" #نشست_دوره_ای_اساتید " و " #بازی_انگلیسی_نفوذ " #مرجع‌سازی و بازتولید ادبیات دوران #نفوذ استعمار در حوزه‌های علمیه و تئوری‌پردازی در جهت #سیاست‌ستیزی و #سکولاریسمِ، مهمترین راهبرد دشمن در پایان دهه چهارم استقرار جمهوری اسلامی است که در قالب ایجاد تشکل‌ها، موسسات، رسانه‌ها و محفل‌های به ظاهر حوزوی نمودار گشته است. یکی از این تشکلها"#نشست_دوره_ای_اساتید"می باشد که با بررسی مواضع و عملکرد سران این تشکل می توان به نکات ذیل اشاره کرد: ◇مخالفت با اجرای هر نوع تغییر و تحول در حوزه به نام دفاع و صیانت از سنتهای حوزه ◇دنبال کردن جدایی حوزه از #انقلاب_اسلامی با نام دفاع از #استقلال_حوزه ◇#سکولاریزه_کردن_دین با تایید علوم انسانی غربی و عدم ورود دین در این حوزه ها ◇راه‌اندازی مدیریت در سایه و تضعیف نهادهای اصیل و معتبر حوزوی و ایجاد جبهه بندی در برابر #جامعه_مدرسین ◇ایجاد انشقاق در بدنه حوزه و تلاش در جهت ایجاد اختلاف در #حوزه_های_علمیه و بدست گرفتن مدیریت حوزه ◇سیاسی کاری و برگزاری جلسات با برخی افراد و جریانهای سیاسی و دولتی ها علیرغم شعار های مطرح شده سران #نشست ◇برخورد دوگانه با مراجع معظم تقلید ‌ ◇اعمال سلایق سیاسی در اختصاص امکانات عمومی به #اساتید_همسو و #شاگردپروری و دادن امتیازات خاص به اساتید مدنظر خود در سطوح عالی ◇استفاده از شرایط سخت اقتصادی طلاب و جذب آنان در جهت رسیدن به اهداف خود ◇تلاش برای تشویق اساتید برای رونق دادن به حوزه نجف ◇ارتباط وسیع برخی سران آن تشکل خاص با #تشیع_لندنی و جریان‌های معاند ◇#مرجع_سازی و غصب شئون تاریخی مرجعیت ●مدتی است که برخی از سران نشست در #انتشار_رساله و #پاسخ_به_استفتائات با وجود حیات اساتید آنان و مراجع عظام طراز اول قم و نجف٬ نوعی #سنت_شکنی محسوب شده و این اقدام برخی از اهداف سران این نشست را برملا می کند. ◇حمایت از جریان رسانه‌ای افراطی و انحرافی که اهانت‌های مکرر به ساحت مقدس‌ترین مراجع عظام تقلید را در پرونده دارد. ● #فرید_مدرسی یکی از این افراد است که حمایت رسانه ای نشست را انجام می دهد. او در سال ۱۳۸۱ در جریان اعتراض‌های دانشجویی بازداشت شد که در بند ۲۰۹ زندان اوین بسر برد. همچنین در آذر ماه ۱۳۸۳ به اتهام وبلاگ‌نویسی توسط نهادهای امنیتی قم بازداشت شد که پس از آزادی، در سال ۱۳۸۴ به جرم توهین به رئیس جمهور وقت و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دادگاه عمومی تبرئه شد اما شعبه اول دادگاه انقلاب قم او را به یک سال حبس محکوم کرد. این حکم به اتهام توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام بود. ●آنچه که مشخص است این است که در بین اعضای نشست دوره ای اساتید اختلاف هایی در اهداف و نحوه عملکرد نشست دارند و از جنبه های مختلف یکدست نیستند و ممکن است رفتارهای غلط این افراد، حتی با حسن نیت و از سر دلسوزی انجام گیرد و اشکال در ضعف بصیرت و دشمن شناسی است.‌ واقعیت این است برخی از سران این نشست از ظرفیت و جایگاه اساتید و برخی مراجع در جهت رسیدن به اهداف خود( مرجع سازی و بدست گرفتن مدیریت حوزه و ...) سوء استفاده می کنند. ■پیشنهاد می شود که این اساتید به رفتارها و تناقض گویی های سران نشست و عملکرد دو گانه آنان که در راستای طرح های انگلیسی با هدف انشقاق و ایجاد تفرقه در حوزه و به حاشیه بردن اسلام سیاسی می باشد تامل کنند و مهره بازی این افراد نشوند. ■امید است که مسئولان حوزوی خلاء موجود در بخش اساتید سطوح عالی و سازماندهی دروس و حمایتهای مالی و معنوی از آنان را برطرف کنند و ظرفیتهای درون حوزه را در این موضوع فعالتر کنند و حمایتهای مالی و معنوی افراد و برخی بیوت از تشکل #نشست_دوره_ای_اساتید را بر اساس رعایت اصل عدالت و به صورت سازمان دهی شده و ساختامند در درون حوزه پیگیری کنند تا این حمایتها در راستای اهداف برخی از افراد فرصت طلب و نفوذی قرار نگیرد. ■همچنین لازم است #تشکل_اساتید_حوزه و #مجمع_طلاب_و_فضلای_حوزه_علمیه_قم تقویت شود و نظرات صحیح و درخواستهای به حق اساتید و طلاب به صورت سازماندهی شده و یکپارچه در درون حوزه پیگیری شود و اجازه سوءاستفاده داده نشود. #حوزه_تراز_انقلاب_اسلامی #جامعه_مدرسین_حوزه_علمیه_قم #نشست_اساتید_سطوح_عالی #جدایی_دین_از_سیاست @hawzah_enghelabi

#نفوذی_های_حوزه اخیرا سروش محلاتی در افاضات جدید در یادداشتی با عنوان "فقه انقلاب در چهل سالگی" در ادامه مواضع ضد انقلابی خود در راستای #انقلاب_زدایی از #حوزه، دو قطبی کاذب فقه انقلاب و فقه جریان مقابل را مطرح کردند. سروش در افاضات جدید خود گفته که فقه انقلاب در مقایسه با دیدگاه رقیب، نمی تواند جایگاه خود را حفظ کند. وی با مطرح کردن دوقطبی کاذب فقه انقلاب و جریان مقابل، اختلاف نظرها را بر سر #ولایت می داند و به طور غیر مستقیم به خواننده چنان القاء می کند که جریان مقابل، جریان غالب در کشور و حوزه می باشد. آنچه که در اظهارات سروش روشن است این است عده ای در حوزه که پیاده نظام مخالفین نظام محسوب می شوند تلاش دارند تا وجود جریان مخالفین نظام در مقابل انقلاب را در حوزه و کشور جا بیندازند و نظرات شاذ فقهی شان را به عنوان فقه جریان مقابل انقلاب ترویج دهند. واقعیت این است تعداد همفکران سروش که منبری های جریان حامی فتنه نیز می باشند در حوزه اندک بوده و مصداق #مار_های_خوش_خط_و_خال و #دست_های_آلوده برای نفوذ در حوزه می باشند. این افراد سعی دارند که نظرات شاذ خود را پشت شخصیتهایی چون #شهید_بهشتی و ... به مردم القاء کنند در حالی که سخنان و مواضع این بزرگواران در حمایت از ولایت و انقلاب بر هیچ کس پوشیده نیست. #انقلاب_زدایی #مارهای_خوش_خط_و_خال #حوزه_تراز_انقلاب_اسلامی @hawzah_enghelabi

#فرض_غلط سروش محلاتی در افاضات جدید خود پیرامون #حضرت_زهرا (س) اظهار داشته که یکی از مشکلاتی که در تفکر شیعه بوجود آمده است این است که با نسبتها، خلاء فضیلتها را پر می کنند و همواره روی نسبت ها تاکید می کنند. وی در ادامه گفته که اگر مسئله نسبت مطرح باشد حضرت زهرا با بقیه فرزندان پیامبر بالسویه است ولی ما همه چیز را تحت الشعاع دختر پیامبر بودن قرار می دهیم. ◇پ ن : آنچه که مشخص است این است که اکثر مسائل بیان شده توسط سروش محلاتی بر محور یک فرض غلط استوار است و در انتهای یادداشتهای خود همان فرض غلط مطرح شده درابتدای یادداشتهای خود را رد می کند. فرض غلط در یادداشت اخیر وی، بر شناخت مردم کشورمان بر نسبیت حضرت زهرا(س) با پیامبر اکرم(ص) و عدم شناخت مردم از شخصیت و فضائل حضرت زهرا(س) قرار داده شده است در حالی که این فرض اساسا اشتباه است. شناخت مردم کشورمان از زهرای اطهر یک شناخت عمیق و قلبی است و همگی از ارادتمندان حضرت هستند. #مردم_انقلابی و فهیم کشورمان این انقلاب را یک #انقلاب_فاطمی و در مسیر همان انقلاب فاطمه(س)می بینند و این از معرفت مردم نسبت به شخصیت و فضائل ایشان است. زهرای اطهری که به برکت آمدنش، سوره کوثر نازل شد و بعدها پیامبر به ایشان لقب ام ابیها دادند. در مقام زهرای اطهر همین بس که امام صادق(ع) حضرت زهرا(س) را حجت بر ائمه می دانند. کاش امثال سروش محلاتی به جای مطرح کردن این مباحث به چیزی بیندیشند که فاطمه زهرا(س) جان خود را فدای آن کرد و آن چیزی نبود جز #ولایت. کاش درس ولایتمداری را از زهرای اطهر(س) می آموختند و در زمین دشمن بازی نمی کردند و مهره دشمن در #طرح_نفوذ_به_حوزه_ها نمی شدند. #حوزه_تراز_انقلاب_اسلامی #بصیرت_انقلابی @hawzah_enghelabi

🔴دانشگاه مفید و اما و اگرها⁉️‼️ 🔷دانشگاه مفید با رویکرد آموزشی، یکی از زیرمجموعه های موسسه خیریه مکتب امیرالمومنین(ع) است که مرحوم آیت الله موسوی کریمی مشهور به موسوی اردبیلی با هدف رفع یکی از نیازهای جدی حوزه علمیه قم بنیان گذاردند و از سال ۱۳۶۸ ریاست عالیه این دانشگاه را بر عهده گرفتند. 🔹بر طبق اساسنامه دانشگاه مفید، اعضای هیات امنای آن در سال ۶۸ متشکل از شش نفر بودند؛ ۱- آقایان عبدالکریم موسوی اردبیلی۲- اکبر هاشمی رفسنجانی۳- میرحسین موسوی۴- محمد خاتمی ۵- علی محقق داماد ۶- استاندار قم. 🔹در بین این اعضا آقایان موسوی اردبیلی و هاشمی رفسنجانی مرحوم شدند میر حسین موسوی و خاتمی از قطار انقلاب پیاده شدند و اسم خود را در دفتر ریزشهای انقلاب ثبت کردند. از هیات امنای فوق آقای محقق داماد و شخصیت حقوقی استاندار محترم قم باقی ماندند. البته این جای سوال است که با وجود مسئولیت سنگین اجرایی کلان شهر قم، استاندار چقدر و چگونه می تواند در این دانشگاه وقت بگذارند و یا تاثیرگذار باشند. 🔸بعد از فوت مرحوم آیت الله موسوی اردبیلی، مهر ایشان در یک مراسم نمادین توسط بیت و فرزندان آن مرحوم شکسته شد و در مدت زمان کوتاهی، فرزندان آن مرحوم و طیف حاکم در دانشگاه مفید ، هیات امنای جدید را تعیین کردند که عبارتنداز؛ سید علی محقق داماد، محمدعلی صدیقی، سید مسعود موسوی اردبیلی، میرسعید موسوی اردبیلی، سید علی موسوی اردبیلی، مسعود ادیب، فخرالدین احمدی دانش آشتیانی، محمدرضا یوسفی شیخ رباط، مجید رضایی، استاندار قم، نماينده وزارت علوم، تحقيقات و فناوری. 🔸در بین اعضاء فوق سه تن از پسران مرحوم موسوی اردبیلی(مسعود، میرسعید و علی)، عضو هیات امنا شدند. آقای یوسفی و مسعود ادیب نیز که از اعضای شورای مرکزی مجمع غیرقانونی و فتنه گر محققین هستند. این تشکل در فتنه ۸۸ نقش مهمی در به آشوب کشیدن کشور و صدور بیانیه های مختلف در حمایت از فتنه گران داشت به نحوی که تصاویر حضور آنان نیز در آشوبهای تهران ثبت شده است. 🔸 مسعود ادیب از فعالان جریان فتنه و همچنین از مهره های اصلی جریان منتظری است که با برخی از موسسات خارجی فعال در حوزه ادیان ارتباط داشته و به برخی از کشورها رفت و آمد داشته و هم اکنون در کشور کانادا سکونت دارد. مسعود موسوی کریمی نیز به کانادا رفت و آمد دارد. 🔸در دانشگاه مفید افراد فتنه گر دیگری همچون ایازی، فاضل میبدی، علی موسوی، موسویان، شریعتمداری، شفیعی، ادیب، پویا و فیرحی و...فعال هستند. همچنین بخشی از منتسبین جریان منتظری در دانشگاه مفید فعالیت دارند. 🔸آنچه که واقعا جای تامل دارد قرارگرفتن بخشی از سرمایه ها و جوانان کشور در دست این طیف در دانشگاه مفید و جهت دهی و ذهنیت سازی این طیف دگراندیش برای آنان می باشد. 🔸اینکه عده ای در دانشگاه مفید تحت عنوان گفتگوی ادیان و ... با مراکز خارجی مراوده دارند و به کشورهای مختلف رفت و آمد دارند دستاوردش، جای سوال دارد. 🔸سوال بعدی اینکه با توجه به اهداف بیان شده توسط متولیان این دانشگاه، نتیجه و دستاورد فعالیتها و مواضع افراد موثر در این دانشگاه، برای حوزه علمیه قم چیست؟!!! 🔸سوال بعدی این است که چرا تا به حال شورای عالی انقلاب فرهنگی برای سر و سامان دادن به این دانشگاه ورود نکرده است؟ 🔸 با بررسی عملکرد دانشگاه مفید و تطبیق آن با اهداف تعیین شده در اساسنامه، شاید بتوان گفت این دانشگاه دچار انحراف از اهداف اولیه خود شده است. #حوزه_تراز_انقلاب_اسلامى #دگراندیشان_حوزوی 📷 http://yon.ir/BW03n 🆔 @hawzah_enghelabi

#دگراندیشی و #نفوذ در حوزه علمیه؛ آسیبها و تهدیدها #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹مقام معظم رهبری در جلسات با مسئولین نظام و در دیدار با قشرهای مختلف مردم، نسبت به نفوذ دشمنان در حوزه های مختلف اعلام خطر کردند. ایشان نفوذ جریانی را بسیار خطرناک تر از نفوذ فردی دانستند و بارها نسبت به این موضوع هشدار دادند. 🔹 در نفوذ جریانی، دشمنان با ایجاد و شکل دهی یک جریان منتقد و بعضا مخالف نظام و یا از طریق موج سواری و حمایت از یک جریانی که در راستای منافع آنها فعالیت می کند تلاش دارد به اهداف شان دست یابند. 🔹هدف نهایی دشمنان از نفوذ در حوزه های مختلف از بین بردن نظام اسلامی است. از ابتدای انقلاب تاکنون راههای مختلفی را برای از بین بردن نظام اسلامی دنبال کرده از جنگ تحمیلی گرفته تا تحریم های همه جانبه ولی نتوانستند به هدف خود برسند لذا طرح نفوذ در حوزه های علمیه و دنبال کردن آنتی تز انقلاب از درون حوزه ها در دستور کار خود قرار دادند. 🔹اگر بخواهیم نفوذ جریانی در حوزه های علمیه را بررسی کنیم درمی یابیم که جریان دگراندیش حوزوی از بسترهای مورد نظر دشمنان در طرح نفوذ است. این جریان دگراندیش با انجام دادن گامهای زیر بصورت آگاهانه و غیرآگاهانه در پازل نفوذ دشمن بازی می کند. 1⃣ زیر سوال بردن نهادهای انقلابی و ناکارآمد نشان دادن آنها 2⃣ القاء شبهه پیرامون مبانی فقهی نظام توسط برخی از افراد نفوذی و جریانهای خاص حوزوی 3⃣ القاء شعار جدایی دین از سیاست توسط برخی از جریانهای سکولار در پوشش شعارهای "حفظ استقلال و حفظ سنتهای حوزه" 4⃣ شخصیت سازی و ایجاد تشکل های موازی با جامعه مدرسین جهت انشقاق و کاهش اعتبار جایگاههای حوزوی و در یک کلام ایجاد چند صدایی در حوزه نسبت به نظام اسلامی 🔻سخن آخر 🔹ایجاد اختلاف و انشقاق در بین شخصیتها و جریانهای انقلابی از تاکتیکهای دشمن در پازل نفوذ است. شخصیتها و جریانهای انقلابی در حوزه مواظب باشند تا دشمنان از اختلاف نظرشان سوءاستفاده نکنند و مهره پازل دشمن نشوند. 🔹مقام معظم رهبری در دیدارشان با مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه های علمیه فرمودند: اگر بخواهیم #نظام_اسلامی همچنان «اسلامی و انقلابی» بماند باید حوزه علمیه، «انقلابی» بماند زیرا اگر حوزه علمیه انقلابی نماند، نظام در خطر «انحراف از انقلاب» قرار خواهد گرفت. #نفوذ #حوزه_تراز_انقلاب_اسلامى #سکولارهای_حوزوی ( کانال حوزه تراز/ کانال آنتی تز انقلاب) @rozaneebefarda

🔴 از مسجد ارک تا صدا و سیما؛ از هیئت دولت تا دگراندیشان حوزوی! #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸مدتی است برخی سیاسیون تمام تلاش خود را برای اثبات علم گریزی و دین گریزی قشر مذهبی به خصوص حوزویان و هیئتی ها به کار گرفته اند. 🔸از پروژه قم هراسی جناب جهانپور گرفته تا حساس کردن متدینین نسبت به بسته ماندن اماکن مذهبی و هیئات. 🔸در مورد حوزه های علمیه و اماکن مذهبی با تدبیر به موقع رهبر معظم انقلاب و مراجع تقلید و تولیت اماکن مقدسه تیرشان به سنگ خورد و هرچه تلاش کردند در وقایع مربوط به حمله به حرم های قم و مشهد، جریان انقلابی را محکوم کنند، با ورود به موقع کانال های انقلابی مشخص شد که در پس پرده حمله به حرم ها، حمله کنندگان به سفارت ایران در انگلیس بودند. 🔸اما چند روزی است که در مورد هیئات مذهبی دو خبر نقل محافل رسانه ای است: خبر اول مربوط به بسته شدن مسجد ارک و خبر دوم نقل حکایتی از یکی از مداحان کشوری در صدا و سیما. 🔸درباره خبر اول هرچند که برگزاری حضوری جلسات نوعی بی تدبیری است، اما بی تدبیری بزرگ تر ، نوع برخورد گازانبری و انتظامی با این موضوع بود. البته ما هم می دانیم که اگر بی سر وصدا این مسجد بسته می شد، نتیجه مطلوب سیاسیون حاصل نمی شد. 🔸در مورد خبر دوم نیز هرچند انتخاب حکایت یک نوع کج سلیقگی بود، اما در واکنش ها نیز شاهد بی انصافی بودیم. آن قسمتی که مداح تعریف می کند که شراب خوار در خیال خود از طرف امام حسین (علیه السلام) العیاذ بالله تاس می اندازد، حذف می کنند تا نتیجه مطلوب به دست آید. 🔹اگر این دو مداح انقلابی در فتنه ها و بزنگاه ها سینه چاک نظام و رهبری نبودند، شاید اگر مداح مراسمات بیت رهبری نبودند و شاید اگر این اتفاق در صدا و سیمای مبغوض آقایان نیفتاده بود، هیچ وقت شاهد این حجم از حمله ها و هم صدایی برخی سیاسیون و حوزویان دگراندیش با شبکه های انگلیسی و سعودی نبودیم. فاضل میبدی در قامت مدافع تمام عیار دولت، تقاضای بزرگان حوزه از دولت برای برای بررسی و چاره جویی و یافتن راهکار مناسب برای بازگشایی درب اماکن مذهبی طبق پروتکل های بهداشتی را فشار حوزویان به دولت فریاد می زند. 🔸کاظم قاضی زاده که با امثال فرید مدرسی ها سر و سری دارد، فرصت را مناسب دیده و در قامت مصلح دین بیانیه ای در سطح بیت یک مرجع عالیقدر منتشر می کند و تمام قد علیه مداحان انقلابی و سخنرانان مذهبی تلویزیون می تازد و آنها را بی سواد خطاب می کند. 🔸وی که خیلی ها او را لیست نویس جریان متبوع سیاسی اش می دانند، این روزها مشغول تهیه لیست و تقسیم هدایای رمضانی دولت به اساتید همفکر خود شده است. قصه زمانی جالب می شود که آوازه استقلال حوزه این آقایان گوش همه را کر نموده است. البته جای سوال دارد که چرا دولت و برخی از دفاتر به جای اینکه هدایا و شهریه ها را از طریق حوزه تقسیم کنند، علاقه دارند از طرق دیگر این کار انجام شود. شاید با این روش بهتر می توانند حوزویان خاص را نمک گیر خود کنند و در بزنگاه ها برای حلال شدن پولشان به دفاع از عملکرد دولت بپردازند. نقل از: #حوزۀ_تراز_انقلاب_اسلامی @rozaneebefarda

روایت‌پردازی خصمانه #حلقه_ورشکسته_امنیتی از مجاهدت‌های سیاسی حوزویان! #مرجفون که کاری جز #اراجیف‌گویی ندارند اما چه می‌شود که اینگونه گستاخی می‌کنند؟! ما اغلب اوقات با اراجیف‌بافی‌ها و #شامورتی‌بازی‌های_سیاسی همین جماعت بلندآوازه و میان‌تهی، در اقناع عقول طیفی از مردم عاجز می‌مانیم. وقتش رسیده که در مورد کارنامه سیاه این حلقه خطرناک امنیتی روشنگری کنیم. الحمدلله حداقل ۴ سال فرصت داریم تا ماهیت واقعی اینها را به مردم معرفی کنیم. اینها آبروی نهادهای مقدسی که روزگاری عضو آنجا بوده‌اند را هم به مخاطره انداخته‌اند. حوزه قم اگر به کارکرد واقعی خود در ارتباط با مردم بازگردد، نوبت به خزعبلات اغیار نمی‌سد و ما حرف حساب‌مان را از خانه و مدرسه و دانشگاه و مسجد و پایگاه بسیج و هيئت و صندوق خیریه و... با مردم خواهیم زد. ما اگر خودمان باشیم و اگر به مردم برگردیم، نوبت به افاضات امثال عبدی نمی‌رسد. شاید خداوند متعال چنین مقدر کرده که ما دوباره به #اصل خودمان برگردیم. به پایگاه‌های اجتماعی واقعی‌مان برگردیم. ای عباس عبدی! منتظر باش تا ببینی حوزه قم _از بزرگان تا بدنه_ چگونه تشکیلات امت حزب‌الله و جامعه ایمانی را بازسازی خواهند کرد. گاهی عدو شود سبب خیر. بله! این سنخ تحلیل‌های موهن و شیطنت‌آمیز موجب می‌شود ما بیدارتر و منسجم‌تر شویم. #حوزه_تراز_انقلاب_اسلامی #حلقه‌های_میانی #کانون_بزرگ_تبلیغی @rozaneebefarda