر عالم عادل خبره به شرط اینکه دو نفر عالم عادل دیگر مخالفت نکنند.👈 همه مراجع. 🔹برخی از فقها شناخت از طریق گفته یک نفر عالم خبره مورد وثوق را نیز کافی می دانند. 👈آیات عظام:خوئی، سیستانی، وحید، سبحانی، مظاهری. 3⃣ اطمینان از گفته عده ای از اهل علم خُبره. 📖رساله مراجع، م۳. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ 👈دشواری در تشخیص اعلم اگر نتواند از طرقی که در بالا ذکر شد را تشخیص دهد👇 ◾️می تواند بر اساس گمان یا احتمال ، مرجع اعلم را انتخاب کند. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ 📚برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس حضوری آموزش احکام رساله و کتاب روش نوین در بیان احکام و‌رساله ۱۶ مرجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نور الیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moass_nooralyaghin
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » 🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🍃جهان سبز و خرم گشت از میلاد پیغمبر 🍃منور قلب عالم گشت از میلاد پیغمبر 🍃بده ساقی می باقی که غرق عشرت وشادی 🍃دل اولاد آدم گشت از میلاد پیغمبر 🌷هفته وحدت گرامی باد🌷 کلاس تفسیر تخصصی(طرح مشکات) امروز مورخ ۲۶ مهرماه ۱۴۰۰ تدریس تخصصی تفسیر آیه ۴۴ سوره مبارکه نساء توسط استاد ارجمند حسینی آل مرتضیعناوین موضوعات تدریس شده امروز : 🔹بیان مصداق آیات ۳۶تا ۴۲ در ایات ۴۴ تا ۵۸ (مصداق مختالان فخور) 🔹شرح حال یهود و خیانتهایی که در دین خدا کردند 🔹فریبکاری یهود نسبت به مومنان با اظهار مودت و دوستی نسبت به آنها و ثمره شوم این دوستی 🔹قصد یهود از گمراه کردن مومنان و وظیفه مومنان 🔹جمع بین رویت و کلمه "الی"در عبارت "الم تَرَ الی...." 🔹خسران تعجب آور .. 📌طرح مشکات شامل تفسیر تخصصی سوره نساء بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم و مجمع البیان به همراه شرح دقیق و گسترده اصطلاحات است. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
*سلامـــ امامـــ مهربانمـــ🌸🤚🏻* بیا ڪه بـی تو ترڪ خورده است ایمانم بدون حس حضــورت خــــراب و ویرانم متـــاسفم ڪه تـو پــا ســـوز ماشدی آقا زغـــربت تــو اسیــــــر عــــــذاب وجدانم  ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
*سلامـــ_اربابمـــ🌸🤚🏻* اول صبح به سمت حــرمــت رو ڪردم دست بر سینه سلامی به تو دادم ارباب سر صبحـی شده و باز دلم دلتنگ است السلام ای سبب سینـــــه تنگـــــم ارباب  ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
✍حضرت مهدی (عج) میفرماید:☘ الَّذی یَجِبُ عَلَیْکُمْ وَ لَکُمْ انْ تَقُولُوا: إنّا قُدْوَهٌ وَ ائِمَّهٌ وَ خُلَفاءُ اللهِ فی ارْضِهِ، وَ اُمَناوُهُ عَلی خَلْقِهِ، وَ حُجَجُهُ فی بِلادِهِ، نَعْرِفُ الْحَلالَ وَ الْحَرامَ، وَ نَعْرِفُ تَاْویلَ الْکِتابِ وَ فَصْلَ الْخِطابِ.⚘ امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) فرمود: بر شما واجب است و به سود شما خواهد بود که معتقد باشید بر این که ما اهل بیت رسالت، محور و اساس امور، پیشوایان هدایت و خلیفه خداوند متعال در زمین هستیم.  همچنین ما امین خداوند بر بندگانش و حجّت او در جامعه می باشیم، حلال و حرام را می شناسیم، تاویل و تفسیر آیات قرآن را عارف و آشنا هستیم.  ✒تفسیر عیّاشی: ج ۱، ص ۱۶، بحارالانوار: ج ۸۹، ص ۹۶، ح ۵۸.   ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin