نگارش #نامه_نابهنگام دوم #عدالت_خواهان_عرفی خطاب به مقام معظم رهبری 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 نامه ای به امضای دبیر مجمع دانشجویان عدالتخواهان دانشگاه های شیراز در تاریخ ۹۷/۹/۱۰ منتشر گردید. همانگونه که در نامه نیز تصریح شده٬ بعد از اصلاحیه هوشمندانه مجمع عدالتخواهان دانشگاه تهران پیرامون نامه نخست که زمینه سو استفاده دشمنان و ضد انقلاب را از بین برد٬ این بار عده ای در شیراز تلاش کرده اند به این شبه گفتمان بی سر٬ تنفس مصنوعی بدهند! ادبیات نامه در بستر نامه نگاری های لجوجانه #محمود_احمدی_نژاد و #سیاهه_سیصد_امضایی قابل تحلیل است که تلاش دارند همنوا با #ضدانقلاب داخلی و خارجی٬ همه کمبودها و آسیب های واقعی و توهمی را به گردن شخص مقام معظم رهبری بیاندازند! جمود این جماعت بر ظاهر برخی آیات و روایات٬ به سلوک #خوارج شبیه است که شخص حضرت علی(ع) (اسوه ابدی عدل) را هم عادل نمی پنداشتند و در ادبیات شان بر کلام الله تمسک می جستند اما تعبیر تاریخی امیر بیان بهتر از هر کسی وصف شان کرد؛ چنانکه در ماجرای حکمیت و بعد از جمود خارجی ها بر ظاهر یک آیه٬ آنهم در مقابل #قرآن_ناطق٬ فرمودند: کلمة حق یراد به الباطل! @rozaneebefarda

هوشدار تاریخی مقام معظم رهبری در مورد فعالیت #ضدانقلاب در #قم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸#بزرگان و جوانان قم نگذارند دست‌های خائن، «مرکزیت انقلاب» و «کانون انقلاب‌بودن» #قم را کمرنگ کنند! ◼️ رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار مردم قم: 🔸انگیزه‌هایی وجود دارد که فضای قم را تغییر دهند و فضا و روحیه‌ی انقلابی قم را کم‌رنگ کنند. از کید و مکر دشمن نباید غافل شد. 🔸 بزرگان و #جوانان قم باید نگذارند دست‌های خائن، نقش کانونی قم را در انقلاب کم‌رنگ کنند. 🔸 قم سرچشمه‌ی اصلی انقلاب و حوزه‌ی قم پشتوانه‌ی معنوی برای آن حرکتی است که دنیا را تکان داد و البته ما هنوز در آغاز راهیم. ۹۷/۱۰/۱۹ @rozaneebefarda

هشدار تاریخی مقام معظم رهبری در مورد فعالیت #ضدانقلاب در #قم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸#بزرگان و جوانان قم نگذارند دست‌های خائن، «مرکزیت انقلاب» و «کانون انقلاب‌بودن» #قم را کمرنگ کنند! ◼️ رهبر انقلاب، در دیدار مردم قم: 🔸انگیزه‌هایی وجود دارد که فضای قم را تغییر دهند و فضا و روحیه‌ی انقلابی قم را کم‌رنگ کنند. از کید و مکر دشمن نباید غافل شد. 🔸 بزرگان و #جوانان قم باید نگذارند دست‌های خائن، نقش کانونی قم را در انقلاب کم‌رنگ کنند. 🔸 قم سرچشمه‌ی اصلی انقلاب و حوزه‌ی قم پشتوانه‌ی معنوی برای آن حرکتی است که دنیا را تکان داد و البته ما هنوز در آغاز راهیم. ۹۷/۱۰/۱۹ @rozaneebefarda

ندای استقلال از حلقوم وابستگی! درنگی در پدیده استقلال حوزه و حاشیه های بودجه مراکز دینی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹استقلال حوزه های علمیه از حکومت ها و حکام٬ یک اصل ثابت در همه ادوار تاریخی بوده و عنصر ممیزه روحانیت شیعی از حوزه های اهل سنت بوده است که سلاطین جائر را #اولوالامر می خواندند! 🔹این ارتکاز تاریخی شیعه تماما مربوط به دورانی است که حکومت دینی استقرار نداشت و با این وجود در ادوار مختلف تاریخی٬ برخی از اجلا فقها و محدثین شیعی (مانند محقق کرکی و علامه مجلسی) را سراغ داریم که در #دربار #سلاطین حضور یافته و تأییدات مکتوبی هم از انان بجا مانده و موجب برداشت های غلط برخی (مانند دکتر شریعتی و..) مبنی بر #درباری بودن آن مفاخر اسلام شده است. با این وجود٬ در عصر انقلاب اسلامی با طایفه ای از معممین مواجهیم که در دوران #مبارزه٬ حفظ تنها حکومت شیعی(پهلوی) را لازم و در مبارزه با او خدشه می کردند و گاهی پیش می آمد دعایی هم روانه آستان شاه آمریکایی می کردند(هرچند در اقلیت محض و سطوح نه چندان بالا بودند) اما اکنون با گذشت چهاردهه از استقرار حکومت دینی با محوریت #ولایت_فقیه٬ همان جماعت که در مبارزه با #شاه_آمریکایی خدشه می کردند٬ هرنوع تعامل و همکاری با نظام اسلامی را منافی با #استقلال_حوزه معرفی می کنند! کلمة حق یراد به الباطل!! در تمام چهار دهه پیشین هرگاه فاضلی پست گرفت٬ با نیش زهرالود این #سکولارهای_بی_خاصیت و #نق_زن٬ مواجه شد! هر گاه بزرگی نصیحتی به نظام روا داشت٬ از او #ضدانقلاب تصویر کردند تا پشتش سنگر بگیرند و قس علی هذا. در چند هفته اخیر و با مطرح شدن لایحه بودجه کل کشور٬ برخی جریان ها به طور تفصیلی به ماجرای بودجه مراکز دینی وابسته به حوزه اعتراض و جو سنگینی علیه روحانیت به راه انداختند. فارغ از دیدگاهی که نسبت به بودجه دولتی مراکز دینی داشته باشیم٬ توجه به چند نکته خالی از لطف نیست: ۱) این روزها کسانی از شعار #استقلال_حوزه دم می زنند که همه هویت شان در #وابستگی خلاصه می شود؛ یکی شان فارغ التحصیل دانشگاه امام صادق(ع) است که اساسا هویتش حکومتی و دولتی است. مدتی عمامه بر سر گذاشت آنهم به واسطه سوابق دانشگاهی. بعدا در مراکز امنیتی خدمت کرد تا حالا که سر از فرهنگ درآورده و معلوم نیست دقیقا چه کاره دولت است. پدر خانم روحانی اش که روزگاری از اعضای ارشد دفتر آقای #منتظری بود و بعدا فاصله گرفت و بعدتر وزیر اطلاعات عصر #قتل_های_زنجیره_ای بود٬ در پیشرفت جناب #داماد٬ در عرصه سیاست ایران تاثیر مستقیم داشت‌. حالا شعار استقلال از حکومت از جانب کسی که هستی اش در وابستگی دولتی خلاصه می شود٬ عجیب نیست؟! یکی دیگر شان وزیر ارشاد عصر اصلاحات و کارشناس لندن نشین شبکه ضدانقلاب #bbc است. او هم وقتی که جوانکی بود در مناصب حاکمیتی رشد کرد وزیر شد و زمانی طرفدار #مادام_العمر شدن ریاست جمهوری #هاشمی بود و بعدا فراری شد و حالا طرفدار #بهائیان است و فرزندش از سوی پادشاه #سعودی بورسیه شده و اکنون از استقلال حوزه می نویسد! آن دیگری شان مدرسه عالی شهید مطهری درس خوانده و البته از همانجا عمامه برسرنهاده که اساسا مرکزی حکومتی است. پدرش هم همیشه مناصب عالیرتبه در نظام داشته است. آن دیگری پدرش در ابتدای انقلاب شهید شد و او همه هستی اش را وامدار نام پدر است و با استفاده از رانت نمایندگی انتشار آثار معلم شهید انقلاب اسلامی را #انحصاری نگه داشته و حالا که بدون انتساب به نظام کسی وجهه مستقلی برایش قائل نیست٬ مدعی استقلال شده است. آن دیگری ها شائبه وابستگی مالی شان به منابع مشکوک خارجی از لندن و پاکستان و غیره هنوز حل نشده و دعا برای #تشیع_لندنی٬ ذکر ثابت مجالس رسمی شان است و کلمه ای علیه #اسرائیل و #آمریکا و #انگلیس از آنان کسی نمی شنود و در عین حال٬ داعیه دار استقلال حوزه از نظام شده اند و همزمان مؤسسات اقماری شان از مواهب مالی حکومت٬ #یواشکی بهره مند است!(از این مقوله بیشتر خواهیم نوشت) آن دیگران که نظریه پردازی را به ابتذال کشانده و هویت شان را در برگزاری نشست های شبه علمی برای تئوریزه کردن منویات دولت اعتدال تعریف کرده و مخفی و آشکارا پول های کلان می گیرند و در عین حال بر حوزه مقدسه مظلوم خرده می گیرند. درنگی در پیشینه هویتی مدعیان استقلال حوزه٬ شبهه ای باقی نمی گذارد که این شبهه افکنی ها یک #پروژه است و طبعا همه عزیزانی که تلاش کردند بدان جواب دهند٬ ناخواسته در تکمیل پازل این جماعت کمک کرده اند. به جای توجیه و جواب های جدلی٬ ضمن روشنگری پیرامون این پروژه خطرناک٬ باید #خلأ_تئوریک رابطه نظام دینی و نهاد روحانیت موضوع گفتگو قرار گیرد. وقتی حضور فقهای طراز در دربار سلاطین جایر مورد اشکال هیچ یک از اعاظم نیست٬ چرا و چطور می شود که تعامل با نظام از #کفر_ابلیس هم بالاتر جلوه داده می شود؟ @rozaneebefarda

مباش چنین هرزه گرد و هرجایی! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸#موضع_گیری_های_ژله_ای، ویژگی کسانی است که راه نجات را در برخورد دوگانه و خودهمه پنداری می جویند. این جماعت هر روز به رنگی در می آیند؛ خودآرایی سیاسی را زرنگی می پندارند و نام آن را برخورد فراجناحی می گذارند! اگر کسی واقعا فراجناحی باشد، البته عیب نیست اما رنگ به رنگ شدن و همه رنگی، زرنگی نیست؛ مصداق سیاست معاویه ای و #عمروعاص_بازی است. 🔸خدشه در مفهوم #دشمن نیز یکی دیگر از شگردهای این جماعت است؛ آنان در مقام ایرادگیری از اصحاب انقلاب اسلامی، همیشه #مته_به_خشخاش می گذارند و از مو نمی گذرند اما در مواجهه با #ضدانقلاب، همیشه با #تساهل و #تسامح برخورد می کنند یا آنقدر در مفهوم دوست و دشمن #تصرف می کنند که اساساً #انگلیسی_های_پلید و #آمریکای_جهانخوار و #سازمان_منافقین و دشمنان قسم خورده داخلی نشان دار هم در منظر آنان دشمن حساب نمی شود! غافل از آنکه ملاک دوست و دشمن در منابع دینی و در آراء رهبران انقلاب اسلامی، به وضوح وجود دارد و طبعاً نباید انتظار داشته باشند که انقلابیون، در تطبیق مصادیق، بر طبق تفسیرهای چندپهلوی بی ضابطه این جماعت بی مبنا عمل کنند؟ 🔸#فتنه خط قرمز است، رابطه با #ابلیس_اکبر خط قرمز است، دفاع از #داعشی_های_وطنی و #شیعه_انگلیسی خط قرمز است. چرا یاران انقلاب باید از این خطوط قرآنی #کوتاه بیایند و #مطالبه_محترمانه برای مراعاتِ آن را کنار بگذارند؟ اگر امام عصر(عج) تشریف بیاورند، به نظرتان در مواجهه با این پدیده های شوم، چگونه برخورد خواهند کرد؟ 🔹درست نیست کسی فکر کند هر که با ما نیست، بر ما ست یا هالکة باطله است؛ حقانیت شعارها و مواضع و افکار در ساحت گفتگوی علمی معلوم خواهد شد اما اگر کسی نداند دقیقا چه می گوید، یا آنچه می داند را دقیقاً نگوید، اینجاست که در هر محفلی او را به صورتی مشاهده خواهید کرد، متفاوت و بلکه معارض با صورت پیشین و این رویه را _جز در مواردی که به ضوابط استثا شده باشد_ چه می توان نام نهاد، جز دورنگی؟! 🔸تئوریزه کردن سیاست ژله ای در حوزه علمیه، از بزرگ ترین آسیب هایی است که یک خط فکری و تشکیلاتی خاص در چند دهه پیشین پی گرفته است؛ آنان شعارشان این است که «ما هم با #انقلابی_ها هستیم و هم با #ضدانقلاب! ببینید ما چقدر وسعت مشرب داریم! یا می گویند «ما می خواهیم مخالفان را #جذب کنیم!» کم رنگ کردن مرزهای سیاسی و شکستن قبح رابطه با ضد انقلاب، کم ترین و اولین آسیبی است که از جانب منادیان این شعارهای خطرناک بر پیکره حوزه مقدسه وارد می آید. 🔸وانگهی! از این جماعت باید پرسید تا کنون چند نفر را و به کدام اردوگاه جذب کرده اید؟ اینکه کسی همنشینی با دشمنانِ #تنها_حکومت_شیعی_جهان را _که به فتوای همه یا اکثریت قریب به اتفاق فقهای امامیه #تضعیفش #حرام است_، موجب فخر و وسعت مشرب خود معرفی کند، آسیب بزرگی است که باید برایش چاره جویی کرد. بلکه، کسی نگفته معاندین انقلاب اسلامی را به دریا بریزیم یا فرصت نفس کشیدن به آنان ندهیم (چه اینکه در چهار دهه قبل نیز چنین بوده و حضرات با خیال آسوده به ریشه کنی انقلاب اسلامی مشغول بوده اند)، اما چه ضرورت دارد که هم پالگی با دشمنان رسول الله و ولایت الله را تجویز یا تطهیر کنند؟ 🔹فارغ از هر آسیبی که از ناحیه تجویز کنندگان #سیاست_ژله_ای بر ساحت اندیشه مطهر و اصیل حوزه مقدسه وارد آید، باید عوارض این رویه را متوجه طرفداران آن دانست؛ چه اینکه اگر کسی بدون شناسنامه فکری و سیاسی مشخص به کنش گری بپردازد، در کوتاه زمانی وجهه خود را نزد همه طیف ها از دست خواهد داد. همه با دیده ای مشکوک به او می نگرند، در مورد شخصیتش مردد اند، او را در پستوهای محرمانه خود راه نمی دهند و چنین افرادی، از اینجا مانده و از آنجا رانده خواهند شد. مروری اجمالی بر سیره معصومین(علیهم السلام) اثبات خواهد کرد که کدام رویه مورد پسند آن حضرات است؛ #هرزه_گردی و هرجایی بودن را هیچ پیغمبر و امامی تجویز نکرده است! @rozaneebefarda

#سکولارهای_حوزوی و بایکوت #انقلاب_اسلامی #چهل_ساله 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸انقلاب اسلامی علی رغم همه دشمنی های خارجی و کارشکنی های داخلی٬ به چهل سالگی رسیده است. 🔹مردم متدین در کنار روحانیت پیشرو در این چهاردهه فراز و نشیب های زیادی را تجربه کرده است. 🔹روحانیون غیرانقلابی و #ضدانقلاب (گرچه در اقلیت محض اند) بدون اینکه هزینه ای داده باشند٬ متنعم بوده اند و جز غر و نق چیزی از آنان منتشر نشده است. 🔹این جماعت همیشه طلبکار گاه از #اسلام_منهای_سیاست سخن گفته اند٬ و گاه نسخه #سیاست_پرهیزی برای #روحانیت پیچیده اند و منادی #روحانیت_منهای_سیاست بوده اند. 🔸سنگر گرفتن پشت ارزشها دیگر برای #سکولارهای_مقدس راهگشا نیست؛ چهل سال برای پیوستن به صفوف #روحانیت_مجاهد و #ملت_انقلابی وقت کمی نیست. 🔸در ۲۲ بهمن ماه ۱۳۹۷ کار یکسره خواهد شد؛ آنانکه یک بیانیه تبریک و یا چند لحظه همقدم شدن را انقلاب شکوهمند اسلامی دریغ می دارند٬ از ۲۳ بهمن باید در مقابل پرسش های صریح انقلابیون خود را آماده کنند. 🔹دیگر دوران غربت و مظلومیت به سرآمده است؛ سکولارها باید روشن شود که این انقلاب عظیم را به کدامین گناه٬ به مذبح #بایکوت و #قهر_سیاسی برده اند؟! @rozaneebefarda

آشفتگی و #تکالب #ضدانقلاب در مناظره ساختگی #شبکه_ملکه را در لینک ذیل ببینید https://www.youtube.com/watch?v=uZW4upd_WNs 🔶حاشیه این گفتگو نشان داد که #دشمن جز تکرار فحاشی های چهاردهه پیش٬ حرف تازه ای ندارد و در همان اقلیت محض خودشان هم هزارها اختلاف نظر دارند. #bbc در آستانه ورود به دهه پنجم انقلاب اسلامی٬ همه اعوانش را جمع کرد اما جز تشویش چیزی در چنته نداشتند! @rozaneebefarda

سخنی با حضرت آقای #علوی_بروجردی به بهانه استقبال برخی #ضدانقلاب از سخنان شان پیرامون چهل سالگی انقلاب اسلامی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #یادداشت_وارده بسم الله الرحمن الرحیم جناب آقای علوی؛ زمانیکه بیانات شما را در مورد انقلاب خواندم ( https://eitaa.com/rozaneebefarda/718) به عنوان طلبه¬ای کوچک، سؤالاتی به ذهنم خطور کرد که بهتر دانستم با خودتان در میان بگذارم و چون طریق برای واگویه مستقیم وجود نداشت و نظرات شما انتشار عمومی یافته بود، تصمیم گرفتم با لحاظ احترام به جلالت منزلت خاندان و سوابق حوزوی تان، به صورت سرگشاده با جناب عالی سخن بگویم. به نظر شما عزت حوزه و طلاب قبل از انقلاب بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟ آیا فراموش کرده اید رژیم طاغوت چه بلاهایی سر طلاب می آورد؟ آیا فراموش کرده اید طلاب برای درس و بحث به خارج از قم پناه می بردند؟ آیا فراموش کرده اید مردم آخوند ها را نحس می دانستند؟ و... آن عزتی که شما گمان می کنید از دست رفته، کی و کجا بوده؟! البته به شما حق می دهم زیرا شما متعلق به بیت مرجع بزرگی بودید که بواسطه ی نسبتتان به ایشان، از عزت و احترام بی نصیب نبودید و شاید برای تبلیغ دین به مناطق مختلف نرفتیتد و طعم ذلت و خواری را نچشیدید تا ببینید که هیئت حاکمه منحوس پهلوی و برخی طاغوت صفتان چه اهانت ها به اصحاب عمائم روا می داشتند. شما فرمودید چرا مردم را درک نمی کنید و به مردم بها نمی دهید و در عین حال از گرسنگی مردم سخن به میان آورده اید، این سخن شما جداً بنده را متحیر کرد؛ اولا در کدام برهه تاریخ و در کدام سرزمین این کره خاکی حکومتی مردمی تر از این نظام سراغ دارید؟ وانگهی! این گرسنگی که شما از آن یاد می کنید نتیجه چیست ؟ آیا جز آن است کفار و استکبار به جرم اعتزاز پرچم ولایت اهل بیت(ع) در این کشور، در فکر ریشه کنی ملت و نظام افتاده اند؟ آیا جز آن است که مشتی وابسته فکری و دنیاپرست به کارشکنی مشغول اند و به ارزشهای الهی انقلاب و مردم، پشت پا زده اند؟ امروز جریان سیاسی وابسته به غرب که مقصر همه نابسامانی هاست، با کدام جریان حوزوی دل و قلوه ردّ و بدل می کند؟! شما که دلسوز مردم هستید چرا به مسولین این نابسامانی ها اعتراضی ندارید؟ متأسفانه نه تنها از جنابعالی اعتراضی ندیده ایم که در برخی دیدارهای نیمه خصوصی و خصوصی، برخی از این عناصر را در صدر مجلس نشانده و مورد تجلیل قرار دادید. ثانیا جنابعالی که دغدغه دین و دنیای مردم را دارید، خوب است بفرمائید در طول چند دهه از حیات مبارک تان چه اقدام مؤثری برای این مهم انجام دادید؟ اتفاقاً طیف فکری همگرا با جنابعالی باید در مقابل مردم و نظام و خون شهدا پاسخگو باشید نه طلبکار! ثالثاً ما از شما به عنوان عالمی که دلسوزی برای مردم شما را متأثر کرده انتظار داریم حداقل از باب امر به معروف هم شده با روحیه ای جهادی وارد عرصه شده و با مطالبه حق مردم از برخی مسؤلین نا اهل و محکوم کردن اقدامات خصمانه کفار خصوصاً انگلیسی ها و آمریکایی ها که عامل اصلی تحریم و فشار اند، دین خود را نسبت به شیعیان ادا نمایید. جناب آقای علوی؛ در شرایطی که برخی عناصر بی دین و برخی منافقین و فتنه گران قصد ریشه کنی دین از صحنه جامعه را دارند و طی پروژه ای حساب شده از حجاب شروع کرده اند، چه وجهی دارد که جنابعالی نیز، به جای تأکید بر ارزشمندی ذاتی حجاب و ضرورت مقابله با بی حجابی، مانند برخی سیاستمداران و رؤسای جمهورِ تکنوکرات، ولو غیرمستقیم، به تضعیف یکی از مهم ترین شعائر شیعی بپردازید جناب آقای علوی؛ آیا آبروی اسلام مهم است یا علما؟ آیا علما آبرویشان را برای اسلام می خواهند یا اسلام را برای آبرویشان؟ آیا علما باید با نام اسلام برای خود وجهه ای کسب کنند یا جان و مال و آبروی خود را هزینه ی تحقق اسلام کنند؟ ممکن است همه زیر بار حق نروند فلذا برای تحقق حق باید با شیطان وشیطان صفتان جنگید باید برای تحقق حق تاب بلا را داشت که «البلاء للولاء» باید تحمل ناسزا شنیدن را داشت باید خون داد باید از آن آبروی ظاهری که شما می گویید گذشت. ممکن است طبق این منطق شما کسی بگوید نباید امر به معروف کنیم زیرا ممکن است آبرویمان در جامعه برود، نباید بسیاری از احکام را جاری کنیم زیرا آبرویمان در سطح بین الملل در خطر می افتد، منطق ما این است که تمام هستی مان را فدای اسلام کنیم و برای تحقق اسلام از همه چیزمان بگذریم، نه اینکه اسلام را سپر خود قرار دهیم، البته تحقق کامل اسلام و عدالت بالمره ممکن نیست و زمان نیاز دارد؛ آنچنان که هیچ نبی یا امامی نتوانسته بالمره همه چیز را تغییر دهد و اجرای احکام اسلام منوط به تلاش شبانه روزی علماست نه خدای ناکرده سنگ اندازی ناخواسته یا انفعال از فضاسازی دشمنان دین و ملت. والسلام علی من اتبع الهدی محمد فتح الهی/ طلبه حوزه علمیه قم @rozaneebefarda

نفوذی های واقعی در حوزه را بشناسیم/۱ مروری بر شخصیت #سید_موسی_اصفهانی؛ از دربار پهلوی تا سرزمین یانکی ها 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در روزهای اخیر با مطرح شدن بحث #نفوذ در حوزه٬ عده ای با استفاده از تاکتیک های رسانه ای تلاش دارند آدرس غلط بدهند و با برچسب زدن به برخی نیروهای انقلابی (هرچند ممکن است در جای خود نقدی بدانها وارد باشد) خود و اطرافیان شان را از مظان این احتمال برهانند. مرور تاریخی بر سرگذشت برخی نفوذی های حوزوی٬ شاخصه ها و ماهیت خط نفوذ را آشکار خواهد ساخت. در یادداشت نخست٬ به مرور اجمالی یک نمونه خواهیم پرداخت. موسی اصفهانی٬ نواده حضرت آیت الله آقا سید ابوالحسن اصفهانی است که در عصر پهلوی به نمایندگی مجلس شورای ملی رسید و با استفاده ابزاری از #لباس_روحانیت٬ با ظاهری غیردینی و محاسن تراشیده٬ بصورت معمم در #دربار تردد مداوم داشت و از آن بدتر٬ به #عیاشی شهره بود. بعد از مدتی به دلیل مفاسد مالی از ایران گریخت و در عراق دست راست #تیمور_بختیار محسوب می شد و بعد از ورود امام به عراق تلاش کرد خود را در شمار اطرافیان امام جا بزند که با بی اعتنایی امام و هوشمندی آقا سید مصطفی خمینی٬ ره به جایی نبرد و طرد شد. گذشته از دستگاه بعثی ها٬ مدتی تلاش کرد خود را به عبدالناصر نزدیک کند و تا حدودی هم پیش رفت. مرور خاطرات یکی از اعضای حلقه طلاب حامی امام در نجف که از قضا بعدا در جرگه اطرافیان آقای منتظری و اصلاح طبان نشان دار حوزوی درآمد٬ تصویر شفافی از زندگانی موسی اصفهانی به دست خواهد داد که ضمنا نفوذی های امروزین را عاجز خواهد کرد که این یادداشت را یکطرفه و جهت دار معرفی کنند. مرحوم سید رضا برقعی مدرس در خاطراتش که سال ۹۶ توسط نشر عروج منتشر شد٬ چنین می گوید؛ سید موسی اصفهانی شخصیتی بسیار پیچیده و با استعداد بود... حاج آقا مصطفی گفتند [آقا موسی] گرچه #شیطان_صفت است ‌ولی نابغه است‌. واقعیت هم همین بود. آقا موسی از ابتدا طلبه و معمم و ملبس بود... از خصوصیات ایشان #عیاشی و #خوشگذارانی وی بود. با #برخوردی که حاج آقا مصطفی با وی کرد٬ او نیز به بغداد رفت و فقط گاهی به نجف می آمد. یکی از اقدامات مهم آقا موسی اصفهانی تألیف کتاب ربع قرن زندگی آیت الله حکیم بود.... این کتاب در زمان خود خیلی سر و صدا برپا کرد. به عنوان مثال در این کتاب به وضوح مناسبات آسید ابراهیم یزدی (نوه دختری مرحوم آیت الله آسید کاظم یزدی صاحب کتاب عروةالوثقی) وابسته به بیت آیت الله حکیم و داماد را با #رژیم_پهلوی تشریح کرده و جای هیچگونه شبهه ای را باقی نگذاشته بود‌. سید موسی پس از [پیروزی] انقلاب [اسلامی] به همراه آیت الله #سیدمحمد_بجنوردی نوه دختری آسید ابوالحسن اصفهانی و پسرعمه سید موسی اصفهانی مجددا به ایران بازگشت و قصد داشت بار دیگر شانس خود را جهت تصدی کرسی نمایندگی مجلس از حوزه اصفهان امتحان کند. او بار دیگر به خارج رفت؛ ابتدا به عراق و بعد لیبی و سپس به #آمریکا رفت و در آنجا تبدیل به یک #ضدانقلاب درجه یک شد و علیه حضرت #امام مواضع بسیار تندی گرفت. وی رفته رفته در مورد برخی مبانی اعتقادی شیعه مواضعی را گرفت که بیانگر #تزلزل_اعتقادی وی بود و به مرور در اواخر عمر [او هنگام مصاحبه زنده بود و اطلاعات مرحوم برقعی در این مورد دقیق و درست نبوده]٬ همه چیز را انکار کرد و رسما اعلام مطالب #کفرآمیز نمود! (خاطرات سید رضا برقعی٬ صص ۲۱۷_۲۲۰) 🔶پی افز‌ود بر اساس رهیافت کیس مورد مطالعه٬ نفوذی های حوزوی چهره هایی #وابسته به استبداد و استکبار اند٬ از بنیه عقیدتی متزلزلی برخوردارند به شریعت و شعائر شیعی التزام ندارند٬ اگر منافع شان اقتضا کند ژست انقلابی می گیرند و هنگامی که چهره واقعی شان رو شود٬ علنا ضدیت با امام و انقلاب را اعلان می کنند! و اینکه قبله شان #غرب و خصوصا #آمریکای_وحشی است! به راستی امروز کدام جریان و افراد را با این شاخصه ها در حوزه سراغ داریم؟!! 🔻فقط فرهیختگان را به #ر‌وزنه دعوت کنید 👇 @rozaneebefarda

من معتقدم ما امروز در حوزه #ضدانقلاب نداریم! نظرات بدیع جناب آقای #محمدجواد_فاضل در نفی پدیده #سکولاریسم_در_حوزه #پروژه_عادی_سازی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ‌ جناب آقای فاضل در گفتگو با شماره نوروزی عصر اندیشه(ش۱۹) به نفی پدیده #سکولاریسم_حوزوی پرداخته و چنین می گوید: 🔹من هرچه فکر می کنم منظور این آقایانی که می گویند حوزه سکولار است را می فهمم. اولا سکولار یعنی #بی_دینی و #نفی_دین و ثانیا از لوازم دیگر آن٬ #جدایی_دین_از_سیاست است. 🔸هیچکدام از این دو شاخصه در حوزه نیست. حوزه ما سراسر دغدغه دین است. چه آن کسانی که در انقلاب یک خورده متوسط اند این دغدغه را دارند و من معتقدم ما امروز در حوزه #ضدانقلاب نداریم! 🔸همین جا عرض کنم من به هیچ وجه این فرمایش بعضی از بزرگان #جامعه_مدرسین را قبول ندارم که امروز دو فکر در حوزه داریم که یکی از آنها به بهانه #استقلال_حوزه٬ مسئله جدایی دین از سیاست را دنبال می کند. 🔹حوزه ما و اساتید ما که بیش از ۱۰۰۰ نفر هستند٬ #همگی انقلابی اند. بله انقلابی بودن هم به فرموده رهبری مراتبی دارد؛ یکی با حدت و شدت و زیاد و دیگری هم کمی نرم تر. همه نباید به یک نحو باشند و افراد با هم تفاوت دارند. 🔸امروز در حوزه کسی را نداریم که #نظام_اسلامی و #رهبری را قبول نداشته باشد و واقعا بخواهد منکر شود٬ اگر هم باشند اقلیتی غیرقابل اعتنا هستند. 🔸امروز #نباید_بگوییم در حوزه ما دو فکر وجود دارد که من وقتی این حرف را شنیدم بسیار ناراحت شدم٬ این حرف #جفای_بزرگی به حوزه است. 🔶حاشیه_روزنه ۱) ترجمه سکولاریسم به نفی دین٬ نخستین مغالطه این کلمات است. معلوم است که #معمم_های_سکولار٬ ظواهر و ضروریات را نفی نمی کنند٬ اما بعد اجتماعی و سیاسی دین را چرا. ۲) نفی سکولاریسم٬ ناشی از عدم درک افق نگاه عمیق امام و رهبری است که بارها نسبت به نفوذ و بسط تئوری شیطانی #جدایی_دین_از_سیاست در حوزه مقدسه هشدار داده اند. 🔻فقط فرهیختگان را به #روزنه فرابخوانید:👇 @rozaneebefarda

افاضات عجیب یک آقازاده پیرامون مشهورات انقلاب اسلامی #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 شهاب الدین حائری، فرزند آیت الله حائری شیرازی پیرامون فعالیت های رسانه ای اخیر، چنین نوشته است؛ 👇 🔹عزت در پرتو بندگی است لذا باید دقیقا بررسی شود پس از انقلاب مسیری که رفته ایم مسیری ناشی از هیجانات اول انقلاب که بعضا معطوف به فعالیت چپگرایانه بوده است یا مسیری طابق النعل بالنعل دنبال پیشوایان دین که مسیر صحیح را از جانب پروردگار تعریف مینمایند. 🔹ابتدا برای آزاد شدن از هر تعلق خاطری که مانع کشف حقیقت شود پیشنهاد میکنم در عالم ذهن تصور نمایید امام راحل همانگونه که چند روز پس ازانقلاب وقتی گروههای چپ سفارت امریکا را گرفتند دستور اخراج تسخیرکننده گان را دادند اگر در 13ابان 58 باز دستوری چنین صادر مینمودند ومسیر انقلاب معطوف بازسازی داخل میشد تا درگیری با امریکا. آیا شما امروز این کار ایشان را تخطئه میکردید ومیگفتید ایشان عافیت طلبی کرده؟! 🔹هرگز ! این نشان میدهد اغلب ما به دنبال توجیه وضع پیش امده هستیم ونه یافتن حقیقت. دوست عزیز شما اسم تقیه در زمانی که توان مقابله عریان با قدرت های بزرگ را نداریم عافیت طلبی گذاشته اید.! 🔹سوال بنده اینست اگر ما توان مقابله داریم پس اینهمه نابسامامی ونارضایتی چیست اینهمه افت فشار خون پول ملی چیست آیا بایست حتما از پادربیاییم تا بفهمیم مقدور ما نبوده چنین ایستادگی در مقابل فرعون عصر حاضر؟ 🔹در فقه ما در چنین موضوعاتی علاوه بر علم به اسیب به کیان جامعه تشیع که موجب حکم به تقیه شده ظن وحتی احتمال چنین خطری را کافی برای ضرورت تقیه میدانند. حال اگر احتمال ضرر کلی اینچنین به پایتخت تشیع است چرا ما نباید تقیه کنیم ؟ 🔹نعوذ بالله آیا ائمه که تقیه میکردند در مثل چنین واقعه ای عافیت طلب بودند؟! اتفاقا در زمان ائمه هم اعتراض به ایشان بابت تقیه بسیار بود اما ایشان مسیر اصلاح نفوس را بجای درگیری های نافرجام انتخاب مینمودند. 🔶حاشیه حضرت آیت الله حائری شیرازی، از جمله عالمانی بود که عمر و آبرویش را پای انقلاب اسلامی گذاشت. مرد عارف مسلک و زاهدی که نبوغ و نخبگی اش بر دوست و دشمن روشن بود؛ چنان که اسلام شناسی و ایستادگی اش بر حدودها و حریم های دینی نیز، بر همگان روشن بود. ابن ویژگی ها موجب شد که از ابتدا تا واپسین روز امامت جمعه شیراز، دشمنانی قسم خورده داشت که دست از سرش بر نمی داشتند. آن عالم عزیز صدالبته مثل دیگر عزیزان، معصوم نبود و ای بسا بتوان در گوشه ای از فعالیت های مثبتش، خطا یا خطیئه ای را یافت. یکی از نقاط چالش برانگیز حیات سیاسی آیت الله حائری، حواشی مربوط به برخی فرزندان و اطرافیان ایشان بود که سالها بهانه به دست مخالفین محلی ایشان در شیراز داد و مدتها مستمسک #ضدانقلاب در زیر سوال بردن ارزشهای انقلاب اسلامی شده بود. خصوصا مسائل مربوط به طرح #فلاحت_در_فراغت که برخی از نزدیکان مرحوم حائری این طرح بسیار کم نظیر و مثبت را با دنیاطلبی های زودگذرشان به نقطه ضعف عملکرد آن مرحوم مبدل کردند. بندگان خدا آنجا را که قرار بود عوایدش به فقرا برسد و صدالبته حسب اطلاع نگارنده مرحوم حائری زاهد هرگز بهره مادی از آن نبرد اما برخی نزدیکان زیاده خواه آنجا را با بنگاه اقتصادی خانوادگی اشتباه گرفته بودند و موجبات حرف و حدیث بسیار شدند. اسناد آن ماجرا امروز وجود دارد و چه بهتر که متولیان امر آرشیوها را به روی رسانه ها بیش از این بسته نگه ندارند تا حقیقت بر مردم و نخبگان روشن شود ولو بلغ مابلغ! آقای شهاب الدین که پس از ارتحال پدر تازه نطقش به خاطره سازی و تئوری پردازی سیاسی باز شده، از یک جهت راست می گوید که «پس از انقلاب مسیری که رفته ایم مسیری ناشی از هیجانات اول انقلاب که بعضا معطوف به فعالیت چپگرایانه بوده است» و صدالبته برخی آقازاده های ناز و نعمت چشیده غیرمعتقد به راه امام و شهدا، دقیقا چنین بوده اند! او راست می گوید که «اغلب ما به دنبال توجیه وضع پیش امده هستیم ونه یافتن حقیقت.» که اگر چنین نبود باید راست و حسینی همه حقائق را پیرامون آقازاده ها به مردم می گفتیم تا امروز که گوشت و پوست شان با پول نظام روییده، به مستضعفین و محرومین درس لیبرال مسلکی ندهند! اگر جناب ایشان که کفن پدر خشک نشده، افاضاتش نقل محفل رسانه های اصلاح طلب شده واقعا اینقدر حق طلب است روشنگری را از قضایای شیراز و اطرافیان نزدیک خود شروع کند که مخاطبان مطلع، در صداقت نیت و سخنش شک نورزند! بخش دوم در لینک ذیل: https://eitaa.com/rozaneebefarda/1096 @rozaneebefarda ادامه👇

آیا دوران بزن در رو در حوزه تمام شده است؟! فرید مدرسی نامی است که در سه روز اخیر رسانه‌های معاند(بی‌بی‌سی، صدای امریکا، دویچه‌وله و....) بارها و بارها بعنوان نخستین منتشر کننده بیانات منسوب به آیت‌الله یزدی از او یاد کرده‌اند! او خودش در یادداشتی پیش‌دستانه با طعم مظلوم‌نمایی و در عین حال توأم با نسبت های ناروا به جریان انقلابی، تلاش کرده دامن کشان از کنار این فاجعه‌ای که خلق کرده، به سلامت عبور کند! اما فارغ از مدعاهای متهم و آدرس‌های غلط او، واقعا ماجرا چیست؟! نقش این خبرنگار رادیکال اصلاح‌طلب و به اعتراف خودش گماشته #محمد_قوچانی در قم، در آشوب‌آفرینی اخیر رسانه‌ای چه بوده است؟! قبل از بازکاوی فعالیتهای نامبرده، گفتنی آنکه #مدرسی در یکسال گذشته حداقل در دو پروژه عملیات روانی بزرگ دیگر با موضوع حوزه و روحانیت، فعالیت گسترده و محوری داشته است؛ یکی ماجرای #نشست_فیضیه در مرداد ۹۷ و دیگری داستان #نامه_ناصحانه آیت‌الله یزدی به یک مرجع معظم! پس طبیعتا بدون این سوابق، و بلکه بدون سایر سوابق او نمی توان و نباید او را به قضاوت نشست. از جمله اقدامات مستمر وی در دو سال اخیر، افشای اخبار محرمانه و منتشر نشده بدون ذکر منبع است که در نمونه های مشابه، نوعا منشأ آن را دو چیز می دانند؛ ۱) برخورداری از #رانت_اطلاعاتی که در سایه ارتباط با یک نهاد یا جریان یا عنصر امنیتی شکل می گیرد. ۲) نفوذ در پستوهای نهادها و جریان‌ها و چهره‌های سیاسی و مذهبی رقیب! اطلاع دقیق از جلسه فوق محرمانه رئیس پیشین و فعلی دستگاه قضا یا اعلان تاریخ دقیق و کیفیت معارفه تولیت آستان قدس یا رسانه‌ای کردن حتی سفر فوق محرمانه ریاست فعلی قوه قضاییه به نجف، نمونه‌هایی از این سنخ اقدامات مشکوک و سؤال برانگیز نامبرده است. در ماجرای اخیر فرید مدرسی ابتدا دو روز پیش از انعکاس مطالب منسوب به آیت‌الله یزدی در کانال #بسیج_اساتید، از اصل این دیدار با ادبیاتی خاص و رمزآلود (از منظر عقل کل) خبر داد! بلافاصله بعد از انتشار مطالب بحث برانگیز در کانال استادان بسیجی حوزه با حدود دویست عضو، او به سان یک شکارچی فرصت‌طلب (که البته به نوعی ذاتی حرفه خبرنگاری هم هست)، این خبر را انتشار داد. تا أین مرحله هنوز اقدام اساسی و سؤال برانگیز او شروع نشده، اما بعد از انتشار، وی با استمداد از لشکر سایبری اصلاح‌طلبان و اعتدالگرایان، آنچه در توان داشت برای انتشار جهتدار و داغ کردن خبر به کار بست. دقیقا به همین دلیل است که رسانه‌های معاند، به درستی نام #فرید_مدرسی را بعنوان منتشر کننده اولیه خبر اعلام می کنند. چه اینکه او بود که خبر را با رویکردی خاص، انتشار داد. تکذیبیه ها و تحلیل ها و توصیه ها، هرگز جلودار فرید مدرسی و دوستانش نشد تا آنکه آنها ماجرا را به نحوی حاد درآورده، فضا را غبارآلود کردند. مدرسی اکنون که عملیات روانی به نتیجه مطلوب آنان رسیده، تلاش دارد ماجرا را به نوعی ماست مالی کند که بتواند در آینده نیز با خاطری آسوده در پستوی بیوت قم پرسه بزند و برای رسانه‌های اصلاح‌طلب و اعتدالگرا خوراک تهیه کند! البته نه فقط برای آنها که برای طیف گسترده‌ای از رسانه‌های #ضدانقلاب!(خواه عامدانه و با تکیه بر یک ارتباط ارگانیک و خواه نادانسته و قهری) اکنون این پرسش به نحو جدی مطرح است که آیا فرید مدرسی اینبار هم بعد از نقش آفرینی اساسی در یک عملیات پیچیده پارتیزاتی/ژورنالیستی، بدون هزینه و پاسخگویی گلیم از آب خواهد کشید یا حوزه و روحانیان و خاصه جریان انقلابی به خود آمده، تدبیر عاجل، نرم و هوشمندانه خواهد اندیشید؟! گزارش اختصاصی روزنه پیرامون نقش فرید مدرسی در دامن زدن به نزاع اخیر را اینجا بخوانید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/1767 @rozaneebefarda

سوژه سازی کرونایی جدید عضو شورای عالی حوزه برای قم هراسی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔶آقای سید محمد غروی عضو شورای عالی حوزه علمیه قم و از جمله همراهان فکری و سیاسی آقای #هاشمی_رفسنجانی که پیش از این مواضع بحث برانگیزی در نقد #جریان_انقلابی و حمایت از برخی عملکردهای دولت فعلی از جمله حمایت صریح از #برجام_بی_فرجام در کارنامه دارد، اینبار با انتقاد صریح از مواجهه دولت با مسئله تعطیلی اماکن مذهبی، در گفتگو با #خبرگزاری_برنا به مخالفت با ادامه تعطیلی اماکن مذهبی برخاست و گفت دیگر «لزومی» ندارد مساجد بسته باشد و می‌توان مساجد را بازگشایی کرد. 🔲آقای غروی به تاریخ 99/2/16 در گفتگو با فرشته صائمی خبرنگار برنا، به بیان دیدگاهی خود پرداخته که گزیده آن به شرح ذیل است: 🔻با اینکه متخصصین گفته‌اند مشکلاتی که در رابطه با مساجد و نماز جمعه‌ها بوده درصدش بسیار پایین است اما نوبت به بازگشایی مساجد می‌رسد، مشکل‌دار می‌شود. یکی از راهکارهای بازگشایی مساجد این است که بررسی کنند، مساجدی که بزرگ است و درهای متعدد دارد و در مجموع شرایطی دارد که می‌شود بهداشت را تا حدی مراعات کرد، به صورت کنترل شده بازگشایی کنند. 🔻در ایام نوروز کنترل رفت و آمدها در حرم‌ها قابل کنترل نبود اما بعد از نوروز می‌شد مدتی خود صحن‌ها باز شوند و داخل حرم‌ها را هم با کمک نیروهای داوطلب که از قبل توجیه شده‌اند، رفت و آمدها را وقت بگذارند و کنترل کنند. لزومی برای بسته بودن مساجد به این صورت نمی‌بینم چراکه می‌توانند بگویند در باز باشد و نماز را فرادی بخوانند چه فرقی دارد، وقتی می‌شود نماز فرادی و جماعت را با رعایت فاصله‌ها برگزار کرد. 🔻با مراقبت و رعایت جنبه‌های بهداشتی نماز برگزار کردیم و حتی در مسجد مراسم سخنرانی را هم برقرار کردیم و موردی هم از ابتلای فردی به کرونا به دلیل حضور در مسجد پیش نیامده است. 🔻خودم هم با حضور یکی، دو ساعته در مسجد، مراقب بودم و ملاحظه کردم که نه تنها فواصل رعایت می‌شد بلکه کسی یک سرفه هم نمی‌کرد. در واقع افراد به این صورت ملزم هستند که اگر زمانی حالت سرماخوردگی یا شبه سرماخوردگی دارند، مسجد نیایند. در نتیجه کاری که حضرات در بستن مساجد کردند برای من قابل توجیه نیست و #اعتقادی_به_بسته_شدن_کامل_درهای_مساجد_ندارم. 🔻 بعد از تعطیلات می‌توانستند با تدابیر لازم بازگشایی کنند اما نکردند و این اشکالی است که به آقایان وارد است. 🔻گمان می‌کنم زورشان به هیچ‌کس و هیچ‌جا نرسیده و تنها جایی که زورشان می‌رسد به مساجد و حرم‌هاست. البته بسیاری از این عزیزان اهل مسجد و عبادت هستند اما این گیر دادن در بسته بودن مساجد صحیح نیست. 🔻 تا امروز #یک_شب_هم_من_نماز_جماعتم_را_تعطیل_نکردم!برنامه‌های ماه شعبان و اعیاد آن را هم برگزار کردیم. 🔻در حال حاضر هم برنامه ظهر و هم قبل از مغرب داریم، برنامه‌ها مختلف است اما فاصله و مسائل بهداشتی حفظ می‌شود. حتی مُهرها کنترل شده است، فضای مسجد بزرگ است، درها باز است و همه مراعات می کنند. 🔻نمی‌توانم بگویم کدام مسجد است اما #قم_هستیم. 🔻عرض من این است که می‌توانستند محل‌ها را شناسایی کنند و مساجدی که ظرفیت لازم را دارد، یعنی بزرگ است، طاق‌های بلند و درهای متعددی دارد و مردم و امنایش رعایت می‌کنند، باز می‌گذاشتند و نمازهای جمعیت به صورت کنترل شده برگزار می‌شد. همچنین می‌شود حرم‌ها را کنترل شده باز کنند ابتدا صحن و بعد داخل حرم ها را هم باز کنند. 🔶حاشیه روزنه سخنان آقای غروی به شدت مورد استقبال رسانه های #ضدانقلاب و معاند قرار گرفته و پازل دشمن در دوگانه سازی میان دولت و حوزه علمیه را تکمیل کرده است. فارغ از درستی یا نادرستی محتوای سخنان آقای غروی، برخورد دوگانه و متناقض برجامیان و رسانه های شبه دولتی با این اظهارات، جالب توجه و عجیب است! کسانی که در هفته های گذشته در تهران و قم، با بهانه قرار دادن برخی اظهارات کسانی همچون آقای سعیدی(تولیت حرم مطهر قم) فریاد وا اسلاما سرداده بودند، اکنون روزه سکوت گرفته اند! پرسشی که مطرح می شود آنکه آیا مخالفت با تصمیمات ستاد کرونا در عدم تعطیلی مسجد و اعلان عدم لزوم تعطیلی اماکن مذهبی(به نحو مطلق) از سوی یک معمم صاحب منصب، ایرادی ندارد یا چون ایشان از نظر سیاسی به دولت نزدیک است، نخواسته اند روی سخنان شان مانور دهند؟! #برخوردهای_دوگانه با مقولات دینی و علمی و خصوصا رفتار متناقض پیرامون مسئله سلامت مردم، امری است که بیش از هر چیز ماهیت برجامیان را روشن خواهد کرد و طبعا بدنه حوزه را نسبت به تحرکات مشابه آتی و اقدامات اتاق های عملیات روانی جریان غربگرا علیه حوزه قم، واکسینه خواهد نمود. ◽️متن کامل اظهارات حاشیه ساز آقای سیدمحمد غروی را اینجا بخوانید: yun.ir/rnfu81 اخبار تحولات حوزوی را در #روزنه بخوانید:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

فتنه‌گران مشغول کارند؛ مراقب باشیم! تمرکز مشکوک و سازمان‌یافته #ضدانقلاب خارج‌نشین و #برجامیان داخلی بر موضوع رؤیت هلال (که مع‌الاسف در مسأله سازی برای برخی محافل حوزوی و سیاسی اصیل و عموم متدینین نیز نقش مهمی داشت) همزمان شده با اقدام تاریخی ایران در گسیل داشتن نفتکش‌ها به ونزوئلا! #برجامیان_عاشق_آمریکا در ۷ سال گذشته، یک شگرد تکراری و نخ نما را بارها بکار بسته اند برای به حاشیه کشاندن مسائل مهمی که دستاورد #خط_مقاومت محسوب می‌شود. اینبار هم اجیرشدگان مشغول در اتاق های عملیات روانی به خط شدند برای تولید حاشیه و اختلاف و فعال کردن گسل های حوزوی و اختلاف‌نظر های مذهبی. باید منتظر بمانیم تا ببینیم برای روزهای آتی و با رسیدن چهار کشتی دیگر به آبهای ونزوئلا، و برخی خبرهای خوش دیگر از جبهه مقاومت، چه شیطنتی در چنته دارند! @rozaneebefarda

چرا #حجاب را دوباره تیتر کرده اند؟! اختصاصی #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اینکه چه مسئله در فضای رسانه ای داغ شود، اغلب بسته به طراحی نخبگان عملیات روانی است. گرچه حوادث واقعه نیز گاهی علت محدثه داغ شدن یک مسئله هستند، اما حتی در این موارد هم، باز همان نخبگان بحث را پیش می برند. اینکه در این ایام دوباره موضوع حجاب به برکت بی تدبیری یا سو تدبیر برخی انقلابی نمایان یا از انقلاب برگشتگان داخلی بولد می شود، جای تامل جدی دارد! استقبال گسترده و ذوق زدگی همراه با سراسیمگی #ضدانقلاب نیز این شک و شبهه را بیشتر می کند که چرا آنان باید از یک طرح بحث به ظاهر معمولی، به مثابه جرقه در انبار باروت، انفجار رسانه ای پدید آورند؟! برخی کارشناسان را باور آن است که این #دام_رسانه_ای، هیچ هدفی جز اثرگذاری بر فضای #انتخابات۱۴۰۰ ندارد. انحراف افکار عمومی از مسائل معیشتی به سمت موضوعات پرچالش اختلافی، اتفاق نامبارکی است که در واقع باید آن را گلوله اول یک جنگ نابرابر و خسارت بار دانست! حالا بعد این آتش تهیه، باید منتظر بود یک کاندیدای غربگرا با لبخندهای ژکوند، شعار آزادی حجاب را سر دست بگیرد و به ریش همه نخبگان و دلسوزان که تمام توان شان را مصروف حل نیازهای اساسی و مشکلات معیشتی کرده اند، بخندد! موضوع حجاب و عفاف حتما مهم است و در جای خود بسیار هم جای پرداختن دارد اما اینکه در فضای سیاست زده منتهی به انتخابات برخی به داغ کردن آن مبادرت کنند، حتما (در بهترین حالت) غفلت و غلط است و در حالت بدبینانه، خباثت و خیانت! خصوصا اینکه روسای جمهور مان نشان داده اند که از مکلا تا معمم شان، و از حزب اللهی تا لیبرال شان، وقتی نوبت حجاب می رسد، به استراتژی #چند_تار_مو_که_اشکال_ندارد، رو می آورند برای کسب چند رای بیشتر! یا لا اقل نجات از تخریب رقیب و فرار از اتهام تندروی و دیوارکشی در پیاده رو! حالا طرح موضوع حجاب در چنین فضایی چه مشکلی را حل می کند؟ چه منطقی دارد؟ آیا دولتی که از اداره کردن بدنه خود هم عاجز مانده و به زحمت حقوق نجومی و غیرنجومی کارمندان خود را می تواند جمع و جور کند و کشور و معیشت را تقریبا رها کرده، می تواند مثلا در مسائل اجتماعی پیچیده و چندوجهی مثل حجاب طرحی نو دراندازد؟ اگر دولت نمی تواند، که نمی تواند، ایده پردازی به چه هدفی صورت گرفته؟ واقعا وقتی زمینه اجتماعی و سیاسی تغییرات کلان در یک موضوع وجود ندارد، طرح آن بیجا نیست؟ عجیب آنکه برخی نخبگان انقلابی نیز بدون توجه به زمان و اهداف پشت پرده طرح مساله در این زمان، وارد بحث شده و با نقد و جوابیه و... به داغ شدن بیشتر بحث کمک می کنند! @rozaneebefarda

واگذاری پروژه براندازی به عناصر داخلی نگاهی نو به ماجرای #مناظره_جنجالی #شبکه_چهار پیرامون #حجاب #بازنشر/ قابل تامل||علی ثقفی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ◽️کسانی که بازتاب رسانه ای خارجی را در خصوص مناظره حجاب شبکه چهار رصد کردند، دیدند آنچه در اذهان نشست، اعلام یک آمار از یک دستگاه دولتی از سویی یک فرد وابسته به نظام در رسانه رسمی نظام بود. بدین مضمون که اکثر مردم ایران خواهان حجاب اختیاری هستند. ◽️کسانی که از ضرورت این مناظره همچنان دفاع می کنند، به موضع کسی مثل مسیح علینژاد در مخالفت با این مناظره استناد می‌کنند و سرخوشانه اعلام می‌کنند که ما این ابزار را از دست امثال مسیح علینژاد بیرون آوردیم. ◽️قبل از این در مواردی ضد انقلاب اعلام کرده بود که آزادی حجاب قدم اول برای گام‌های بعدی است و معلوم است هدف غایی ضد انقلاب از طراحی این گام ها چیست... ◽️یادمان است در ماجرای فتنه ۸۸ یک شعار از سوی ضد انقلاب با برآورد اشتباهی که از صحنه داشتند، آنها را لو داد. آنها گفتند انتخابات بهانه است اصل نظام نشانه است. ◽️ای کاش طرفداران مناظره توجه می‌کردند که حجاب اختیاری بهانه است و اصل نظام نشانه است. ◽️ کاش آنها به جای اینکه وقتشان را صرف این کنند که حجاب الزامی درست است یا حجاب اختیاری، دست دشمن را برای مردم رو می کردند. ◽️امید دانا که مانند علی علیزاده مدتی با طرفداری از نظام برای خود در میان نیروهای کم‌توجه انقلاب جایی باز کرده‌است، با خوشحالی زیاد و تعریف فراوان از طرفدار حجاب اختیاری در این مناظره با تعابیری بسیار تند اپوزیسیون ضد انقلاب را سرزنش می کند که شما چرا با این مناظره مخالف هستید. او می‌گوید تغییر یک شبه نمی شود. صبر کنید، به تدریج این اتفاق خواهد افتاد. او سپس به روند تغییر الگوی حجاب از دهه ۶۰ تاکنون اشاره می کند و می گوید در نظام جمهوری اسلامی افراد عاقلی مانند این فرد طرفدار حجاب اختیاری در این مناظره هستند که خودشان اهداف شما را عاقلانه و به تدریج تامین خواهند کرد. ◽️ #مسئولین_خطاکار_سیما می گویند ما حربه را از دست امثال #مسیح_علینژاد گرفتیم. با این توضیحات واقعیت آن است که شما بخشی از پروژه براندازی را داوطلبانه از ضد انقلاب تحویل گرفتید. آنچه در سیما انجام شد نه یک مناظره آزاد اندیشانه برای روشنگری و پاسخ به شبهات افکار عمومی بلکه واگذاری قطعه ای از پروژه براندازی به سیما بود. ◽️این کار شبیه رفتار هیئت حسن نیت #بازرگان در کردستان بود که برای حل مشکل کردستان، استانداری کردستان را به #ضدانقلاب واگذار کرد. @almottaqin #حجاب #زاویه #شبکه_چهار #معینی_پور #مهدی_نصیری #اعتدال #برجامیان_عاشق_آمریکا #تهاجم_فرهنگی @rozaneebefarda

#اسلام_رحمانی؛ عنوانی #فریبنده و ابزار #ضدانقلاب برای خالی کردن اسلام از روح مقاومت! #اسلام_رحمانی و #اسلام_داعشی دو لبه یک قیچی! دبیر کل مجمع جهانی اهل‌ بیت(ع) در جلسه درس خارج #جهاد مطرح کرد. @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔳گزیده سخنان جناب آقای #رضا_رمضانی_گیلانی: 🔸 اسلام رحمانی سبب خالی شدن دین از مفاهیم اصلی خود می شود. ▪️برخی به واسطه جنگ های صدر اسلام، به اسلام نسبت #خشونت می دهند. ▪️گروه هایی مانند طالبان و داعش با هدف اسلام هراسی ایجاد شده اند. ◽️عده ای دیگر بحث #اسلام_رحمانی را با نگاه و انگیزه ای خاص مطرح می کنند؛ به عنوان مثال مجازات های سخت اسلام را محدود به زمانی خاص معرفی می کنند و می گویند در شرایطی که دنیا تشنه صلح است، باید اسلام را تنها بر مبنای رحمت مطرح کرد. 🔹اگر مراد از اسلام رحمانی معرفی یک بعد از ابعاد اسلام باشد، سخن درستی است، اما غفلت از ابعاد دیگر دین، آن هم به بهانه لطف و رحمت الهی، نوعی خالی کردن دین از مفاهیم اصیل خود است. ◽️معرفی بعد فردی اسلام، بدون توجه به ابعاد اجتماعی، سیاسی و فرهنگی و غیره، سبب از بین رفتن ظرفیت تأثیرگذاری اسلام می شود. ◾️مروجان اسلام رحمانی: برخی از مطرح کنندگان اسلام رحمانی به خاطر #ضدیت_با_انقلاب، می‌خواهند اسلام را از روح #مقاومت خالی کنند؛ عده ای دیگر از مروجان اسلام رحمانی #روشنفکرانی هستند که نسبت به دین نگاهِ #منفعلانه دارند و برخی نیز به دنبال تبلیغ قرائتی از دین هستند که فقط به جنبه های فردی اصالت می دهد. ◽️اسلام، دین ترقی، تکامل و ارتباطات است و می‌خواهد ارتباطات در حوزه انسانی را توسعه دهد. 🔻قوانین اسلام در رابطه با ارتباط انسان با خود، دیگران، خداوند متعال و محیط زیست زمینه توسعه ارتباطات را فراهم می آورد. ▪️واژه اسلام رحمانی دارای #مفهومی_فریبنده است! هرچند دین اسلام دارای منشأ رحمانی است اما توجه صرف به این بعد و غفلت از ابعاد مختلف اسلام، سبب خالی شدن دین از مفاهیم اصلی می شود. ◽️عده ای با استدلال به برخی از آیات قرآن کریم، بحث اسلام رحمانی و صلح مطلق را مطرح می‌کنند و برخی دیگر با تمسک به سیره و جنگ های پیامبر اکرم(ص) نسبت خشونت به اسلام می دهند. ▪️جنگ حکم اولیه اسلام نیست اما در مقابل کسانی که به صورت #علف_هرز جلوی رشد و تکامل انسان‌ها را می‌گیرند، باید #مقابله و #ایستادگی کرد تا کارکردهای اجتماعی و فردی دین حفظ شود. ▪️شبهات موجود در فضای اسلام رحمانی اقتضا می کند که با نگاه دقیق تری به موضوع جهاد پرداخته شود و آرای فقها در این خصوص مورد بحث و بررسی قرار گیرد. @rozaneebefarda

🎥 مبارزینی‌ که #ضدانقلاب شدند! 🔹 #معنویت و #تفکر_اصیل، دو بال ثبات قدم در مسیر انقلابی گری است. 🔶حاشیه کلیپ فوق، عبرت آموز و کاری در خور تقدیر است اما: اشتباه فاحش تولید کنندگان آن، اینکه، افراد مزبور را به طور یکدست، #انقلابی معرفی کرده اند که نشان از عدم اطلاع سازندگان از پیشینه اشخاص است. سازمان منافقین و سران آن همچون رجوی و خیابانی، هرگز به آرمان های انقلاب اسلامی باور نداشتند، آنان الگوی مبارزاتی و اتوپیای خود را پی می گرفتند از این رو هیچ وقت از سوی امام به عنوان یک جریان انقلابی اصیل شناخته نشدند لذا اطلاق تعبیر انقلابی برای آنان، درست و دقیق نیست. امثال سنجابی و ابراهیم یزدی اعضای جبهه ملی و نهضت آزادی، هرگز انقلابی نبودند؛ آنان تنها مبارزات سیاسی پارلمانتاریستی را دنبال می کردند.رابطه با آمریکا از اصول عقاید سیاسی این جماعت بود که بر سر آن با نظام هم درافتادند. آنان تا آخرین روزها، برای حفظ قانون اساسی و بقای رژیم شاه تلاش کردند چه اینکه بختیار از سران جبهه ملی بود و بازرگان به دلیل ایده حفظ سلطنت، با قهر از امام، از پاریس به ایران آمد! بنی صدر عضو شاخه دانشجویی خارج از کشور جبهه ملی بود. زیباکلام هم سمپات نهضت آزادی. میرحسین و گنجی هم سمپات نهضت سوسیالیستهای خداپرست و امثالهم بوده، مبارزه و مجاهده به معنای مصطلح در کارنامه ندارند. نوری زاد هم سمپات منافقین بود. 🔹فقدان فهم تاریخی موجب می شود برخی منحرفان را به نام انقلابی جا بزنند! 🔹طبق دیدگاه امام و رهبری: 🔻شناخت عمیق #مبانی_انقلاب_اسلامی و #معنویت،از علل محدثه و مبقیه انقلابیگری اصیل است. @rozaneebefarda

بخش دوازدهم مروری بر فعالیت‌های نیمه آشکار تحریریه خبرآنلاین! [صفحه 2 از 3] 🔻مثلا همان خبرنگاری که تحریریه خبرآنلاین برایش جشن تولد می‌گیرند، در صبح شهادت #سردار_سلیمانی، در طعنه ای تلخ و زننده، مثلا خود و دوستانش را از رقص و پایکوبی در واکنش به خبر شهادت، منع می‌کند! 🎞عکس 69: توئیت اهانت آمیز خبرنگار خبرآنلاین پیرامون شهادت سردار سلیمانی 🔻ماجرای #آبان98 و سقوط #هواپیمای_اوکراینی نیز بسیار حائز اهمیت است؛ هرچند خبرآنلاین به خاطر سیاست های #متعصبانه حمایتی خود از #دولت_روحانی، در اعتراضات سال 96 و 98 موضعی محتاطانه داشت، اما برخی اعضای تحریریه خبرآنلاین در شبکه های اجتماعی دقیقا خط رسانه های #ضدانقلاب را دنبال می کردند! از جمله این خبرنگاران که در این دو غائله فعال بودند می‌توان به «ف. ع» ، «م. ق»، «م.ب» «ا.م» اشاره کرد. 🎞عکس70: خبرنگاران خبرآنلاین؛ ماجرای آبان 98 و سقوط هواپیمای اوکراینی 🔹اعتراض به احکام قضایی و مطالبه آزادی محکومان، از کارویژه های این خبرنگاران بوده که تا به امروز ادامه دارد. ⭕️ذوب در اصلاح طلبی و سربازی اعتدال با تابلوی اصولگرایی! #اصولگرایی در #گروه_رسانه‌ای_خبر به گونه ای تعریف می شود که عشق به #سیدمحمد-خاتمی، الگو بودن #میرحسین_موسوی، آرزو بودن رفع حصر #سران_فتنه، ارادت ویژه به آقای #هاشمی_رفسنجانی و فعالیت میدانی برای پیروزی انتخاباتی و حمایت متعصبانه از #حسن_روحانی قابل جمع است! 🎞عکس71: همصدا با اصلاحات و اعتدال در عین ژست انقلابیگرای و اصولگرایی البته اگر گاه بازنشر مواضع امام و رهبری نیز دیده شود، گزینشی و جهتدار و احتمالا برای حفظ ظاهر خواهد بود! ⭕️بجز تصاویری که از صفحات مجازی خبرنگاران خبرآنلاین ارائه شد، در ادامه به ارائه پژوهش آماری جالبی خواهیم پرداخت. 🔻 #محمد_مهاجری و #فاطمه_استیری(دبیر سرویس سیاسی) از سیاسی ترین اعضای خبرآنلاین محسوب می‌شوند لذا بررسی یادداشت‌ها و خبرهای منتشر شده از آنها بهتر نشان می‌دهد که چقدر دغدغه بیانات و منویات #رهبری در ذهن آنها برجسته است. از 23 خبری که در دو سال اخیر از فاطمه استیری در خبرآنلاین منتشر شده، #هیچ_کدام از جهت موضوعی، هیچ ربطی به رهبری نداشته است. محمد مهاجری نیز به دنبال این است که چگونه #انقلابی‌ها را با زخم زبان های خود آزار دهد و نگذارد لقب "تندرو ها" در وصف انقلابی ها از رونق بیافتد. نمودار زیر به تحلیل محتوایی نوشته‌های محمد مهاجری به روایت خبر آنلاین در یک سال اخیر پرداخته است. 📊نمودار8 : تحلیل محتوایی اخبار محمد مهاجری 🔹جالب است که 3 خبری که او از رهبری گفته است، ناظر به شخصیت هایی است که به نظر او تندرو هستند! @rozaneebefarda ادامه👇

فتنه‌سازان خاموش! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در روزهای اخیر و به بهانه فوت یک بانوی کردستانی در محیط پلیس، برخی حضرات حوزوی، به موازات فضاسازی رسانه‌ای داخلی و خارجی، به میدان آمدند و به ظاهر با لسان دلسوزی و تسلیت و همدردی، با این #موج_رسانه‌ای_ضدحجاب و #ضدانقلاب همراه شدند! موجی که _طبق پیش‌بینی قبلی_ در حجاب‌ستیزی متوقف نماند و اکنون در مدتی کوتاه، هم اموال و اعراض و نوامیس و دماء مسلمین را به مخاطره انداخته است و هم به #قرآن‌سوزی و #مسجدسوزی و #دین‌ستیزی علنی کشیده شده است. حضرات آقایان معممینی که به هر نحو در دامن زدن به این موج فریبنده و فزاینده نقش داشته‌اند، در تبعات اجتماعی و سیاسی و امنیتی و مذهبی‌اش شریک و مسئول‌اند! اینان شاید برخی‌شان گمان برده‌اند فضای این روزها به حوادث تلخ و فتنه‌گون سال 88 شبیه است که در تولید و ترویج #آنتی‌تز_انقلاب از #قم مشارکت بورزند و بدون هیچگونه هزینه‌ای از معرکه بگریزند! نخیر آقایان! این ماجرا هرگز با آن تجربه تلخ قابل قیاس نیست! شما هم نخواهید توانست از چنگال #محکمه‌مردم بگریزید! پس بس کنید! بر آتش فتنه بنزین ریخته‌اید و اکنون به پستو گریخته‌اید؟! هنگامه تهاجم رسانه‌ای زبان درشتی کرده و نوجوانان مردم را به اقدامات مخاطره‌آمیز و دین‌ستیزانه کشانده‌اید و اکنون گوش خوابانده‌اید و روزه سکوت گرفته‌اید؟! افشای ماهیت حوزویانِ دامن زننده به فتنه اخیر بر عهده نخبگان حوزوی و دانشگاهی است و محاکمه مردمی آنان بر عهده ارباب افکار عمومی، اما اینهمه، چیزی از وظایف نهادهای نظارتی و قضائی در برخورد مقتضی با این جماعتِ هزینه‌تراش و فتنه‌ساز کم نمی‌کند. راستی! کدامین حوزویان بودند که پیش از روشن شدن ابعاد حادثه اخیر، این ماجرا را در حد یک مسئله ملی جلوه دادند و بر شعله‌ور شدن این جرقه دامن زدند؟! اکنون که جان و مال و نوامیس مردم و نیز ارزشهای دینی و میهنی مان در مخاطره است، این جماعت فتنه‌ساز کجایند؟! @rozaneebefarda

وطن‌فروش‌ها همیشه بازنده اند! آری! بازنده‌اند؛ در هر لباس و هر صنف و تبار و طایفه‌ای که باشند! فارغ از هر نگاهی که به ورزش بانوان داشته باشیم، باخت کیمیا علیزاده که کشورش را به بیگانه فروخت و رفت، مایه خوشحالی است! خداقوت به بانوی شجاعی که با اینهمه فشار روانی #ضدانقلاب، مردانه مقابل ورزشکار وطن‌فروش ایستاد و پیروز شد... بانو نعمت‌زاده هم بدون لکنت و با افتخار پای #ارزش‌ها و #عقیده را به میدان المپیک کشاند و مدالش را به امامش تقدیم کرد حالا که #لشکر_مجازی_وطن‌فروش‌‎ها مثل #زامبی به این بانو هجوم برده‌اند، خوب است برخی بزرگان _فارغ از هر دیدگاهی که در مورد اصل ورزش بانوان دارند_ این اقدام آن بانو را مورد تجلیل قرار دهند؛ چه اینکه آن ابراز عقیده و این ابراز غیرت، هر دو ستودنی‌اند؛ در هر لباس و صنف و تبار و طایفه‌ای که باشد... پ.ن: حمایت از چهره‌های ورزشی متعهد و غیور تا هنگامی لازم است و ادامه می یابد که بر این عهد باقی باشند. طبعا همه از آینده بی‌خبریم.‌.. اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا @rozaneebefarda