#بلد_نیستم رئیس جمهور امروز گفت: «ما می‌دانستیم که بخشی از اقتصاد ما وصل به سیاست و #سیاست_خارجی است،‌ اگر کسی بگوید من به دنیا کاری ندارم، کاملا #درونگرا هستم و اقتصادم تمام مشکلاتش را حل می‌کنم، حالا من بلد نیستم، البته #اقتصاددان_نیستم ولی بلد هم نیستم؛ اگر اقتصاد دانی بلد است بیاید به ما بگوید که اگر همه روابط خارجی به هم ریخته و تخریب شده باشد و مردم احساس کنند شرایط هر روز سخت‌تر می‌شود و در فروش محصولاتمان با مشکل مواجه شویم و در عین حال اقتصاد مملکت دست نخورد؛ حداقل #من_بلد_نیستم. او گفت: «اینگونه نیست که اقتصاد برود کار خود را بکند،‌ اقتصاد حتما به فرهنگ، امنیت و سیاست مرتبط است.» 🔹🔸🔹 🔷ایشان نگفت که #بهبود_روابط_خارجی با #توقف_در_سیاست_خارجی برای حل مشکلات اقتصادی، و #چیدن_همه_تخم_مرغ‌ها_در_یک_سبد فرق دارد. 🔷همچنین نگفت #انحصار_روابط_خارجی به #آمریکا و چند کشور #اروپا یی خاص با #بهبود_واقعی_روابط_خارجی متفاوت است، و حاکی از #رسمیت_بخشیدن_به_نظام_سلطه است. 🔷همچنین نگفت #رها_کردن_بازارهای_کشورهای_همسایه به بهانه #مذاکره با دوَل خاص با چه معیاری توجیه پذیر است؟ 🔷و نیز نگفت #تکیه_بر_توان_داخلی در کلام رهبری به معنای #رها_کردن_سیاست_خارجی نیست، بلکه به معنای #توانمندسازی_اقتصاد_کشور در برابر فشار حد اکثری است. 🔷او از رابطه #اقتصاد_سیاست_فرهنگ گفت اما نگفت رابطه #اقتصاد با #حمایت_از_تولید_داخل چیست؟ 🔷او نگفت اما من می‌گویم #درونگرایی با #توسعه_روابط_خارجی منافات ندارد. هیچ عاقلی به اسم #سیاست_خارجی ، #تولید_کننده_داخلی را رها نمی‌کند، واردات را #جایگزین_تولید نمی‌کند، و وقتی فهمید راه رفته #اشتباه بود بر آن #پافشاری نمی‌ورزد. ✅او فقط یک چیز را خوب گفت که #من_بلد_نیستم. 📝 محمد مرادی ✅@tabalvor_andisheh

ضرورت تولید آنتی‌باکتری #جنگ_رسانه‌ای_اقتصادی برای اشاعه ذهنی #کرونا در فضای طب و امنیت و اقتصاد و ذهن جامعه ایران #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 💥 بعد از اینکه کشور ما توانست از تلاطم سخت #جنگ_تمام_عیار_اقتصادی و #جنگ_هیبریدی_سیاسی در عرصه انتخابات در زمستان 1398 عبود کند، دشمن در پی ضربه‌ای جدید در عرصه #اقتصاد_شناختی و #طب_شناختی است. 🔷🔹دشمن این‌بار از راه ضربه به #ذهن_اقتصادی مردم و جایگاه تصمیم‌ساز در اذهان عمومی، تلاش بر زدن یک ضربه کاری دیگر در عرصه اقتصاد برآمده است. ☀️🔥 ضمن اینکه قبول داریم و عاقلانه است که برای جلوگیری از شیوع کروناویروس، موارد لازم‌الاتباع بهداشتی را مراعات کنیم، ولی باید مواظب توطئه‌های پیچیده دشمن نیز باشیم. 🔻🔺 به نظر می‌رسد که #کروناویروس؛ علاوه براینکه آثار سیاسی ـ انتخاباتی داشت، آثار #اقتصادی #شناختی و #دینی نیز به همراه دارد که باید مورد توجه نخبگان قرار گیرد. ❇️✳️ ظاهراً عده‌ای ارده کرده‌اند که همون بلا را که بر سر اقتصاد چین آوردند و حدود بیش از سیصد و اندی میلیارد دلار به #اقتصاد_چین وارد کردند، همان بلا را می‌خواهند بر سر ایران بیاورند و با #پوشش_رسانه_ای هزار برابری ویروس کرونا، میخواهند ایران را به طور کامل فلج کنند.... مراقب این توطئه خزنده و وحشتناک باشیم.... ✅❎ تا کار بیخ پیدا نکرده باید یه فکری کرد... در همین چند روزه، خیلی از کشورها مانند عراق و... کاملا رابطه اقتصادی شان را با ایران قطع کرده‌اند و مرزها را بسته‌اند. 🔶🔸مثلاً بر سر مرز ایران و عراق دیروز، حدود هزار کامیون از اقلام صادراتی ایرانی، معطل بسته شدن مرز مانده بودند... و همین مسائل به علاوه #ترس و #بزرگ‌نمایی و تکنیک #برجسته‌سازی باعث می‌شود که قیمت طلا و دلار سر به فلک بکشد و به دنبالش قیمت همه اجناس به سمت بالا میل کند. 🔴🔵 ممکن است مردم هم از ترس کرونا، بیش از اندازه، دست از فعالیت‌های اقتصادی بکشند و اوضاع بدتر شود... و خدای ناکرده از ترس، بیفتیم در دیگ حلیم!!! ☑️✔️ همین الان باید یه فکری برای رصد، کنترل، ساماندهی، بازسازی و مدیریت این اوضاع بکنیم. نیروهای #امنیت_اقتصادی در #وزارت_اطلاعات و #وزارت_اقتصاد و #اطلاعات_سپاه باید مافیای دروغ‌گو و سوءاستفاده‌گران بازار سکه و ارز و خودرو و... را به شدت در این روزها کنترل کنند... 💥💥از بدیهی‌ترین اصول دروس نظامی و امنیتی، آن است که در شرایط بحران هم نقاط ضعف خود و هم نقاط حمله دشمن را بهتر می‌توان شناخت و بعد با حمله غافل‌گیرانه، جلوی او را گرفت... شبکه‌هایی چون #مثقال را در این روزها بهتر می‌توان شناسایی و شکار کرد. الان فصل #شناسایی_وشکار_جاسوس است؛ آن‌ هم #جاسوسان_اقتصادی و #کانال‌های فعالین #شبکه_TFI و #CIA و #MI6 در ایران و منطقه مقاومت. 🔻🔺مردم نیز لازم است به شدت هوشیارباشند و فریب شبکه زخم‌خورده نفاق و دشمن را نخورند و البته هوشیار هستند وبدانند در فضایی که در انتخابات گل کاشته‌اند، دشمن در فکر #انتقام_از_ملت_هوشیار است... و البته #مردم_هوشارند و بابصیرت عمل می‌کنند و باز هم در این میدان #جنگ_هیبریدی می‌توانند پیروز میدان باشند... 💥💥... و #نخبگان و کارشناسان #اقتصاد و #پزشکی و #طب_اسلامی و #رسانه و #امنیت نیز باید به تأمل چند برابر بپردازند و به‌دور از افراط و تفریط، سایه دروغین ترس نابجا از کرونا را از سر اقتصاد و امنیت و تدین ملت کم کنند؛ مثلاً باید سریعا وزارت بهداشت وبخش‌های سایبری نیروهای ضامن امنیت، فکری اساسی کنند و با کمک سایبری مردم هوشیار، به کار بیفتند و آرامش و اطمینان را به ملت بازگردانند و با رعایت بهداشت محیط، شر این ویروس را از کف جامعه و سپس ذهن مردم کم کنند و مردم را به کار جدی بازگردانند و اطمینان همسایگانی چون عراق و ترکیه و ... را جلب کنند و دشمن را ناامید سازند. نقل از: @SchoolofEconomics @rozaneebefarda

توطئه کرونا برای فلج کردن اقتصاد و فرهنگ ایران #پویش_حوزوی_مقابله_با_کرونا #روحانیت_در_کنار_مردم/22 #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔸اگر چه کمی دیر ولی بالاخره برخی عالمان دینی متوجه شدن این یک ویروس ساده نبود ، بلکه #توطئه_کرونا بود ، از روز اول هم عرض میکردیم این ها قصد دارند به #فرهنگ #علم #اقتصاد و #ایمان امت اسلام لطمه وارد کنند، 🔸 کم‌شدن صادرات و آسیب خوردن جدی مشاغل تعطیلی مدارس آموزش پرورش ، مدارس علمیه ، موسسات فرهنگی و کم رونق شدن هیات های مذهبی ، خلوت شدن حرم حضرت معصومه و قطع شدن کاروان های مسجد جمکران ، کنسل شدن حضور بیش از ۳۰۰۰ نفری خادمین راهیان نور که واقعا منشا تحول بود برای جوانان ، کنسل شدن کاروان های راهیان نور جلوگیری از برگزاری مراسم بسیار مهم اعتکاف که حضرت آقا آنرا نماد پیشرفت ایمانی عنوان میکردند . 🔸میدانید برادران و خواهران بزرگوار با این ضعفی که از خودمون نشان دادیم ، هیچ بعید ندانید ، آمریکا ویروس های بعدی رو به مرور وارد کارزار کند و هر دفعه همین آش و همین کاسه کاری که با تحریم و جنگ نتوانست با یک ویروس انجام داد . 🔸با این طب غربی ناکارآمد، وضعیت ما همینه، اینکه حضرات معصومین میفرمایند شفا در خانه ی ما اهلبیت ست صرفا فقط منظور حرم رفتن نیست ، روایات بسیاری در باب درمان بیماری ها داریم ، فقط علما و طلبه های علمی و شجاع رو میطلبد تا مبارزه ی جدی را با جریان استکبار شروع کنیم ان شاءالله. کانال جناب آقای روح الله ثانی(از بانیان راه اندازی راهیان نور و از طلاب مدافع حرم) @r_sani313 @rozaneebefarda

تحشیه‌ای بر گفت و گوی روزی‌نامه اعتماد با رسول جعفریان [صفحه ۴از۵] بخش دیگری از سخنان آقای کتاب‌دار به #تطهیر_پهلوی گذشت. او با ادبیات و لحنی که پیش از این از برخی شبه‌سلبریتی غرب‌زده مانند صادق زیباکلام سراغ داشتیم، می‌گوید: «در متنی که از #حکمی_زاده چاپ کردم و می دانید او فردی روشنفکر و دینی بود، اما در صحبت هایش دغدغه فساد ناشی از تجدد را دارد. بیماری های عفونی و سفلیس و سوزاک و اینها به قدری شایع شده بود که مثل ایدز زمان ما بود. همه این را از تجدد می دیدند. حال تصور کنید جامعه ای که با این نگاه و بیماری درگیر است، هرقدر به او بگویید بقیه کارهای #رضاشاه را نگاه کن، نمی تواند به آنها اهمیت دهد.» بهتر است همین‌جا به آقای رسول جعفریان پیشنهاد بدهیم؛ ایشان که دغدغه داشتن دید همه جانبه نسبت به فعالیت‌های پهلوی دارد و البته از پشتوانه مالی و اعتباری خوبی هم برخوردار است و کتاب پرغلط «هادی‌نامه»اش با پول بیت‌المال چاپ می‌شود، بهتر است به سان هم‌فکر و هم‌قطاری امروزش جناب آقای صادق زیباکلام کتابی در مدح پهلوی بنویسد و هرچه خدمات به ذهنش می‌رسد، بر اساس اسناد و مدارک بنگارد. آن وقت مشخص می‌شود که آیا جامعه ایرانی «بقیه کارهای رضاشاه را نمی‌بیند» یا اساسا این #جلادِ_بی‌فرهنگ چیزی در چنته نداشته و تلاش آقای جعفریان هم تطهیری است بی‌پشتوانه؛ احتمالا برای خوشایند چند #شبه‌روشنفکر دل‌داده پهلوی. آقای رسول جعفریان در این مصاحبه نشان داد که علاوه بر #تطهیر_رضاخان پهلوی، به دنبال زنده نگه داشتن نام آقای #هاشمی_رفسنجانی هم هست. او که در جای‌جای مصاحبه به تحریف امام خمینی قدس سره الشریف پرداخته، در بخشی از گفتگو عنان از کف داده و زبان به مدح و منقبت هاشمی گشوده و این‌گونه گفته است: «وقتی آقای #هاشمی آمد، او آدم ویژه ای بود. خودش تجربه طولانی از جنبش ملی نفت به این طرف را داشت . سیاستمدار هم بود. تغییر را شروع کرد. درها را باز کرد. نه فقط در حوزه #اقتصاد بلکه در حوزه سیاست و فرهنگ. البته سیاست های فرهنگی این دوره، حالت دوگانه دارد. هاشمی این را می فهمید. اصلا سیاستمداری یعنی همین.» نکته جالب توجه این‌که جناب هاشمی رفسنجانی را که در زمان ملی شدن نفت تنها 16 سال داشت به عنوان «آدم ویژه» و صاحب‌تجربه معرفی می‌کند اما از آیت‌الله مدرس و کاشانی که میدان دار مبارزه بوده و البته امام قدس سره الشریف که شخصیتی مطلع و جا هفتاده و مورد مشورت بزرگان حوزه از جمله آیت‌الله بروجردی بودند، اسمی نمی‌آورد. علاوه برای دوگانه‌گویی‌های سیاسی آقای رفسنجانی هم تئوری‌سازی کرده و معنای سیاست را دوزیست بودن معرفی می‌کند. حال؛ این را مقایسه کنید با صداقت سیاسی و یک‌رنگی امام خمینی قدس سره الشریف و خلف صالح ایشان امام خامنه‌ای مدظله‌العالی. دوزیست بودن در فضای سیاسی و تاریخی از عوارض دوری از مکتب امام خمینی است و کسی که از این مکتب دور بیفتد نمی‌تواند درک کند که ارزش‌های دهه 60، از جمله ساده‌زیستی، ارزش‌های اسلام ناب محمدی و هنجارهای اصیل اسلامی است و نه ارزش‌های التقاطی-شبه‌سوسیالیستی علی شریعتی: «افرادی که منتقد هاشمی بودند، بر ارزش های دهه ۶۰ پافشاری کردند، یعنی بر این اصرار کردند که اسلام امام علی را که خود تعریف کرده بودند و شریعتی هم منادی اش بود و دیگران، داشته باشند. اسلام شریعتی هم خوانشی دیگر بود و تبعات خاص خود را در در دهه ۶۰ داشت. این اسلام مدرن را می خواست، اما با طعم انقلابی‌گری، ساده زیستی و خیلی از چیزهای دیگر که تبدیل به ارزش های ثابت شده بود. » انتقام‌گیری آقا رسول جعفریان از #دهه_مظلوم_60 به همین چند خط محدود نشد و او با قضاوتی غیرمنصفانه تیر زهرآلود تحریف و تخریب را به سمت روحانیون آن دهه برد: «باید گفت روحانیون کار حکومت را ساده گرفته بودند و این به مرور زمان خود را نشان داد.سادگی ای که آنها داشتند در کمونیست ها هم بود. تصوری که با یک کلاشینکف می توان دنیا را گرفت و امپریالیسم را نابود کرد. » آیا روحانیون با سادگی و ساده‌اندیشی جلادهای منافق که از پشتوانه سنگین خارجی و داخلی برخوردار بودند مهار کردند و امنیت را به کشور بازگرداندند؟ آیا روحانیت با ساده‌اندیشی جلوی تجزیه‌طلبی ایستاد و حتی یک وجب خاک کشور هم تجزیه و جدا نشد؟ آیا روحانیت با سادگی هشت سال دفاع مقدس را پیش برد و افتخار آفرید؟ از این بی‌انصافی آقای به اصطلاح تاریخ‌نگار که بگذریم او در این دو خط هم نشان داد که تمایل شدیدی دارد که امام قدس سره الشریف را از بدنه تاریخ نهضت حذف کند و درگیری یا مقایسه با چپ‌ها و کمونیست‌ها را جایگزین آن کند و شاید به همین خاطر است که از تاریخ‌نگار مورد تأیید امام با تعابیری عجیب یاد می‌کند که حتی واکنش مصاحبه‌گر را نیز برمی‌انگیزد و در مقابل از #تاریخ‌نویس‌های_پهلوی با تجلیل یاد می‌کند و می‌گوید... @rozaneebefarda ادامه👇

سخنان چالش برانگیز و عجیب جناب آقای #سیدمحمدجواد_علوی درباره قلمرو دین و علم و نسبت آن با سیاست! 💥قابل تامل @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ↙️ فیلم کامل گفت و گوی ایشان با گروه اقتصادی تجارت فردا(اکو ایران) را اینجا ببینید:👇 https://www.ecoiran.com/fa/tiny/news-2105 🔶حاشیه روزنه الف) این مصاحبه از دو جهت اهمیت و ارزش دیدن دارد: 1- حاوی نکاتی است که روشنگر مرام سیاسی و مسلک فکری گوینده است و از آنجا که در #مقام_بیان صادر شده، زین پس می تواند مورد استشهاد منتقدان ایشان واقع شود. 2- خلط و خطا، در سه عرصه دین، تاریخ و سیاست، در آن کم نیست لذا جای نقد و بررسی جدی دارد. ب) ایشان بدون توجه به اسناد و شواهد متقن، و همگام با #دوگانه_سازی_های_غیرواقعی برخی تاریخ جویان معمم معاصر، تلاش کرده تمام چهره های انقلابی انقلابی و خاصه روحانیان مبارز را #چپ (اعم از سوسیالیست و مائوئیست و....) معرفی نماید؛ از #شهید_مطهری تا #شهید_صدر، از فدائیان اسلام تا کارگزاران روحانی نظام اسلامی در دهه شصت(گرچه بدون ذکر نام، اما مصادیقش مشخص است!) حال باید ایشان یا اطرافیان شان برای مدعای تحلیلی خویش مستندات تاریخی قابل قبول و محکمه پسند ارائه دهند. ج) ارائه تصویری التقاطی از فعالان نهضت امام خمینی، یکی از مهم ترین خلط ها و خطاهای این گفتگوست؛ آنجا که نخشب و شریعتی و امثالهم را که فرسنگ ها با راه و اندیشه امام فاصله داشتند، با انقلابیون اصیل و پیروان مکتب امام، یک کاسه می کند و از این راه، به جریان انقلاب اسلامی، برچسب #چپ_گروی و احیانا #التقاط می زند! د) مسئله عجیب در طرح بحث مصاحبه شونده محترم، شباهت عجیب ادبیات و گفتمان سیاسی وی با گفتمان پهلوی (و خاصه شخص شاه معدوم) است؛ چه اینکه شاه و رسانه های مزدورش در یادکرد انقلابیون و طرفداران امام مدام از تعبیر #مارکسیستهای_اسلامی استفاده می کردند. تعبیری که تاریخ نگاران زاویه دار(مکلا-معمم) نیز به صورت نامرئی به نشر آن دامن زدند! یک روز با طرح دوگانه فدائیان/ بروجردی، از زعیم عظمای قم چهره ای غیرمبارز و العیاذ بالله طرفدار رژیم طاغوت ساختند، و روز دیگر فدائیان را عناصری وهابی زده و سوسیالیست شمرده، در عین حال نماد #حوزه_انقلابی معرفی نمودند. غافل از آنکه نماد حوزه انقلابی، همان آیت‌الله العظمی بروجردی بود که به دلیل اقدام برای #قیام_علیه_رضاخان به خواست مراجع نجف، هشتاد و اندی روز را در زندان پهلوی به سر برد و شاه بزدل دوم نیز مثل موش از او حساب می برد و اگر نبود کارشکنی های برخی #اطرافیان_وابسته و #درباری، و نامهربانی های همرهان سست عناصر، او مرد اقدام و قیام و شهادت بود؛ چنانکه به روایت آیت الله گلپایگانی، از ناکام ماندن در اقدام علیه رضاشاه و دست نیافتن به شهادت، تا پایان عمر حسرت بر دل داشت. نماد حوزه انقلابی شخص #امام_خمینی و شاگردان فاضل و مجاهدش(همچون ربانی شیرازی ها و مشکینی ها) هستند که برچسب های مکاتب مادی و خاصه چپ زدگی، بر دامن کبریایی شان نمی چسبد و گویندگان اینچنین #تهمت_ها(عامدانه باشد یا از سر بی اطلاعی) در دنیا و آخرت باید پاسخگو باشند. 🔻این چند حاشیه کوچک، در #حد_هیچ است؛ #نقد این #گفتگو نیازمند بحث های علمی/استدلالی تفصیلی است که انشاءالله متخصصان رشته های مرتبط (از فقه تا #اقتصاد و سیاست و تاریخ و تراجم) بدان پاسخ خواهند گفت و #روزنه احساس مسئولیت همه عزیزان در واکنش بهنگام و تخصصی به این سنخ سخنان را ارج می نهند و به سهم خود بسترساز بازنشر نقدهای احتمالی خواهد بود. انشاالله. @rozaneebefarda

واکنش حوزویان به سخنان آقای #سیدمحمدجواد_علوی/۴ این همه حادثه و #حماسه، فقط برای #ارشاد_معنوی؟! محمد دهقانی شورکی دانش ِآموخته حوزه علمیه قم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹در روزهای اخیر کلماتی از استاد جناب اقای علوی بروجردی در رسانه های حوزوی و غیر حوزوی نشر یافت که موجب القاء #شبهاتی شده بود، متن زیر را در قالب نامه و در جایگاه یک طلبه‌ کوچک، خطاب به ایشان نوشته ام. 🔹این متن بسیار به سبیل اختصار است و نیاز به شرح و توضیح بیشتری دارد اما به نظرم نکات کلیدی در پاسخ به شبهه‌ی ایجاد شده به واسطه‌ی #مغالطه‌ی شکل گرفته در بیان ایشان را در بردارد.[متن یادداشت به قرار ذیل است]: ▪️استاد ارجمند جناب آقای #علوی بروجردی/ سلام علیکم 🔸پیشاپیش از ایجاز نوشتار پوزش می خواهم که سبب آن صرفا جلوگیری از اتلاف وقت خواننده‌ی محترم است. آنچه اینجانب از بخش های جنجال برانگیز مصاحبه اخیر حضرتعالی برداشت نمودم در دو ادعا خلاصه می شود: 🔻الف: پیامبر و ‌اساسا شریعت و‌ پیشوایان آن صرفا مرشدان معنوی هستند. 🔻ب: گرایش اسلامی دادن به علوم، بی معنا و‌ یک #شوخی است. ✅اماپیرامون #بخش_اول: جناب آقای #علوی برجرودی! اگر پیامبر(ص) و‌ شریعت، صرفا جنبه‌ی #ارشادات_معنوی دارد، پس: ⭕️الف: چرا حضرت برای انتشار آن در کمتر از ده سال به بیش از 80 #جنگ دست بردند؟ 🔻آخر مرشد معنوی را به حرکت #اجتماعی چه نیاز است؟ آن هم از نوع جنگ و درگیری سخت! ⭕️ب: شما خود بهتر می دانید در زمان بعثت پیامبر اسلام(ص)، پیروان دین #حنیف و یکتا پرستانی بودند که در اعتقادات، تمام #مراتب_توحید را پذیرفته (بخلاف مشرکین) و بسیاری از اعمال شرعی مانند صلاة، صوم، حج و... را انجام می دادند و در کنار مشرکین زندگی می کردند؛ حال به نظر شما اگر پیامبر(ص) با تقویت عقائد و تکمیل و فروعات، صرفا در صدد تعالی معنوی و فردی افراد بودند (مثلا به آنها میگفتند: از فردا به جای دو رکعت، سه رکعت نماز بخوانید)؛ ابوسفیان های مشرک همی بر می آشفتند که ای وای محمد(ص) آمده است و یک رکعت نماز اضافه کرده است؟ پس بُکشید و شکنجه کنید و بساط شعب ابی طالب به پا کنید و چه چه. 🔻آیا این همه هیاهو و حادثه، تنها به خاطر اضافه کردن چند حکم شرعی و ارشاد معنوی بوده است؟! 🔻به راستی تا کنون با خود اندیشیده اید که پیامبر(ص) با خود چه آورد که مشرکین و ‌مستکبرین آن زمان نتوانستند او را تحمل کنند؟ 🔻آنها که ارشاد کردن را سالها در میان پیروان سایر ادیان توحیدی دیده بودند؛ این هم یکی مثل آنها، این همه هیاهو نمی خواست! ⭕️ج: اگر پیامبر اسلام صرفا به دنبال ارشاد معنوی بود، پس آن همه تلاش برای ایجاد حکومت و ولایت و بیعت گرفتن از سایر امپراطوری های وقت؛ و سپس تلاش برای انتقال آن بر بهترین خلق یعنی علی بن ابی طالب(ع) و اولاد او(علیهم السلام) به چه معناست؟ و چراهای بسیاری که دیگر مجال نگارش آن نیست. ✅اما #بخش_دوم جناب استاد علوی بروجرودی؛ در این رابطه نیز دانسته یا نادانسته دچار مغالطه و خطا شده اید! 🔻چرا که باید بدانید هر علمی (دانش) #فلسفه ای دارد که برگرفته از یک یا چند #مکتب_فلسفی و جهانبینی خاص است و این مکاتب هستند که حدود و صغور، ابزار و روش ها، اهداف و مهمتر از همه #اصول_موضوعه و #پیش_فرضهای هر دانش را تعیین می کنند و تاثیرات بس شگرفی بر آن دانش می گذارند. ◽️به عنوان نمونه کلان مکتب فلسفی و جهانبینی #امانیسم (انسان محوری منهای #خالق و #شارع ) هنگامی که در مساله ی #اقتصاد جلوه کند، جز تولید یک‌ مکتب کوچکتر به نام خُردمکتب اقتصادی سرمایه داری و لیبرالی، چیزی برایش متصور نیست؛ بلکه در این فرض تمامی قوانین این دانش چون «قانون عرضه»، «قانون تقاضا»، «قانون قیمت واحد»، «قانون بازده کاهنده» و صدها قانون اینچنینی آن جز در خدمت این مکتب اقتصادی نخواهد بود و به همین منوال است سایر علوم. ‼️ حال اگر #اسلام_عزیز با احداث یک مکتب و با ندای ملکوتی «قولوا لا اله الا الله تفلحوا» به نفی این #مکاتب بپردازد ما باید تاثیر مکتبی آن را بر علوم منکر شویم؟ ▪️آقای علوی بروجرودی؛ اگر کسی شعار اسلامی سازی سر داده است، مرادش از #اسلامی_سازی_علوم، نفی قوانین و یافته های عقلایی بشر نیست که شما بگویید آیه و روایتی مبنی بر نفی یا رد یا احداث قانون اقتصادی(یا سایر علوم) نداریم بلکه مراد او احیای تاثیرات مکتبی اسلام بر این علوم است تا به تبع قوانین و یافته های #عقلایی در راستا و خدمت این مکتب قرار بگیرد. امید آن که از زلل آخر الزمان محفوظ باشید. @rozaneebefarda

#علوم_انسانی_اسلامی در نگاه مقام معظم رهبری/1 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ◽️ ببینید، ما نمیگوییم علوم انسانی غیر مفید است؛ ما میگوییم علوم انسانی به شکل کنونی مضر است؛ بحث سر این است. محل کلام بین آنچه که ما میگوییم و آنچه که ایشان فرمودند، دو تاست. اصلا مرکز اثبات و نفی، یک چیز نیست. ◽️بحث سر این نیست که ما جامعه‌شناسی یا روان‌شناسی یا علم مدیریت یا تعلیم و تربیت نمیخواهیم یا چیز خوبی نیست یا فایده‌ای ندارد. چرا؛ قطعا خوب است؛ قطعا لازم است. ◽️من یکی از حرفهایی که دارم، همین #رشته‌ی_تعلیم_و_تربیت در #حوزه است. بحث در این نیست که این علوم مفید نیست؛ بحث در این است که اینی که امروز در اختیار ما قرار دادند، مبتنی بر یک #جهان‌بینی است غیر از جهان بینی ما. ▫️علوم انسانی مثل پزشکی نیست، مثل مهندسی نیست، مثل #فیزیک نیست که جهان‌بینی و نگرش نسبت به انسان و جهان در آن تأثیر نداشته باشد؛ چرا، تأثیر دارد. شما مادی باشید، یک جور علوم انسانی تنظیم می کنید. علوم انسانی ما برخاسته‌ی از تفکرات پوزیتیویستی قرن پانزده و شانزده اروپاست. ◽️قبلا که علوم انسانی‌ای وجود نداشته است؛ آنها آمده‌اند همین اقتصاد را، همین جامعه‌شناسی را در قرن هجدهم و نوزدهم و یک خرده قبل، یک خرده بعد تدوین کردند و ارائه دادند؛ خب، این به درد ما نمیخورد. این علوم انسانی، تربیت‌شده و دانش‌آموخته‌ی خود را آنچنان بار می‌آورد که نگاهش به مسائل مبتلابه آن علم و مورد توجه آن علم - چه حالا اقتصاد باشد، چه مدیریت باشد، چه تعلیم و تربیت باشد - نگاه غیر اسلامی است. ▫️می‌بینیم همان شخص متدین در داخل دانشگاه که فرض کنید مدیریت یا #اقتصاد خوانده، هرچه با او درباره‌ی مبانی دینی این مسائل حرف میزنیم، به خرجش نمیرود. نه اینکه رد میکند، نه؛ اما آنچه که شما در باب #اقتصاد_اسلامی با او حرف میزنید، با یافته‌های علمی او، با آن دو دو تا چهار تاهائی که او در این علم تحصیل کرده، جور در نمی‌آید.»(1389.8.2) @rozaneebefarda

خطابه صریح آیت‌الله علم‌الهدی پیرامون انحرافات فرهنگی و مدیریت فضای کجازی شما آقا یا خانمی که راضی نمی‌شوید فرزندتان یک شب بیرون از خانه تنها بماند، چطور راضی می‌شوید که با مجموعه‌ای از مفاسد اخلاقی و بزهکاری‌های #فضای_مجازی هم‌آغوش باشد و نسبت به آن بی‌تفاوت می‌مانید؟ 🔸اگر کسی امروز ادعا کند فضای مجازی لازم نیست یا باید آن را به‌کل تعطیل کرد، مثل این است که گفته شود مردم نباید با هواپیما و قطار سفر کنند و اسب و شتر برای مسافرت کافی است. این‌طور نمی‌شود. این دنیا، دنیای ارتباطات و فناوری اطلاعات است و اینجا که کسب و معیشت مردم در گرو زیرساخت‌های فضای مجازی قرار گرفته، نباید صورت‌مسئله را پاک کرد. 🔹اعضای #شورای_عالی_فضای_مجازی گزارش عملکرد بدهند که آیا آن‌چه #رهبری خواسته واقعاً اجرا شده است؟ چیزی که ما امروز از #دولت، #مجلس و #قوه_قضاییه می‌خواهیم، آن است که فضای مجازی را کنترل کنند. این فضا از عرصه‌های سیاسی و اجتماعی گرفته تا عرصه‌های #معیشت و #اقتصاد برای همه مردم لازم است اما حقیقت این است که باید کنترل شود تا درندگانی که در این فضا رشد کرده‌اند، نتوانند بیش از این #ایمان و اندیشه فرزندان ما را تکه‌تکه کنند. ✴️متن کامل خبر درسایت Alamolhoda.com @Alamolhoda_com #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053