تأملی در سخنان عجیب #عماد_الدین_باقی پیرامون تفاوت دیدگاه #امام و آقای #منتظری 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 عماد الدین باقی از نزدیکان آقای منتظری ‌و پدرخانم #محمد_قوچانی٬ از جمله اصلاح طلبانی است که در سه دهه گذشته تلاش کرده با هنر #ژورنالیسم٬ وقایع مربوط به آقای منتظری را #وارونه جلوه دهد. وی در اظهارنظری عجیب و #پرتناقض٬ تلاش کرده همه #انحرافات و #مفاسد بیت قائم مقام مستعفی را به اختلاف رویکرد وی با امام برگرداند و صراحتا از امام عزیز چهره ای #خشن معرفی نماید. البته ایشان و همپالگی هایشان در مهندسی تخریب شان٬ هوشمندی و جستوجوگری ویژه نسل حاضر را نادیده گرفته اند. آقای باقی در مصاحبه اش چنین گفته است:👇 🔸آیت الله منتظری رویکرد خاص خود را داشت. آیت الله خمینی هم درباره روحانیون مخالف انقلاب، رویکرد خود را داشت. ایشان در جلسات درسش در نجف در سال 49و48 که تبدیل شد به کتاب ولایت فقیه به صراحت اعلام می کند که چرا حوزه ها نسبت به آخوندهای درباری بی تفاوتند. می افزاید: نمی گویم آنها را بکشید اما باید اینها را بزنیدشان، عمامه از سرشان بردارید. نتیجه این سخنان ایشان هم این شد که در قم گروهی به نام «گروه ضربت» درست شد که آنهایی را که انقلابی نبودند و یا متهم بودند که رابطه شان با دربار خوب است، آنها را کتک می زدند. در اصفهان هم چنین روندی نسبت به آیت الله شمس آبادی پیش آمد. در قم هم چندین مورد پیش آمد که طلبه های انقلابی بعضی روحانیون را مورد حمله قرار داده و عمامه از سرشان بر می داشتند. اماهیچ وقت مواضعی به این شدت از سوی آیت الله منتظری وجود نداشت. حتی در اسناد ساواک که با جزییات و مفصل بود، در این زمینه سندی وجود ندارد که نشان دهنده خشونت او نسبت به مخالفان انقلاب باشد.  🔶حاشیه روزنه ۱) گروه ضربت را کسانی مانند #شیخ_قدرت درست کردند که اکنون در اردوگاه سیاسی اصلاح طلبانند! و جالب آنکه هرگز نه مورد تایید امام بودند و نه ارتباط خاصی داشتند. برخوردهای ناشی از کج فهمی افراد چپ زده(هسته اصلی اصلاحات)٬ ربطی به نظریه ولایت فقیه و امام ندارد. ۲)مسئله #قتل آیت الله #شمس_آبادی توسط مریدان دوآتشه آقای #منتظری و به جرم مخالفت آن مرحوم با کتاب #شهید_جاوید آقای #صالحی_نجف_آبادی اتفاق افتاد نه تاثیرپذیری از جزوه ولایت فقیه امام! ۳) امام خمینی علی رغم دوری از کانون حوادث٬ ماهیت منحرفین را خوب می شناخت و لذا وقتی برخی طلاب انقلابی نجف به قصد شرکت در تحصن کلیسای #سن_مری جهت حمایت #مهدى_هاشمى٬ از ایشان اجازه خواستند٬ امام با برخوردی تند فرمود می خواهید برای حمایت از یک #قاتل تحصن کنید؟! ۴)آقای باقی حتما خاطرات آقای منتظری که خود در نگارش جهت دار آن نقش داشته را نیز از یاد برده که آقای منتظری در برخورد با مخالفین عقیدتی خود (مثلا پیروان برخی فرق در نجف آباد) چگونه رفتار می کرده است! وانگهی! مگر نه آنکه به جهت احتیاط امام٬ احکام اعدام مفسدین فی الارض در دهه شصت به حکم آقای منتظری بود و در مکاتبه رسمی آقای موسوی اردبیلی نیز آمده است. از این گذشته٬ حمایت تمام قد آقای منتظری از مهدی هاشمی قاتل و باند تبهکارش که نزدیک به ۳۰ #قتل در پرونده داشتند٬ ناشی از رویکرد مصالحه جوی ایشان داشت؟!!! او حامی کسانی بود که شمس آبادی مظلوم را به خاطر نقد محتوای یک کتاب به شهادت رسانند و قصد قتل آیت الله گلپایگانی عزیز را نیز باز بخاطر نقد شهید جاوید داشتند که ناکام ماندند. ۵) از فتوای سیاسی حمایت آمیز پیرامون اعضای فرقه ضاله بهائیت(که به مثابه یک #کالت٬ در خدمت دشمنان ایران است) که بگذریم٬ حمایت همه جانبه آقای منتظری از اعضای #سازمان_تروریستی_مجاهدین که تا همین سال ۹۶ با انتشار فایل صوتی وی توسط بیتش ادامه یافت٬ گل سر سبد صلح طلبی آقای منتظری و اطرافیان اوست! خلاصه اینکه عماد جان برو این دام بر مرغ دگر نه....! @rozaneebefarda

#پرونده_ویژه تیغ و تحریف! روایتی از #تحریف متون/مبانی دینی و نسبت آن با #مشروعیت_زدایی از نظام اسلامی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 📛یادداشت نخست؛ #عرفی‌زدگی در تفسیر عاشورا؟! نقدی بر سخنان آقای #مرتضی_جوادی آملی ⭕️این سلسله یادداشت ها به نقد و ارزیابی برخی سخنرانی های مذهبی در محرم امسال می پردازد که در آنها به نحوی عجیب با نوعی تولید #ادبیات_سیاسی جدید و جهت دار مواجهیم که در مواردی در چارچوب #مشروعیت_زدایی از #نظام_اسلامی و تئوری پردازی برای توصیه یا توجیه اقدامات #خشن و احیانا براندازانه، قابل تحلیل است. 🔻از یک سو جریان برائتی با تمسک به ادبیات اسلام رحمانی، تلاش می کند به توجیه براندازی در سیره نبوی بپردازد و از دیگر سو، شاخه حوزوی #خرده_جریان_اعتدال، که روزگاری #سازش و #مذاکره را به نهضت عاشورا نسبت داده بود، تلاش می کند تئوری #بغی_مضطر را در جهت تطهیر آشوبگران، از متون دینی وام بگیرد! ◽️پیشینه سیاسی و فکری سخنرانها و مضمون سخنان، نشان می دهد که مواجهه سیاسی این طیف با نظام، وارد دورانی جدید شده است و طبعا هر نوع کنش گری متقابل عالمانه با آنان نیز بدون درک عمیق و دقیق این اتفاق جدید، ممکن نیست! ▪️تولید ادبیات سیاسی با پس زمینه مذهبی، خطرناک ترین نوع مواجهه با جمهوری اسلامی است که زمینه ساز تضعیف #مشروعیت_مذهبی_نظام است. ⭕️تحریریه روزنه با ردیابی تحرکات تبلیغی طیفی از عناصر زاویه دار(با لحاظ شدت و ضعف آنان در مخالفت یا نقد نظام)، مجموعه ای از نقدها را به قلم برخی فضلای حوزوی تقدیم خوانندگان خواهد کرد. #انقلاب_حسینی #اربعین #سکولاریسم_حوزوی 🔳روزنه: @rozaneebefarda

#پرونده_ویژه تیغ و تحریف! روایتی از #تحریف متون/مبانی دینی و نسبت آن با #مشروعیت_زدایی از نظام اسلامی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 📛یادداشت دوم؛ داوود #فیرحی؛ تئوری پردازی برای #آشوب یا تریدپراکنی در مبانی ⭕️این سلسله یادداشت ها به نقد و ارزیابی برخی سخنرانی های مذهبی در محرم امسال می پردازد که در آنها به نحوی عجیب با نوعی تولید #ادبیات_سیاسی جدید و جهت دار مواجهیم که در مواردی در چارچوب #مشروعیت_زدایی از #نظام_اسلامی و تئوری پردازی برای توصیه یا توجیه اقدامات #خشن و احیانا براندازانه، قابل تحلیل است. 🔻از یک سو جریان برائتی با تمسک به ادبیات اسلام رحمانی، تلاش می کند به توجیه براندازی در سیره نبوی بپردازد و از دیگر سو، شاخه حوزوی #خرده_جریان_اعتدال، که روزگاری #سازش و #مذاکره را به نهضت عاشورا نسبت داده بود، تلاش می کند تئوری #بغی_مضطر را در جهت تطهیر آشوبگران، از متون دینی وام بگیرد! ◽️پیشینه سیاسی و فکری سخنرانها و مضمون سخنان، نشان می دهد که مواجهه سیاسی این طیف با نظام، وارد دورانی جدید شده است و طبعا هر نوع کنش گری متقابل عالمانه با آنان نیز بدون درک عمیق و دقیق این اتفاق جدید، ممکن نیست! ▪️تولید ادبیات سیاسی با پس زمینه مذهبی، خطرناک ترین نوع مواجهه با جمهوری اسلامی است که زمینه ساز تضعیف #مشروعیت_مذهبی_نظام است. ⭕️تحریریه روزنه با ردیابی تحرکات تبلیغی طیفی از عناصر زاویه دار(با لحاظ شدت و ضعف در مخالفت یا نقد نظام)، مجموعه نقدهایی را به قلم برخی فضلای حوزوی تقدیم خوانندگان خواهد کرد. #انقلاب_حسینی #اربعین #سکولاریسم_حوزوی 🔳متن در روزنه:👇 @rozaneebefarda

#پرونده_ویژه تیغ و تحریف! روایتی از #تحریف متون/مبانی دینی و نسبت آن با #مشروعیت_زدایی از نظام اسلامی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 📛یادداشت سوم: این برائتی های مهربان!/حکایت رادیکالهای برائتی و تئوری پردازی برای اسلام رحمانی! 🔻نقدی بر سخنان جناب آقای #سیدصادق_شیرازی پیرامون عدم برخورد با #براندازان_نظام_اسلامی ⭕️سلسله یادداشت های #تیغ_و_تحریف به نقد و ارزیابی برخی سخنرانی های مذهبی می پردازد که در آنها به نحوی عجیب با نوعی تولید #ادبیات_سیاسی جدید و جهت دار مواجهیم که در مواردی در چارچوب #مشروعیت_زدایی از #نظام_اسلامی و تئوری پردازی برای توصیه یا توجیه اقدامات #خشن و احیانا #براندازانه، قابل تحلیل است. ◽️بررسی‌ها نشان می دهد که مواجهه سیاسی این طیف با نظام، وارد دورانی جدید شده و طبعا هر نوع کنش گری متقابل عالمانه با آنان نیز بدون درک عمیق و دقیق این اتفاق جدید، ممکن نیست! ▪️تولید ادبیات سیاسی با پس زمینه مذهبی، خطرناک ترین نوع مواجهه با جمهوری اسلامی است که زمینه ساز تضعیف #مشروعیت_مذهبی_نظام است. ⭕️تحریریه روزنه با ردیابی تحرکات تبلیغی طیفی از جریان‌های زاویه دار(با لحاظ شدت و ضعف در مخالفت یا نقد نظام)، مجموعه نقدهایی را به قلم برخی فضلای حوزوی تقدیم خوانندگان خواهد کرد. ⭕️یادداشت نخست: #عرفی‌زدگی در تفسیر عاشورا؟!/نقدی بر سخنان آقای مرتضی جوادی آملی https://eitaa.com/rozaneebefarda/5190 ⭕️یادداشت دوم: داوود #فیرحی؛ تئوری پردازی برای #آشوب یا تریدپراکنی در مبانی؟! https://eitaa.com/rozaneebefarda/5206 متن کامل یادداشت را در روزنه بخوانید: @rozaneebefarda

#پرونده_ویژه تیغ و تحریف! روایتی از #تحریف متون/مبانی دینی و نسبت آن با #مشروعیت_زدایی از نظام اسلامی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 📛یادداشت چهارم: تعدی به حریم شهادت با لعاب فقاهت 🔻نقدی بر سخنان #محمد_سروش_محلاتی پیرامون مسئله شهادت ⭕️سلسله یادداشت های #تیغ_و_تحریف به نقد و ارزیابی برخی سخنرانی های مذهبی می پردازد که در آنها به نحوی عجیب با نوعی تولید #ادبیات_سیاسی جدید و جهت دار مواجهیم که در مواردی در چارچوب #مشروعیت_زدایی از #نظام_اسلامی و تئوری پردازی برای توصیه یا توجیه اقدامات #خشن و احیانا #براندازانه قابل تحلیل است. ◽️بررسی‌ها نشان می دهد که مواجهه سیاسی این طیف با نظام، وارد دورانی جدید شده و طبعا هر نوع کنش گری متقابل عالمانه با آنان نیز بدون درک عمیق و دقیق این اتفاق جدید، ممکن نیست! ▪️تولید ادبیات سیاسی با زمینه مذهبی، خطرناک ترین نوع مواجهه با جمهوری اسلامی است که زمینه ساز تضعیف #مشروعیت_مذهبی_نظام است. ⭕️تحریریه روزنه با ردیابی تحرکات تبلیغی طیفی از جریان‌های زاویه دار، مجموعه نقدهایی را تقدیم می‌کند. ⭕️یادداشت نخست: #عرفی‌زدگی در تفسیر عاشورا؟!/نقدی بر سخنان آقای مرتضی جوادی آملی https://eitaa.com/rozaneebefarda/5190 ⭕️یادداشت دوم: داوود #فیرحی؛ تئوری پردازی برای #آشوب یا تریدپراکنی در مبانی؟! https://eitaa.com/rozaneebefarda/5206 ⭕️یادداشت سوم: این برائتی های مهربان!/نقدی بر سخنان جناب آقای #سیدصادق_شیرازی پیرامون عدم برخورد با #براندازان_نظام_اسلامی https://eitaa.com/rozaneebefarda/5229 متن کامل؛ در روزنه : @rozaneebefard