🔹استقبال #شریف_لکزایی از عناصر اصلاح‌طلب #دفتر_تبلیغات از برنامه زاویه که سخنان جنجالی #مهدی_نصیری پیرامون #حجاب را به دنبال داشت.
#شبکه_چهار
#معینی_پور
@rozaneebefarda
حاشیه بر حاشیه!
مروری بر مواضع فکری/سیاسی آقای شریف لکزایی
[ص 3 از 3]
◽️ارائه تفسیرهای متشابه از اندیشه امام خمینی(قدس سره الشریف)
🔻شاید کمتر کسی بتواند انکار کند که شاخصه اسلام «عبودیت» و «بندگی محض در برابر پروردگار متعال» است. البته اختیار و حق انتخاب نیز یکی از ویژگی‌های انسانی است اما «بندگی خالصانه» از اساسی‌ترین ارزشهای انسانی در آموزه های اسلام ناب است چنان‌که بزرگان در تعلیل تقدم «عبودیت» بر «رسالت» در هنگام شهادات صلاة، اهمیت بندگی در برابر سایر ویژگی‌ها را برشمرده‌اند.
با این وجود از دوران اصلاحات به بعد، تفسیرهای ناروا از مفهوم آزادی خواهی(به تبع روشنفکران صدر مشروطه)، در رسانه های ایران باب شد و آزادی خواهان نه تنها به تقابل سازی بین دین خواهی و آزادی خواهی پرداختند که دامنه آزادی را تا «راهپیمایی علیه خدا» نیز پیش بردند! حال جناب لکزایی سالها بعد از فراموشی این نوع نگاه، با کاربست ادبیاتی متشابه، ادعا می کند امام خمینی طرفدار #_آزادی_مطلق بوده است! این اطلاق در مقابل کدام قیود است و آیا شامل قیدهای مذهبی و معنوی هم هست یا نه؟ اگر شامل نیست، دیگر تعبیر آزادی مطلق بر آن روا نیست، هست؟! وی با تاکید بر این نکته که «به باور امام بنیاد و اساس اسلام بر آزادی استوار شده است» معتقد است امام خمینی آزادی را روشی برای رسیدن به سعادت می‌داند و در ادامه مدعی می شود امام در این راستا قائل به آزادی مطلق بوده‌اند:
▪️« در آرای امام خمینی، آزادی روشی است برای دست‌یابی به هدفی دیگر که همانا رسیدن به کمال و سعادت و قرب الاهی است. از این رو است که امام خمینی برای دست‌یابی به این هدف متعالی، #آزادی_را_مطلق_دانسته_است. انسان با آزادی مطلق در راه رشد استعدادهای متعالی تلاش می‌ورزد و سعی می‌کند به قله‌های تعالی و کمال دست یابد. » (خبرگزاری مهر/ 13خرداد1399)
ایشان توضیح نداده است چگونه می‌توان آزادی را برای سعادت خواست و از طرف دیگر آن را مطلق دانست؟ آیا از دیدگاه جناب لکزایی آزادی مطلق انسان را به سعادت می‌رساند؟
◽️حمایت صریح از مشی #اعتدال
🔻جناب آقای لکزایی گرچه در جوابیه کوتاه و تندش تلاش می‌کند خود را چهره‌ای غیرحزبی و غیرهمسو با اصلاح‌طلبان نشان دهد اما ظاهرا حمایت‌های خود از #خرده_جریان_اعتدال را فراموش کرده است.
وی در ابتدای مسیر دولت به اصطلاح «تدبیر و امید» تصریح کرد:
▪️« افراط و تفريطی كه در سه دوره گذشته رياست جمهوری وجود داشت، در اين زمينه مؤثر بوده است و اكنون كه بحث اعتدال مطرح شده، مورد اسقبال مردم قرار گرفته است؛ بايد اذعان كرد كه در يك نگاه كلی در چندين سال گذشته نگاه اعتدالی كمتری در دولت‌ها وجود داشته است.»(ایکنا/12شهریور1392)
وی پس از برجسته کردن کلیدواژه «اعتدال» به عنوان گفتمان دولت حسن روحانی، پرچم تعامل با جهان را بلند کرده می‌گوید:
▪️« بايد #تعامل_با_دنيا جای #تقابل را بگيرد، البته اين تعامل به معنای دست برداشتن از اصول نيست، كسی كه اعتدال را رعايت می‌كند به اصول نيز توجه بيشتری دارد، كسی كه افراط و تفريط می‌كند بخشی از اين اصول را نيز از دست داده است.»(ایکنا/12شهریور1392)
تریبون‌دارانی که به اسم اعتدال دولت کذایی را به مردم تحمیل کردند و در ستایش آن قافیه ها ساختند، امروز ثمره اعتدال ادعایی‌شان را مردم چشیده اند.
هرچند بخش قابل توجهی از این طایفه با درآمدهای میلیونی ماهانه(به واسطه هیئت علمی در مراکز همسو و مسئولیت ها و پروژه های مختلف) درد چندانی را در این روزها متحمل نمی‌شوند.
🔳بازخوانی مواضع سیاسی جناب شریف لکزایی و برخی دیگر از همفکران او و به طور مرور کارنامه و عملکرد دفتر تبلیغات اسلامی(که صدالبته کارهای قابل تقدیر و نیروهای شایسته انقلابی کم ندارد)، در این مختصر نمی گنجد.
ایشان به جای پرخاش و کاربست تعابیر اهانت آمیز نسبت به طلاب و فضلای انقلابی که به لطف خدا با تقید به اصالت های طلبگی، به هیچ نهاد و مرکزی متصل نیستند و از حمایت و رانت دولتی نیز برخوردار نیستند، بهتر است پاسخگوی عملکرد چندین ساله خود در برخی نهادهای بودجه‌‌بگیر از بیت‌المال (که در کنار حمایت های حاکمیتی، سالانه بودجه زیادی از #دولت دریافت می کنند) باشند. و ضمناً اگر حقیقتاً با اصلاح طلبان و خرده جریان اعتدال و استاد مشاور پایان نامه شان جناب #فیرحی، قرابت فکری و سیاسی ندارند، صریحاً شفاف سازی کنند و با صدای رسا بگویند تا موضوع بر همگان روشن شود و سوء تفاهم ها برطرف شود.
این یادداشت را با ذکر صلواتی بر امام و شهیدان و از جمله حاج حبیب عزیز به پایان می بریم.
انشاءالله خداوند همه ما را هدایت و عاقبت به خیر کند.
#حجاب
#زاویه
#شبکه_چهار
#معینی_پور
#دفتر_تبلیغات
#مهدی_نصیری
@rozaneebefarda
واگذاری پروژه براندازی به عناصر داخلی
نگاهی نو به ماجرای #مناظره_جنجالی #شبکه_چهار پیرامون #حجاب
#بازنشر/ قابل تامل||علی ثقفی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
◽️کسانی که بازتاب رسانه ای خارجی را در خصوص مناظره حجاب شبکه چهار رصد کردند، دیدند آنچه در اذهان نشست، اعلام یک آمار از یک دستگاه دولتی از سویی یک فرد وابسته به نظام در رسانه رسمی نظام بود. بدین مضمون که اکثر مردم ایران خواهان حجاب اختیاری هستند.
◽️کسانی که از ضرورت این مناظره همچنان دفاع می کنند، به موضع کسی مثل مسیح علینژاد در مخالفت با این مناظره استناد می‌کنند و سرخوشانه اعلام می‌کنند که ما این ابزار را از دست امثال مسیح علینژاد بیرون آوردیم.
◽️قبل از این در مواردی ضد انقلاب اعلام کرده بود که آزادی حجاب قدم اول برای گام‌های بعدی است و معلوم است هدف غایی ضد انقلاب از طراحی این گام ها چیست...
◽️یادمان است در ماجرای فتنه ۸۸ یک شعار از سوی ضد انقلاب با برآورد اشتباهی که از صحنه داشتند، آنها را لو داد. آنها گفتند انتخابات بهانه است اصل نظام نشانه است.
◽️ای کاش طرفداران مناظره توجه می‌کردند که حجاب اختیاری بهانه است و اصل نظام نشانه است.
◽️ کاش آنها به جای اینکه وقتشان را صرف این کنند که حجاب الزامی درست است یا حجاب اختیاری، دست دشمن را برای مردم رو می کردند.
◽️امید دانا که مانند علی علیزاده مدتی با طرفداری از نظام برای خود در میان نیروهای کم‌توجه انقلاب جایی باز کرده‌است، با خوشحالی زیاد و تعریف فراوان از طرفدار حجاب اختیاری در این مناظره با تعابیری بسیار تند اپوزیسیون ضد انقلاب را سرزنش می کند که شما چرا با این مناظره مخالف هستید. او می‌گوید تغییر یک شبه نمی شود. صبر کنید، به تدریج این اتفاق خواهد افتاد. او سپس به روند تغییر الگوی حجاب از دهه ۶۰ تاکنون اشاره می کند و می گوید در نظام جمهوری اسلامی افراد عاقلی مانند این فرد طرفدار حجاب اختیاری در این مناظره هستند که خودشان اهداف شما را عاقلانه و به تدریج تامین خواهند کرد.
◽️ #مسئولین_خطاکار_سیما می گویند ما حربه را از دست امثال #مسیح_علینژاد گرفتیم. با این توضیحات واقعیت آن است که شما بخشی از پروژه براندازی را داوطلبانه از ضد انقلاب تحویل گرفتید. آنچه در سیما انجام شد نه یک مناظره آزاد اندیشانه برای روشنگری و پاسخ به شبهات افکار عمومی بلکه واگذاری قطعه ای از پروژه براندازی به سیما بود.
◽️این کار شبیه رفتار هیئت حسن نیت #بازرگان در کردستان بود که برای حل مشکل کردستان، استانداری کردستان را به #ضدانقلاب واگذار کرد.
@almottaqin
#حجاب
#زاویه
#شبکه_چهار
#معینی_پور
#مهدی_نصیری
#اعتدال
#برجامیان_عاشق_آمریکا
#تهاجم_فرهنگی
@rozaneebefarda
#نصیری و نظریه پردازی بر اساس #عقل_عرفی و #بدعت_گذاری
داوود مهدوی زادگان
[ص 5 از 5]
◽️قطع‌نظر از این نگاه ابزارانگارانه و با حفظ اهمیت مباحث عمیق فرهنگ‌سازی، نکته اساسی این است که فرهنگ‌سازی مردم برای پدید آمدن التزام و اجرای صحیح قانون، شکل واحدی ندارد، بلکه به‌اقتضای موضوع و شرایط زمانی و مکانی و دیگر مقتضیات امر، شکل‌های مختلفی پیدا می‌کند و نمی‌توان شکل واحدی از فرهنگ‌سازی را در همه‌جا تجویز کرد.
◽️گاه نفس الزام به اجرای قانون، موجب فرهنگ‌سازی است؛ یعنی تا این الزام عملی نشود، فرهنگ‌سازی هم اتفاق نمی‌افتد. مگر برای بستن کمربند ایمنی هنگام رانندگی، چقدر فرهنگ‌سازی شد، بلکه غالبا نسبت به این قانون بی‌اعتنایی می‌کردند. اما از وقتی قانون بستن کمربند ایمنی -که به‌رغم دشواری رعایتش حافظ جان سرنشینان است- از سوی حاکمیت جدی گرفته شد، فرهنگ بستن کمربند ایمنی هم در میان رانندگان جا افتاد. در صدر اسلام، اجرای برخی فرایض شرعی تا زمان تاسیس حکومت اسلامی به تاخیر افتاده بود. مانند نماز جمعه که پیامبر هنگام ورود به مدینه در منطقه قبا اولین نماز جمعه را برگزار کرد.
حکم جهاد در دوران بعثت پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله در مکه تشریع نشد، بلکه حکم هجرت مسلمانان به حبشه و سپس مدینه تشریع شد، اما پس از تاسیس حکومت نبوی و قدرت یافتن مسلمانان، حکم جهاد که فریضه استقامت برابر تهاجم کفار و مشرکین است، تشریع شد و یا به‌دنبال فتح مکه و استیلا بر شهر، فرمان منع انجام مناسک حج به شکل عریان و داخل شدن کفار و مشرکین در مسجدالحرام توسط حضرت وصی علی(ع) بر مردم مکه ابلاغ شد و در این ابلاغ‌ها منتظر فرهنگ‌سازی نشدند، بلکه تنها مانع اجرای حکم، عدم استیلا بوده است.
🔸بر همین اساس، به‌نظر می‌رسد در جمهوری اسلامی ایران همزمان با الزام حکومتی حجاب، فرهنگ‌سازی حجاب هم پدید آمده است، بلکه این فرهنگ‌سازی درحال عبور از مرزهای جمهوری اسلامی است. درحال حاضر فیلم‌های ایرانی با حفظ حجاب ساخته می‌شود و مخاطبان زیادی هم دارد و سلبریتی‌های صنعت فیلم و سریال هم به‌رغم الزام حجاب، شهرت پیدا کرده‌اند و دستمزدهای نجومی می‌گیرند. برخی از همین فیلم‌ها به جشنواره‌های بین‌المللی راه یافته و موفق به دریافت جایزه اسکار شده‌اند. پس، این گفته که حکمرانی دینی با گذشت 40سال موفق به فرهنگ‌سازی حجاب نشده است، تمام واقعیت نیست. به عقیده نگارنده، زنان و دختران ایرانی شریف‌ترین و باعفت‌ترین مردمان جهان هستند و به‌عنوان الگوی زن محجبه مسلمان شناخته می‌شوند. به‌همین خاطر است که زنان ایران برابر رضاخان مقاومت خونینی از خود نشان دادند، ولی در جمهوری اسلامی به غیر از اقلیتی، از حکم الزام حکومتی حجاب استقبال کردند.
◾️آیا اگر الزام حجاب برداشته شود، بی‌حجابی و عریان‌گری اشاعه پیدا نمی‌کند؟ نصیری بر این عقیدهاست که رویگردانی 70درصدی از حجاب، به‌خاطر الزام حکومتی آن است و اگر الزام برداشته شود، این رویگردانی متوقف می‌شود و فقط اقلیت 10 درصدی باقی می‌ماند که باید با آنها برخورد کرد. با فرض درست بودن آماری که وی داده است –چون اساسا این #آمار #مخدوش و #موهوم است و نمی‌توان با آن استدلال کرد– ایشان، لااقل به‌طور ضمنی پذیرفته است که باید با آن 10درصد مخالف، مقابله کرد. به‌علاوه، ایشان بر چه اساس و چه پایشی چنین جزم‌اندیشانه پیش‌بینی می‌کند. چه تضمینی برای گفته خود دارد که می‌گوید تمایل به بی‌حجابی متوقف می‌شود. آیا بی‌حجابی و عریان‌گری در کشورهای غربی روزبه‌روز کمتر می‌شود؟ شدت این امر را از مقایسه وضعیت فعلی این کشور‌ها حتی با وضعیت پوشش مردم آنها در پیش از جنگ جهانی دوم می‌توان دریافت.
◽️متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید:
http://fdn.ir/46006
#حجاب
#زاویه #شبکه_چهار
#زاویه #معینی_پور
#دفتر_تبلیغات
#مهدی_نصیری
#سکولاریسم_مقدس
#سکولاریسم_عرفی
🔘 روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر.
فرهیختگان را به #روزنه دعوت فرمائید:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
رپرترتاژ تاسف بار #شبکه_چهار برای نویسنده #جزوه_جعلی علیه #حکومت_دینی
#نفوذیها_چه_شکلی_اند؟/۲
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹مستند «جهانی بنشسته در گوشه‌ای» عنوان قسمت دیگری از مجموعه «حکایت دل» است که به معرفی #اکبر_ثبوت می‌پردازد.
این مستند 1 دی ماه مصادف با سالروز تولد ثبوت، ساعت 21 از شبکه چهار سیما پخش شد.
⭕️اکبر ثبوت نویسنده جزوه جعلی در #ضدیت با #حکومت_اسلامی است که آن را به مرحوم #آخوند_خراسانی نسبت داده است.
🔹علیرغم شواهد متقنی که مبنی بر جعلی بودن این جزوه ارائه شده، معلوم نیست مدیر شبکه چهار با چه انگیزه ای به چهره سازی و تجلیل از این شخص معلوم الحال پرداخته است.
مسئله عجیب آن است که #معینی_پور دکترای مدرسی معارف را با گرایش انقلاب اسلامی خوانده و کاملا به این بحث آشناست و این موضوع، امکان غفلت یا حمل به صحت را منتفی می‌کند. مدیر شبکه چهار بعد از تصدی برخی مسئولیت های کلان در #دفتر_تبلیغات، اکنون همزمان با مدیریت شبکه۴، بعنوان هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) قم مشغول فعالیت است.
انتظار آن بود که مجموعه دفتر تبلیغات و دانشگاه اقماری آن، در تبیین تحریف های آشکار علیه بزرگان تشیع و در موضوع حکومت اسلامی به فعالیت بپردازند اما به جای آن، برخی عناصر این مجموعه رسما در پی تجلیل از عناصر مرموز و بدسابقه برآمده اند.
از صدا و سیما و دفتر تبلیغات انتظار می‌رود با توجه به انتصاب به رهبر معظم انقلاب اسلامی، در این موارد حساسیت ویژه به خرج دهند و هرچه زودتر با پدیده تاسف بار تطهیر عناصر بدسابقه و بانیان آن برخورد کنند.
⭕️تجلیل های عجیب شبکه چهار از اکبر ثبوت!
در توضیح مستند مذکور در سایت شبکه ۴، تعابیر اغراق آمیزی در معرفی آقای #اکبر_ثبوت به کار رفته که مرور آن خالی از لطف نیست:👇
مستند «جهانی بنشسته در گوشه‌ای» عنوان قسمت دیگری از مجموعه «حکایت دل» است که به معرفی استاد اکبرثبوت پژوهشگر، مورخ، نسخه شناس و فیلسوف و حکیم معاصر می پردازد.
یادآور می‌شود؛ استاد اكبر ثبوت يكي از پژوهشگران برجسته حوزه دين، تاريخ معاصر، ادبيات، فلسفه و عرفان است كه سالها از محضر بزرگان حوزه و دانشگاه چون علامه شيخ آقابزرگ تهراني و علامه شعراني بهره برده و پژوهش‌هاي ارزشمند بسياري را در زمينه‌هاي جنبش‌هاي اجتماعي و فكري گذشته، پيوندهاي فرهنگي ايران و شبه قاره، حافظ‌شناسي، صدراشناسي، تاريخ موسيقي، دفاع از معتقدات و فرهنگ شيعه، بررسي احوال و آثار عرفايي چون حسن بصري و حارث محاسبي و روزبهان بقلي، شرح حال و بررسي آثار و آراي استادانش(علامه شعراني، محمدتقي آملي، مهدي الهي‌قمشه‌اي، محمود شهابي، مرتضي مطهري و...) مسائل حقوقي و سياسي و اجتماعي به سرانجام رسانده است.
🔶حاشیه روزنه
به نظر شما، وقتی رسانه ملی از فردی با چنین تعابیر بلندی یاد می‌کند و برای او به عنوان یکی از مشاهیر و مفاخر ایرانی مستند اختصاصی می‌سازد، چگونه می‌توان از جعلی بودن جزوه او علیه حکومت دینی سخن گفت؟!
این تحرکات مشکوک چه توجیهی دارد؟
چه کسانی پشت پرده چنین اقدامات خلاف موازین و اصول بین قرار دارند؟
این اقدامات غلط کی به پایان می‌رسد؟
امید است دلسوزان رسانه ملی جهت حفظ وجهه خودشان هم که شده، این موارد را به دقت پیگیری کنند.
برخی مستندات مربوط به جعلی بودن جزوه اکبر ثبوت را در روزنه بخوانید👇
@rozaneebefarda