eitaa logo
روزنه
6.2هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
من معتقدم ما امروز در حوزه نداریم! نظرات بدیع جناب آقای در نفی پدیده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ‌ جناب آقای فاضل در گفتگو با شماره نوروزی عصر اندیشه(ش۱۹) به نفی پدیده پرداخته و چنین می گوید: 🔹من هرچه فکر می کنم منظور این آقایانی که می گویند حوزه سکولار است را می فهمم. اولا سکولار یعنی و و ثانیا از لوازم دیگر آن٬ است. 🔸هیچکدام از این دو شاخصه در حوزه نیست. حوزه ما سراسر دغدغه دین است. چه آن کسانی که در انقلاب یک خورده متوسط اند این دغدغه را دارند و من معتقدم ما امروز در حوزه نداریم! 🔸همین جا عرض کنم من به هیچ وجه این فرمایش بعضی از بزرگان را قبول ندارم که امروز دو فکر در حوزه داریم که یکی از آنها به بهانه ٬ مسئله جدایی دین از سیاست را دنبال می کند. 🔹حوزه ما و اساتید ما که بیش از ۱۰۰۰ نفر هستند٬ انقلابی اند. بله انقلابی بودن هم به فرموده رهبری مراتبی دارد؛ یکی با حدت و شدت و زیاد و دیگری هم کمی نرم تر. همه نباید به یک نحو باشند و افراد با هم تفاوت دارند. 🔸امروز در حوزه کسی را نداریم که و را قبول نداشته باشد و واقعا بخواهد منکر شود٬ اگر هم باشند اقلیتی غیرقابل اعتنا هستند. 🔸امروز در حوزه ما دو فکر وجود دارد که من وقتی این حرف را شنیدم بسیار ناراحت شدم٬ این حرف به حوزه است. 🔶حاشیه_روزنه ۱) ترجمه سکولاریسم به نفی دین٬ نخستین مغالطه این کلمات است. معلوم است که ٬ ظواهر و ضروریات را نفی نمی کنند٬ اما بعد اجتماعی و سیاسی دین را چرا. ۲) نفی سکولاریسم٬ ناشی از عدم درک افق نگاه عمیق امام و رهبری است که بارها نسبت به نفوذ و بسط تئوری شیطانی در حوزه مقدسه هشدار داده اند. 🔻فقط فرهیختگان را به فرابخوانید:👇 @rozaneebefarda
و در حوزه علمیه؛ آسیبها و تهدیدها @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹مقام معظم رهبری در جلسات با مسئولین نظام و در دیدار با قشرهای مختلف مردم، نسبت به نفوذ دشمنان در حوزه های مختلف اعلام خطر کردند. ایشان نفوذ جریانی را بسیار خطرناک تر از نفوذ فردی دانستند و بارها نسبت به این موضوع هشدار دادند. 🔹 در نفوذ جریانی، دشمنان با ایجاد و شکل دهی یک جریان منتقد و بعضا مخالف نظام و یا از طریق موج سواری و حمایت از یک جریانی که در راستای منافع آنها فعالیت می کند تلاش دارد به اهداف شان دست یابند. 🔹هدف نهایی دشمنان از نفوذ در حوزه های مختلف از بین بردن نظام اسلامی است. از ابتدای انقلاب تاکنون راههای مختلفی را برای از بین بردن نظام اسلامی دنبال کرده از جنگ تحمیلی گرفته تا تحریم های همه جانبه ولی نتوانستند به هدف خود برسند لذا طرح نفوذ در حوزه های علمیه و دنبال کردن آنتی تز انقلاب از درون حوزه ها در دستور کار خود قرار دادند. 🔹اگر بخواهیم نفوذ جریانی در حوزه های علمیه را بررسی کنیم درمی یابیم که جریان دگراندیش حوزوی از بسترهای مورد نظر دشمنان در طرح نفوذ است. این جریان دگراندیش با انجام دادن گامهای زیر بصورت آگاهانه و غیرآگاهانه در پازل نفوذ دشمن بازی می کند. 1⃣ زیر سوال بردن نهادهای انقلابی و ناکارآمد نشان دادن آنها 2⃣ القاء شبهه پیرامون مبانی فقهی نظام توسط برخی از افراد نفوذی و جریانهای خاص حوزوی 3⃣ القاء شعار جدایی دین از سیاست توسط برخی از جریانهای سکولار در پوشش شعارهای "حفظ استقلال و حفظ سنتهای حوزه" 4⃣ شخصیت سازی و ایجاد تشکل های موازی با جامعه مدرسین جهت انشقاق و کاهش اعتبار جایگاههای حوزوی و در یک کلام ایجاد چند صدایی در حوزه نسبت به نظام اسلامی 🔻سخن آخر 🔹ایجاد اختلاف و انشقاق در بین شخصیتها و جریانهای انقلابی از تاکتیکهای دشمن در پازل نفوذ است. شخصیتها و جریانهای انقلابی در حوزه مواظب باشند تا دشمنان از اختلاف نظرشان سوءاستفاده نکنند و مهره پازل دشمن نشوند. 🔹مقام معظم رهبری در دیدارشان با مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه های علمیه فرمودند: اگر بخواهیم همچنان «اسلامی و انقلابی» بماند باید حوزه علمیه، «انقلابی» بماند زیرا اگر حوزه علمیه انقلابی نماند، نظام در خطر «انحراف از انقلاب» قرار خواهد گرفت. ( کانال حوزه تراز/ کانال آنتی تز انقلاب) @rozaneebefarda
شعبان‌ بی‌مخ‌های سیاسی را بشناسیم 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 قصه و لات‌بازی‌هایش فراموش نشدنی است. او کسی بود که اجیر غرب و جریان‌های غرب‌اندیش شد و در پیچ تاریخی؛ جامعه و ملت را به دره غرب‌گراها انداخت و بسیاری را هلاک کرد. امروز با استقرار و قدرت نهادهای امنیتی جایی برای نیست اما در عرصه‌ای دیگر شعبان بی‌مخ‌های سیاسی هستند که به اسم خبرنگاری یا سایر عناوین فریبنده، نزدیکی‌های انتخابات درمی‌آورند تا دین و دنیایشان را بفروشند و چهار رأی برای اربابان‌شان بیش‌تر جمع کنند و در پیچ تاریخی انتخابات مجلس بار دیگر کشور را به دره غرب‌گراها بیندازند. چند وقتی است برخی از این لات‌های سیاسیِ قم‌نشین با جلیقه خبرنگاری؛ بنا به صلاح دید بالادستی‌هایش در به تخریب چهره مطهری زمان؛ و سایر چهره‌های شاخص انقلابی مشغول اند و از هیچ دهن‌دریدگی دریغ نمی‌کنند. ماشین تخریب چهره‌های اصیل لیستهای انقلابی در سایر شهرهای بزرگ هم توسط همین جماعت به راه افتاده است. عجیب است که اینان نمی‌دانند مردم بلوغ‌یافته ایران به ویژه مردم فهیم و اهالی بصیر خطه مقدس دیگر به این شامورتی بازی‌ها توجهی نمی‌کنند و دیگر جایی در میان مردم ندارند و این الوات‌گری‌ها جز خسران دنیوی و اخروی ثمر دیگری نخواهد داشت. البته تشنج سیاسی که این حضرات پیدا کرده‌اند برای جریان انقلاب بسیار مطلوب است و این آقایان بالاخره کت و شلوار اتوکشیده‌شان را کنار گذاشتند و قمه به دست چهره تفرقه‌افکن و بی‌ادب خود را بیش از پیش نشان دادند. این‌ها همان خناسانی هستند که امروز . همان‌ها که سردار دل‌ها در وصیت جاودانه خود در خصوص‌شان نوشت: «من با عقل ناقص خود می‌دیدم برخی خاناسان سعی داشتند و دارند که مراجع و علماء مؤثر در جامعه را با سخنان خود و حالت حق به جانبی به سکوت و ملاحظه بکشانند. » این جملات سردار دل‌ها حاج قاسم سلیمانی است که هشداری برای تمام حوزویان به ویژه طلاب حوزه علمیه قم است. این و کوتاه کردن دست آن‌ها از ساحت حوزه علمیه وظیفه تک‌تک کسانی است که به رشد اسلام و پیشرفت ملت علاقه دارند و وظیفه اصلی نهادهای محترم نظارتی و مدیریتی حوزه علمیه است که با این جرثومه‌های فساد که حتی ادب برخورد با بزرگان دینی را هم نیاموخته‌اند برخورد کند. @rozaneebefarda
/ بخش چهارم نقشه خوانی عملیات روانی در ماجرای کرونا در ایران 🔸چکیده سناریوی رسانه معاند رادیو پیام اسرائیل🔸 @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸حسب بررسی تحلیلی عناوین خبری رادیو پیام اسرائیل در بازه زمانی ۱۱بهمن تا 1فروردین1399، کشف سناریوی عملیات روانی رسانه مزبور، چندان دشوار نیست. 🔻با توجه به آمار، روش‌های عملیات روانی به کار رفته و پردازش موضوعی اخبار منتشر شده در رادیو پیام اسرائیل، باید گفت : رسانه‌های وابسته به به خوبی می‌دانند که نزد مردم ایران منفورند از همین رو تلاش مذبوحانه‌ای برای پاک کردن این نفرت عمیق، اسلامی و انسانی می‌کنند. رادیو پیام اسرائیل نیز در همین راستا تلاش‌هایی داشت اما در هر صورت باید اذعان کرد که مخاطب ایرانی این رسانه کسانی هستند که به طور کامل از و آرمان‌های آن بریده‌اند و برانداز یا آماده پذیرش حاد هستند. با توجه به اخبار منتشر شده از رادیو پیام اسرائیل به نظر می‌رسد این رسانه نیز به خوبی موقعیت خود را درک کرده از همین رو با ابزار و تکنیک‌های بسیار سیاه رسانه ای هم‌چون: ، ، ، ، ، و... خود را به منبعی برای تأمین خوراک برای بریدگان از نظام و به اصطلاح براندازها تبدیل کرده است و دروغ‌های شاخدار صریح را با ادبیات عامه پسند و با تکیه بر تکنیک های عملیات روانی به خورد مخاطب می دهد. بر همین اساس؛ رادیو پیام اسرائیل خود را به سان یک رسانه نیمه‌رسمی نگه می‌دارد. چراکه رسانه‌های رسمی نمی‌توانند به صورت واضح و آشکار اخبار دروغ یا بی‌سند منتشر کنند. بنابراین باید گفت که این رسانه و گردش شایعات علیه نظام به ویژه و است و با توجه به هم‌رسانی شبکه‌ای و مشاهده هماهنگی غیرعادی برخی فعالان برانداز و حساب‌های فیک در برخی شبکه‌های مجازی(خصوصا توییتر) با این رسانه معاند، به نظر می رسد که این رسانه صهیونیستی منبع شایعات براندازهای فیک توییتری و غیرتوییتری نیز هست. رادیو پیام اسرائیل برای رفع موانع شایعه‌سازی منابع رسمی را زیر سؤال برده و به طور مشخص مخاطب خود را به منابع غیررسمی ارجاع می‌دهد که این اقدام به می‌انجامد. البته رادیو پیام اسرائیل دقت داشت که ماشین تخریب و اراذل رسانه‌ای خود را علیه و مسئله‌دار به کار نگیرد و حتی در مواقع حساس به تبرئه برخی مسئولین رده‌بالای سیاسی که نزدیک به نقشه‌های سیاسی غرب محسوب می‌شوند نیز پرداخت. 🔹متن کامل در بازکاوی نقشه عملیات روانی را در روزنه بخوانید: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053 ادامه👇
۷ مطالبه مهم از مجلس ۱۱ام @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 رای منسجم و قاطع وکلای مجلس در انتخاب هیات رئیسه و انضباط ساختاری مجلس موجبات مطالبه جدی تر از ایشان را فراهم کرده است: 1. همکاری با قوه قضائیه در مبارزه با فساد و انحراف 2. ریل گذاری صحیح در سیستم نظارتی در کشور 3. نظارت حداکثری بر قوه مجریه و قضائیه و سایر نهادهای اجرایی کشوری و استانی 4. اصلاح نظامات داخلی مجلس و بازگرداندن شأنیت واقعی آن 5. اصلاح گسترده کلیه قوانین کشور در راستای افق کشور و سیاستهای کلی ابلاغی مقام معظم رهبری 6. حفظ و تقویت روحیه انقلابی 7. آماده سازی جامعه برای انتخاب دولت جوان حزب اللهی مرتضی عبداللهی @rozaneebefarda
تیغ و تحریف! روایتی از متون/مبانی دینی و نسبت آن با از نظام اسلامی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 📛یادداشت نخست؛ در تفسیر عاشورا؟! نقدی بر سخنان آقای آملی ⭕️این سلسله یادداشت ها به نقد و ارزیابی برخی سخنرانی های مذهبی در محرم امسال می پردازد که در آنها به نحوی عجیب با نوعی تولید جدید و جهت دار مواجهیم که در مواردی در چارچوب از و تئوری پردازی برای توصیه یا توجیه اقدامات و احیانا براندازانه، قابل تحلیل است. 🔻از یک سو جریان برائتی با تمسک به ادبیات اسلام رحمانی، تلاش می کند به توجیه براندازی در سیره نبوی بپردازد و از دیگر سو، شاخه حوزوی ، که روزگاری و را به نهضت عاشورا نسبت داده بود، تلاش می کند تئوری را در جهت تطهیر آشوبگران، از متون دینی وام بگیرد! ◽️پیشینه سیاسی و فکری سخنرانها و مضمون سخنان، نشان می دهد که مواجهه سیاسی این طیف با نظام، وارد دورانی جدید شده است و طبعا هر نوع کنش گری متقابل عالمانه با آنان نیز بدون درک عمیق و دقیق این اتفاق جدید، ممکن نیست! ▪️تولید ادبیات سیاسی با پس زمینه مذهبی، خطرناک ترین نوع مواجهه با جمهوری اسلامی است که زمینه ساز تضعیف است. ⭕️تحریریه روزنه با ردیابی تحرکات تبلیغی طیفی از عناصر زاویه دار(با لحاظ شدت و ضعف آنان در مخالفت یا نقد نظام)، مجموعه ای از نقدها را به قلم برخی فضلای حوزوی تقدیم خوانندگان خواهد کرد. 🔳روزنه: @rozaneebefarda
تیغ و تحریف! روایتی از متون/مبانی دینی و نسبت آن با از نظام اسلامی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 📛یادداشت دوم؛ داوود ؛ تئوری پردازی برای یا تریدپراکنی در مبانی ⭕️این سلسله یادداشت ها به نقد و ارزیابی برخی سخنرانی های مذهبی در محرم امسال می پردازد که در آنها به نحوی عجیب با نوعی تولید جدید و جهت دار مواجهیم که در مواردی در چارچوب از و تئوری پردازی برای توصیه یا توجیه اقدامات و احیانا براندازانه، قابل تحلیل است. 🔻از یک سو جریان برائتی با تمسک به ادبیات اسلام رحمانی، تلاش می کند به توجیه براندازی در سیره نبوی بپردازد و از دیگر سو، شاخه حوزوی ، که روزگاری و را به نهضت عاشورا نسبت داده بود، تلاش می کند تئوری را در جهت تطهیر آشوبگران، از متون دینی وام بگیرد! ◽️پیشینه سیاسی و فکری سخنرانها و مضمون سخنان، نشان می دهد که مواجهه سیاسی این طیف با نظام، وارد دورانی جدید شده است و طبعا هر نوع کنش گری متقابل عالمانه با آنان نیز بدون درک عمیق و دقیق این اتفاق جدید، ممکن نیست! ▪️تولید ادبیات سیاسی با پس زمینه مذهبی، خطرناک ترین نوع مواجهه با جمهوری اسلامی است که زمینه ساز تضعیف است. ⭕️تحریریه روزنه با ردیابی تحرکات تبلیغی طیفی از عناصر زاویه دار(با لحاظ شدت و ضعف در مخالفت یا نقد نظام)، مجموعه نقدهایی را به قلم برخی فضلای حوزوی تقدیم خوانندگان خواهد کرد. 🔳متن در روزنه:👇 @rozaneebefarda
تیغ و تحریف! روایتی از متون/مبانی دینی و نسبت آن با از نظام اسلامی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 📛یادداشت سوم: این برائتی های مهربان!/حکایت رادیکالهای برائتی و تئوری پردازی برای اسلام رحمانی! 🔻نقدی بر سخنان جناب آقای پیرامون عدم برخورد با ⭕️سلسله یادداشت های به نقد و ارزیابی برخی سخنرانی های مذهبی می پردازد که در آنها به نحوی عجیب با نوعی تولید جدید و جهت دار مواجهیم که در مواردی در چارچوب از و تئوری پردازی برای توصیه یا توجیه اقدامات و احیانا ، قابل تحلیل است. ◽️بررسی‌ها نشان می دهد که مواجهه سیاسی این طیف با نظام، وارد دورانی جدید شده و طبعا هر نوع کنش گری متقابل عالمانه با آنان نیز بدون درک عمیق و دقیق این اتفاق جدید، ممکن نیست! ▪️تولید ادبیات سیاسی با پس زمینه مذهبی، خطرناک ترین نوع مواجهه با جمهوری اسلامی است که زمینه ساز تضعیف است. ⭕️تحریریه روزنه با ردیابی تحرکات تبلیغی طیفی از جریان‌های زاویه دار(با لحاظ شدت و ضعف در مخالفت یا نقد نظام)، مجموعه نقدهایی را به قلم برخی فضلای حوزوی تقدیم خوانندگان خواهد کرد. ⭕️یادداشت نخست: در تفسیر عاشورا؟!/نقدی بر سخنان آقای مرتضی جوادی آملی https://eitaa.com/rozaneebefarda/5190 ⭕️یادداشت دوم: داوود ؛ تئوری پردازی برای یا تریدپراکنی در مبانی؟! https://eitaa.com/rozaneebefarda/5206 متن کامل یادداشت را در روزنه بخوانید: @rozaneebefarda
تیغ و تحریف! روایتی از متون/مبانی دینی و نسبت آن با از نظام اسلامی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 📛یادداشت چهارم: تعدی به حریم شهادت با لعاب فقاهت 🔻نقدی بر سخنان پیرامون مسئله شهادت ⭕️سلسله یادداشت های به نقد و ارزیابی برخی سخنرانی های مذهبی می پردازد که در آنها به نحوی عجیب با نوعی تولید جدید و جهت دار مواجهیم که در مواردی در چارچوب از و تئوری پردازی برای توصیه یا توجیه اقدامات و احیانا قابل تحلیل است. ◽️بررسی‌ها نشان می دهد که مواجهه سیاسی این طیف با نظام، وارد دورانی جدید شده و طبعا هر نوع کنش گری متقابل عالمانه با آنان نیز بدون درک عمیق و دقیق این اتفاق جدید، ممکن نیست! ▪️تولید ادبیات سیاسی با زمینه مذهبی، خطرناک ترین نوع مواجهه با جمهوری اسلامی است که زمینه ساز تضعیف است. ⭕️تحریریه روزنه با ردیابی تحرکات تبلیغی طیفی از جریان‌های زاویه دار، مجموعه نقدهایی را تقدیم می‌کند. ⭕️یادداشت نخست: در تفسیر عاشورا؟!/نقدی بر سخنان آقای مرتضی جوادی آملی https://eitaa.com/rozaneebefarda/5190 ⭕️یادداشت دوم: داوود ؛ تئوری پردازی برای یا تریدپراکنی در مبانی؟! https://eitaa.com/rozaneebefarda/5206 ⭕️یادداشت سوم: این برائتی های مهربان!/نقدی بر سخنان جناب آقای پیرامون عدم برخورد با https://eitaa.com/rozaneebefarda/5229 متن کامل؛ در روزنه : @rozaneebefard
ostad falsafi.mp3
31.33M
نقش روحانیت در تحولات معاصر ▫️اختصاصی|| حجت‌الاسلام والمسلمین فلسفی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹تمام انقلاب‌های این مملکت به رهبری روحانیت بود؛ از نهضت میرزای شیرازی تا نهضت امام خمینی ▫️ و چه خوابی برای و دیده‌اند؟ ▫️آمریکا، انگلیس، فرانسه و دیگران در پی جدایی انداختن بین روحانیت و ولایت فقیه با ملت هستند! می‌خواهند مردم را از صحنه بیرون کنند. @rozaneebefarda
تجلیل میراث فرهنگی دولت انقلابی از هنرمند ضدانقلاب و دین ستیز! مرتضی عبداللهی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️اصلا کاری نداشته باشیم که طرف، قبل از به اسم هنر نو، مرد مبارزه با بوده و نزدیک انقلاب هم خودش و همه بستگانش از فرار کرده اند. باز کاری به مرام و مسلکش نداشته باشیم که عضو کلوپ فراماسونری شهر بوده و در فیلمی که در ماههای اخر عمرش از او ساخته اند رشحات همجنسباز بودنش آشکارا بیان شده. سفارشی بودن آثارش برای رژیم ، شاه و شهبانو را هم نادیده بگیریم. 🔻بد دهنی، زن ستیزی، خانواده گریزی، شرب خمر، و بی قید و بندی اش را هم کاری نداشته باشیم. تاکیدش بر ساخت پر تکرار نقاشی و مجسمه مردان لخت با تصریح بر نمایش اندامهای جنسی را چگونه تاویل کنیم؟! او که ایران را به خاطر کنار گذاشتن مجسمه مرد نیلبک زن لخت، مورد هجمه قرار می داد و اظهار ناراحتی می کرد، اصلا ماموریت خود را ساخت چنین هیکلهایی می دانست تا جوانان در کنار آن عکس یادگاری بگیرند. همینقدر سخیف! 🔹نمی دانم اصلا ارزشگذاری آثار نقاشی و مجسمه هایش را چه کسی برعهده داشت و بر چه اساس و معیاری باید آنها را کار هنری نامید؟! ایا هرج و مرج ذهنی و پوچ انگاری، نوگرایی است و او نقاش برجسته نوگرای ایران؟! 🔹نمیدانم چندبار باید در این زمینه ها نوشت و ربطش را به انقلاب اسلامی و مسئولین سوال کرد. او که حتما ربطی به جمهوری اسلامی نداشت و با پوزخندی گفته بود: «مردم ایران آریامهر داشتند با آیت اله عوضش کردند،معلوم است از الفبا فقط حرف آ را میشناختن.» ولی شاید این مسئولین که پیگیر احیای اینچنین افرادی هستند با انها هم فکر باشند و اشتباهی مسئول جمهوری اسلامی شده اند. 🔹اصلا انقلاب اسلامی به کنار؛ کارهایش را اگر به زور هم بتوان اثر هنری نام نهاد، هیچ، ارتباط و سنخیتی با فکر ما ندارد بعد در ادارات جمهوری اسلامی و با پول بیت المال مسلمین خانه اش را می خرند و چند اثرش را به عنوان کار فاخر هنری در همان خانه، می کنند 🔹این طور کارها دهها بار است که در طول سی سال اخیر در حال انجام است. کاری به دولت الف و ب هم ندارد. خیلی زیبا و رسمی یک جریان مشاوره ای و فکر دهنده و تصمیم ساز در هر دولتی همین کارهای خود را به راحتی پیش می برد. 🔹مسئولین فرهنگی از جمله ارشاد، میراث و ... فکری برای اولویت های فرهنگی هنری خود کنند. وظیفه ماست که به فکر انقلاب اسلامی و مردم باشیم. 🔹بعد از تذکر دهها باره ما به این افراد و سازمانها، لازم است دستگاه قضایی فکری برای ترویج و تعمیق اینگونه افکار کند. گویا برخی مدیران، هنوز نمی دانند که جمهوری اسلامی برپا شده است و اولویتهای چیست. البته قبل از اینکه اینها مدیر باشند، مسئول هستند. آن هم در برابر خدا، در برابر انبیاء و اولیاء و در برابر آرمانهای انقلاب اسلامی پ.ن: 1. میخواستیم برخی از آثار او را منتشر کنم ولی ارزش این کار را نداشت! 2. انقدر مطالب درباره او واضح است که با اندکی جستجو به راحتی از زبان خودشان همه این حرفها را تصدیق خواهید کرد. @rozaneebefarda