eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣3️⃣ 🔘 ، مقدمه 🔹 ادعیه و زیارات وارده شده از حضرات معصومان(ع)، ابواب گشوده و معرفت هستند. یعنی از زبان حضرت معصوم، طالب مستعد و صمیمی را متوجّه خداوند متعال می‌سازند و پنجره‌هایی را بر آنان می‌گشایند و هم از ایشان، دربارة حجج الهی و اولیای ایشان سخن می‌گویند تا طالبان معرفت، بر شئون اولیای خدا و مقامات ایشان، نزد خداوند متعال آگاهی بیابند. 🔹 اولیای الهی، از خاندان رسول خد(ص) به چنان درجه‌ای از معرفت و به حضرت باری‌تعالی رسیده‌اند که از آنان، به عنوان و اسرار خداوند متعال یاد می‌شود. 🔹 صحابی عالی‌مقام حضرات معصومان(ع)، در قدر و مرتبه یکسان نبودند، چه بسا برای برخی اسراری مکشوف می‌شده که برای دیگری نمی‌شده است. 🔹 میزان انس و معرفت، بر میزان صمیمیت و محرمی صحابی می‌افروده است تا آنجا که شخص شخیصی، همچون حضرت ، مخاطب این عبارت می‌شود که درباره‌اش فرمودند: 🔹 «سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْت‏؛ سلمان [فارسی] از ما اهل بیت است.» 🔹 سینه‌های آل‌یس، آکنده از اسرار خداوند متعال است. به همین نسبت، معرفت یافتن درباره این ذوات مقدّسه، گام به گام، مخلص را پیش می‌برد تا آنجا که به محرمی می‌رسد و قلبش آکنده از و اسرار می‌شود. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
1⃣3⃣ 🔘 ، مقدمه 🔹 ادعیه و زیارات وارده شده از حضرات معصومان(ع)، ابواب گشوده و معرفت هستند. یعنی از زبان حضرت معصوم، طالب مستعد و صمیمی را متوجّه خداوند متعال می‌سازند و پنجره‌هایی را بر آنان می‌گشایند و هم از ایشان، دربارة حجج الهی و اولیای ایشان سخن می‌گویند تا طالبان معرفت، بر شئون اولیای خدا و مقامات ایشان، نزد خداوند متعال آگاهی بیابند. 🔹 اولیای الهی، از خاندان رسول خد(ص) به چنان درجه‌ای از معرفت و به حضرت باری‌تعالی رسیده‌اند که از آنان، به عنوان و اسرار خداوند متعال یاد می‌شود. 🔹 صحابی عالی‌مقام حضرات معصومان(ع)، در قدر و مرتبه یکسان نبودند، چه بسا برای برخی اسراری مکشوف می‌شده که برای دیگری نمی‌شده است. 🔹 میزان انس و معرفت، بر میزان صمیمیت و محرمی صحابی می‌افروده است تا آنجا که شخص شخیصی، همچون حضرت ، مخاطب این عبارت می‌شود که درباره‌اش فرمودند: 🔹 «سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْت‏؛ سلمان [فارسی] از ما اهل بیت است.» 🔹 سینه‌های آل‌یس، آکنده از اسرار خداوند متعال است. به همین نسبت، معرفت یافتن درباره این ذوات مقدّسه، گام به گام، مخلص را پیش می‌برد تا آنجا که به محرمی می‌رسد و قلبش آکنده از و اسرار می‌شود. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
2️⃣5️⃣ 🔘 مصداق واقعی 🔹 معنی و مفهوم حقیقی اهل مودت را در میان سینه‌چاک و بی‌دل دفتر و می‌توان جست‌وجو کرد و مصداق و ما به ازای خارجی آن را در دشت و در جمع یاران (ع) که بی سر و دستار جانانه و مردانه در پای او ایستادند و رقص‌کنان زیر شمشیر و سنان دشمن رفتند و خم به ابرو نیاوردند. 🔹 با چنین رویکردی به جناب محبوب است که محب، برکشیده می شود. همه آثار محبوب در او متجلی می شود و با پرواز در آسمان کمالات محبوب به سراپرده محرمی و خویشی رسیده, استعداد خطابی منّا می یابد. چنان که درباره فرمودند: 🔹 سلمان منا اهل البیت؛ سلمان از ما اهل بیت است. 🔹 اهل مودت, در مغناطیس وجودی محبوب برکشیده شده و متصف به وی می شوند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin طاقچه: https://b2n.ir/206495 کتابراه: https://b2n.ir/681981 پاتوق کتاب: http://patogh.mobi/40065 @mouood_org
3️⃣ 🔘 سنت پشت به قبله سخن راندن 🔹 خطبا در مسجد و مصلا، در هنگام سخن راندن، پشت به و روی به مخاطبان، سخن می‌گویند. وقتی خطیب پشت به قبله با مردم سخن می‌گوید، در حرکت تمثیلی و نمادین زیبایی، خودش را «قبله» قرار داده و با پشت‌گرمی قبله با مردم سخن می‌گوید. 🔹این حرکت به شرط آنکه همراه با قلبی سخنران و خطیب باشد و صورت و معنی در هم جمع شوند، نتایج بزرگی را در بردارد. به بیان دیگر، شرط اصلی آن است که سخنران در صورت و ، پشت و تکیه‌گاهش، «قبله» و در نیز قلبش متوجه و متذکر ادب و احکام اهل قبله باشد. 🔹 آنکه بی‌مراجعه به قبله، بی‌حضور قلب و بی‌استناد به اسناد اهل قبله سخن می‌گوید، خودکامه‌ای است که در میان مردم، می‌پراکند. ذهن و جان را آلوده می‌سازد و جسم و جان مردم را مستعد فرود و هجوم شیاطین می‌سازد. 🔹 هیچ در این‌باره اندیشه کرده‌اید که تا چه اندازه مردم، گویند؟ پراکنده اندیشه‌اند؟ مبتلای صدها ایسم‌ و مرام و ایدئولوژی‌اند و درگیر و دار با مسلک‌ها، از سیر در راه و صراط مستقیم ائمه هدی(ع) درمانده‌اند؟ 🔹 راز این‌همه، به آن برمی‌گردد که تکیه‌گاه و قبله خود را نفس خود قرار داده‌ایم؛ اعراض از کرده‌ایم. باور نیاورده‌ایم که حق سخن گفتن نداریم؛ مگر آنکه تکیه‌گاه خود را قبله قرار داده باشیم. 🔹 حق سخن راندن برای آن کسی محفوظ است که به تمام معنی در او، و اراده معطوف به قبله، ظهور یافته باشد. در مدرسه تعلیم نیافته‌ایم و معلمان ما نیز تعلیم نیافته بودند و بر این مدار مستقر نشده بودند که به قول بدانند: چون جمع گشت معانی، گوی بیان توان زد! 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
4️⃣2️⃣ 🔘 بی رنگی فرهنگ سنتی در جهان 💠 دیگر میان زبان و بیان فارغ‌التحصیلان دانشگاهی کشورهای اسلامی و کشورهای اروپایی تفاوتی ذاتی وجود ندارد. همچنان که میان ، و آنها فرقی نیست. 💠 اینک دیگر پاهای مردم سرزمین‌های اسلامی برای رفتن به سوی فرهنگ و مدنیت غربی نمی‌لرزد. آنها با اشتیاق تمام، نسخه‌های درمان مشکلات مدنی خویش را از غریبان اخذ می‌کنند و با تجویز هم آنان نیز مصرف می‌نمایند و هربار نیز خود را در آزمایشگاه‌های آنها محک می‌زنند. آنان تنها به سابقه تاریخی خود مفتخرند و برای حفظ آثارش موزه می‌سازند و سیاح و توریست دعوت می‌کنند. زیراخود را متعلق به دوره تاریخی جدید می‌دانند و در نیز خویشتن را سهیم می‌پندارند. 💠 آنان تفکر و ویژه نیاکان خود را ارج می‌نهند، اما هیچ باوری قلبی درباره‌اش ندارند و فارغ از آن همه در کسوت ، دریافت‌های تجربی را ملاک تشخیص خود قرار می‌دهند. 💠 کتاب‌های درسی کودکانشان مملو از آرای زیست‌شناسان، جامعه‌شناسان، روان‌شناسان و اقتصاد‌دانان غربی است. نظریه را در کنار آراء ، ، ، ، در قالب کتب آموزشی به ذهن و سینه کودکانشان می‌سپارند و گاه، روایت، حدیث و آیه‌ای را چاشنی آن می‌سازند و یا بیتی و غزلی از و را دلیل بر صحت تشخیص و نوع تلقی آن عالمان غربی می‌پندارند. 📚 « » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang @mouood_org