تحریم همکاری و معامله با پهلوی توسط آیت الله خوئی
لبیک #آقامصطفی_خمینی به فتوای مرجع نجف
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸بعد از تشدید #مبارزات با #رژیم_پهلوی و آغاز #نهضت_امام_خمینی٬ #آیتالله_خوئی از مراجع تقلید نجف، در طی حکمی٬ معامله با دولت را #تحریم کردند.
در متن ایشان به تاریخ 16خرداد 42 آمده بود:
نظر به اینکه «کمک و همراهی با ظالمین در شریعت مقدسه اسلامیه از اعظم محرمات است و در حرمت آن بین علماء اعلام اختلافی نیست»، «همکاری با این دولت خائن» را «بر هر فردی از افراد مسلمان در هر لباس و هر مقامی که باشند»، تحریم می شود.
🔸ایشان طی فتوائی برای مبارزه با دستگاه جبار، دستور داد مردم از هر گونه خرید و فروش و معامله با دولت خودداری کنند و استفاده از قند و شکر را به جهت آنکه در انحصار دولت بود، تحریم کرد. او با صدور این حکم، به دنبال فشار و ضربه اقتصادی به دولت بود.
🔹گرچه برخی روحانیان، با غیرقابل قیاس خواندن این ماجرا با تحریم تنباکو به دلیل عدم وجود زمینههای اجتماعی و تکثر مرجعیت، خودداری مردم از مصرف مایحتاج ضروری مثل قند و شکر را موجب بیکاری و غیراجرایی دانسته بودند اما سیدمصطفی خمینی به این تحریم لبیک گفت و به جای چای و قند که خرید آن مصداق معامله با دولت بود، در منزل امام با سرکه شیره از میهمانان پذیرایی میکرد.
(منابع: نهضت روحانیون ایران، جلد 3 و 4، ص 480؛ امام خمینی در آئینه خاطره ها، ص 158؛ یادها و یادمانها، ج1، ص 69؛ طاهری خرمآبادی، خاطرات آیتالله خرمآبادی، ج ۱، ص249 و 250)
💥تحولات حوزوی را در کانال مستقل #روزنه پی بگیرید و فرهیختگان را به اینجا فرا بخوانید:
👇
@rozaneebefarda
نفوذی های واقعی در حوزه را بشناسیم/۱
مروری بر شخصیت #سید_موسی_اصفهانی؛ از دربار پهلوی تا سرزمین یانکی ها
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
در روزهای اخیر با مطرح شدن بحث #نفوذ در حوزه٬ عده ای با استفاده از تاکتیک های رسانه ای تلاش دارند آدرس غلط بدهند و با برچسب زدن به برخی نیروهای انقلابی (هرچند ممکن است در جای خود نقدی بدانها وارد باشد) خود و اطرافیان شان را از مظان این احتمال برهانند.
مرور تاریخی بر سرگذشت برخی نفوذی های حوزوی٬ شاخصه ها و ماهیت خط نفوذ را آشکار خواهد ساخت.
در یادداشت نخست٬ به مرور اجمالی یک نمونه خواهیم پرداخت.
موسی اصفهانی٬ نواده حضرت آیت الله آقا سید ابوالحسن اصفهانی است که در عصر پهلوی به نمایندگی مجلس شورای ملی رسید و با استفاده ابزاری از #لباس_روحانیت٬ با ظاهری غیردینی و محاسن تراشیده٬ بصورت معمم در #دربار تردد مداوم داشت و از آن بدتر٬ به #عیاشی شهره بود.
بعد از مدتی به دلیل مفاسد مالی از ایران گریخت و در عراق دست راست #تیمور_بختیار محسوب می شد و بعد از ورود امام به عراق تلاش کرد خود را در شمار اطرافیان امام جا بزند که با بی اعتنایی امام و هوشمندی آقا سید مصطفی خمینی٬ ره به جایی نبرد و طرد شد.
گذشته از دستگاه بعثی ها٬ مدتی تلاش کرد خود را به عبدالناصر نزدیک کند و تا حدودی هم پیش رفت.
مرور خاطرات یکی از اعضای حلقه طلاب حامی امام در نجف که از قضا بعدا در جرگه اطرافیان آقای منتظری و اصلاح طبان نشان دار حوزوی درآمد٬ تصویر شفافی از زندگانی موسی اصفهانی به دست خواهد داد که ضمنا نفوذی های امروزین را عاجز خواهد کرد که این یادداشت را یکطرفه و جهت دار معرفی کنند.
مرحوم سید رضا برقعی مدرس در خاطراتش که سال ۹۶ توسط نشر عروج منتشر شد٬ چنین می گوید؛
سید موسی اصفهانی شخصیتی بسیار پیچیده و با استعداد بود... حاج آقا مصطفی گفتند [آقا موسی] گرچه #شیطان_صفت است ولی نابغه است. واقعیت هم همین بود.
آقا موسی از ابتدا طلبه و معمم و ملبس بود... از خصوصیات ایشان #عیاشی و #خوشگذارانی وی بود.
با #برخوردی که حاج آقا مصطفی با وی کرد٬ او نیز به بغداد رفت و فقط گاهی به نجف می آمد.
یکی از اقدامات مهم آقا موسی اصفهانی تألیف کتاب ربع قرن زندگی آیت الله حکیم بود.... این کتاب در زمان خود خیلی سر و صدا برپا کرد. به عنوان مثال در این کتاب به وضوح مناسبات آسید ابراهیم یزدی (نوه دختری مرحوم آیت الله آسید کاظم یزدی صاحب کتاب عروةالوثقی) وابسته به بیت آیت الله حکیم و داماد را با #رژیم_پهلوی تشریح کرده و جای هیچگونه شبهه ای را باقی نگذاشته بود.
سید موسی پس از [پیروزی] انقلاب [اسلامی] به همراه آیت الله #سیدمحمد_بجنوردی نوه دختری آسید ابوالحسن اصفهانی و پسرعمه سید موسی اصفهانی مجددا به ایران بازگشت و قصد داشت بار دیگر شانس خود را جهت تصدی کرسی نمایندگی مجلس از حوزه اصفهان امتحان کند.
او بار دیگر به خارج رفت؛ ابتدا به عراق و بعد لیبی و سپس به #آمریکا رفت و در آنجا تبدیل به یک #ضدانقلاب درجه یک شد و علیه حضرت #امام مواضع بسیار تندی گرفت.
وی رفته رفته در مورد برخی مبانی اعتقادی شیعه مواضعی را گرفت که بیانگر #تزلزل_اعتقادی وی بود و به مرور در اواخر عمر [او هنگام مصاحبه زنده بود و اطلاعات مرحوم برقعی در این مورد دقیق و درست نبوده]٬ همه چیز را انکار کرد و رسما اعلام مطالب #کفرآمیز نمود!
(خاطرات سید رضا برقعی٬ صص ۲۱۷_۲۲۰)
🔶پی افزود
بر اساس رهیافت کیس مورد مطالعه٬ نفوذی های حوزوی چهره هایی #وابسته به استبداد و استکبار اند٬ از بنیه عقیدتی متزلزلی برخوردارند به شریعت و شعائر شیعی التزام ندارند٬ اگر منافع شان اقتضا کند ژست انقلابی می گیرند و هنگامی که چهره واقعی شان رو شود٬ علنا ضدیت با امام و انقلاب را اعلان می کنند! و اینکه قبله شان #غرب و خصوصا #آمریکای_وحشی است!
به راستی امروز کدام جریان و افراد را با این شاخصه ها در حوزه سراغ داریم؟!!
🔻فقط فرهیختگان را به #روزنه دعوت کنید
👇
@rozaneebefarda
از آیندگان تا خبرآنلاین!
مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی
بخش اول
[صفحه 2 از 3]
روزنامه اطلاعات و واحدی پور
#حسین_واحدیپور درباره فعالیت خود در روزنامه اطلاعات می گوید: «وقتی به شیراز آمدیم بلافاصله در کنار تحصیل، همکاریام را با مجله #کیهان_ورزشی آغاز کردم. سرپرستی موسسه اطلاعات در فارس را آقای #فرازمند که کارمند ثبت احوال بود، بر عهده داشت. آن موقع موسسه اطلاعات مدیر ورزیدهای برای سازمان شهرستان هایش داشت به نام آقای #نوری. به توصیه وی سرپرستی #مجله_اطلاعات در فارس به من سپرده شد و البته سرپرستی روزنامه اطلاعات را همچنان آقای فرازمند عهده دار بودند. برای گسترش کار از دبستانها و دبیرستانهای #شیراز برای مجلات دنیای ورزش، جوانان، اطلاعات هفتگی ، اطلاعات بانوان و اطلاعات کودکان با همکاری اداره فرهنگ خبرنگار گرفتیم و دفتر روزنامه تبدیل به پاتوق جوانان و کودکان شد.»( روزنامه خبر جنوب، شماره 10000، ویژه نامه، ص 5)
🎞عکس3
واحدیپور از #تورج_فرازمند نام می برد. او یکی از سردبیران روزنامه اطلاعات است که بعدا به مناصب مهمی در رادیو و تلویزیون #رژیم_پهلوی رسید. او یکی از گزینه های احتمالی وزارت برای #دولت_بختیار بود(بی بی سی فارسی، 20 خرداد 1385 ش) ، اما بعد از سفر به #پاریس به توصیه دوستش " #پزشکزاد " هیچ وقت به ایران بازنگشت. پزشکزاد به او می گوید:" گفتم پا به ایران نگذار. همه آدمهای مورد اعتماد تو رفته اند." فرازمند در جوانی طرفدار #حزب_توده بود اما ادعا شده بعد از برگشت به ایران از طرفداری حزب توده منصرف شده است(بی بی سی فارسی ، 19 خرداد 1395 ش).
🎞عکس4
روزنامه اطلاعات یکی از پرفروش ترین روزنامه های قبل از انقلاب بود که توسط سناتور و نماینده مجلس شورای ملی، #عباس_مسعودی تاسیس شد و تا سال 1353 مدیریت او ادامه داشت. کتاب رجال عصر پهلوی به روایت اسناد ساواک می نویسد: " اعضای خانواده مسعودی، غالباً به حرفه روزنامه نگاری روی آورده بودند، از جمله محمدعلی و قاسم که #روزنامه_پست_تهران را منتشر میکردند. همسر عباس مسعودی به نام #قدسی_امیر_ارجمند نیز صرفاً به خاطر موقعیت همسرش در عرصه مطبوعات، بدون اینکه تجربهای در این زمینه داشته باشد، #مجله_اطلاعات_بانوان را منتشر کرد و خود سردبیری آن را برعهده گرفت. خانم امیرارجمند در #نفوذ_فرهنگ_غربی در میان بانوان ایران نقش بسزایی داشت و روزنامهاش ارگانی برای تبلیغ مظاهر غرب بود. از انجمنهای وابسته به اطلاعات بانوان باید به «انجمن دوشیزگان و بانوان» اشاره کرد که حائز اهمیت زیادی در شناخت مناسبات فرهنگی رژیم پهلوی است."( رجال عصر پهلوی به روایت اسناد ساواک، مسعودیها، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات، 1392، ص 11و 12)
🎞عکس5
@rozaneebefarda
ادامه 👇
نامه جلال آل احمد به امام خمینی در سال ۴۳
وقتی جلال خود را گوش به فرمان امام میداند!
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️اشاره▫️
بعد از آزادی امام در فروردین ۴۳، #جلال_آلاحمد که در مکه به سر میبرد، در نامهای ضمن ابراز خوشحالی از آزادی ایشان، گزارشی از حال و هوای مناسک حج و وضعیت شیعیان در عربستان به امام میدهد. اخوی بزرگ جلال سالها پیگیر امور شیعیان عربستان و ساکن آنجا بوده است.
🔹متن کامل نامه تاریخی جلال به امام را در ذیل بخوانید:
مکه - روز شنبه ۳۱ فروردین 1343 - 8 ذی الحجه 1383
آیتاللها!
وقتی خبر خوش آزادی آن حضرت، تهران را به شادی واداشت، فقرا منتظر الپرواز بودند به سمت بیتالله؛ این است که فرصت دست بوسی مجدد نشد. اما اینجا دو سه خبر اتفاق افتاده و شنیده شده که دیدم اگر آنها را وسیلهای کنم برای عرض سلامی، بد نیست.
اول اینکه مردی شیعه جعفری را دیدم از اهالی الأحساء، میگفت: 80 درصد اهالیالاحساء و ضوف و قطيف شیعهاند و از اخبار واقعه مؤلمه [قیام] #پانزده_خرداد حسابی خبر داشت و مضطرب بود و از شنیدن خبر آزادی شما شاد شد.
خواستم به اطلاعتان رسیده باشد که اگر کسی از حضرات روحانیون به آن سمتها گسیل بشود، هم جا دارد و هم محاسن فراوان.
دیگر اینکه در این شهر شایع است که قرار بوده آیتالله حکیم امسال مشرف بشود، ولی شرایطی داشته که سعودیها دوتایش را پذیرفتهاند و سومی را نه. دوتایی را که پذیرفتهاند، داشتن محرابی برای شیعیان در بیتالله و تجدید بنای مقابر بقیع و اما سومی که نپذیرفتهاند، حق اظهار رأی و عمل در رویت هلال است.
بدین مناسبت حضرت ایشان خود نیامدهاند و هیئتی را فرستادهاند، گویا به ریاست پسر خود.
خواستم این دو خبر را داده باشم. دیگر اینکه گویا فقط دو سال است که به شیعه در این ولایت حق تدریس و تعلیم دادهاند؛ پیش از آن حق نداشتهاند.
دیگر اینکه [کتاب] " #غربزدگی" را در تهران قصد تجدید چاپ کرده بودم با اصلاحات فراوان. زیر چاپ، جمعش کردند و ناشر محترم متضرر شد. فدای سر شما!
دیگر اینکه طرح دیگری در دست داشتم که تمام نشد و آمدم: درباره نقش روشنفکران میان روحانیت و سلطنت، و توضیح اینکه چرا این حضرات همیشه در آخرین دقایق طرف سلطنت را گرفتهاند و نمیبایست.
اگر عمری بود و برگشتیم تمامش خواهم کرد و به حضرتتان خواهم فرستاد.
علل تاریخی و روحی قضیه را گمان میکنم نشان داده باشم. مقدماتش در غربزدگی ناقص چاپ اول آمده.
دیگر اینکه امیدوارم موفق باشید.
همچنان که آن بار در خدمتتان به عرض رساندم، فقیر #گوش_به_زنگ #هر_امر_و_فرمانی است که از دستش بر آید... والسلام.
🔶پیافزود
جلال آل احمد در زمره روشنفکران اصیل و مردمی و غربستیز ایرانی است که در ۱۸ شهریورماه 1348 به طرز مشکوکی در گیلان درگذشت.
شاهکار او کتاب #غربزدگی است که موجبات فحاشیهای گسترده روشنفکران غربزده علیه او را فراهم کرد و این امر تا کنون همچنان متوقف نشده است! کتاب #در_خدمت_و_خیانت_روشنفکران نیز در امتداد غربزدگی و اثری خواندنی و مهم است.
آلاحمد در نامههای خود در سالهای پایانی عمرش، صراحتا از #رژیم_پهلوی با تعابیری چون "گوساله سامری" یاد کرده است.
🔘 روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
هدایت شده از بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
📄سند ویژه: تهدید آیتالله بروجردی به مهاجرت از ایران در صورت بیتوجهی رژیم پهلوی به مسائل اخلاقی جامعه از جمله حجاب
🔹ماموران #رژیم_پهلوی در گزارشی خیلی محرمانه اعتراضات #آیتالله_بروجردی به وضعیت دینی جامعه را چنین گزارش میکنند:
🔸«راجع بفرهنگ بطور کلی که دولت توجه به بهبود وضع #فرهنگ از حیث تعلیم و تربیت اخلاقی اطفال و جوانان مردم ندارد و از تمام ولایات نامههائی از معاریف مردم رسیده و میرسد و بیشتر از فساد اخلاق مربیان و معلمین شکایت دارند حتی مرا توبیخ کردهاند که اگر حرف تو در حمایت از این و نوامیس مردم اثر ندارد چرا در ایران مانده و بهتر است که از ایران هجرت کنی
🔹... نامههائی از #بندرعباس نوشتهاند که مامورین دولت، زنها را اجبار به رفع حجاب و برداشتن چادر مینمایند
🔸... به غیر از این مطالب که بطور مفصل و با تاثر شدید اظهار داشتند و بطور فهرست به عرض رسید اظهاراتی راجع به فساد اخلاق عمومی و اشاعه فحشاء و انتشار عکس زنهای نیمه عریان در روزنامهها و مجلات و در معابر عمومی و نمایش شخص آنها در سینماها بیان کردند ... بعد از بیان این مطالب اظهار داشتند ... مسئولیت حقیقی این مملکت و ملت بر عهده ذات مقدس ایشان است و اگر نسبت به امور مربوط به احکام و اخلاقی دین توجه نفرمایند و اوضاع بدین نهج بگذرد برای رفع تکلیف از خود ناچار به مهاجرت از ایران هستم»
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
📄یک سند ویژه: تهدید آیتالله بروجردی به مهاجرت از ایران بخاطر حجابستیزی پهلوی
🔹ماموران #رژیم_پهلوی در گزارشی خیلی محرمانه اعتراضات #آیتالله_بروجردی به وضعیت دینی جامعه را چنین گزارش میکنند:
🔸«راجع بفرهنگ بطور کلی که دولت توجه به بهبود وضع #فرهنگ از حیث تعلیم و تربیت اخلاقی اطفال و جوانان مردم ندارد و از تمام ولایات نامههائی از معاریف مردم رسیده و میرسد و بیشتر از فساد اخلاق مربیان و معلمین شکایت دارند حتی مرا توبیخ کردهاند که اگر حرف تو در حمایت از این و نوامیس مردم اثر ندارد چرا در ایران مانده و بهتر است که از ایران هجرت کنی
🔹... نامههائی از #بندرعباس نوشتهاند که مامورین دولت، زنها را اجبار به رفع حجاب و برداشتن چادر مینمایند
🔸... به غیر از این مطالب که بطور مفصل و با تاثر شدید اظهار داشتند و بطور فهرست به عرض رسید اظهاراتی راجع به فساد اخلاق عمومی و اشاعه فحشاء و انتشار عکس زنهای نیمه عریان در روزنامهها و مجلات و در معابر عمومی و نمایش شخص آنها در سینماها بیان کردند ... بعد از بیان این مطالب اظهار داشتند ... مسئولیت حقیقی این مملکت و ملت بر عهده ذات مقدس ایشان است و اگر نسبت به امور مربوط به احکام و اخلاقی دین توجه نفرمایند و اوضاع بدین نهج بگذرد برای رفع تکلیف از خود ناچار به مهاجرت از ایران هستم»
🔶حاشیه روزنه
امروز در حوزه مقدسه قم برخی مدعیان دروغین پیدا شدهاند که داعیهدار پیروی از مرام آیتالله العظمی بروجردیاند اما در عمل همواره در حمایت از زنان مکشوفه و مخالفت با آمران به معروف موضع میگیرند!
#سکولارهای_حوزوی مخالف بزرگاناند!
@rozaneebefarda