هدایت شده از تبلور اندیشه
#بلد_نیستم
رئیس جمهور امروز گفت: «ما می‌دانستیم که بخشی از اقتصاد ما وصل به سیاست و #سیاست_خارجی است، اگر کسی بگوید من به دنیا کاری ندارم، کاملا #درونگرا هستم و اقتصادم تمام مشکلاتش را حل میکنم، حالا من بلد نیستم، البته #اقتصاددان_نیستم ولی بلد هم نیستم؛ اگر اقتصاد دانی بلد است بیاید به ما بگوید که اگر همه روابط خارجی به هم ریخته و تخریب شده باشد و مردم احساس کنند شرایط هر روز سخت‌تر میشود و در فروش محصولاتمان با مشکل مواجه شویم و در عین حال اقتصاد مملکت دست نخورد؛ حداقل #من_بلد_نیستم.
او گفت: «اینگونه نیست که اقتصاد برود کار خود را بکند، اقتصاد حتما به فرهنگ، امنیت و سیاست مرتبط است.»
🔹🔸🔹
🔷ایشان نگفت که #بهبود_روابط_خارجی با #توقف_در_سیاست_خارجی برای حل مشکلات اقتصادی، و #چیدن_همه_تخم_مرغ‌ها_در_یک_سبد فرق دارد.
🔷همچنین نگفت #انحصار_روابط_خارجی به #آمریکا و چند کشور #اروپا یی خاص با #بهبود_واقعی_روابط_خارجی متفاوت است، و حاکی از #رسمیت_بخشیدن_به_نظام_سلطه است.
🔷همچنین نگفت #رها_کردن_بازارهای_کشورهای_همسایه به بهانه #مذاکره با دوَل خاص با چه معیاری توجیه پذیر است؟
🔷و نیز نگفت #تکیه_بر_توان_داخلی در کلام رهبری به معنای #رها_کردن_سیاست_خارجی نیست، بلکه به معنای #توانمندسازی_اقتصاد_کشور در برابر فشار حد اکثری است.
🔷او از رابطه #اقتصاد_سیاست_فرهنگ گفت اما نگفت رابطه #اقتصاد با #حمایت_از_تولید_داخل چیست؟
🔷او نگفت اما من می‌گویم #درونگرایی با #توسعه_روابط_خارجی منافات ندارد. هیچ عاقلی به اسم #سیاست_خارجی ، #تولید_کننده_داخلی را رها نمی‌کند، واردات را #جایگزین_تولید نمی‌کند، و وقتی فهمید راه رفته #اشتباه بود بر آن #پافشاری نمی‌ورزد.
✅او فقط یک چیز را خوب گفت که #من_بلد_نیستم.
📝 محمد مرادی
✅@tabalvor_andisheh
از آیندگان تا خبرآنلاین!
مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی
حقیر پنداری مقام مادر و الگوسازی زن غربی، در خبرآنلاین
بخش نهم
[صفحه 1 از 2]
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹در دو بخش پیشین، پروژه #وبلاگ_نویسان_خبرآنلاین به تفصیل مورد بررسی قرار گرفت.
یکی دیگر از پروژه های مهم خبرآنلاین، تمرکز بر #مسائل_زنان است که از جهاتی از پروژه پیشین، مهمتر است.
به نظر می‌رسد برخی روشنفکران و جریان های رسانه‌ای و سیاسی ایرانی با سوار شدن بر موج تبلیغات #فمینیستی، خواسته یا ناخواسته بر جریان رواج اباحی گری که مثل یک ویروس در سرزمین‌های اسلامی در حال شیوع است، دامن می‌زنند و در این میان برخی جریان‌ها را سراغ داریم که با برنامه ریزی دقیق، و کاملا حساب شده با ورود به مسائل زنان و ترویج انگاره های فمینیستی، در صدد وصول به تغییرات فرهنگی_اجتماعی بنیادین و به تبع آن، تحقق رفرم های سياسی اند.
جایگاه ممتاز #مادر و زن در اسلام، در برابر الگوهای غربی از خانواده و زن، به عنوان یک محور و رکن مهم مطرح است. طبعا ترویج انگاره های غربی در باب مسائل زنان، مبتنی بر #فروکاهی این نقش ممتاز در جامعه اسلامی است.
یکی از مسائل اساسی مورد توجه تیم خبرآنلاین، به تبع تئورسین های خرده جریان اعتدال، مسائل #زنان است.
بررسی کارنامه #خبرآنلاین در این موضوع، از جهات مختلف حایز اهمیت است و چنانچه توسط نخبگان فرهنگی و متولیان مذهبی، خصوصا حوزویان، مورد توجه ویژه واقع نشود، ممکن است نتایج خسارتباری به دنبال داشته باشد و قطعا در شکل دهی فرهنگ و انگاره های اجتماعی آینده ایران، موثر خواهد بود.
♦️حوزه مسائل زنان
مسائل زنان از مسائل پیچیده و مهم کشور است. بلاشک در تعریف جایگاه #زن در عصر حاضر نیاز به بازنگری داریم. اما مشکل در تهی بودن جان مایه فرهنگی ما از بازتعریف جایگاه زن نیست. بلکه مشکل این است که با وجود جایگاه بسیار رفیع زن در #اسلام، از انتقال آن به جامعه خود و جامعه جهانی #عقب مانده ایم. رهبر معظم انقلاب اسلامی می فرمایند:
🔻« ما دچار یک #عقب‌ماندگی‌ای هستیم که شما خانمها -بعضی از خانمهایی که صحبت کردید- اشاره کردید. عقب‌ماندگی در این قلمرو، از نوع عقب‌ماندگی در علم -که ما میگوییم دچار عقب‌ماندگی هستیم مثلاً- نیست؛ در اینجا اگر تعبیر میکنیم به عقب‌ماندگی، به خاطر این است که ما در زمینه‌ی مسئله‌ی زن، مسئله‌ی جنسیّت، مسئله‌ی اموری که حول‌وحوش وجود زن تحقّق پیدا میکند و معنا پیدا میکند -مثل همین #خانواده و #فرزند و #ازدواج و #سَکَن و #آرامش و از این مطالب- حرفهای برجسته‌ای داریم که توفیق پیدا نکردیم اینها را منتقل کنیم به #دنیا، اینها را مطرح کنیم در ذهنیّت جهانی، عقب‌ماندگی از این جهت. در حالی که دنیا احتیاج دارد به مبانی و مفاهیم روشنِ فراگیرِ کارگشا.»
⭕️اما بعضی از رسانه های داخلی ما به جای جبران این عقب ماندگی مسئله زن را به #انحراف می کشانند. #رهبر_انقلاب مصداقی از موارد انحراف را اینگونه تبیین می کنند:
« مردواره کردن زن؛ یعنی به دنبال این بودند که مشاغل گوناگونی که با ساخت جسمی و عصبی و فکری مرد سازگارتر است را بکشانند به سمت بانوان و زنان ، و این را یک #افتخار برای زن و یک امتیاز برای زن قرار بدهند. ما در مقابل این دچار #انفعال شدیم، یعنی #دوْر خوردیم؛ ما هم نادانسته، ناخواسته، این گفتمان را قبول کردیم. میبینید ما الان افتخار میکنیم که فلان تعداد زن، در فلان بخشهای اجرایی کشور داریم. #اشتباه نشود، از اینکه این بانوان در این مناصب اجرایی باشند من هیچ مشکلی ندارم؛ یعنی منع نمیکنم، نفی نمیکنم، ایرادی هم برایش قائل نیستم -فرض کنید وزیر بهداشت ما یک #خانم بود، یا معاونین رئیس‌جمهور مثلاً یا بخشهای مختلف در بینشان بانوان هستند، این از نظر من اشکالی ندارد- آنچه اشکال دارد، #افتخار به این است؛ که ما به رخ دنیا بکشیم که ببینید، ما در بخشهای اجرایی اینقدر زن داریم! این همان دوْر خوردن است، این همان منفعل شدن است؛ این افتخاری ندارد. خیلی خب، یک خانمی است، ارزشهایی داشته، تواناییهایی پیدا کرده، مناسبِ این مقام شده؛ خیلی خب، بگذارند، خلاف قانون هم که نبوده؛ امّا اینکه ما به این افتخار بکنیم که ببینید، ما این تعداد خانمِ مسئولِ در بخشهای اجرایی داریم، این #غلط است.»(۹۲/۰۲/۲۱)
🔹کلید واژه دیگری که رهبری درباره زنان برجسته می کنند مسئله #مادری است و آن را مهمترین کار و وظیفه زنان معرفی می کنند. (۷۱/۰۹/۲۵)
در مقابل، تفکر #فمینیستی به دنبال کمرنگ کردن نقش مادری است و از طرف دیگر به دنبال ارائه تصویری آرمانی از مشاغل خارج از خانه و #مردانه، برای زنان است. رویکردی که به نحو کاملا پر رنگ و بلکه افراطی در رسانه ای مثل #خبرآنلاین مشاهده می شود.
🎞عکس56: الگوسازی مردانه برای زنان
@rozaneebefarda
ادامه👇
کار نکرده را نمی‌شود اصلاح کرد!
مروری انتقادی بر مواضع اخیر جناب حجت‌الاسلام خسروپناه پیرامون مسئله حجاب
[صفحه ۱ از ۲]
اختصاصی|| سیدمحمد میرصالحی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
جناب استاد خسروپناه را به پایداری در حفظ مرزهای احکام شرعی می‌شناسیم. و آن‌جا که بعد از قبول مسئولیت دبیری شورای عالی انقلاب فرهنگی نوشتید:
«فرهنگ ایرانیان ریشه در زیست عفیفانه دارد. به همین دلیل، تصمیم‌های حکیمانه‌ای از سوی متولیان درباره فرهنگ‌سازی حجاب و پوشش و مبارزه با برهنگی منتشر خواهد شد.»
دل‌مان گرم شد به حضور ایشان در این مسند که خودش از قانو‌ن‌گذاران حوزهٔ فرهنگ و متولیان امر حجاب است.
نمی‌دانیم چه شد که بعد از دو هفته از اظهارنظر قبلی، نوشتید:
«دشمنان آگاه و دوستان نادان می‌خواهند مسأله حجاب و عفاف را امنیتی کنند نه شناختی؛ قضایی کنند نه فرهنگی؛ دولتی کنند نه مردمی؛ شخصی کنند نه عمومی؛ اما باید همه بفهمند: مسأله حجاب، شناختی، فرهنگی، مردمی و عمومی است.»
البته باز جای شکرش باقی‌ست که بعد از چند ساعت متوجه اشتباه شده و تصحیح کردید:
« نود درصد مسأله حجاب، شناختی، فرهنگی، مردمی و عمومی است.»
https://eitaa.com/rozaneebefarda/12492
اما استاد گرامی، #اشتباه کمی بیشتر از ۱۰۰ درصد یا ۹۰ درصد است!
اشتباه اول در جایگاهی است که به آن تکیه زده‌اید و از تریبون آن سخن می‌گویید؛
مردم کف میدان که مشغول کار خود هستند.
مردمی‌ها و جهادی‌ها بی‌مزد و تقدیر خطر را به جان خریده‌اند و حداقل‌هایی که از دست‌شان بر می‌آید را انجام می‌دهند؛ تبیین، تبلیغ، امر به معروف و نهی از منکر.
مطمئن باشید نه قدرت قضایی کردن مسأله را دارند و نه اختیار امنیتی کردن موضوع را.
دل‌خون از بی‌عملی نهادهای همان متولیانی که شما فرمودید.
مطمئنیم که شما قصد این را نداشته‌اید که خود را از جمع این متولیان استثناء کنید که حتما این جملات رهبرمان را دربارهٔ مسالهٔ حجاب خوانده و یا شنیده‌اید:
«از توحید و نبوت و امامت و ولایت و از اینها بگیرید تا احکام و حجاب و حدود شرعیه و بقیه‌ی چیزها؛ دائم دارد شبهه‌پراکنی میشود. باید حواسمان باشد که اینها روش دشمن است. باید در مقابل اینها تدبیر داشت، باید کار کرد. البته در اینجا و در این شبهه‌هائی که به طرق مختلف مطرح میشود، همه وظیفه دارند که در برابر این هنجارشکنیهای دینی که در این سایتها و در این اظهارات مشاهده میشود و این فرقه‌سازیهائی که وجود دارد، و این هنجارشکنیهای اخلاقی و جنسی که انسان مشاهده میکند و از این قبیل چیزها، بایستند. اینها کارهائی است که نه اینکه همه‌ی این کارها را دشمن دارد از خارج میکند؛ نه، انگیزه‌های داخلی هم وجود دارد، اما دشمن تقویت میکند، جهت میدهد، کمک میکند و اینها را هل میدهد به جلو و دشمن از این چیزها خرسند است. باید این را مواظب باشیم. باید مواظبت کنیم. مسئولیت به عهده‌ی کیست؟ آیا به عهده‌ی دولت است؟ به تنهائی، نه. دولت البته مسئولیتهائی دارد. من خودم بارها به شورای انقلاب فرهنگی در دوره‌های مختلف گفتم که شما نمیتوانید خود را از متدین کردن مردم و وظیفه‌ای که در این راه دارید، برکنار نگه دارید. اینها مخالف بودند. آن جریانهای بداخلاق مخالف بودند، میگفتند نه، این دینِ دولتی میشود. من معتقدم دولت در این زمینه وظیفه دارد، اما وظیفه‌ی دولت چیست؟ وظیفه‌ی دولت درست کردن عقاید مردم است؟ نه، وظیفه‌ی دولت زمینه‌سازی است؛ وظیفه‌ی عملیاتی و میدانی به عهده روحانیت است، به عهده‌ی زبدگان است، به عهده‌ی نخبگان حوزه و دانشگاه است. این وظیفه‌ی میدانی است. من امروز نگاه میکنم جای این مجموعه‌ی مکرم دینی و علمی را در خیلی جاها خالی میبینم.»
گفتن ندارد تا #قانون‌گذاری و #سیاست‌گذاری در عرصه #حکمرانی نباشد، نباید انتظار معجزه از #میدان داشت!
اشتباه دوم در استخدام کلمات است که شاید محدودیت رسانه‌ای که انتخاب کرده‌اید باشد و به خاطر محدودیت‌های تعداد کلمات در میکروبلاگ اینگونه شده است. اما متن‌تان تنه به تنهٔ دوگانهٔ «دین مردمی و دین دولتی» می‌زد که باز بی‌هیچ اضافه‌ای سراغ بیانات مقام معظم رهبری می‌رویم که حتما خوانده یا شنیده‌اید:
«بعضی‌ها با عنوان دین دولتی و فرهنگ دولتی می‌خواهند نظارت دولت را محدود کنند و تخریب کنند. دولت جزو مردم است؛ دین دولتی یعنی دین مردمی؛ همان دینی که مردم دارند، دولت هم همان دین را دارد. دولت دینی با دین دولتی هیچ فرقی ندارد. هر کسی هر توانی که دارد، باید خرج ترویج فضائل کند. از همهٔ اینها پرتوان‌تر هم دستگاه حکومت یک کشور است.»
ادامه یادداشت:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/12496
@rozaneebefarda