🔶 سیدهاشم #بطحایی٬ عضو مجلس خبرگان رهبری: #دولت نباید در ایام #اربعین "کاسب‌کارانه" عمل کند. @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 💠 دولت باید خیرین را در این مسیر بسیج کند تا مردم حداقل هزینه‌ها را پرداخت کنند. 💠 امام حسین(ع) در واقعه کربلا نماد، پرچم و مظهری برای مسلمانان و شیعیان به شمار می‌رود، بنابراین دشمن درصدد از بین بردن پرچم و نماد اسلام و مسلمین است. 💠 اربعین جبهه‌ای در مقابل شرک، کفر، سلفی‌ها و تکفیری است، ازاین‌رو بزرگداشت آن در عالم تشیع بسیار تأثیرگذار است. ملت ایران پرچم‌دار این جریان عظیم است، ازاین‌رو نباید مشقتی علاوه بر سختی مسیر را بر آنان متحمل شویم. 💠نباید افزایش هزینه‌هایی مانند کرایه وسایل نقلیه، ویزا و غیره را بر مردم متحمل کنیم. ملت ایران باید با حداقل هزینه به‌سوی پرچم اسلام حرکت کند، بنابراین نباید هزینه‌ای علاوه بر سختی مسیر بر آنان متحمل شد. 💠 دولت نباید در ایام اربعین #کاسب‌کارانه عمل کند، چراکه دولت باید خیرین را در این مسیر بسیج کند تا مردم حداقل هزینه‌ها را پرداخت کنند. منبع: تسنیم. @rozaneebefarda

تقلیل دیدار با رهبر به دکلمه خوانی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #بازنشر #دکلمه_خوانیهای طلاب نزد رهبر انقلاب که حضرت آقا هم از حسن #تعابیر و حسن #أداء آن از روی نوشته تشکر نمودند و فرمودند بروید اینها را با همین کیفیت #برای_مردم بگویید. 🔶این دیدار اگرچه نقطه آغاز بود و متأسفانه دفتر رهبری نیز در فاصله ای بسیار اندک تا برگزاری دیدار مجوز آن را اعلام نمودند و فرصت تدبیر کافی نبود لکن ضمن تشکر از اصل برگزاری دیدار و امیدهای روشن آینده آن میگوییم : 🔶تیتر فوق ماحصل جمع بندی رهبر انقلاب از سخنان طلاب در این دیدار بود یعنی این سخنان و دکلمه خوانی و خوش تعبیری و حسن اداء برای مردم نافع است ، #برای_ما در این دیدار #چه_آورده_اید؟!!.... 🔶 #چرا آقا مانند دیدارهای دانشجویی #نفرمودند که این مطالبات شما همان چیزهاییست که ما مطالبه داریم و #خوشنودیم که این سخنان را از زبان شما میشنویم...... 🔶چرا از نشاط وشعف جلسه وپراستفاده بودن آن سخنی به میان نیاوردند 🔹و این یعنی افق فکری طلابی فیلتر شده ای که انتخاب شدند برای سخنرانی همانند دانشجویان به إمام المسلمین نزدیک نشده است بلکه فرسنگها فاصله دارد. و اما انتظار بود که از چه سخن بگوییم؟ : ۱- برای #گام_دوم انقلاب و ۲-برای تشکیل #دولت و جامعه و تمدن #اسلامی چه #ایده ای دارید؟ ۳- چه سخن روشنگرانه و #هدایتگرانه ای برای جامعه در #وضعیت_فعلی دارید؟ ۴- طلاب در مقام #نحل هایی که علاوه بر عسل ،نیش هم دارند به کجا #با_ظرافت #نیش خود را میزنید مخصوصا ناظر به وظیفه حوزه در مقطع فعلی که مقطع تشکیل #دولت_اسلامی است؟ آیا دکلمه هایی که خواندند بویی از این رسالتها داشت؟!؟! روح الله دشتی @rozaneebefarda

💥#حزب‌الله لبنان با صدور بیانیه‌ای در بیروت عادی‌سازی روابط با #رژیم_صهیونیستی در کنفرانس #بحرین را که توسط #دولت این کشور با عنوان «آزادی‌های دینی» و با حضور پررنگ شخصیت‌های صهیونیستی برگزار شد محکوم کرد. @rozaneebefarda

پشت پرده های مکتوم ماجرای کتابسوزی #تبریزیان تمام حقیقت جریان آتش زدن کتاب که برخی نمی خواهند دیده شود! #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹نمی خواهم از این کار دفاع کنم اما... ✔️اولا این اتفاق مربوط به قبل بوده است ✔️دوما این عمل حاج آقای تبریزیان در جواب پاراسلس سوئیسی بوده است در واقع یک عمل نمادین بوده در مقابل دانشمندان غربی ضد دین (بعد از اینکه کتابی نوشتن که پاسخگوی غالب نیازهای پزشکی امروزی بوده است) ✔️سوما پخش این فیلم در این روزها احتمالا با انگیزه های سیاسی بوده است. 🔹ماجرای آتش زدن کتاب #قانون #بوعلی توسط #پارسلس_سوییسی چه بود؟! 🔻توضیح آنکه در آن زمان اروپا تشنه انقلاب بود و اوضاع سیاسى اروپا ایجاب می کرد در هر رشته از علوم، انقلابى بزرگ ظاهر شود و ملل اروپایى را از زیر یوغ فرهنگ و تمدن اسلامى، که مدت چند قرن مردم آن قاره را مسخر و اسیر خود کرده بود، رهایى و نجات بخشد. هرکس شجاعتى بیشتر نشان می داد و تیشه ه‏اى محکم‏تر به ریشه علوم اسلامى می زد شهرتى بیشتر می یافت. 🔻در چنین اوضاع و احوال عجیب، پاراسلس که تندخویى و حدت مزاج طبیعى آمیخته با اختلال مشاعرش از یکسو ناشى از الکلیسم مزمن (زیرا دائم الخمر بود) و از سویى دیگر بر اثر مجاورت دائم با تف و حرارت آتش کوره کارگاه کیمیاگرى و تنفس بخارهاى زهرآگین، غلیان و طغیان یافته بود دست بدست یکدیگر داده و با فضاحت و وقاحت که معمولا دست ‏آویز و سلاح دوم کم‏ مایه ها و فرومایگان براى پوشاندن عیب و نقص آنان است در روز افتتاح کرسى استادى خود، کتاب قانون ابن سینا را در آتش افکند و سوزاند و با غرورى جنون ‏آمیز و در حضور دانش‏ پژوهان و گروهى زیاد از مردم فریاد کشید: «با کمال بی باکى به شما می گویم که موهاى پشت گردن من بیش از کلیه دانشمندان شما معلومات دارد. تکمه‏ هاى کفش من از ابن سینا خردمندتر است و ریش من از آکادمى شما تجربه بیشتر دارد ...» منبع: مصطفوى کاشانى، سید جلال، دارو، مسئله پزشکى قرن، 1جلد، مؤسسه کیهان - تهران، چاپ: اول، 1367 ه.ش. #پارسلس_سوییسی #آتش_زدن_کتاب_طب_بوعلی_سینا #توهین_به_دانشمندان_اسلامی #مقابل_به_مثل #آتش_زدن_کتاب_طب_هاریسون #بازی_سیاسی #دولت #جنگ_رسانه #منحرف_کردن_اذهان #انتخابات_مجلس #ثورة_العشرین_ثانی_2020 #سردار_دلها #طب_اسلامی #طب_الرسول_المصطفی 🔶تذکار و حاشیه روزنه عملکرد جناب آقای تبریزیان هرگز قابل دفاع نیست و در یادداشت های آتی پیرامون آن به تفصیل سخن خواهیم گفت اما سوال اساسی آن است که کدام لشکر سایبری و تیم جنگ روانی داخلی، این اتفاق خاص را در این شرایط حساس داخلی و منطقه‌ای از آرشیوهای فراموش شده بیرون می کشد و با چه انگیزه‌ای آن را به خبر نخست کشور تبدیل می‌کند؟! تجربه نشان داده که #برجامیان هرگاه در تدارک #مذاکرات_یواشکی هستند یا در یک بن بست سیاسی گیر افتاده اند یا در معرض شکست قرار گرفته‌اند، پادوهای رسانه‌ای مفلوک و مزدور شان را به خط می کنند برای گم کردن خط! راز نه چندان سر به مهر این واقعه نیز در روزها یا ماه‌های آتی برملا خواهد شد اما تا آن هنگام همه دلسوزان جبهه انقلاب، خصوصا فضلای ارجمند باید در نظر داشته باشند که نباید همگام با جوسازی رسانه‌ای یک مشت کدخداپرست، به طور کاملا منفعلانه وارد میدان شوند و موضوعات فرعی را جایگزین مسائل اصلی جهان اسلام و تشیع و ایران اسلامی قرار دهند و در روزگاری که همه آزادمردان جهان و منطقه به پشتیبانی از ایران در تدارک #انتقام_سخت از #شیطان_بزرگ هستند، اقدام نادرست یک طبیب معمم در مواجهه با منابع طبی جدید را کانون توجهات و اظهارنظرها قرار دهند؛ چنان که کدخدا و کدخداپرستان مصون از حمله و هجمه انقلابیون پابرجای بمانند و یک جریان نه چندان بزرگ و اثرگذار داخلی، سیبل ابراز تنفر و انزجار قرار گیرد. @rozaneebefarda

💥وصیت تاریخی امام خمینی به مسئولان پیرامون حمایت از حقوق مردم 🔸پرهیز از اعمال فشار اقتصادی به مردم توسط #دولت ◽️ضرورت جلب نظر مردم به تأسی از رسول الله(ص) ▪️قدرت ایمان و پشتیبانی مردم، عامل پایداری نظام اسلامی #ادب_حکمرانی #مواسات #برجامیان_بی_عرضه #مردم_نجیب_و_انقلابی @rozaneebefarda

حاشیه بر حاشیه! مروری بر مواضع فکری/سیاسی آقای شریف لکزایی [ص 3 از 3] ◽️ارائه تفسیرهای متشابه از اندیشه امام خمینی(قدس سره الشریف) 🔻شاید کم‌تر کسی بتواند انکار کند که شاخصه اسلام «عبودیت» و «بندگی محض در برابر پروردگار متعال» است. البته اختیار و حق انتخاب نیز یکی از ویژگی‌های انسانی است اما «بندگی خالصانه» از اساسی‌ترین ارزشهای انسانی در آموزه های اسلام ناب است چنان‌که بزرگان در تعلیل تقدم «عبودیت» بر «رسالت» در هنگام شهادات صلاة، اهمیت بندگی در برابر سایر ویژگی‌ها را برشمرده‌اند. با این وجود از دوران اصلاحات به بعد، تفسیرهای ناروا از مفهوم آزادی خواهی(به تبع روشنفکران صدر مشروطه)، در رسانه های ایران باب شد و آزادی خواهان نه تنها به تقابل سازی بین دین خواهی و آزادی خواهی پرداختند که دامنه آزادی را تا «راهپیمایی علیه خدا» نیز پیش بردند! حال جناب لکزایی سالها بعد از فراموشی این نوع نگاه، با کاربست ادبیاتی متشابه، ادعا می کند امام خمینی طرفدار #_آزادی_مطلق بوده است! این اطلاق در مقابل کدام قیود است و آیا شامل قیدهای مذهبی و معنوی هم هست یا نه؟ اگر شامل نیست، دیگر تعبیر آزادی مطلق بر آن روا نیست، هست؟! وی با تاکید بر این نکته که «به باور امام بنیاد و اساس اسلام بر آزادی استوار شده است» معتقد است امام خمینی آزادی را روشی برای رسیدن به سعادت می‌داند و در ادامه مدعی می شود امام در این راستا قائل به آزادی مطلق بوده‌اند: ▪️« در آرای امام خمینی، آزادی روشی است برای دست‌یابی به هدفی دیگر که همانا رسیدن به کمال و سعادت و قرب الاهی است. از این رو است که امام خمینی برای دست‌یابی به این هدف متعالی، #آزادی_را_مطلق_دانسته_است. انسان با آزادی مطلق در راه رشد استعدادهای متعالی تلاش می‌ورزد و سعی می‌کند به قله‌های تعالی و کمال دست یابد. » (خبرگزاری مهر/ 13خرداد1399) ایشان توضیح نداده است چگونه می‌توان آزادی را برای سعادت خواست و از طرف دیگر آن را مطلق دانست؟ آیا از دیدگاه جناب لکزایی آزادی مطلق انسان را به سعادت می‌رساند؟ ◽️حمایت صریح از مشی #اعتدال 🔻جناب آقای لکزایی گرچه در جوابیه کوتاه و تندش تلاش می‌کند خود را چهره‌ای غیرحزبی و غیرهمسو با اصلاح‌طلبان نشان دهد اما ظاهرا حمایت‌های خود از #خرده_جریان_اعتدال را فراموش کرده است. وی در ابتدای مسیر دولت به اصطلاح «تدبیر و امید» تصریح کرد: ▪️« افراط و تفريطی كه در سه دوره گذشته رياست جمهوری وجود داشت، در اين زمينه مؤثر بوده است و اكنون كه بحث اعتدال مطرح شده، مورد اسقبال مردم قرار گرفته است؛ بايد اذعان كرد كه در يك نگاه كلی در چندين سال گذشته نگاه اعتدالی كمتری در دولت‌ها وجود داشته است.»(ایکنا/12شهریور1392) وی پس از برجسته کردن کلیدواژه «اعتدال» به عنوان گفتمان دولت حسن روحانی، پرچم تعامل با جهان را بلند کرده می‌گوید: ▪️« بايد #تعامل_با_دنيا جای #تقابل را بگيرد، البته اين تعامل به معنای دست برداشتن از اصول نيست، كسی كه اعتدال را رعايت می‌كند به اصول نيز توجه بيشتری دارد، كسی كه افراط و تفريط می‌كند بخشی از اين اصول را نيز از دست داده است.»(ایکنا/12شهریور1392) تریبون‌دارانی که به اسم اعتدال دولت کذایی را به مردم تحمیل کردند و در ستایش آن قافیه ها ساختند، امروز ثمره اعتدال ادعایی‌شان را مردم چشیده اند. هرچند بخش قابل توجهی از این طایفه با درآمدهای میلیونی ماهانه(به واسطه هیئت علمی در مراکز همسو و مسئولیت ها و پروژه های مختلف) درد چندانی را در این روزها متحمل نمی‌شوند. 🔳بازخوانی مواضع سیاسی جناب شریف لکزایی و برخی دیگر از همفکران او و به طور مرور کارنامه و عملکرد دفتر تبلیغات اسلامی(که صدالبته کارهای قابل تقدیر و نیروهای شایسته انقلابی کم ندارد)، در این مختصر نمی گنجد. ایشان به جای پرخاش و کاربست تعابیر اهانت آمیز نسبت به طلاب و فضلای انقلابی که به لطف خدا با تقید به اصالت های طلبگی، به هیچ نهاد و مرکزی متصل نیستند و از حمایت و رانت دولتی نیز برخوردار نیستند، بهتر است پاسخگوی عملکرد چندین ساله خود در برخی نهادهای بودجه‌‌بگیر از بیت‌المال (که در کنار حمایت های حاکمیتی، سالانه بودجه زیادی از #دولت دریافت می کنند) باشند. و ضمناً اگر حقیقتاً با اصلاح طلبان و خرده جریان اعتدال و استاد مشاور پایان نامه شان جناب #فیرحی، قرابت فکری و سیاسی ندارند، صریحاً شفاف سازی کنند و با صدای رسا بگویند تا موضوع بر همگان روشن شود و سوء تفاهم ها برطرف شود. این یادداشت را با ذکر صلواتی بر امام و شهیدان و از جمله حاج حبیب عزیز به پایان می بریم. انشاءالله خداوند همه ما را هدایت و عاقبت به خیر کند. #حجاب #زاویه #شبکه_چهار #معینی_پور #دفتر_تبلیغات #مهدی_نصیری @rozaneebefarda

📛اظهارات آقای علوی؛ نشانه ای از ظهور #پسا_اسلام‌گرایی_در_حوزه_قم!! سیدعلی میرموسوی/استاد #دانشگاه_مفید استقبال #اصلاح_طلبان از سخنان آقای #سیدمحمدجواد_علوی/3 @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 پسا اسلام‌گرایی در قم ◽️"اقتصاد اسلامی یک شوخی است، خودمان را گول نزنیم." این سخن بسیار با اهمیت را آقای محمد جواد علوی، نوه مرحوم آیت‌الله بروجردی، از اساتید و فقیهان معاصر حوزه علمیه قم، به تازگی در مصاحبه‌ای بیان کرده است. ◾️دو سال پیش نیز یکی دیگر از اساتید؛ یعنی آقای #محمدجواد_فاضل، فرزند مرحوم آیت‌الله فاضل لنکرانی، در مراسم یادبود مرحوم آیت‌الله اردبیلی گفت: "این عناوین نظام اقتصادی، نظام سیاسی، نظام قضایی، نباید چشم و گوش ما را پر کند که بگوییم اسلام نظام دارد. نه، اسلام در هر زمینه‌ای احکام جزیی و قواعد دارد،امّا چیزی به عنوان نظام ندارد." 🔹این دو سخن به روشنی #تحولی را نشان می دهند، که در #فضای_گفتمانی_حاکم_بر_حوزه_علمیه #قم در حال رخ دادن است و با بیانی کوتاه می توان آن را " #گذار_از_اسلام‌گرایی به #پسا_اسلام‌گرایی" دانست. ▪️این تحول چنان که آصف بیات،جامعه شناس و استاد برجسته مطالعات خاورمیانه،به درستی بیان کرده از دهه۷۰ در ایران آغاز شد و در سال های اخیر آرام آرام موج آن به حوزه علمیه قم نیز رسیده است. 🔹اسلام گرایی گفتمانی بود که در واکنش به مدرنیسم یا تجدد گرایی ایدئولوژیک در ایران پدیدار شد.این گفتمان در مرز بندی با سرمایه داری و کمونیسم،بر ایده اسلام به عنوان راه حل تاکید داشت و به ارائه الگویی برای اداره جامعه و حکومت بر پایه اسلام می اندیشید. طیفی از نیروهای فکری و سیاسی در جهان اسلام از افراطی تا معتدل،در پی ارائه این الگو بر آمدند. سید قطب برجسته ترین نماینده اسلام‌گرایی افراطی در اهل سنت بود که برخی از شیعیان را نیز به خود جذب کرد. #محمدباقر_صدر نیز از نمایندگان جریان اعتدالی در شیعه بود،که با نگارش اقتصادنا گامی مهم در این راستا برداشت. 🔹اسلام گرایی با تفسیری ایدئولوژیک از سنت، پروژه اسلامی سازی همه حوزه های زندگی، از معرفتی و غیر معرفتی،را در دستور کار قرارداد. این کار با اقتصاد و سیاست آغاز شد و با افزودن پسوند"اسلامی" حوزه هایی همچون حقوق بشر، مدیریت،جامعه شناسی و روان شناسی را نیز در گام بعد فراگرفت.کار به آن جا رسید که سخن از ریاضیات، فیزیک، شیمی و مهندسی اسلامی نیز به میان آمد. ◽️با تخصیص بودجه و امکانات دولتی و در آرزوی ساختن تمدن نوین اسلامی،الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی نیز طراحی شد. در این راستا هر ساله همایش ها و کنفرانس های فراوان برگزار گردید و پایبندی به ایده اسلامی سازی به عنوان معیاری برای برآمدن نیرو های فکری شناسایی شد.افزون بر این دامنه فقه به شکلی بی سابقه به حوزه هایی گسترش یافت، که تصور آن هرگز در مخیله فقیهان معتبر و صاحب نام نمی گنجید. 🔹گذار از اسلام‌گرایی بیش از آن که نتیجه بحثی نظری بر سر سستی بنیاد ها و دلایل آن باشد، در اثر ناکامی آن در عملی ساختن آرمان ها و وعده هایش رخ داده است.همچنان که چیرگی این گفتمان نیز برخاسته از قوت استدلال های آن به لحاظ نظری نبود،بلکه ثمره پیوند آن با قدرت سیاسی و ترسیم فضایی استعاری و آرمان شهری بود که در شرایطی خاص توانست قدرت اجتماعی را با خود همراه سازد. به بیان دیگر هرچند روایت ایدئولوژیک از اسلام به لحاظ نظری بر بنیانی محکم استوار نبود، در مقام عمل نیز در ارائه الگویی از اسلام، که به تعبیر رهبر فقید انقلاب،در جهان کنونی به ناکار آمدی متهم نشود، توفیق نیافت.اسلام گرایی نه تنها در برقراری #عدالت،از بین بردن فقر و بهبود اوضاع معیشتی ناکام ماند،بلکه در عرصه اخلاقی و معنوی نیز یادگاری مثبت از خود برجا نگذاشت، در نتیجه قدرت اجتماعی پشتیبان خود را از دست داد. 🔹پسا اسلام‌گرایی در قم، اینک در پی کاستن از بار سنگینی است که در طول سالیان گذشته بر دوش اسلام و علوم اسلامی به ویژه فقه نهاده شده است. این جریان با عبور از مرزبندی دینی و جغرافیایی دانش و شناسایی احترام و ارزش دانش و یافته های بشری به ویژه در عرصه علوم انسانی،در پی آن است که اداره جامعه و حکمرانی را به کارشناسانی واگذار کند که از تخصص و شایستگی آن برخوردارند.افزون بر این با تاکید بر استقلال روحانیت از دولت و حوزه از حکومت، خواهان بازگشت آنها به جایگاه اصلی خویش؛بسان نهادی مدنی در درون جامعه است.از این دیدگاه احترام و اعتبار فقه و فقیهان در صورتی حفظ میشود،که به جایگاه و رسالت اصلی خویش وفادار بمانند و پای از گلیم خویش فراتر نبرند. 🔹توفیق این جریان نه تنها میتواند اعتبار آسیب دیده روحانیت را تا اندازه‌ای ترمیم کند،بلکه گذار مسالمت آمیز به سامانی شایسته از مناسبات دین و دولت را نیز تسهیل کند.بی گمان چنین سامانی بر #استقلال_نهاد_دین و تفکیک آن از #دولت استوار خواهد بود. @rozaneebefarda

بیانیه گروه طلاب جوان قوچان در محکومیت توهین به ساحت مقدس پیامبر(صلی الله علیه و آله) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸 امروز نزاع #حق_و_باطل به اوج خود رسیده؛ رویارویی و صف‌آرائی تمام جبهه باطل در مقابل تمام جبهه حق. ▪️ دیگر نقاب‌ها کنار زده شده و طاغوت روی حقیقی خود را نشان داده است. توطئه ی غربی ـ صهیونیستی توهین به #پیامبر رحمت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) به راستی قلوب همه مسلمانان جهان را آزرده است. 🔸 حال برای مقابله با این توطئه طاغوتیان، #دولت جمهوری اسلامی باید اقدامی درخور و #مؤثر به نمایش گذارد. ما جمعی از طلاب انقلابی حوزه علمیه، از سیاستمداران این مرز و بوم میخواهیم که همراهی و سیاستِ لبخند و لحن لیّن را کنار گذاشته و با پاسخی انقلابی به توهین رئیس جمهور فرانسه، راه را برای اینگونه بی‌شرمی‌ها ببندند. 🔹 اعلام موضع یکدست و همگانی #حوزه_علمیه، #علمای_اعلام و #تشکل‌های_حوزوی موجب مهار و روشنگری در برابر این توطئه خصمانه خواهد شد. 🔸نبوت پیامبر رحمت (ص) محور #اتحاد و همدلی مذاهب اسلامی است. در چنین مواقع و در چنین ایّامی که می‌بایست همه جهان اسلام، یک دست و یک‌پارچه در مقابل دشمنان بایستند، اهالی تفرقه و شیعیان انگلیسی سنگ جدایی به سینه می‌زنند و این چند دستگی‌ها آسیب‌های زیادی از جمله کُند شدن روند مقابله با استکبار را به دنبال خواهد داشت. 🔹 طلاب جوان قوچان ضمن محکومیّت این #توطئه_خصمانه، از علمای اعلام و بزرگان حوزه علمیه خواهان اقدامی در خور و مؤثر برای تنبیه ظالمان عالَم هستند. #لبیک_یارسول_الله(ص) #ولایتمداران_واقعی @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش ششم پروژه اصلی خبرآنلاین: از بدیل سازی گفتمانی تا چهره سازی بدلی از انقلابی گری [صفحه 4 از 5] ⭕️وامدار و وفادار به علی لاریجانی در بین رسانه های داخلی #خبرآنلاین را وابسته به #علی_لاریجانی می دانند هر چند این انتساب از طرف مشاور لاریجانی تکذیب شد. اما شواهد قابل توجهی در این باره وجود دارد که گویای وابستگی فکری و جریانی خبرآنلاین به اوست. علاوه بر شواهدی که در لابه لای بحثهای قبل و بعد وجود دارد مثل روابط صمیمانه #حسین_انتظامی با لاریجانی، موارد زیر نیز قابل ذکر است: -خبرآنلاین در اخبار و یادداشت های خود به دفاع تمام عیار از لاریجانی می پردازد که با جستجو کلید واژه " علی لاریجانی" به راحتی به این امر می توان دست یافت. به عنوان نمونه می توان به یادداشت #فاطمه_استیری و #محمد_مهاجری اشاره کرد. #فاطمه_استیری بعد توصیف لاریجانی به القابی مانند "محبوب اعتدالیون، مغضوب تندروها"، "آیت الله زاده فیلسوف"، قانون مدار" ، " باهوش"، "سیاست مدار" ، " صبور"، "صریح"، "معقول" ، " معتدل" و ... می نویسد:" او حالا تبدیل به یک بِرند در اردوگاه #اصولگرایی شده است، سیاستمداری که می تواند حتی جریانی را ذیل نام خود سازماندهی کند و جریان ساز و تصمیم ساز باشد.اما به همان نسبت که لاریجانی در بین #اعتدالیونی چهره ای مورد قبول است، تندروها و نوآمدگان اصولگرا را خسته کرده و حتی عصبانی. او طی سال های اخیر که جولان تندروها و نوآمدگان اصولگرا بیشتر از همیشه شده بود نه تنها پا به پای آنها پیش نرفت که سایه ای سنگین بر سرشان بود. نه تخریب ها و نه توهین ها و نه حتی مُهر و کفش پرت کردن ها، لاریجانی را مجبور به عقب نشینی نکرد و حتی بیشتر بر خطر تندروها در سیاست خاصه در جریان اصولگرا هشدار داد."(خبرآنلاین، 5/1/1399) جالب است که دبیر سیاسی خبرآنلاین از نسبت دادن ولایت مداری که از شاخصه های مهم سیاسی ادعایی برای لاریجانی است خودداری کرده است. #محمد_مهاجری در یکی از تمجید نامه های خود نسب به لاریجانی می نویسد: " با رفتن #علی_لاریجانی اعتدال چه سرنوشتی خواهد یافت؟ #اعتدال اسم شخص نیست، یک روش و منش و مکتب است. علی لاریجانی در چند سال اخیر توانست این منش را در قالب عمل توضیح دهد. اعتدال واژه سختی نیست و با ویژگی‎هایی مثل خردورزی، تحمل و تامل، کنترل خشم، رعایت اخلاق و ادب تعریف می‎شود. اتفاقاً مخالفان اعتدال دوست دارند این ویژگی‏‌ها از جامعه رخت بربندد. با رفتن او از نهاد قانونگذاری کشور، ممکن است خردگرایی و اعتدال برای مدتی به محاق برود اما نابود نمی‌شود. رفتن لاریجانی می‎تواند تنفس اعتدال را سخت‌تر کند اما با رفتن او تفکر اعتدال از بین نمی‎رود."(خبرآنلاین، 15/9/1398) - پوشش خبری که #خبرآنلاین برای علی لاریجانی، هم از جهت کمی و هم از جهت کیفی، انجام داده است نشان می دهد که به شدت حامی سیاسی و مروج افکار او و دیگر دوستان اعتدالیش است. با جستجوی ساده ای در آرشیو خبرآنلاین به این مطلب می توان پی برد. به عنوان نمونه در دوران یک ماهه اول شیوع #کرونا در ایران انتقاد ها از علی لاریجانی در دو جهت افزایش یافت. جهت اول این بود که او چرا در مدیریت بحران کرونا حضور میدانی ندارد مخصوصا که شیوع کرونا اول بار از #قم، حوزه انتخابی او مخابره شد(سایت قم فردا، 17/12/1398). جهت دوم این بود که چرا در مقابل #قم_هراسی گسترده به دفاع از این شهر مقدس نپرداخت و رسانه های نزدیک به او به این امر اهتمام نداشتند(سایت تابناک قم، 29/12/1398). با وجود این انتقاد ها خبرگزاری خبرآنلاین 31خبر از #علی_لاریجانی در بازه زمانی یک اسفند 98 تا 5 فروردین 99 منتشر کرد که تمامی آنها #اخباری_مثبت از او محسوب می شود. - در آستانه ی انتخابات ریاست جمهوری سال 96 برنامه تلویزیونی #جهان آرا گفتگویی بین #سید_یاسر_جبرائیلی و #محمد_مهاجری ترتیب داد. #یامین_پور مجری این برنامه مهاجری را به عنوان رسانه حامی #دولت و منتسب به #علی_لاریجانی عنوان می کند و #مهاجری در برابر این انتساب سکوت می کند. - انتقاد های بی شمار نخبگان سیاسی و مردم از #مجلس_دهم و تایید این حجم انتقاد توسط لاریجانی با استفاده از تعبیر " مجلس دهم مظلوم واقع شد" نشان از نارضایتی های عمیقی از این مجلس داشت. اما با این حال #خبرآنلاین به صورت تمام قد به دفاع از مجلس دهم می پردازد. در این رابطه به آمار هایی که حکایت از این امر دارد اشاره خواهیم کرد. @rozaneebefarda ادامه👇

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش ششم پروژه اصلی خبرآنلاین: از بدیل سازی گفتمانی تا چهره سازی بدلی از انقلابی گری [صفحه 5 از 5] ⭕️خبرآنلاین و مجیز گویی از اعتدالگرایان به نظر می رسد #خبرآنلاین از حمایت بی چون چرای شخصیت های #سیاسی جریان اعتدال به دنبال چند هدف است. 1-افکار عمومی از کارنامه #ضعیف دولت روحانی به شدت گلایه مندند. این گلایه مندی از یک طرف باید تعدیل شود و از یک طرف باید منحرف شود. باید یک رسانه اعتدالی به دفاع و توجیه همه جانبه از #دولت بپردازد تا کفه حمایت ها از دولت بیش از حد سبک نشود. #خبرآنلاین چنین نقش تعدیل کننده ی رسانه ای را ایفا می کند. از طرف دیگر نا امیدی مردم از جریان اعتدال نباید منجر به تمایل آنها به #جبهه_انقلابی بشود بلکه یا باید به گزینه های دیگر جریان اعتدال منحرف شود و یا مردم در #بن_بست_فکری بمانند. این بن بست فکری – سیاسی باعث عکس العمل های احساسی و انفجاری خواهد شد و این صحنه بهترین موقعیت برای ماهی گیری نیروهای امنیتی جریان اعتدال است. 2-شخصیت های سیاسی اعتدال نیاز به گرم بودن تنور اعتدال برای آینده نه چندان دور دارند. این بدون در صحنه نگه داشتن #سردمداران_اعتدال در نزد افکار عمومی امکان ندارد. بازخوانی و تاریخ سازی مثبت از شخصیت های اعتدالی می تواند قدرت را با یک دست گردانی موقتی به آنها بازگرداند. نمونه تاریخی این ترفند رسانه ای بلند مدت را در سقوط و صعود سیاسی #هاشمی_رفسنجانی می توان دید. هاشمی رفسنجانی که بعد از دوران ریاست جمهوری اش در سقوط سیاسی به سر می برد و تا سال 88 این سقوط ادامه داشت ،با صبر و حوصله سیاسی و سوار شدن بر جریان اصلاحات و رسانه های آنها، سال 92 توانست قدرت را به مرید و دست پروده اش حسن روحانی تقدیم کند. به احتمال زیاد یکی از گزینه های خبرآنلاین برای اجرای این شگرد رسانه ای علی لاریجانی است. شاهد دقیق بر این هدفِ خبرآنلاین، توئیت #محمد_مهاجری درباره رد صلاحیت لاریجانی در انتخابات #1400 است. او در تلاش است تا فضا را برای ریاست جمهوری #لاریجانی در سال 1400 آماده کند و البته با مطرح کردن مسائل جنجالی و حتی توهمی، حول علی لاریجانی مانند انتقادات لاریجانی به #شورای_نگهبان و رد صلاحیت وی توسط شورای نگهبان، فضا را حول این فرد داغ کند و نام علی لاریجانی را به مرکز اخبار و گفتگوها تبدیل کند و اجازه ندهد که او فراموش شود. 🎞 عکس35 : مهاجری و ریاست جمهوری لاریجانی 🔹بخشهای قبلی پرونده ویژه روزنه «از آیندگان تا خبرآنلاین» را اینجا بخوانید:👇 یادداشت نخست یادداشت دوم یادداشت سوم یادداشت چهارم یادداشت پنجم ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

بخش هفتم خبرآنلاین به مثابه خبرگزاری فوق دولتی؛ از دفاع افراطی از برجام و fatf تا سانسور و انتشار گزینشی دیدگاه مراجع تقلید! [صفحه 3 از 3] ⭕️مدافع تمام عیار #دولت خبرآنلاین این سال‌ها با تمام توان به دفاع از سوء مدیریت غیر قابل دفاع دولت می پردازد. تا آنجا که #محمد_مهاجری انتقاد های اصلاح طلبان از دولت را نیز برنتافت و نوشت: " از اصلاح‌طلبانی که این روزها فکر می‌کنند باید به دولت فحش بدهند، عصبانی می‌شوم. این جریان از همان ابتدا می‌دانست #روحانی هیچ‌گاه #اصلاح‌طلب نبوده و اکنون هم نیست ... به‌جای اینکه به مخالفان دولت که به دنبال فشل کردن آن هستند فشار بیاوریم به خود دولت فشارمی آوریم. و همراه تندروهایی می شویم که اساساً به دنبال هل دادن دولت به سرازیری سقوط هستند ..." سوء مدیریت دولت در حوزه #اقتصادی ملموس تر از دیگر حوزه های مدیریتی بود. این ضعف در بیانات #مقام_معظم_رهبری نیز منعکس شده که در بدنه مدیریتی کشور اندیشه #درون_زایی ضعیف بوده و نگاه به بیرون از کشور دوخته شده است. اندیشه #نگاه_به_بیرون دلیل اصلی مشکلات اقتصادی را تحریم های اقتصادی #آمریکا معرفی می کند در حالی که ضعف اساسی در همین، مشکل اصلی دانستن تحریم بود. رسانه های دولتی در تلاش بوده و هستند که در تقابل این دو اندیشه مشکل اصلی اقتصاد ایران را به گردن تحریم ها بگذارند و با این ترفند #ضعف_مدیریتی مدیران دولتی را لاپوشانی کنند. خبرآنلاین نیز در این دسته از رسانه ها قرار می گیرد. برای چنین قضاوتی باید به بررسی آماری اخبار اقتصادی خبرآنلاین بپردازیم. به همین منظور کلید واژه های #تولید را که نماد های درون زایی اقتصاد هست در مقابل کلید واژه #تحریم قرار می دهیم. هر یک از این دو کلید واژه نماد های اصلی اندیشه " نگاه به درون" و " نگاه به بیرون" هستند. مقایسه آماری این دو کلید واژه در اخبار خبرآنلاین به ما نشان می دهد که کدام یک از کلید واژه ها بیشترین دغدغه و مهمترین مسئله سرویس اقتصادی خبرآنلاین است. 📊نمودار4: خبرآنلاین؛مدافع تمام عیار دولت روحانی این آمار نشان می دهد که خبرآنلاین در مسائل اقتصادی نیز تابع محض مدیران لیبرال جریان اعتدالی در داخل دولت است. باید خاطر نشان کنیم که دبیر اقتصادی خبرآنلاین #زهرا_علی_اکبری متوجه است که کلید واژه هم خانواده " تولید " مثل " اقتصاد مقاومتی" در فضای فکری نخبگان کشور یکی از مسائل مهم است. او در مصاحبه می گوید: " مسئولان اقتصادی کشور تاکید دارند که لازم است مبانی اقتصاد مقاومتی در دستور کار قرار گیرد." ⭕️حمله به منتقدین در راستای حمایت از دولت یکی از کار ویژه های #خبرآنلاین در راستای حمایت از دولت روحانی حمله رسانه ای پر حرارت به #منتقدان دولت است. در تمامی مسائل ریز و درشتی که منتقدان دولت لب به سخن می گشایند خبرآنلاین با تمام توان به دفاع از دولت می پردازد و با انگ های مختلف منتقدان را به سیاسی کاری متهم می کند. مانند: - کاسبان تحریم(خبرآنلاین،17/5/1394) - تندرو(خبرآنلاین، 9/11/1397 و 11/1/1399) - فتنه گر(خبرآنلاین، 23/2/1398) - افراطی(خبرآنلاین، 19/8/1398) - دلواپس(خبرآنلاین، 20/9/1397) - اهل شعار و دعوا(خبرآنلاین، 21/2/1399) - بداخلاق و هوچی گر(خبرآنلاین،17/4/1399) این تعابیر درحالی از طرف خبرآنلاین به افکار عمومی پمپاژ می شود که #رهبر_معظم_انقلاب صریحا از تندرو خطاب کردن #منتقدان و #حزب_الله نهی و از اهانت به #دلواپسان منع کرده اند. بررسی های #آماری این پژوهش نشان می دهد که #خبرآنلاین به شدت سیاست زده و جناحی و دولتی عمل می‌کند و علایق افراطی به #اعتدالیون را در کار خبری بروز میدهد. نمونه بسیار مهم آماری که می تواند حاکی از این نوع تفکر خبرآنلاین داشته باشد، جهت گیری های خبری آن در برابر مجلس دهم و مقایسه آن با مجلس یازدهم است. باید در نظر گرفت که #مجلس_دهم با ریاست #علی_لاریجانی به اذعان کارشناسان متمایل به دولت، یکی از #ضعیف_ترین مجالس بود( به نقل از #محمدرضا_خباز) و در برابر بخش اعظمی از مشکلات عمیق اقتصادی سال های اخیر منفعل ماند. این انتقاد ها به مجلس دهم در اواخر عمر یک ماهه اش شدت یافت. اما با وجود #کرونا و انفعال مجلس در برابر آن ، مجلس دهم در اقدامی سیاسی، تصمیم به کاهش اختیارات #شورای_نگهبان گرفت. بر این اساس، بهترین بازه برای بررسی جهت گیری #خبرآنلاین در برابر انتقاد ها به مجلس دهم، یک ماه پایانی کار این مجلس خواهد بود. بررسی های آماری این پژوهش بازه ی 3 اردیبهشت 99 تا 6 خرداد 99 در نظر دارد. در مقابل یک ماه ابتدایی مجلس یازدهم مد نظر قرار گرفته است. بازه مورد نظر برای مجلس یازدهم، از 20 خرداد 99 تا 17 تیر 99 است. 📊نمودار5 : خبرآنلاین، مجلس دهم و یازدهم ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

از جمهوریت رضاخانی تا جمهوری اسلامی درنگی در تحریف اخیر سروش محلاتی پیرامون دیدگاه امام خمینی در باب جمهوریت [صفحه ۲ از ۳] آقای سروش محلاتی و همفکرانشان معتقدند مردم حق دارند حتی فرد فاسدی همچون پهلوی را به عنوان حاکم انتخاب نمایند و این از نظر اسلامی نیز مورد تایید است. شوربختانه کسی که داعیه دار امام شناسی است چنین مطلب واضح البطلانی را به امام خمینی نیز نسبت می دهند! روشن است که خاستگاه حقوق از نگاه دینی، خداوند متعال است. اوست که برای انسان‌ها حقوقی را قرار داده است البته اگر شخصی منکر نگاه توحیدی و معتقد به مکتب پوزیتویستی حقوق باشد، چنین اعتقادی نخواهد داشت. این بحث از منظر امام خمینی طرح شده و محل بحث، حکومتی است که از منظر دینی مورد تایید است. باید دقت نمود که بحث، در آزادی تکوینی مردم نیست؛ از نظر تکوینی خداوند این قدرت را به هر انسان مختاری داده است که مرتکب معصیت، حتی قتل و جنایت‌ شود، ولی از نظر تشریعی او را نهی کرده و چنین حقی به او نداده است! حال آیا می‌توان معنای معقولی برای این گزاره یافت که خداوند به مردم حق داده است هر شخصی حتی فاسدترین‌ها را به عنوان حاکم خود انتخاب کنند؟ البته حق مردم در انتخاب بالاترین مقام کشور مورد تایید قانون اساسی است. امام خمینی (ره) و بزرگان انقلاب که به شکل صحیح نظریه ولایت فقیه را تقریر نموده‌اند، اذعان می‌کنند امام معصوم، فقهای جامع شرایط را برای به دست گرفتن مجاری امور در دوران غیبت به مردم معرفی نموده‌اند و تطبیق چنین فقیهی بر یکی از فقهای موجود به عهده مردم است و حکومت باید این حق مردم را به رسمیت بشناسد. اینکه مردم حق دارند چنین شخصی را به عنوان حاکم انتخاب نمایند، مورد انکار کدام فقیه است؟ بنابراین سروش محلاتی از یک جمله کوتاه امام و اینکه فرمودند (مردم حق دارند تنها برای خودشان حاکم انتخاب کنند نه نسل های آتی) مطالب نادرستی که خود می‌پسندد را به امام نسبت داده است. 2. آیا امام خمینی(ره) در سن ۲۳ سالگی نظری مخالف همه فقها و رجال سیاسی داشته اند؟ سروش محلاتی در بحث اخیر خود در خصوص جمهوریت، مدعی است که امام خمینی در سن ۲۳ سالگی(در قضیه تلاش رضاخان برای تاسیس جمهوریت) با این موضوع مواجه شدند و در حالی که همه علما و رجال سیاسی مخالف جمهوریت رضاخانی بودند، امام مصلحت کشور را در جمهوری می‌دید‌ند و لو در رأس آن رضاخان باشد.(دقیقه ۵۰:۵۰) سروش محلاتی می‌گوید: «در برابر قاطبه علما و بزرگان یکی استاد بزرگوارشان مرحوم شیخ عبدالکریم حائری و دو تن از مراجع بزرگ آن عصر سید ابوالحسن اصفهانی و آیت الله نائینی و بعد جبهه بزرگ مبارزه با استبداد که رهبرش مدرس است، در قبال همه این‌ها این طلبه جوان ۲۴-۲۵ ساله اعتقاد دیگری دارد. چنان جمهوریت برای امام خمینی اهمیت دارد که در آن سنّ و سال که آغاز فعالیت فکری و سیاسی حضرت امام تلقی می‌شود می‌گوید ای کاش جمهوری رضاخانی تحقق پیدا می‌کرد...»(دقیقه ۳۳) واقعیت آن است که این نسبت به امام خمینی صحیح نیست. آقای محلاتی چطور از سخن امام در سال ۱۳۵۸ که: اگر جمهوری در سال ۱۳۰۳ تشکیل شده بود در مقایسه با سلطنت و فجایعی که بعدا رخ داد بهتر بود، برداشت کرده‌اند ايشان در همان سال و در سن ۲۳ سالگي چنين نظري داشت اند؟! این تحلیل پسینی از یک واقعه تاریخی است و لزوما به این معنا نیست که امام خمینی(ره) در همان زمان هم این فکر را داشته اند. اساسا در آن سال هنوز معلوم نبود كه بعد از منتفی شدن جمهوري رضاخاني، سلطنت وی مطرح خواهد شد، تا علما اهمّ و مهمّ كرده و در تزاحم اين سلطنت یا جمهوریت رضاخانی يكي را ترجيح دهند. مساله‌اي كه در سال 1358 مبتنی بر تجربه ای تاریخی و تحلیلی پسینی امکان پذیر بود. محلاتی اذعان دارد که علما با قدرت يافتن رضاخان مشكل داشتند نه جمهوريت؛ لذا طبعا علما سلطنت او را نيز نمي‌پذيرفتند! اساسا در آن فضاي پر فتنه و ابهام، صحنه آنچنان روشن نبود که کسی بتواند با اطمینان جمهوری رضاخانی را نسبت به وقایع سیاه و پرخسارتی که قرار بود در آینده واقع شود، ترجیح دهد. اگر هر عالم و فقیهی به این نتیجه می‌رسید که مبارزه و اصلاح امور و لو بعد از مرگ رضاشاه به عنوان رئیس جمهور مادام العمر نزدیک‌تر و ساده‌تر است، بی تردید با توجه به اصول فقهی آن را تجویز می‌نمود. از این رو تحلیل امام خمینی یک تحلیل پسینی است که بعد از گذشت ۵۴ سال شکل گرفته است و به همین جهت هرگز نمی‌توان نظر امام خمینی را در آن سال‌ها در برابر نظر آیات حائری و اصفهانی و نائینی دانست، آنطور که در سخنان آقای محلاتی بیان شده است. طرح موضوع جمهوریت در ایام انتخابات بی‌جهت با اغراض سیاسی نیست؛ آیا #سکولارهای_حوزوی و طرفداران #دولت ناکارامد #اعتدال با قرار گرفتن در معرض شکست سیاسی در پی انتقام از نظام برآمده و به طرح چنین مباحث تحریف‌آمیزی می‌پردازند!؟ @rozaneebefarda

بازتاب دیدگاه‌های مخاطبان سلام با عرض ادب خدمت شما خواهشی داشتم اگر دستتون میرسه به نمایندگان مجلس یا مسئولین تو رو خدا از #دولت بخواید یک #اقتصاددان_برجسته #اقتصاد_پولی_خوانده و نخبه رییس کل #بانک_مرکزی بشه بانک مرکزی نهاد بسیار تخصصی در وضعیت بسیار خطرناک ایران از نظر تورم و نقدینگی و زیر ساخت های مشکل دار نیازمند اقتصاد دان و استراتژیست نابغه پولی هست وظیفه بانک مرکزی در هر کشوری سیاست گذاری پولی کشوره اما ما در ایران سیاست گذاری پولی مستقل نداریم و قاطی سیاست اقتصادمالی شده بانک مرکزی که به این وضعیت بسیار وخیم رسیدیم اگر چنین انتخابی صورت نگیره می‌تونه فاجعه برگشت ناپذیر در اقتصاد بسیار ضعیف شده ما به وجود بیاره بنده صدام جایی نمی‌رسه به هر بزرگوار فکر می‌کنم که می‌تونن این پیامو منتقل کنند می‌فرستم با عرض پوزش و احترام فراوان یاعلی علیه السلام @rozaneebefarda

بعد از اعلان نظر صریح رهبری معظم انقلاب اسلامی به #دولت در مورد ممانعت از واردات لوازم خانگی، همچنان خبرهایی از واردات این اجناس با ایران به گوش می‌رسد! این رویه اصلا قابل قبول نیست که خدای ناکرده فرمان رهبری معظم در این دولت نادیده گرفته شود. امیدواریم اخبار مرتبط عاری از صحت باشد و اگر خبری هم هست، مثلا مسئله به اعطای مجوز واردات به مرزنشینان و... بازمی‌گردد، هرچه سریع‌تر روند را تصحیح و از واردات جلوگیری نمایند. اگر اخبار مرتبط صحیح نیست، روشنگری حداکثری صورت پذیرد که ذهنیت منفی در مورد دولت انقلابی ایجاد نشود. دور زدن اوامر و بر زمین گذاردن منویات رهبری عاقبت خوشی ندارد، سیلی و بی‌برکتی به دنبال دارد. @rozaneebefarda

تجلیل عجیب دایرة المعارف بزرگ اسلامی از #تقی‌زاده! بنگاه‌های ترویج غرب‌زدگی و تطهیر عناصر مزدور و غرب‌زده را بشناسیم! دقیقا در زمانی که رهبری حکیم انقلاب اسلامی از ضرورت مقابله با خطر #تقی‌زاده‌های‌جدید سخن به میان آورده‌اند و همگان و خصوصا نخبگان را نسبت به خطر این طایفه منحوس انذار داده‌اند، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی به عنوان یک مجموعه #شبه‌علمی (در صفحه اینستاگرامی خود) برای تقی‌زاده #ستایش‌نامه منتشر کرده است! ▫️دایرةالمعارف بزرگ اسلامی به ریاست محمدکاظم بجنوردی(عموی همسر آقای #سیدحسن_مصطفوی) اداره می‌شود! این مجموعه سال‌هاست در ورای ظاهر علمی‌اش به عنوان یکی از پاتوق‌های دائمی جریان غربگرا، شناخته می‌شود! ▫️جالب آنکه این مجموعه سالانه از #بودجه‌_عمومی‌کشور مبالغ هنگفتی را دریافت می‌کند که بجاست #مجلس و #دولت محترم در تصویب و تخصیص این بودجه تجدیدنظر کنند. 🔘 روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

انتقام دشمن از ملت و مسئله حجاب بدخواهان و کین توزان نظام اسلامی بویژه متحجرین و خوارجی مسلکان از اینکه می بینند فتنه انگیزی شان در پاییز 401 به غیر از اندک ساختار شکنی، بی حاصل ماند و همه آرزوهای شان دود شد و به هوا رفت، سخت پریشان حال و آشفته فکر شده اند. شعله های خشم و کین جان شان را فرا گرفته است. توهم برشان داشته بود که با این ساختار شکنی بویژه در ایام نوروز، کار نظام تمام است. ولی چنین نشد و مردم خوش و خرم از تعطیلات نوروزی بازگشتند بی آنکه وقعی به ساختار شکنی معاندین بنهند. آن‌چنان که پلیس راهور بیش از 420 میلیون سفر نوروزی را تا 12 فروردین گزارش کرده است. این است که دشمن ملت، این بار نه از نظام بلکه از خود ملت می خواهد انتقام بگیرد. فرق نمی کند که با حجاب باشد یا بی حجاب؛ باید آتش دو قطبی سازی را با تشدید اعمال خشونت بار شعله ورتر از گذشته کرد و نباید گذاشت این ملت در سالی که دولت مردان به مهار تورم و رشد تولید مکلف شده اند، روی خوش ببینند. نباید گذاشت این ملت در سال جدید پنجره‌های نفرت را به روی هم ببندند و بجای آن پنجره‌های محبت و دوستی را باز کنند. نباید گذاشت این ملت زیر یک سقف، برای ایرانی آباد و آزاد زندگی کنند و مجاهدت بورزند. آری، دشمن عزم خود را جزم کرده که از این ملت انتقام بگیرد. پس، باید مراقب بود که فرصت فتنه‌گری به دشمن داده نشود؛ تمرکز دشمن بر مسئله حجاب اقتضای آن دارد که کارگزاران و نخبگان و آحاد ملت نیز، این مقوله مهم را کانون توجه خود قرار دهند؛ مردم به تکلیف شرعی و ایمانی خود در چارچوب‌های متعارف و معقول و مشروع عمل کنند که نمود اصلی آن تذکر لسانی و تبیین‌گری است و حاکمیت (خصوصا #دولت) نیز در افشای پروژه دشمن و مدیریت میدانی مسئله حجاب بر مدار قوانین موضوعه و وظایف و اختیارات خود اقدام و قیام نماید که اگر غفلت شود، دشمن زمینه تحرک پیدا می کند و کار سخت می‌شود. #در_غیبت_حکمرانی_فرهنگی @rozaneebefarda

خطابه صریح آیت‌الله علم‌الهدی پیرامون انحرافات فرهنگی و مدیریت فضای کجازی شما آقا یا خانمی که راضی نمی‌شوید فرزندتان یک شب بیرون از خانه تنها بماند، چطور راضی می‌شوید که با مجموعه‌ای از مفاسد اخلاقی و بزهکاری‌های #فضای_مجازی هم‌آغوش باشد و نسبت به آن بی‌تفاوت می‌مانید؟ 🔸اگر کسی امروز ادعا کند فضای مجازی لازم نیست یا باید آن را به‌کل تعطیل کرد، مثل این است که گفته شود مردم نباید با هواپیما و قطار سفر کنند و اسب و شتر برای مسافرت کافی است. این‌طور نمی‌شود. این دنیا، دنیای ارتباطات و فناوری اطلاعات است و اینجا که کسب و معیشت مردم در گرو زیرساخت‌های فضای مجازی قرار گرفته، نباید صورت‌مسئله را پاک کرد. 🔹اعضای #شورای_عالی_فضای_مجازی گزارش عملکرد بدهند که آیا آن‌چه #رهبری خواسته واقعاً اجرا شده است؟ چیزی که ما امروز از #دولت، #مجلس و #قوه_قضاییه می‌خواهیم، آن است که فضای مجازی را کنترل کنند. این فضا از عرصه‌های سیاسی و اجتماعی گرفته تا عرصه‌های #معیشت و #اقتصاد برای همه مردم لازم است اما حقیقت این است که باید کنترل شود تا درندگانی که در این فضا رشد کرده‌اند، نتوانند بیش از این #ایمان و اندیشه فرزندان ما را تکه‌تکه کنند. ✴️متن کامل خبر درسایت Alamolhoda.com @Alamolhoda_com #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🎥 ببینید|| لایحه دفاع از حجاب یا صیانت از بی‎حجابی؟ 🔸مواضع صریح #آیت‌الله_علم‌الهدی امام جمعه محترم مشهد در نقد #لایحه_عفاف_و_حجاب که اخیرا از سوی #دولت به #مجلس ارسال شده است: 🔴 در روزهای اخیر، مجلس درحال بررسی لایحه حجاب و عفاف است. آیا این لایحه حجاب است یا لایحه صیانت از بی‎حجابی؟ ♦همه دین، موقعیت و ارزش اجتماعی ما به حجاب گره خورده است، مجلس محترم با آگاهی از این موضوع، لایحه‎ای تصویب نکند که افراد همان‎طور که اگر کمربند ایمنی نبندند، جریمه مالی می‎شوند، به همین ترتیب اگر هم شعائر دین را زیر پا بگذارند و ارزش‎های اخلاقی جامعه را فدای امیال نفسانی کنند، فقط تعزیر مالی نامتناسب در انتظارشان باشد.قانون مغایر با حیثیت اسلام تصویب نشود. 🔴 عزیزان من این‎طور نباشد که آیندگان بگویند اینها قصور کردند. رهبر معظم انقلاب خودشان فرموده بودند که کاشفان حجاب نمی‎دانند پشت این ماجرا چیست و اگر بدانند که پشت آن، چه افراد، جریان‎ها و دستگاه‎هایی قرار گرفته اند، حجاب از سر بر نمی دارند زیرا بسیاری از آن‎ها اهل نماز و تضرع هستند. ♦برادران، بنشینید بررسی کنید ببینید چه چیزی را تصویب می کنید. در مسئله حجاب اگر کشف حجاب نهادینه شود و حجاب براندازی شود، بسیاری از مسائل زیرپا گذاشته می شود. این کشور، مُلک امام رضا(ع) است. اینطور نشود که به جای لایحه حجاب، لایحه صیانت از بی حجابی به تصویب برسد. 🔸حاشیه روزنه این لایحه در دولت تصویب شده و برخی کارگزاران عالی‌رتبه فرهنگی دولت در حمایت از آن صریحا موضع گرفته‌اند. با کدامین مبنا و نگاه، دولت این لایحه را تصویب کرده است؟! @rozaneebefarda

طرح نور را با قوت، دقت و هوشمندی ادامه خواهیم داد سردار احمد رضا #رادان: در حاشیه جلسه با اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی که در محل ستاد کل انتظامی کشور برگزار شد، اظهار داشت: در ابتدا از همراهی مردم، دختران و بانوان عزیز ایران که در اجرای این طرح با پلیس همکاری و همراهی می‌کنند تشکر می‌کنم. تشکر بعدی را هم از همکارانی دارم که دغدغه مندانه در اجرای این طرح پای کار هستند و به صورت جهادی اجرای آن را دنبال می‌کنند. با حمایت‌های #مجلس، #دولت و #قوه_قضائیه و #همراهی_مردم اجرای #طرح_نور را با قوت، دقت و هوشمندی ادامه خواهیم داد. سردار رادان خاطر نشان کرد: اجرای این طرح همراهی همگان را در پی داشت و از مجلس و خاصه کمیسون فرهنگی که جزء اولین واحد‌ها و بخش‌هایی بود که در این موضوع پای کار بود تقدیر و تشکر می‌کنم. @rozaneebefarda

ماجرای تعطیلی شنبه به جایی نخواهد رسید! #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 برخی عزیزان دغدغه‌مند از علت عدم ورود به ماجرای پر سر و صدای تعطیلی شنبه می‌پرسند؛ دلیلش آن نیست که این موضوع مهم نیست یا حرفی در این مورد نداریم. ماجرا این است که قطعا این موضوع به سرانجام نخواهد رسید. حتی اگر تمام مراحل قانونیت را هم طی کند، بازهم #مردم_مسلمان آن را پس می‌زنند. مضحکه خواهد شد! اگر تعطیلی ۶ روزه نوروز و تلاش برای عادی جلوه دادن باقی روزهای نوروز به جایی رسید اینهم می‌رسد! اگر #توطئه_کشف_حجاب توانست روسری از سر اکثریت زنان ایرانی بردارد، این قانون هم می‌تواند اجرایی شود! #ساختار_فرهنگی جامعه ما بسیار مستحکم است. نه رضاخان قلدر بی‌سواد می‌تواند با بگیر و ببند و چماق تغییرش دهد نه امثال فروغی و تقی‌زاده و دیگران با #فریب‌کاری_فرهنگی و روزنامه‌بازی! یک نکته را فقط باید مراقب باشیم؛ اینکه لیبرال‌های غربگرای برجامی ممکن است دوباره به سمت دوگانه‌سازی کاذب بین #هویت‌فرهنگی و #پیشرفت‌اقتصادی بروند! آنوقت ممکن است طیفی از مردم دچار تردید شوند که نکند مخالفان تعطیلی شنبه مانع پیشرفت اقتصادی هستند! فن بدل این فریبکاری آن است که #اقتصاد‌_دان_های_باشرافت وارد میدان شوند و تبعات اقتصادی این تصمیم را تحلیل و بررسی کنند تا معلوم شود که پادشاه این جماعت لخت است! دست‌کاری عجولانه و بی‌رویه در انگاره‌ها و هویت فرهنگی ایرانی_اسلامی آدم را یاد ماجرای تغییر تقویم در عصر پهلوی می‌اندازد! حتی اگر این تصمیم منطق اقتصادی جدی هم داشته باشد، روند تصویب‌ش غیرعقلایی و عجولانه و البته شک‌برانگیز است! این وسط خرج کردن از نهاد مرجعیت هم بسیار ناشیانه بوده است! مگر شما در ماجرای #ربوی_بودن_بانک‌ها و #ورود_زنان_به_ورزشگاه به فتاوا و تصریحات و تذکرات مرجعیت توجه کردید؟ #دولت و #مجلس در این قبیل موارد اغلب راه خودشان را رفته‌اند! چه این طیف سر کار باشد و چه آن طیف! پس لطفا آبروی مرجعیت را وجه‌المصالحه تصمیمات عجولانه و بعضا بی‌پشتوانه خود نکنید! @rozaneebefarda

کابینه مطلوب از نگاه امام خمینی(اعلی الله مقامه الشریف) توصیه‌های ماندگار #امام_خمینی به #مجلس برای نحوه تعامل با #دولت و تعیین وزرای کابینه #حافظه‌_تاریخی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸گزیده بیانات امام خمینی(قدس سره)_ ۲۹ تیرماه ۱۳۵۹: ▫️این اشخاصی که انقلابی نیستند باید در راس وزارتخانه‌ها نباشند و آقای بنی صدر باید امثال اینها را معرفی به مجلس نکند و اگر کرد، مجلس رد بکند و هیچ اعتنا نکند، الّا اینکه؛ #وزیری باشد که #کارآمد_باشد #اسلامی_باشد #مسامحه_کار_نباشد #انقلابی_باشد تا یک مملکتی دستمان باشد. اگر بنا باشد این طوری باشد [که اشخاص غیرانقلابی در راس وزارتخانه‌ها باشند]، باید ما عزای اصل جمهوری را بگیریم. عزای اصل همه مسائل را بگیریم ... مجلس باید اسلامی باشد. مجلس باید افکارش افکار اسلامی باشد تا ما بتوانیم چه بکنیم. من نمی‌توانم تحمل بکنم که این قدر ما جوانهایمان از بین بروند برای اینکه ما مسامحه داریم می‌کنیم. مسامحه‌ها از کار باید برود، و باید حالا که مجلس تاسیس شد و مجلس رسمیت پیدا کرد، همه امور باید بر نظارت مجلس به روال خودش بگذرد، و با #جدیت و با #قاطعیت و #بدون_مسامحه. هر کس خلاف کرد بخواهند او را، و یا اگر خلافی واقعاً کرده، بدهند او را دست دادگاهها و دادگاهها محاکمه‌اش کنند. و از این جهت، حالا عرض می‌کنم تمام #کمیته‌ها در سرتاسر مملکت باید به قدرت خودش باقی باشد. تمام #سپاه_پاسداران در سرتاسر کشور باید به قدرت خودش باقی باشد. تمام #دادگاههای_انقلابی در سرتاسر مملکت باید به قدرت خودش باقی باشد. باید دادگاهها با همان قدرت باشند. منتها بر شماهاست، بر آقایان است که اگر یک قاضی نمی‌تواند قضاوت بکند یا منحرف هست، عوضش می‌کنید. اما اینها باید، این #نهادهای_انقلابی تمامش باید بدون اینکه دستی به آن زده بشود تمام اینها باید سر جای خودش باشد، و کارها به طور انقلابی بگذرد. ما نمی‌توانیم این کارها را به آن طوری که فرض کنید که حالا دادگستری سابق می‌خواسته بگذراند بگذریم. این انقلاب است انقلاب غیر آن طوری است و ما خطا کردیم. انصافاً خطا کردیم که این طور عمل کردیم. از این به بعد باید این خطا نشود و عمل بشود. به طور قدرت عمل بشود. به طور قاطعیت عمل بشود. ▫️صحیفه امام، ج ۱۳، صص ۵۲_۵۱. @rozaneebefarda