eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
770 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آیات ۹۳ ـ ۸۹ 💢 مصالح الهی الی باید در مقابل که پروردگار برای او منظور فرموده چون و چرا نداشته باشد و محض باشد. زیرا آن کفّارند که از و خدا در خود ترسیمی کرده اند، سپس آنها را می خواهند با آنچه در دل ترسیم کرده اند دهند و از تحت فرمان آنها خارج شوند. 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔰تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۹۶ ـ ۹۴ 📌پیامبران از جنس ها همیشه مایلند خدای تعالی چیزهای غیر عادی را برای آنها انجام دهد. مثلاً به عنوان پیامبر، و فرشته ای را برای آنها بفرستد. ولی خدای تعالی طبق که برای بشر بیشتر مورد نیاز است عمل می کند که اگر در روی کره و فرشتگان زندگی می کردند، آنها از ملائکه می بود و حالا که بشر زندگی می کند، باید برای آنها با پیامبرشان، از خودشان پیامبری برای آنها بفرستد. زیرا خدا بر بندگانش بیشتری دارد. ✅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۲۷ ـ ۲۳ 📌 الی باید خود را معتقد به که علمش منحصراً در اختیار است، قرار دهد. زیرا خدای تعالی به اکرم صلی الله علیه و آله که دانا به آنچه بوده و هست و خواهد بود، فرموده: هرگز نگویی که من فردا فلان کار را می کنم، مگر آنکه بگویی اگر بخواهد، یعنی اگر خدا نخواست، من هم نمی توانم کاری بکنم، نباید هیچ گاه خدا را فراموش کند، همیشه به امید پروردگارش باشد و در خصوص اصحاب که سیصد سال در آن ماندند، تنها با پروردگار این کار انجام شد، خدا می داند که چند سال آنها در آن مانده و یا تعدادشان چند نفر بوده است و نباید هیچ گاه فکر کند که دیگری در مقابل قوانین می تواند وجود داشته باشد. 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۳۶ – ۱۶ 📌حضرت علیهاالسلام الی اگر دامنش را از بدیها و پاک نگه بدارد، خدای تعالی بهترین را به او عنایت می فرماید. چنان که حضرت علیهاالسلام دامن خود را پاک نگه داشت و را پیشه کرد و همیشه با خدا بود. اگر چه سختی را داد ولی خدای تعالی به او پاکی عنایت کرد که از حرف می زد، خدا بود، خدای تعالی را به او عنایت فرموده بود، مقدمش بود، به او چشمه آب از زیر پای علیهاالسلام بیرون آمد و درخت خشک به او خرمای تازه داد و همین پسر که علیه السلام نام داشت از او و پاکی او در کودکی کرد و دین حضرت علیه السلام تا زمان حضرت اکرم صلی الله علیه و آله مردم را می کرد و دین خدا را به صاحب اصلیش پیامبر صلی الله علیه و آله رساند و به و و مقید بود و را خود قرار داده بود و بالاخره یک فرد بدبختی که جبار باشد، نبود . و اگر الی بخصوص ها بتوانند مانند حضرت علیهاالسلام فقط دستورات خدای تعالی باشند، خدای تعالی به آن ها و عنایت خواهد فرمود. 📎تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
راز خاتمیت پیامبر اسلام در اعجاز قرآن.docx
23.3K
26 🌿🌿🌿 📌فرازی از مقاله ▫ معجزات پیامبران دیگر از نوع یک حادثه طبیعی بوده است مثل زنده کردن مرده یا اژدهاشدن عصا، و یا شکافته شدن دریا و امثال آنها. اینها هر کدام حادثه ای موقت است. یعنی حوادثی است که در یک لحظه و در یک زمان معین صورت می گیرد و باقی ماندنی نیست. اگر مرده ای زنده شود زنده شدن او در یک لحظه انجام می گیرد و چند صباحی هم ممکن است زنده بماند ولی بالاخره می میرد و تمام می شود. اگر عصایی اژدها می گردد یک امری است که در یک ساعت معین رخ مدهد بعد هم بر می گردد بحالت اولیه اش. ▫ معجزاتی که انبیا گذشته داشته اند همه از این قبیلند. حتی بعضی ازمعجزات خود پیغمبر; مثل آنها که قبلا اشاره کردیم. نیز از جمله این گونه معجزات است. رفتن پیغمبر از مسجد الحرام به مسجدالاقصی یا شق القمر در شبی یا روزی انجام می گیرد و تمام می شود. ▫ ولی برای دین جاودان که می خواهد قرنها در میان مردم باقی باشد، چنین معجزه ای که مدتی کوتاه عمر دارد; کافی نیست. چنین دینی معجزه ای جاودان لازم دارد.و لهذا معجزه اصلی خاتم الانبیاء از نوع کتاب است. 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 👈 تنهابا مطالعه 10 صفحه یک کتاب200 صفحه ای را بخوانید. 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۷۰ – ۶۸ 📌اهمیت کردن الی باید تفکر و تدبّرش را در آیات و کلام الهی بکار بیندازد تا بتواند استفاده را از الهی ببرد و بتواند سخنان پیامبران را که الهی را بر زبان جاری می‏ کنند و کلام اکرم صلی ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله را که جز حق و را نمی‏ گفت، بپذیرد و منکر آنها نشود زیرا سخنان پیامبران سبب نابودی انسان می‏ شود و مانع و رسیدن انسان به می‏ گردد. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۷۳ تا ۷۴ 📌 الى بايد بداند كه آنچه اكرم صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله مى ‏گويد مستقيم است ولى كسانى كه اهل نفس نيستند و ايمان به ندارند از اين راه ‏اند.  🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۵۶ خدای تعالی الی باید را برپا دارد و بدهد و از اکرم صلی الله علیه و آله کند تا شاید مورد خدای تعالی قرار گیرد. ♤♤♤ 🔅تفسير و علوم قرآني @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۵۸ – ۵۷ 💢 الی باید بداند که اگر اکرم صلی الله علیه و آله برای رسالتش به امر درخواست کرد برای این بود که راه راست را به سوی خدا پیدا کنند و باید به خدایی که همیشه هست کند و و حمد الهی را بگوید و بداند که خدا به گناهان بندگان آگاه است. ♧♧♧ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🌈 پیامبر رحمت این کتاب خلاصه ای از مجموعه مباحث گفتاری و نوشتاری حضرت استاد آیت الله عبدالله است در پیرامون گرانقدر نبی اکرم و سیره آن حضرت. نام کتاب برگرفته از آیه «و ما ارسلناک ان رحمه للعالمین؛ و ما تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستاده ایم» (انبیاء/ 107) و پیامبر است. این کتاب طی سه بخش و فصول متعدد به مسئله ضرورت نبوت و پیامبر فاضل و سیره پیامبر اکرم (ص) پرداخته است. 🌈 ساختاربندی کتاب: این کتاب از سه بخش و متعدد به شرح زیر تشکیل شده: 1- بخش اول: ویژگی های پیامبران فصل اول: پیامبران ثابت هستی فصل دوم: و صفات مشترک پیامبران (شامل 15 اصل) فصل سوم: 2- بخش دوم: پیامبر افضل فصل اول: پیامبر فصل دوم: رسول اعظم (ص) فصل سوم: پیامبر 3- بخش سوم: سیره فصل اول: سیره پیامبر فصل دوم: سیره پیامبر در یاد فصل سوم: سیره رسول اعظم (ص) 🔰مقدمه این کتاب توسط جناب آیت الله جوادی آملی در سال 1385 نوشته شده است. این کتاب در سال 1385 توسط مرکز نشر اسراء در قم منتشر شده است و تنظیم و ویرایش آن بر عهده حجة الاسلام سید محمود صادقی بوده است و همچنین توسط جناب حجة الاسلام محمدکاظم ارائه شده است. 🌈🌈🌈 @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰خوشا آنان که دائم در نمازند 🔸 آن بیانی که از حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله و سلّم) رسیده است فرمود طرزی نماز بخوان که گویا داری خدا را می بینی، این یک؛ نشد، طرزی نماز بخوان که بدانی او دارد تو را می_بیند[١] این دو؛ اما آدم طوری نماز بخواند که نه را ببیند، نه بداند که در مرئای معبود است او ﴿فَوَیلٌ لِلْمُصَلِّینَ ٭ الَّذِینَ هُمْ عَن صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ﴾[٢] است. 🔸 وجود مبارک امام جواد همین را توسعه داده، این را تبیین کرده، باز کرده و این متن را شرح کرده، فرمود طرزی زندگی کن که این چنین باشی، نه طرزی نماز بخوان! آن وقت این معنای «خوشا آنان که دائم در نمازند»[٣] را روشن ‌تر می‌ کند. فرمود طرزی زندگی کن که تو در مرئای الهی هستی، بدانی که خدا تو را می ‌بیند؛ این اختصاص به نماز و ندارد و در تمام حالات هم همین طور است، آن وقت آدم است. 📚 [١]. من لا یحضره الفقیه، ج‏ ١، ص ٣٠٣ «وَ لْیكُنْ قِیامُكَ فِی الصَّلَاةِ قِیامَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ بَینَ یدَی الْمَلِكِ الْجَلِیلِ وَ اعْلَمْ أَنَّكَ بَینَ یدَی مَنْ یرَاكَ وَ لَا تَرَاه‏». [٢]. سوره ماعون، آیات ٤ و ٥ [٣]. دو بیتی‌های بابا طاهر، شماره ٣١٣ 📅 (جلسه درس اخلاق، مورخ ١٣٨٥/٩/٣٠) @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شهادت مظلومانه دخت مکرم حضرت رسول(ص) حضرت فاطمه زهرا(س) تسلیت باد 🔹 دعای فاطمی در صحیفه فاطمیه 🔸️ یكی از ادعیه های نورانی صحیفه فاطمیه كه از وجود مبارك حضرت زهرا (سلام الله علیها) است، این است كه آن حضرت عرض كرد: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْإِخْلَاصِ وَ خَشْیتَكَ فِی الرِّضَا وَ الْغَضَبِ»؛ چه در حال غضب چه در حال رضا، خشیت و هراس تو را در نظر داشته باشیم. چنین انسانی غضبش می‌ شود غضبِ الهی و رضای او می ‌شود رضای الهی 🔸 آنچه از وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) درباره حضرت زهرا (سلام الله علیها) آمده است كه خدای سبحان به غضب او غضب می‌ كند و به رضای او راضی می‌ شود[١] كه نشانه عصمت كبرای آن حضرت است، برای آن است كه آن حضرت در رضا و غضب خشیت الهی را در نظر داشت؛ یعنی به هیچ چیزی راضی نبود مگر اینكه خدا راضی باشد، از چیزی غضبان نبود مگر اینكه خدا خشم داشته باشد. 📚 [١] . الامالی (شیخ صدوق)، ص ٣٨٤؛ «... عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ: یا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَیغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَ یرْضَى لِرِضَاك ...» 📅 (جلسه تفسیر سوره مبارکه مؤمنون، مورخ ١٣٩٠/٢/١٣) ☘☘☘ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۲۲ – ۲۱ 📌 به صلی الله علیه و آله الی اگر می خواهد خدا و روز را باور کند و به خدا زیاد باشد، باید در اعمالش به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اقتدا نماید. زیرا های خدای تعالی و رسولش است و آنها وقتی درستی و خدای تعالی و رسولش را ببینند، ایمانشان زیاد می شود و در مقابل آنها بیشتر می گردد. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔰 117 ⏪33- مَثَل یاران رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلّم (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ اءَشِدَّآءُ عَلَی ا لْکُفَّارِ رُحَمَآءُ بَیْنَهُمْ تَرَلهُمْ رُکَّعًا سُجَّدًا یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَا نًا سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِم مِّنْ اءَثَرِ السُّجُودِ ذَا لِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَلةِ وَمَثَلُهُمْ فِی ا لاْنجِیلِ کَزَرْعٍ اءَخْرَجَ شَطْاهُ فَازَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَی عَلَی سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ ا لْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ مِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَاءَجْرًا عَظِیمَا) .(آیه 29 سوره فتح) ((محمّدصلی اللّه علیه و آله و سلّم فرستاده خداست و کسانی که با او هستند ، در برابر کفّار سر سخت و شدید ، و در میان خود مهربانند ؛ پیوسته آنان را در حال رکوع و سجود می بینی ، در حالی که همواره فضل خدا و رضای او را می طلبند ؛ نشانه آنان در صورتشان از اثر سجده نمایان است ، این توصیف آنان در تورات و توصیف آنان در انجیل است ، همانند زراعتی که جوانه های خود را خارج ساخته ، سپس به تقویت آن پرداخته ، تا محکم شده و بر پای خود ایستاده است ، و به قدری نموّ و رشد کرده که زارعان را به شگفتی وامی دارد ! این برای آن است که کافران را به خشم آورد ، (ولی ) خداوند کسانی از آنها را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند ، وعده آمرزش و اجر عظیمی داده است )) . 🔰وجه تشبیه خداوند متعال در این آیه که آخرین آیه ((سوره فتح )) است ، اصحاب خاصّ پیامبرصلی اللّه علیه و آله و سلّم را از لسان تورات به ((پنج صفت )) ممتاز توصیف نموده ، سپس به نقل از انجیل آنان را به ((زراعتی )) تشبیه کرده است که جوانه های خود را خارج ساخته ، آنگاه به تقویت آن پرداخته ، تا محکم شده و بر پای خود ایستاده است ، و به قدری رشد و نموّ کرده و پربرکت شده که زارعان را به شگفتی وا می دارد . وجه تشبیه ((نموّ سریع و نیرومند شدن چشمگیر)) است ؛ یعنی همراهان پیامبرصلی اللّه علیه و آله و سلّم و پیروان راستین خط آن حضرت که در آغاز بعثت بسیار اندک و ضعیف بودند ، طولی نکشید که روز به روز بر تعداد و نیروی آنها اضافه شد ، به گونه ای که شوکت و بزرگی آنان اعجاب آور گردید . 🔘آن پنج صفت که از تورات نقل شده به ترتیب عبارتند از : 1 (اءَشِدَّآءُ عَلَی ا لْکُفَّارِ) ؛ ((آنان در برابر کافران (و دشمنان اسلام ) ، سرسخت و محکم هستند)) . 2 (رُحَمَآءُ بَیْنَهُمْ) ؛ ((در بین خود رحیم و مهربانند)) . ((آری ، آنها کانونی از عواطف و محبّت نسبت به برادران و دوستان و همکیشانند و آتشی سخت و سوزان و سدّی محکم و پولادین در مقابل دشمنان . در حقیقت عواطف آنها در این ((مهر)) و ((قهر)) خلاصه می شود)) . 3 (رُکَّعًا سُجَّدًا) ؛ ((پیوسته آنان را در حال رکوع و سجود می بینی (و به عبادت خدا مشغولند) )) . 4 (یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَا نًا) ؛ ((آنان همواره فضل خدا و رضای او را می طلبند)) ؛ ((یعنی نیّت آنها پاک و خالص برای خداست . نه برای تظاهر و ریا قدم بر می دارند و نه انتظار پاداش از خلق خدا دارند ، بلکه چشمشان تنها به رضا و فضل اودوخته شده و انگیزه حرکت آنها در تمام زندگی همین است و بس )) . 5 (سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِم مِّنْ اءَثَرِ السُّجُودِ) ؛ ((نشانه آنان در صورتشان از اثر سجده نمایان است )) . ((سیما)) در اصل به معنای علامت و هیاءت است ، خواه این علامت در صورت باشد یا در جای دیگر بدن ، هر چند در استعمالات روزمرّه فارسی به نشانه های صورت و وضع ظاهری چهره گفته می شود . به تعبیری دیگر ((قیافه )) آنها به خوبی نشان می دهد که آنها انسانهایی خاضع در برابر خداوند و حق و قانون و عدالتند ، نه تنها در صورت آنها که در تمام وجود و زندگی آنان این علامت منعکس است . 🌱🌱🌱 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔰 118 ⏪33- مَثَل یاران رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلّم (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ اءَشِدَّآءُ عَلَی ا لْکُفَّارِ رُحَمَآءُ بَیْنَهُمْ تَرَلهُمْ رُکَّعًا سُجَّدًا یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَا نًا سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِم مِّنْ اءَثَرِ السُّجُودِ ذَا لِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَلةِ وَمَثَلُهُمْ فِی ا لاْنجِیلِ کَزَرْعٍ اءَخْرَجَ شَطْاهُ فَازَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَی عَلَی سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ ا لْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ مِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَاءَجْرًا عَظِیمَا) .(آیه 29 سوره فتح) 🌱🌱🌱 👆🏽جالب این که در توصیف دوّم که در انجیل آمده ، نیز پنج وصف عمده برای مؤ منان و یاران محمّدصلی اللّه علیه و آله و سلّم ذکر شده است : ▫️1 ((جوانه زدن )) : (کَزَرْعٍ اءَخْرَجَ شَطَْهُ) ؛ ((مانند زراعتی که جوانه های خود را خارج ساخته )) . ▫️2 ((کمک کردن برای پرورش )) : (فََازَرَهُ) ؛ ((سپس به تقویت آن پرداخته )) . ▫️3 ((محکم شدن )) : (فَاسْتَغْلَظَ) ؛ ((محکم شده )) . ▫️4 ((بر پای خود ایستادن )) : (فَاسْتَوَی عَلَی سُوقِهِی ) ؛ ((بر پای خود ایستاده است )) . ▫️5 ((رشد و نمو چشمگیر و اعجاب انگیز داشتن )) : (یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ) ؛ ((به قدری نمو و رشد (سریع ) کرده که حتی زارعان ( و کشاورزانی که پیوسته با این مسائل سروکار دارند) در شگفتی فرو می روند)) . ▪️((در حقیقت اوصافی که در تورات برای آنها ذکر شده ، صفاتی است که ابعاد وجود آنها را از نظر عواطف و اهداف و اعمال و صورت ظاهر بیان می کند و امّا اوصافی که در انجیل آمده ، بیانگر حرکت و نموّ و رشد آنها در جنبه های مختلف است (دقّت کنید) . آری ، آنها انسانهایی هستند با صفات والا ، که آنی از ((حرکت )) باز نمی ایستند ، همواره جوانه می زنند و جوانه ها پرورش می یابد و بارور می شود . همواره اسلام را با گفتار و اعمال خود در جهان نشر می دهند و روز به روز خیل تازه ای بر جامعه اسلامی می افزایند . آری ، آنها هرگز از پای نمی نشینند و دائماً روبه جلو حرکت می کنند . در عین عابد بودن ، مجاهدند و در عین جهاد عابدند ، ظاهری آراسته ، باطنی پیراسته ، عواطفی نیرومند و نیّاتی پاک دارند ، در برابر دشمنان حقّ ، مظهر خشم خدایند و در برابر دوستان حقّ ، نمایانگر لطف و رحمت او)) . ▪️((این نکته نیز قابل توجه است که جمله (وَالَّذینَ مَعَهُ) ؛ ((کسانی که با او هستند)) ، مفهومش همنشین بودن و مصاحبت جسمانی با رسول خداصلی اللّه علیه و آله و سلّم نیست ، چرا که منافقین هم دارای چنین مصاحبتی بودند ، بلکه منظور از (مَعَهُ) به طور قطع همراه بودن از نظر اصول ایمان و تقواست )) . ▪️بنا بر این ، آیه شامل کسانی می شود که در خط رسول اللّه باشند ، هر چند مصاحبتی جسمانی با پیامبرصلی اللّه علیه و آله و سلّم نداشته باشند ، چنانکه امام خمینی قدّس سرّه در سال 1360 به هنگام تنفیذ حکم ریاست جمهوری ، مقام معظّم رهبری ، حضرت آیت اللّه العظمی خامنه ای ، معظم له را خدمتگذار اسلام و ملّت و طرفدار قشر مستضعف و مصداق ( . . . اءَشِدَّآءُ عَلَی ا لْکُفَّارِ رُحَمَآءُ بَیْنَهُمْ . . . ) توصیف کرده اند . 🌱🌱🌱 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۵۷ –۵۶ 📌 الی باید زیاد بفرستد و در مقابل پیغمبر صلی الله علیه و آله باشد. و اکرم صلی الله علیه و آله را با ناپسندش نکند. زیرا اگر پیغمبر صلی الله علیه و آله را آزرده نمود، خدا و صلی الله علیه و آله در و بر او خواهد بود و خدا برای او پست کننده ای کرده است. ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 نماز برای چه کسانی سنگین است؟ 💠 اینکه ذات اقدس اله در فرمود: (و استعینوا بالصّبر و الصّلاه و انّها لکبیره الّا علی الخاشعین)*، سرّش این است که فرمود: اگر کسی اهل نبود، برای او بسیار سنگین است؛ با اینکه شاید بیش از یک ربع وقت نخواهد، ولی فرمود: نماز خیلی سنگین است!! برای اینکه او نمی فهمد با چه کسی دارد حرف می زند. یک کلماتی را باید بگوید؛ نه می فهمد، نه برای او دلپذیر است؛ برای او احساس سختی است! امّا یک عدّه، نور چشم شان در نماز است. وجود مبارک (علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) فرمود که (روشنی چشم من در نماز است)*. ------------------------------------------------ 📌 سوره بقره / آیه ۴۵ 📌 بحار الانوار / جلد ۷۹ / صفحه ۱۹۴ 📋 جلسه پاسخ به سئوالات برادران دانشجوی شرکت کننده در همایش آموزشی _ فرهنگی دانشجویان سراسر کشور 📆 مشهد مقدّس ؛ مرداد ۱۳۸۰ قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۲۲ – ۱۹ 📌بد و خوب با هم مساوی نیستند الی باید بداند همان گونه که کور با بینا و تاریکی با نور و سایه با آفتاب و با مرده مساوی نیستند افراد از خدا با الی اللّه نخواهند بود و کسانی که غافل اند اگر غفلت شان ادامه پیدا کند، منتهی به روحی شان خواهد شد که حتی اکرم صلی الله علیه و آله هم نمی توند به آنها چیزی بشنواند. ☘️☘️☘️ @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مرا غدیر نه برکه، که بیکران دریاست علی نه فاتح خیبر،که فاتح دلهاست مرا غدیر نه برکه، که خم جوشان است علی نه ساقی کوثر،که کوثر عظماست مرا غدیر نه یک برگ سرد تاریخ است علی نه شافع محشر، که محشر کبراست مرا غدیر حریم وصال محبوب است علی نه همسر زهرا که کیمیای ولاست _علی
. 🔰چرا علی (ع)، جان پیامبر (ص) است؟ 💠 همین بیان نورانی (ص) درباره سیّدالشهداء (( حسین منّی و انا من حسین ))*، درباره امام حسن هم هست. انسان خیال می کند که اینها چون نوه های حضرت هستند، پیامبر فرمود: (حسن منّی و انا منه)*، یا (حسین منّی و انا من حسین)! امّا همین بیان نورانی درباره هست: (( علی منّی و انا من علی ))*. پیامبر با چه مجوزی می فرماید که علی من است و من علی هستم؟ با مجوز ( ). خدا فرمود: (و انفسنا و انفسکم)*، لذا پیامبر بعد از نزول آیه به صورت صریح و شفاف فرمود: علی منّی و انا من علی. پس این اختصاصی به وجود مبارک سیّدالشهداء ندارد تا ما بگوئیم نوه آن حضرت است! ---------------------------------------- 📌 کامل الزّیارات / صفحه ۵۲ 📌 بحار الانوار / جلد ۴۳ / صفحه ۳۰۶ 📌 الامالی للصدوق / صفحه ۹ 📌 سوره آل عمران / آیه ۶۱ 📆 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۶/۰۱/۳۱
📌یک صد سخن از اکرم صلی الله علیه و آله کسی است که مسلمانان از دست و زبان او در باشند. لینک زیر: 👇👇👇 https:/hawzah.net/fa/Article/View/78202/ @rahighemakhtoom
📌ستایش خداوند امام علی علیه السلام: إنَّهُ لَم يَكُن للّهِِ سُبحانَهُ حُجَّةٌ في أرضِهِ أوكَدُ مِن نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ولا حِكمَةٌ أبلَغُ مِن كِتابِهِ القُرآنِ العَظيمِ ولا مَدَحَ اللّهُ تَعالى مِنكُم إلّا مَنِ اعتَصَمَ بِحَبلِهِ وَاقتَدى بِنَبِيِّهِ، خداى سبحان را در زمينش حجّتى استوارتر از پيامبرمان محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله نبود و نه حكمتى رساتر از كتابش قرآن بزرگ. خداى متعال از ميان شما تنها كسانى را ستوده كه به ريسمان او چنگ زنند و به پيامبرش اقتدا كنند. 📚غرر الحكم: ج 6 ص 468 ح  🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
17 🔹معناي انتظار ظهور حقيقي و نجات بخش الهي حضرت مهدي( اين نيست که مسلمانان در ديني خود دست روي دست گذاشته و در آنچه بر آنها واجب است, مانند ياري حقّ, زنده کردن قوانين و دستورهاي ديني, جهاد و امر به معروف و نهي از منکر فروگذاري کنند و به اين اميد که آل محمّد بيايد و کارها را در درست کند از آنها دست بردارند. 🔹هر موظف است که خود را به انجام دستورهاي اسلام مکلف بداند, براي شناسايي از راه صحيح از هيچ کوششي فروگذاري نکند و به توانايي خود از امر به معروف و نهي از منکر دست نکشد, همچنان که بزرگوار( فرمود: همه شما رهبر يکديگر و در راه اصلاح هم مسئول هستيد. بر اين اساس, يک مسلمان نمي‌تواند به خاطر ظهور مهدي مصلح از وظايف مسلّم و قطعي خود دست بکشد يا بيايد, چه, انتظار به ظهور نه اسقاط تکليف مي‌کند و نه مجوز به انداختن عمل مي‌دهد و سستي در وظايف دين و بي‌تفاوتي به آن به هيچ وجه جايز نيست. 🔅 فرهنگ راستين انتظار بر سه اساسي استوار است: ☑️يک ـ نارضايتي و يا قانع نبودن از وضع موجود؛ ☑️دو ـ اميد داشتن به آينده بهتر؛ ☑️ سه ـ حرکت و تلاش براي گذر از وضع موجود و قرار گرفتن در وضع مطلوب. 🌷🌷🌷 @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚡️ در روزگاری سخت برانگیخته شد. ▪️ نادانی و بی‌اخلاقی بر همه جنبه‌های زندگی سایه افکنده و آن را در حد غارت و هوس‌رانی پایین آورده بود. ▪️خداوند را برانگیخت تا به زندگی معنا بخشد و آن را تا حد ابدیت ارتقا دهد. ▪️ او را و دور از هرگونه خطا آفرید تا سخن، سکوت و رفتارش آینه خدا باشد و اعتماد انسان را جلب کند. ▪️ و او بود و مردانی بزرگ تربیت کرد که یاری‌اش کردند. دراین‌میان، اهریمنانی نیز سد راه شدند. هر دو گروه، خاطرات سرنوشت‌سازی با (ص) داشتند. ▪️ و از یک سو، و و از سوی دیگر به‌نمایش درآمد که باید بازگو و آیندگان شوند. و در این پـ،ست سعی کردیم تا شما را با برخی از این چراغ‌های راه که کمتر از ایشان شنیده‌اید آشنا کنیم. 🎇برای تقویت آموزه های الهی محفل قرآنی ما را حمایت فرمایید. @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 پیامبر (ص)، روشنگر حقیقت 🔹یک بیان نورانی از مولود امروز یعنی وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) رسیده است، فرمود: (تعطّروا بالاستغفار لا تفضحنّکم روائح الذّنوب). فرمود: شما بالاخره حرم می روید، پیش پیغمبر می روید، پیش امام می روید؛ خُب بوی بد شما آنها را آزار می کند، شما خودتان استشمام نمی کنید! خودتان را با استغفار معطّر کنید، و گرنه بوی بد گناه رسوایتان می کند!! گناه حقیقتاً بد بوست؛ این تشبیه نیست، حقیقتاً زباله است. 🔹خدا پیغمبر را برای " تفسیر " فرستاده؛ تفسیر یک معنای ظاهری دارد که مثلاً آیه را معنا کند، فلان جمله را معنا کند؛ این یک. یک تفسیر است که آسمان را تفسیر کند، زمین را تفسیر کند، دریا را تفسیر کند، انسان را تفسیر کند؛ این را می گویند " شرح حقیقت ". (حضرت امیر) در همان خطبه معروف وقتی وجود مبارک را معرفی می کند، می فرماید: درود بر پیامبری که (المجتبی من خلائقه المعتام لشرح حقائقه و المختص بعقائل کراماته و المصطفی لمکارم رسالاته)*. این جمله دوّم منظور است؛ (اعتیام) یعنی اختیار، (مُعتام) یعنی مختار، (اِعتامَ) یعنی اِختارَ؛ یعنی خدا در بین همه پیامبر را انتخاب کرده تا حقائق الهی را برای مردم شرح بکند. 🔹این چیزهایی که بشر می فهمد که علوم ابتدایی است؛ چه کسی مریض است، چه کسی سالم است؛ خُب یک دانشجو بعد از چند سال می فهمد آیا این قلب مریض است یا قلب سالم است؛ امّا یک مرضی است که در حوزه نیست، در دانشگاه هم نیست؛ این در مسجد و حسینیه است. فرمود: اگر کسی _ خدای ناکرده _ با داشتن همسر نسبت به نامحرم نگاه کرد، این قلبش مریض است. ورود